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2019年中考语文文言文《李生论善学者》阅读练习及答案.doc

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2019年中考语文文言文《李生论善学者》阅读练习及答案很多中考生在文言文阅读上丢分,想要解答好中考文言文阅读必须多进行练习,下面为大家带来2019年中考语文文言文《李生论善学者》阅读练习及答案,希望中考生能够认真做这些练习题。

李生论善学者王生好学而不得法。

其友李生问之曰:或谓君不善学,信乎?王生不说,曰:凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?李生说之曰:孔子云学而不思则罔,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?王生益愠,不应而还走。

居五日,李生故寻王生,告之曰:夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。

余一言未尽,而君变色以去。

几欲拒人千里之外,岂善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌①,盍改之乎?不然,迨②年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!王生惊觉,谢曰:余不敏,今日始知君言之善。

请铭之坐右以昭炯戒③。

【注】①厌:满足。

②迨:等到。

③炯戒:明显的警戒。

1.下面句子朗读节奏划分正确的一项是( )(2分)A. 或谓/君不善学B. 君/但志之而不思之C. 迨年/事蹉跎D. 请铭之坐/右以昭炯戒2.解释文中加点字的意思。

(2分)(1)愠( ) (2)始( )3.翻译下列句子。

(4分)(1)夫善学者不耻下问,择善而从之。

(2)学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?4.李生认为怎样才是善学?(用原文回答)(2分)5.读完上面这则故事,说说从王生身上我们可以得到哪些学习方面的启示。

(2分)答案:1.A2.(1)恼恨(2)才3.(1)那些善于学习的人,不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,学习别人好的地方。

(2)学习最忌讳的事,莫过于满足自己所学的知识你为什么不改正呢?4.(1)学贵善思(2)不耻下问,择善而从之5.(1)好学更要得法(2)虚心接受别人正确的意见。

2019年中考语文文言文《李生论善学者》阅读练习及答案是为大家带来的,希望大家在练习中能够总结解题经验,这样就能轻松解答中考文言文阅读题。

中考文言文《得道多助,失道寡助》《后汉书班彪列传》阅读练习及答案.doc

中考文言文《得道多助,失道寡助》《后汉书班彪列传》阅读练习及答案.doc

中考文言文《得道多助,失道寡助》《后汉书班彪列传》阅读练习及答案对中考生来说文言文阅读题最容易丢分,平时大家在课下要多进行文言文阅读练习,这样才能掌握各类题型的答题方法,下面为大家带来中考文言文《得道多助,失道寡助》《后汉书班彪列传》阅读练习及答案,希望中考生能够认真做这些练习题。

【甲】天时不如地利,地利不如人和。

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。

夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之。

多助之至,天下顺之。

以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(选自孟子《得道多助,失道寡助》)【乙】班彪①字叔皮,扶风安陵人也。

彪既才高而好述作,遂专心史籍之间。

彪复辟司徒玉况府。

时,东宫初建,诸王国并开,而官属未备,师保多阙。

彪上书奏,帝纳之。

后察司徒廉为望都长,吏民爱之。

建武三十年,年五十二,卒官。

所著赋、论、书、记、奏事合九篇。

论曰:班彪以通儒上才,倾侧危乱之间,行不逾方,言不失正,仕不急进贞不违人敷②文华以纬国典守贱薄而无闷容。

何其守道恬淡之笃也。

(选自《后汉书班彪列传》,有删节)【注释】①班固(公元32年公元92年),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家、文学家。

②敷:铺叙。

1.解释加点词的意思(4分)(1)七里之郭()(2)亲戚畔之()(3)师保多阙()(4)后察司徒廉为望都长()2.用/为文中画线,画波浪线的句子断句限两处。

(2分)贞不违人敷文华以纬国典守贱薄而无闷容3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(7分)(1)然而不胜者,是天时不如地利也。

(2)故君子有不战,战必胜矣。

(3)彪既才高而好述作,遂专心史籍之间。

4.【甲】【乙】两文都提到了道,甲文中的道,指道义,仁政和王道。

中考文言文《与长子受之》阅读练习及答案.doc

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中考文言文《与长子受之》阅读练习及答案在每年的中考语文考试中都会有文言文阅读,想要解答好这类题型必须在课下多做练习,通过练习能够积累做题经验,下面为大家带来中考文言文《与长子受之》阅读练习及答案,希望中考生能够认真做这些练习题。

盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理①,不待远离膝下②,千里从师。

汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。

然今遣汝者,恐你在家汩③于俗务,不得专意。

又父子之间,不欲昼夜督责。

及无朋友闻见,故令汝一行。

汝若到彼,能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。

不然,则徒劳费。

只与在家一般,他日归来,又只是伎俩④人物,不知汝将何面目归见父母亲戚乡党⑤故旧耶?念之!念之!夙兴夜寐,无忝尔⑥所生!在此一行,千万努力。

【注释】①义理:指讲求经义、探究名理的学问。

②膝下:借指父母。

③汩:搅乱,扰乱。

④伎俩:原指不正当的手段,这里是不务正业的意思。

⑤乡党:乡里、家乡的人。

⑥无忝:不要辱没。

忝,辱。

1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(3分)A.盖汝好学/盖大苏泛赤壁云B.千里从师/齐师伐我C.即是自不好学/是日更定矣D.然今遣汝者/然徒步则汗出浃背2.请用三条/给文中画线的句子断句。

(3分)能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望3.用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师的原因。

(3分)答案:1.D(A.如果/表示推测的句首语气词。

B.老师/军队。

C.表肯定判断,是/指示代词,这。

D.表转折,但是。

)2.(每错、多、少1处扣1分)能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。

3.(每点1分,意对即可)①担心儿子在家里被俗务缠身,不能专心读书;②不希望日夜督促责备儿子,影响父子关系;③担心儿子在家里没有朋友一起探讨,增长见识。

【参考译文】如果你努力学习,在家里也完全可以读书写文章,弄明白言论或文章的内容和道理,用不着远离父母,千里迢迢地去跟从老师学习。

你既然不能这样,就是自己不好学,也不能指望你懂得这个道理。

九年级语文中考专题《课内文言文阅读》练习题(附答案)

九年级语文中考专题《课内文言文阅读》练习题(附答案)

九年级语文中考专题《课内文言文阅读》练习题(附答案)阅读《三峡》,完成22-25题。

三峡郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。

绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”22.对句子的朗读节奏划分正确的一项是A.自/非亭午夜分,不/见曦月。

B.自非/亭午夜分,不见/曦月。

C.自非亭午/夜分,不见/曦月。

D.自非亭午/夜分,不见曦月。

23.对画横线句子的翻译,正确的一项是A.虽然像风那样飞奔,也没有那么快。

B.虽然骑着如飞的快马,也没有那么快。

C.即使骑着飞奔的马,驾着风,也没有那么快。

D.即使骑着风奔跑,也没有那么快。

24.文章第四段给读者的感受是A.莫名的惊恐与无尽的哀愁,具有凄婉美。

B.淡淡的烦恼与朦胧的伤感,具有幽怨美。

C.豪放而又洒脱,具有粗犷美。

D.细腻而又柔软,具有平和美。

25.对文章内容理解错误的一项是A.文章第一段写山势,先写其连绵不断,再写其高耸。

B.文章第二段写水势,先写水之速,再写水之盛。

C.“有时朝发白帝,暮到江陵”让人自然想到李白的诗句:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

”D.作者抓住三峡不同季节的景物特点,写出了三峡的美,给读者以深刻的印象。

(一)阅读《口技》选段,回答8—10题(8分)未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。

宾客意少舒,稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。

中间..力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。

凡所应有,无所不有。

中考文言文阅读《王右军诈睡》阅读练习及答案.doc

中考文言文阅读《王右军诈睡》阅读练习及答案.doc

中考文言文阅读《王右军诈睡》阅读练习及答案文言文阅读令一些中考生头疼,想要解答好中考文言文阅读必须注重练习,在练习中能够积累做题经验,下面为大家带来中考文言文阅读《王右军诈睡》阅读练习及答案,希望中考生能够认真做这些练习题。

王右军①年减②十岁时,大将军甚爱之,恒置帐中眠。

大将军③尝先出,右军犹未起。

须臾,钱凤④入,屏人论事,都忘右军在帐中,便言逆节之谋。

右军觉,既闻所论,知无活理,乃阳吐污头面被褥,诈孰眠。

敦论事造半,方忆右军未起,相与大惊曰:不得不除之!及开帐,乃见吐唾从横,信其实孰眠,于是得全。

(节选自《世说新语》) [注]①王右军:王羲之。

②减:不足。

③大将军:指王敦。

④钱凤:人名,字世仪。

1、解释下列加点词语在句中的意思。

(2分)(1)屏人论事屏:(2)乃见吐唾从横从:2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(3分)信其实孰眠,于是得全。

3、用自己的话说说大将军与钱凤之所以会大惊的原因。

(3分)__________________________________________________________ __4、王羲之用什么方法避过了杀身之祸?选用文中有关语句回答。

(2分)_________________________________________________________王右军诈睡阅读答案由教育整理,仅供参考:1.(1)屏退,让人退避;(2)通纵2,相信他确实是睡得很熟,因此王羲之才得以保全性命。

3.大将军与钱凤在帐中商议叛逆的事情,忘记了王羲之正在帐中睡觉,他们害怕王羲之知道了他们的计谋,因此大惊。

4.乃阳吐污头面被褥,诈孰眠。

附译文:王羲之还不到十岁时,大将军(王敦)很喜欢他,常常让他在自己的帐里睡觉。

大将军曾经先从帐里出来,右军还没起来。

一会儿钱凤来了,两人摒退其他人讨论大事,都忘了右军还在帐里,一起密谋叛乱的细节。

王右军醒后,听到了他们密谋的事情以后,知道自己必定没有活下去的道理,就假装流口水,弄脏了头脸和被褥,装作自己还在熟睡。

中考语文文言文阅读真题精选及答案

中考语文文言文阅读真题精选及答案

中考语文文言文阅读真题精选及答案清)纪昀《四库全书总目提要》经籍类凡经籍之类,古今所传者甚多,而所存甚少。

其所传者,或纪传体,或经传体,或传记体,或小说体,或诗歌体,或杂记体,或论语体,或问答体,或说理体,或奇闻体,或游记体,或方志体,或考据体,或史传体,或史志体,或别史体,或别录体,或词话体,或文选体,或诗选体,或古文观止体,或小学体,或字书体,或算书体,或律书体,或医书体,或兵书体,或艺文体,或工艺体,或官制体,或教义体,或佛经体,或道经体,或儒家经典体,或释家经典体,或道家经典体,或杂家经典体,或外国经典体,或百家姓体,或千字文体,或幼学琼林体,或古今图书集成体,或四库全书体,或小史体,或小志体,或小传体,或小说体,或小诗体,或小文体,或小学体,或小算体,或小律体,或小医体,或小兵体,或小艺体,或小工体,或小官体,或小教体,或小佛体,或小道体,或小杂体,或小外体,或小字体,或小百体,或小千体,或小幼体,或小图体,或小四体,或小类体,或小考体,或小古体,或小今体,或小外体,或小内体,或小编体,或小集体,或小书体,或小状体,或小议体,或小论体,或小说体,或小词体,或小文体,或小学体,或小算体,或小律体,或小医体,或小兵体,或小艺体,或小工体,或小官体,或小教体,或小佛体,或小道体,或小杂体,或小外体,或小字体,或小百体,或小千体,或小幼体,或小图体,或小四体,或小类体,或小考体,或小古体,或小今体,或小外体,或小内体,或小编体,或小集体,或小书体,或小状体,或小议体,或小论体,或小说体,或小词体,或小文体,或小学体,或小算体,或小律体,或小医体,或小兵体,或小艺体,或小工体,或小官体,或小教体,或小佛体,或小道体,或小杂体,或小外体,或小字体,或小百体,或小千体,或小幼体,或小图体,或小四体,或小类体,或小考体,或小古体,或小今体,或小外体,或小内体,或小编体,或小集体,或小书体,或小状体,或小议体,或小论体,或小说体,或小词体,或小文体,或小学体,或小算体,或小律体,或小医体,或小兵体,或小艺体,或小工体,或小官体,或小教体,或小佛体,或小道体,或小杂体,或小外体,或小字体,或小百体,或小千体,或小幼体,或小图体,或小四体,或小类体,或小考体,或小古体,或小今体,或小外体,或小内体,或小编体,或小集体,或小书体,或小状体,或小议体,或小论体,或小说体,或小词体,或小文体,或小学体,或小算体,或小律体,或小医体,或小兵体,或小艺体,或小工体,或小官体,或小教体,或小佛体,或小道体,或小杂体,或小外体,或小字体,或小百体,或小千体,或小幼体,或小图体,或小四体,或小类体,或小考体,或小古体,或小今体,或小外体,或小内体,或小编体,或小集体,或小书体,或小状体,或小议体,或小论体,或小说体,或小词体,或小文体,或小学体,或小算体,或小律体,或小医体,或小兵体,或小艺体,或小工体,或小官体,或小教体,或小佛体,或小道体,或小杂体,或小外体,或小字体,或小百体,或小千体,或小幼体,或小图体,或小四体,或小类体,或小考体,或小古体,或小今体,或小外体,或小内体,或小编体,或小集体,或小书体,或小状体,或小议体,或小论体,或小说体,或小词体,或小文体,或小学体,或小算体,或小律体,或小医体,或小兵体,或小艺体,或小工体,或小官体,或小教体,或小佛体,或小道体,或小杂体,或小外体,或小字体,或小百体,或小千体,或小幼体,或小图体,或小四体,或小类体,或小考体,或小古体,或小今体,或小外体,或小内体,或小编体,或小集体,或小书体,或小状体,或小议体,或小论体,或小说体,或小词体,或小文体,或小学体,或小算体,或小律体,或小医体,或小兵体,或小艺体,或小工体,或小官体,或小教体,或小佛体,或小道体,或小杂体,或小外体,或小字体,或小百体,或小千体,或小幼体,或小图体,或小四体,或小类体,或小考体,或小古体,或小今体,或小外体,或小内体,或小编体,或小集体,或小书体,或小状体,或小议体,或小论体,或小说体,或小词体,或小文体,或小学体,或小算体,或小律体,或小医体,或小兵体,或小艺体,或小工体,或小官体,或小教体,或小佛体,或小道体,或小杂体,或小外体,或小字体,或小百体,或小千体,或小幼体,或小图体,或小四体,或小类体,或小考体,或小古体,或小今体,或小外体,或小内体,或小编体,或小集体,或小书体,或小状体,或小议体,或小论体,或小说体,或小词体,或小文体,或小学体,或小算体,或小律体,或小医体,或小兵体,或小艺体,或小工体,或小官体,或小教体,或小佛体,或小道体,或小杂体,或小外体,或小字体,或小百体,或小千体,或小幼体,或小图体,或小四体,或小类体,或小考体,或小古体,或小今体,或小外体,或小内体,或小编体,或小集体,或小书体,或小状体,或小议体,或小论体,或小说体,或小词体,或小文体,或小学体,或小算体,或小律体,或小医体,或小兵体,或小艺体,或小工体,或小官体,或小教体,或小佛体,或小道体,或小杂体,或小外体,或小字体,或小百体,或小千体,或小幼体,或小图体,或小四体,或小类体,或小考体,或小古体,或小今体,或小外体,或小内体,或小编体,或小集体,或小书体,或小状体,或小议体,或小论体,或小说体,或小词体,或小文体,或小学体,或小算体,或小律体,或小医体,或小兵体,或小艺体,或小工体,或小官体,或小教体,或小佛体,或小道体,或小杂体,或小外体,或小字体,或小百体,或小千体,或小幼体,或小图体,或小四体,或小类体,或小考体,或小古体,或小今体,或小外体,或小内体,或小编体,或小集体,或小书体,或小状体,或小议体,或小论体,或小说体,或小词体,或小文体,或小学体,或小算体,或小律体,或小医体,或小兵体,或小艺体,或小工体,或小官体,或小教体,或小佛体,或小道体,或小杂体,或小外体,或小字体,或小百体,或小千体,或小幼体,或小图体,或小四体,或小类体,或小考体,或小古体,或小今体,或小外体,或小内体,或小编体,或小集体,或小书体,或小状体,或小议体,或小论体,或小说体,或小词体,或小文体,或小学体,或小算体,或小律体,或小医体,或小兵体,或小艺体,或小工体,或小官体,或小教体,或小佛体,或小道体,或小杂体,或小外体,或小字体,或小百体,或小千体,或小幼体,或小图体,或小四体,或小类体,或小考体,或小古体,或小今体,或小外体,或小内杨子的邻居丢了一只羊,他们让杨子的仆人去追,杨子问:“丢了一只羊,为什么要这么多人去追?”邻居回答:“路上很多岔路。

中考课内文言文阅读精选《得道多助,失道寡助》(附参考答案)

中考课内文言文阅读精选《得道多助,失道寡助》(附参考答案)

《得道多助,失道寡助》阅读题(一)[甲] 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。

[乙] 孟子曰:“桀、纣①之失下下也,失其民也;失其民者,失其心也。

得天下有道:得其民,斯得天下矣。

得其民有道:得其心,斯得民矣。

得其心有道:所欲与②之聚之,所恶勿施尔也③。

民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹④也。

”【注释】①指夏桀、商纣,古代的暴君。

②与:同“为”,替的意思。

③尔也:而已。

④圹(kuàng):原野。

18. 解释下列加点词在句中的具体含义。

(4分)⑴寡助之至()⑵亲戚畔之()⑶所恶勿施尔也()⑷兽之走圹()19. 甲文认为“以天下之所顺,攻亲戚之所畔”的结果是怎样的,将这个句子写在下面,并加以翻译。

(3分)句子:翻译: 20. 甲文说的“多助之至,天下顺之”的情形,在乙文中有形象的描绘。

乙文中的这个句子是:。

(2分)21. 乙文中说到的“桀、纣”,其失天下的原因,用甲文的句子来解释就是:。

(2分)22. 甲文说“得道者多助”,乙文说“得天下有道”。

这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。

(4分)答:【答案】18.(4分)(1)至:极点(2)畔:同“叛”,背叛。

(3)所恶:所厌恶的东西(事情)。

(4)走:跑。

(每词1分)19.(3分)句子:故君子有不战,战必胜矣。

翻译:所以君子不战则已,战就一定胜利。

(句子1分,翻译2分)20.(2分)民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。

(第二句和第三句,每句1分,只写第一句不给分)21.(2分)寡助之至,亲戚畔之(答“失道者寡助”给1分)22.(4分)不一样。

甲文所说的“道”,指的是统治者施行的“仁政”;乙文所说的“道”,指的是统治者得天下的方法、途径。

(每层意思2分,意思对即可)(三)[甲] 天时不如地利,地利不如人和。

《唐语林-苏世长讽谏》中考初中文言文阅读试题答案翻译译文 - 文言文阅读及答案.doc

《唐语林-苏世长讽谏》中考初中文言文阅读试题答案翻译译文 - 文言文阅读及答案.doc

《唐语林|苏世长讽谏》中考初中文言文阅读试题答案翻译译文- 文言文阅读及答案-苏世长讽谏武德四年,王世充平后,其行台仆射苏世长,以汉南归顺。

高祖责其后服,世长稽首曰:“自古帝王受命,为逐鹿之喻。

一人得之,万夫敛手。

岂有猎鹿之后,忿同猎之徒,问争肉之罪也!”高祖与之有旧,遂笑而释之。

后从猎于高陵,是日大获,陈禽于旌门。

高祖顾谓群臣曰:“今日畋,乐乎?”世长对曰:“陛下废万机,事畋①猎,不满十旬,未为大乐。

”高祖色变,既而笑曰:“狂态发耶?”对曰:“为臣私计则狂,为陛下国计则忠矣。

”尝设宴披香殿,酒酣,奏曰:“此殿隋炀帝之所作耶?何雕丽之若是也!”高祖曰:“卿好谏似直,其心实诈。

岂不知此殿是吾所造,何须诡疑是炀帝?”对曰:“臣实不知。

但见倾宫鹿台②,琉璃之瓦,并非帝王节用之所为也。

若是陛下所造。

诚非所宜!臣昔在武功,幸当陪侍,见陛下宅宇,才蔽风霜。

当此时,亦以为足。

今因隋之侈,人不堪命,数归有道,而陛下得之,实谓惩其奢淫,不忘俭约;今于隋宫之内,又加雕饰,欲拨其乱,宁可得乎?(选自《唐语林》)注:①畋:打猎②倾宫鹿台:高耸的宫殿和楼台。

鹿台:纣王所修的台。

这里指披香殿的台。

③欲拨其乱,宁可得乎?:想革除隋的暴政,怎么办得到?附录:文言文译文武德四年,高祖平定王世充后,他的行台仆射苏世长带着汉南来归顺。

高祖指责他归顺迟了。

苏世长深深作了一个揖说:“自古以来帝王登基,都是用擒鹿来作比喻,一个人获得了,其他众人便放手了。

哪里有捕获鹿以后,还忿恨其他同猎的人,追究他们争夺鹿的罪名呢?”高祖和他有旧交,便一笑而过。

后来苏世长与高祖在高陵围猎,那天收获很多,高祖命令将捕获的禽兽陈列在旌门。

高祖环顾四周后问众位大臣说:“今天围猎,快乐吗?”苏世长回答说:“皇上您错过了许许多多的猎物,今天围猎,不过收获一百来只,不算十分快乐!”皇上吃惊得脸色都变了,后来又笑着说:“你发颠了吗?”苏世长回答说:“如果仅从我的角度来考虑便是发狂了,但如果从您的角度来考虑则是一片忠心呀!”苏世长曾经在披香殿侍候皇上用餐,酒喝到高兴的时候,上奏道:“这座宫殿是隋炀帝建的吧?为什么雕刻装饰这么像呢?”高祖回答说:“你好进谏像个直率的人,其实内心狡诈。

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2008年中考文言文复习题1.《桃花源记》晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

1.解释句中加点的词。

①阡陌交通..魏晋()..,鸡犬相闻()②无论③率妻子..()..邑人来此绝境()④遂与外人间隔2.简答。

①渔人“欲穷其林”的原因是:②文中描写桃花源中人精神状态的句子是:③文中总写渔人感受的一个词是:④“不足为外人道也”的原因是:3.“桃花源”是陶渊明虚构的理想的理想境界,既然是不存在的,作者为什么还要写它呢?请用简短的话回答。

2.爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

1.解释句中加点的词。

①自.李唐来()②不蔓.不枝()③可远观而不可亵.玩焉()④可爱者甚蕃.()⑤予谓.菊,花之隐逸者也()⑥宜.乎众矣()2.选出加点词词义不同的一项()A.何:同予者何.人何.陋之有B.可:可.远观而不可亵玩焉可.以调素琴C.独:晋陶渊明独.爱菊予独.爱莲之出淤泥而不染D.之:水陆草木之.花莲之.爱3.下面分析不准确的一项是()A.“中通外直,不蔓不枝”比喻君子通达事理,行为方正。

B.“香远益清,亭亭净植”比喻君子志洁行廉,芳名远播。

C.“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。

D.“出淤泥而不染,濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自诩.4.简答。

①比喻君子不同流合污的句子是:②比喻君子美名远扬的句子是:5.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:6.这篇文章在写法上一个突出特点是:3.陋室铭山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?1.解释下列加点的词在文中的意思。

①有仙则名.()②惟吾德馨.()③谈笑有鸿.儒()④无案牍..之劳形()2.下列句子,朗读停顿划分有误的一项是()A.山不/在高,有仙/则名 B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形 D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭3.用原文语句回答问题。

①表现室主人交往之雅的语句是:②作者认为陋室不陋的原因是:4.作者是从哪几方面描写陋室的?5选出理解不正确的一项()A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

C.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。

D.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。

6.文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?4.三峡自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

”1.解释下面加点的字。

①虽乘奔.御风不以疾也()②属.引凄异()2.选出加点词词义相同的一项()A或:或王命急宣或以钱币乞之B林:青林翠竹林寒涧肃C绝:哀转久绝沿溯阻绝D素:素湍绿潭可以调素琴3.请分别概括三峡四个季节的特点。

①夏季:②春冬:③秋季:4.填写出描写三峡形势的语句。

①体现三峡长的语句是:②体现三峡险的语句是:③体现三峡窄的语句是:④表现山河秀丽的语句是:5.文中的“良多趣味”指的是什么?6.文末引用渔歌的作用是什么?5.记承天寺夜游元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

1.解释加点的词。

①念.无与为乐者()②但.少闲人如吾二人者()③怀民亦未寝.()④水中藻荇交横..()2.将下面的句子翻译成现代汉语。

①何夜无月?何处无竹柏?②相与步于中庭3.你如何理解“但少闲人如吾两人耳”一句的含义。

6.马说世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗死于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

1.下列加点词词义相同的一项。

()A.虽有千里之能.安求其能.千里也B.策.之不以其道执策.而临之C.故.虽有名马故.时有物外之趣D.一食.或尽粟一石食.不饱,力不足,才美不外见2.根据下列提示填写相应的词句。

①表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因的句子是:②第三文字的中心句是:③引人深思,描绘千里马被埋没的具体情形的句子是:④表达全文主旨的句子是:3.下面品析不准确的一项。

()A.文章共用十一个“不”淋漓尽致地揭露了“食马者”的无知与平庸愚妄。

B.第一、二、三段结尾的三个“也”,分别表达出痛恨、嘲讽的感情。

C.文章为表现主题采用的手法是托物寓意。

D.文章从结构看是先反后正,再层层深入,使文章短而中心突出。

4.文中的“伯乐”和“千里马”各喻指什么?7.送东阳马生序余幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

1.解释下列句中加点的字词。

①家贫,无从致.书以观()②俟.其欣悦,则又请焉()③走送之,不敢稍.逾约()④腰.白玉之环()⑤益.慕.圣贤之道()⑥媵人持汤.沃灌()2.选出加点词用法相同的一项( ) A.于:每假借于.藏书之家/战于.长勺B.之:当余之.从师也/予独爱莲之.出淤泥而不染C.而:足肤皲裂而.不知/气可以养而.致D.以:以.衾拥覆/虽乘奔御风不以.疾也3.翻译下面的句子。

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

4.本文运用的表达方式有:5.作者从哪些方面记述了成人后求师的艰难?8.醉翁亭记若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,奕者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

1.选出词义相同的一项。

()A.之:四时之景不同心乐之,伐竹取道B.乎:颓然乎其间者当时建此亭者其仙乎C.者:射者中,奕者胜晦明变化者D.也:太守宴也众宾欢也2.选出词的用法不同的一项。

()A.而:日出而林霏开云归而岩穴暝B.于:负者歌于途行者休于树C.为:酿泉为酒山峦为晴雪所洗D.然:杂然而前陈者颓然乎其间者3.选出词义不同的一项。

()A.暮:朝而往,暮而归苍然暮色B.发:苍颜白发野芳发而幽香C.乐:宴酣之乐而乐亦无穷也D.往:朝而往,暮而归往来而不绝者4.填写。

①试简析文段的语言特色。

②试概括第一段的内容。

③试概括第二段的内容。

5.选出解释不准确的一项。

()A.风霜高洁:天气高爽,霜色洁白.B.山肴野蔌:在山中在野外所做的美味食物。

C.伛偻提携:老年人弯着腰走,小孩由大人搀着走。

指老老小小的行人。

D.觥筹交错:酒杯和酒筹相互错杂。

6.品析有误的一项。

()A.第一大写山间朝暮和四时之景色,是美丽的“风景画”。

B.作者用分述总收之法,将山水之乐具体化,点出乐字,使文意加深一层。

C.第二段写太守醉游琅琊山的情形,是生动的“风习画”。

D.作者极写游客之乐,侧面显示政治清明,表达出“与民同乐”的政治理想,文意又深了一层。

7.翻译下面句子.①朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

②苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

9.小石潭记从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

全石以为底,近岸卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝;往来翕忽,似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

1.选出词义相同的一项()A.可:潭中鱼可百许头不可知其源B.清:水尤清冽以其境过清C.许:潭中鱼可百许头高可二黍许D.以:全石以为底卷石底以出2.用原文回答下列问题。

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