第二部分 第一章 课内文言文阅读

是现代汉语里的一个双音节词，如“于是”、“虽然”、“妻 子”、“以为”、“交通”、“可以”、“卑鄙”等。
(2)换。由于时代的原因，古代汉语中有些词的意义已经发
生较大变化，用法已经改变，语法已经不用，在翻译时，应将
这些古语换为今语。另外，凡是通假字，在翻译时，都要换成
本字。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ如：①媵人持汤沃灌[《送东阳马生序(节选)》]，“汤”应
一异常情况。
2．考点及题型上有比较大的改动：(1)重点词语的解释。 主要考查文言文中重点词的一词多义现象，所选的词语出自多 篇文章，但基本不会超出考纲规定的篇目，以单选题的形式出 现，分值为 3 分。(2)句子翻译。2011 年和 2012 年连续两年都
是从选文中选取一句话,要求考生翻译全句,分值为 3 分。(3)用
词性，用作动词充当谓语，表示“打洞”；又如“将军身被坚
执锐”中的“坚”和“锐”本是形容词，这里也临时改变了词
性，充当名词作宾语，表示“坚固的铠甲”和“锐利的武器”。
这种现象就是词类活用。古代汉语词类活用常见的有：名词活
用为动词，名词作状语，名词、动词、形容词的使动用法，动
词活用为名词，形容词活用为动词或名词、名词、形容词的意
的景象)感到非常诧异。“之”为代词，代指前文渔人看到的景 象，有实在意义，翻译时不能删去。 (5)补。古代汉语中常常省略一些成分，翻译时，就要把省 略的成分补出来。省略的成分主要有：主语、谓语、宾语、量 词、介词及介词的宾语等。 如：①(陛下)诚宜开张圣听,以光先帝遗德。(《出师表》)(补
主语)
②一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》)(补 谓语)
“汤”，古代指热水、开水，现在多指菜汤。(4)感情色彩变化。 如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性词，指地位低 下，见识浅陋，现在则成了贬义词，指品行恶劣。需要注意的 是，现代汉语中的有些双音节词，在古代是两个单音节词。如
“地方”指土地方圆；“感激”指感动振奋；“可以”相当于
“可以之”，翻译为“可凭借这个条件”。 3．通假字
(2)意译。意译，指在直译有困难的地方，从着眼于表达原
句的意思出发，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语， 灵活处理原文的句子结构。两者的关系是：在文言文翻译中， 从词语到句子结构，能直接对译的就直接翻译，对号入座。只 有在直译表达不了原文意思的情况下，才在相关部分辅以意译。
3．翻译的方法 文言文翻译的方法可概括为“扩”、“换”、“留”、
词在特定语境中的具体含义。命题人往往将考查范围锁定在一
词多义、古今异义、通假字、词类活用等方面。
1．一词多义
一般说来，一个词诸多义项之间都有一定的联系，其中有
一个是本义，其他词义则是它的引申义、比喻义或假借义。如
“亡”的本义是“逃亡”。“今亡亦死，举大计亦死”中的 “亡”，用的就是它的本义。成语“亡羊补牢，犹未晚也”中
我跟谁一起呢？
②后置状语前移。如：负者歌于途，行者休于树。(《醉翁
亭记》)译为：背着东西的人在路上唱歌，行人在树下休息。
③前置谓语后移。如：甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)
译为：你太不聪明了。 ④意动用法、动量结构。 如：a.稍稍宾客其父。(《伤仲永》)译为：渐渐地有人把他
【考题举例】(原文见“文言词语的理解”部分的《孙权劝
学》)。
【习题】用现代汉语翻译下面的句子。 孤岂欲卿治经为博士邪！
答案：我难道想要你研究儒家经典而成为专掌经学传授的 学官吗？
【答题指导】 1．翻译的标准和要求
文言文翻译的标准和要求可概括为“信”、“达”、
“雅”。 (1)信。所谓“信”，就是译文要准确表达原文的意思，要 忠实于原文，不误解、歪曲，不遗漏，不牵强附会，不随意增 删内容。如：“将军百战死，壮士十年归。”(《木兰诗》)这 两句既是对偶，又是互文——“将军”和“壮士”、“百战死” 和“十年归”，互相渗透，合指兼顾。翻译时，上下句的意思
一、理解浅易文言文中常见文言词语的意思 【考点内容及题型特点】 “理解浅易文言文中常见文言词语的意思”就是考查重点 文言词语的两个知识点：一是一词多义现象，二是重点文言实 词的释义。从近两年中考来看，考查的内容都是一词多义，题 型以选择题为主，内容主要是所选文段的重点词语，题量一般 为 1 题，分值为 3 分。
2．排除法 把自己有把握的选项进行排除，再在剩下的选项中进行分 析比较，也可以找到答案。 3．词性法 即根据两个词语在句子(成语)中的词性，判断两个词的意 思是否相同。
二、理解并翻译浅易文言文中的句子 【考点内容及题型特点】
“理解并翻译浅易文言文中的句子”就是让考生直接翻译
文段中的句子，考查考生对文言文中重点句子的翻译能力。一 般是一句话，主要是文段中的重点句、关键句、难句、特殊句、 特色句、主旨句等。2011 年的分值为 3 分，2012 年的分值提高 到 4 分。
【考题举例】 孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以 军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往
事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙
乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，
非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何
原文语句填空。2011 年和 2012 年均为 3 空，分值为 3 分(每空
1 分)。(4)对文章内容、作者情感的理解和对文言文语言及表达
技巧的欣赏。这类题形式自 2011 年后均为选择题，分值为 3 分。
3．从总分值来看，课内文言文阅读部分 2010 年的分值为
8 分，2011 年和 2012 年提高到 12 分，预计 2013 年也是 12 分。
③箕畚运(土石)于渤海之尾。(《愚公移山》)(补宾语)
④念无与(我)为乐者。(《记承天寺夜游》)(补介词“与” 的宾语) ⑤一(个)人、一(张)桌、一(把)椅、一(把)扇、一(条)抚尺而 已。(《口技》)(补量词) (6)调。这种方法主要用于调整跟现代汉语语序不同的文言
特殊句式，翻译时，要按现代汉语的语序来表达。 ①前置宾语后移。如：吾谁与归？(《岳阳楼记》)译为：
见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【习题】下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是 ( )
A．卿今当涂掌事/但当涉猎 ． ． B．蒙辞以军中多务/自以为大有所益 ． ． C．见往事耳/大兄何见事之晚乎 ． ． D．权谓吕蒙曰/谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？” ． ．
解析：A 项第一个“当”是副词，“正当、正在”；第二个“
译为主、意译为辅、直译和意译相结合。
(1)直译。直译，指译文要与原文保持对应关系，对句子中 的每个词，只要它有一定的实在意义，就必须字字落实，对号 入座。并且，要尽量保持原文遣词造句的特点和运用相近的表 达方式，力求语言风格也和原文一致。翻译时，要按照原文的 词义和词序，把文言文直接译成相应的现代汉语。
动用法，数词活用为动词，等。(以上四类词汇的整理归纳见另 订成册的《古诗文速记手册》) 另外，在具体解答这类题目时，要看清题干要求，明确是 要找出“词语意思相同的两项”还是“词语意思不同的两 项”。在解答的过程中，可以采用：
1．代入法 即以选项中左句词语的意思代入右句，看是否解释得通，
以此来判断异同。
都要互相兼顾。应该译成：“将军和壮士身经百战，出生入死， 有的为国捐躯，有的胜利归来。”如果译成“将军身经百战， 战死沙场，多年以后，壮士回到故乡”，就不是原文的意思了。 (2)达。所谓“达”，就是译文明白晓畅，通顺无语病，符 合现代汉语语法的表达要求和习惯。如“吾义固不杀人”(《公 输》)中的“义”是名词用作动词，意为“坚守道义”。“固” 是“本来”的意思，引申为“坚决”。译为：“我坚守道义， 决不杀人。”这就把公输盘所标榜的“正义”非常明确地表达 了出来。
(3)雅。所谓“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优
美。如“有良田美池桑竹之属”(《桃花源记》)中的“良田美
池”可以直接保留，但如果译成“肥沃的田地，美丽的池塘”，
就会形象生动许多，把桃花源优美、宁静的生活环境展现出来， 更符合现代人的语言习惯。 2．翻译的原则 文言文的翻译有其原则，概括地说，就是：字字落实、直
的“亡”用的是它的引申义“丢失”。文言文中，“亡”通 “无”，读作 wú，解释为“没有”，如“河曲智叟亡以应”中 的“亡”。掌握一词多义，一靠学习课文时及时理解，二靠准 确识记。我们可以通过制作卡片的形式来积累相关知识。 2．古今异义
现代汉语和古代汉语有着继承和发展的关系。古今异义概
括起来，大致有如下几种情况：(1)词义扩大。如“河”，古代 专指“黄河”，现在则泛指大大小小的一切河流。(2)词义缩小。 如“亲戚”，古代还包括内亲，即自己的父母、兄弟、妻、嫂 等，现在多指旁系亲属。(3)词义转移。如“媵人持汤沃灌”的
翻译为“热水”。 ②小大之狱(《曹刿论战》)，“狱”应翻译为“案件”。
(3)留。现代汉语是继承了古代汉语并加以发展而形成的， 它们之间有很多相同的地方，因而翻译时，有时需要运用保留 法，即原样照搬文中词语。这主要指：①古今通用的词语，如 “人”、“手”、“心”、“笔”、“墨”、“山”、“水”、 “牛”、“羊”、“田”、“大”、“小”、“长”、“短” 等。②古代的专有名词，包括人名、地名、国名、朝代名、年 号、日期、官职名、典章制度的名称等。 如：元丰六年十月十二日夜，……遂至承天寺寻张怀民《记 ( 承天寺夜游》)，“元丰六年”(帝王年号)、“承天寺”(地名)、
“张怀民”(人名)都属专有名词，翻译时照搬即可。
(4)删。凡是古代汉语中的发语词、在句子结构上起标志作 用的助词和凑足音节的助词等虚词，没有实在意义，在现代汉 语中没有相应的词语来表示它，因而翻译时无须译出。 如：①夫战，勇气也。(《曹刿论战》)译为：战斗，靠的 是勇气。“夫”为发语词，删去不译。 ②孔子云：“何陋之有？”(《陋室铭》)译为：孔子说： “有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译。 对于有实在意义的虚词，翻译时则不能删去。 如：渔人甚异之。(《桃花源记》)译为：渔人对这(桃花林