人教版高中历史必修三 第十课 文艺复兴——人性的回归
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2019-2020年高中历史 6-2《人性的复苏》学案 人民版必修3
2019-2020年高中历史 6-2《人性的复苏》学案人民版必修31.历史条件：⑴政治：封建的基督教神学占统治地位。
⑵经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。
意大利最早出现资本主义萌芽。
（根本原因）⑶思想：人们追求世俗人生的乐趣（与基督教禁欲主张的矛盾）。
⑷文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。
2.概况：⑴发源地：意大利（发展到整个西欧）。
⑵表达形式：借助古希腊罗马文化。
⑶性质：资产阶级的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。
⑷旗帜：人文主义。
(即：重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来)⑸矛头：基督教神学。
3.1.历史背景：⑴文艺复兴宣扬了人文主义，起到了思想解放的作用，要求改革教会。
⑵德国经济分散，政治分裂；激化了社会矛盾,阻碍了资本主义的发展.罗马天主教廷剥削与压迫；⑶导火线——教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。
（直接原因）2.时间地点：公元16世纪，开始于德国，发展到欧洲。
3.开始标志：《九十五条论纲》4.主要思想：⑴人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰（信仰得救）⑵人人都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通与对话（《圣经》的平民化与普及化）。
⑶《圣经》代表着理性与思想自由。
5.实质：用资产阶级神学取代封建神学，是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争。
6.历史影响：⑴引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。
⑵形成了新的基督教分支——路德教。
（与旧教区别见下面第7条）⑶从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。
⑷它使西欧从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
7.路德教与旧教相比的变化：⑴神职人员用德文代替拉丁文主持教堂礼拜；⑵摒弃了由教皇、主教和教士等组成的教会制度，否认他们是通向天国钥匙的掌管者；⑶废除了修道院制度，坚持教士有结婚的权利；⑷简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。
⑸新教否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。
历史二《人性的复苏》课件(人民版必修三)
康德与理性主义哲学
康德是德国哲学家、逻辑学家和政治理论家，他是西方哲学史上最重要的哲学家之 一。
他认为理性是人类认识世界的基础，只有通过理性才能认识事物的本质和规律。
康德的理性主义哲学对后来的哲学、政治学和伦理学产生了深远的影响。
05 现代人文精神的反思与展 望
人文精神在现代社会中的意义
பைடு நூலகம்
人文精神是现代社会发展的基石
学习目标
01
02
03
04
了解文艺复兴时期欧洲 社会文化背景
分析文艺复兴时期的重 要人物和作品
探讨文艺复兴对现代世 界的影响
培养批判性思维和独立 思考能力
02 古希腊人文精神的起源
古希腊的自然环境与城邦制度
总结词
古希腊的自然环境与城邦制度对人文精神的产生具有重要影 响。
详细描述
古希腊位于地中海东北部，多山、多岛屿，这样的地理环境 促使古希腊人更加关注人与自然的关系，形成了独特的自然 观。同时，城邦制度的出现使得公民更加注重个人自由和权 利，促进了人文主义思想的萌芽。
经济全球化背景下，文化多样性受到挑战，人文 精神面临被边缘化的风险。
科技发展对人文精神的挑战
科技发展在带来物质财富的同时，也可能导致人 的精神空虚和道德沦丧。
3
机遇
面对挑战，人们更加意识到人文精神的重要性， 为人文精神的复兴和发展提供了契机。
对未来人文精神发展的展望
强化人文教育
重视人文教育，培养具有人文素养的新一代。
背景
随着中世纪晚期欧洲经济的发展 ，人们开始对教会的权威产生怀 疑，同时古典文化的复兴也激发 了人们对人性和自由的追求。
特点
以人为本，重视人的尊严和价值 ；倡导个性解放，追求现实生活 中的幸福；推崇理性和科学思考 ，反对盲从和迷信。
文艺复兴—人性的回归
在捷克，布拉格的著名学者提霍·布拉伊是16 世纪文艺复兴的代 表人物之一。杰出教育家夸美纽斯所提出的教育学的重要原则,是文艺 复兴在教育学中的反映，他曾被誉为“近代教育科学之父”。
在东南欧，塞尔维亚的盖克托洛维奇、巩都利奇都是著名的人文主 义作家。
3.善恶交织的社会
“男女私通”“抢劫”“雇人行刺”等现象比比皆是， 意大利文艺复兴时期的人都有着自己做主的意识，于是在 每一件事情上，他们“要看荣誉或利益、激情或算计、复 仇或自制哪一个在他自己的心里占上风而独立地做出他的 决定”。因此，“个性的觉醒”中既有人性的光辉，也有 人性的丑恶，犹如硬币的两面。
普通高中课程标准人民版 高中历史 高二年级必修2 《文艺复兴—人性的回归》
主讲教师：学校 邵武一中 姓名 邓羽钦 指导教师：学校 邵武一中 姓名 左来所
学校 邵武一中 姓名 廖小平
图1 中世纪圣母像
图2 西斯廷圣母
一个时代文学艺术作品是这个 时代的文化动态和社会思潮的反映
中世纪
呆滞冷漠 压制人性 神权至上 ……
——刘建军《基督教与文艺复兴运动时期的欧洲文学》
课后阅读 推荐书籍
——陈衡哲《西洋史》
政治：城邦政治促使个性的解放，思想的交流
材料二：这是一个喧闹的城市社会，……这些城市由大 商人家族控制，这些家族控制了政治、商业和手工业。它们 是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。他们的需求、兴趣 和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴。……他们关心的是 今世而不是来世……
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
1.对西欧各国的影响
文艺复兴在西欧各国产生的特殊花果
国别
日耳曼 西班牙 葡萄牙 法兰西 英吉利
花
果
宗教哲学
宗教革命
在东南欧，塞尔维亚的盖克托洛维奇、巩都利奇都是著名的人文主 义作家。
3.善恶交织的社会
“男女私通”“抢劫”“雇人行刺”等现象比比皆是， 意大利文艺复兴时期的人都有着自己做主的意识，于是在 每一件事情上，他们“要看荣誉或利益、激情或算计、复 仇或自制哪一个在他自己的心里占上风而独立地做出他的 决定”。因此，“个性的觉醒”中既有人性的光辉，也有 人性的丑恶，犹如硬币的两面。
普通高中课程标准人民版 高中历史 高二年级必修2 《文艺复兴—人性的回归》
主讲教师：学校 邵武一中 姓名 邓羽钦 指导教师：学校 邵武一中 姓名 左来所
学校 邵武一中 姓名 廖小平
图1 中世纪圣母像
图2 西斯廷圣母
一个时代文学艺术作品是这个 时代的文化动态和社会思潮的反映
中世纪
呆滞冷漠 压制人性 神权至上 ……
——刘建军《基督教与文艺复兴运动时期的欧洲文学》
课后阅读 推荐书籍
——陈衡哲《西洋史》
政治：城邦政治促使个性的解放，思想的交流
材料二：这是一个喧闹的城市社会，……这些城市由大 商人家族控制，这些家族控制了政治、商业和手工业。它们 是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。他们的需求、兴趣 和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴。……他们关心的是 今世而不是来世……
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
1.对西欧各国的影响
文艺复兴在西欧各国产生的特殊花果
国别
日耳曼 西班牙 葡萄牙 法兰西 英吉利
花
果
宗教哲学
宗教革命
高中历史 6.2《人性的复苏》课件(7) 人民版必修3
宇宙的精华！万物的灵长！
《哈姆雷特》书影
欣赏?哈姆雷特?的片段，体会莎士比亚对人的赞美。
第十七页，编辑于星期五：九点 五十五分。
探究深入
莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定 有什么不同?反映了什么？
莎士比亚注重人的理性,而薄伽丘集中于人 的本能方面
文艺复兴作为一场思想解放运动，有一个 从初级(质朴)到高级(高雅精致)的开展历 程
人 性 的 复苏
——文艺复兴和宗教改革
第一页，编辑于星期五：九点 五十五分。
导入新课
西方人文精神的开展经历了哪三个阶段？ 它所对应的三次思想解放运动分别是什么？
智者运动
起源
公元前5世纪
文艺复兴
复兴
公元14-17世纪
启蒙运动
公元17-18世纪
成熟
第二页，编辑于星期五：九点 五十五分。
人 性 的 复苏
剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！〞
•
那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！〞
第三十页，编辑于星期五：九点 五十五分。
自主学习
2、概况
天主教对德国的剥削 与压迫最严重〔“德 国是教皇的奶牛〞〕
〔1〕时间、国家、领导人、 开始标志：
1517、德意志、马丁。路德、?九十五条论纲?
〔2〕马丁·路德主要宗教观点
形式：借助复兴古代希腊、罗马文化
实质：资产阶级的新文化运动
2、资产阶级为什么要借助复兴古代希腊、罗马文化的
形式？
当时资产阶级没有成熟的文化体系取代基督教文化
资产阶级 力量弱小
第六页，编辑于星期五：九点 五十五分。
请同学们说一说文艺复兴时 期的代表人物及其代表作。
第七页，编辑于星期五：九点 五十五分。
《哈姆雷特》书影
欣赏?哈姆雷特?的片段，体会莎士比亚对人的赞美。
第十七页，编辑于星期五：九点 五十五分。
探究深入
莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定 有什么不同?反映了什么？
莎士比亚注重人的理性,而薄伽丘集中于人 的本能方面
文艺复兴作为一场思想解放运动，有一个 从初级(质朴)到高级(高雅精致)的开展历 程
人 性 的 复苏
——文艺复兴和宗教改革
第一页，编辑于星期五：九点 五十五分。
导入新课
西方人文精神的开展经历了哪三个阶段？ 它所对应的三次思想解放运动分别是什么？
智者运动
起源
公元前5世纪
文艺复兴
复兴
公元14-17世纪
启蒙运动
公元17-18世纪
成熟
第二页，编辑于星期五：九点 五十五分。
人 性 的 复苏
剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！〞
•
那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！〞
第三十页，编辑于星期五：九点 五十五分。
自主学习
2、概况
天主教对德国的剥削 与压迫最严重〔“德 国是教皇的奶牛〞〕
〔1〕时间、国家、领导人、 开始标志：
1517、德意志、马丁。路德、?九十五条论纲?
〔2〕马丁·路德主要宗教观点
形式：借助复兴古代希腊、罗马文化
实质：资产阶级的新文化运动
2、资产阶级为什么要借助复兴古代希腊、罗马文化的
形式？
当时资产阶级没有成熟的文化体系取代基督教文化
资产阶级 力量弱小
第六页，编辑于星期五：九点 五十五分。
请同学们说一说文艺复兴时 期的代表人物及其代表作。
第七页，编辑于星期五：九点 五十五分。
高中历史(人民版)复习 80人性的复苏
一、“文艺复兴”(14---17世纪)
1、什么是文艺复兴？
［文艺复兴(renaissance)原意为“再生”］ 14世纪—17世纪, 新兴资产阶级及其知识分子, 定义： 借助于古希腊、罗马文化的形式来表述自己 的思想主张,这就是所谓的“文艺复兴”。 性质： 新兴资产阶级反封建神学世界观的 思想解放运动。 旗帜： 人文主义 实质： 把人、人性从宗教束缚中解放出来， 宣传了资产阶级世界观。
肯定人，人性， 注重人的价值， 将人从封建神学世界观的 束缚中解放出来。 借助于古典希腊罗马文化 宣扬资产阶级世界观。
主张因信称义， 信徒可以与上帝 直接对话。
借助《圣经》原始教义， 在宗教外衣下进行反封建。
从意大利兴起，向欧洲扩展； 从德国兴起向欧洲扩展， 主要表现在思想领域里， 更多地表现为一场政治运动， 局限在社会上层。 群众基础广泛。 将人们从宗教神学世界观 将人们从罗马天主教会的 宗教枷锁中解放出来； 的束缚下解放出来， 新教成为后来 推动近代自然科学发展。 资产阶级革命的思想武器。
3、马丁· 路德的主要思想（书） 4、评价宗教改革
性质： 是文艺复兴运动在宗教领域的发展 （资产阶级反封建斗争在宗教领域的表现）。
意义： （书）
处于西欧封建制度衰亡， 资本主义萌芽和发展期， 都反映资产阶级的利益与要求。 具有反封建的性质， 都把斗争矛头指向天主教会。 促进人民思想解放和资本主义经济的发展
2、“文艺复兴”产生的历史背景
①中世纪的西欧陷入基督教神学统治的“黑暗时期”； 根本原因 ②14世纪，意大利城市经济发达,资本主义萌芽产生； ③有利条件：意大利保存了大量古希腊、罗马的文明。
3、“文艺复兴”的杰出代表（从意大利扩展到西欧） 4、评价“文艺复兴”
性质： ①打破天主教的神学世界观统治, 积极： 冲击了封建文化， 为近代文化科学发展开辟道路。 ②激发资产阶级追求个人幸福,事业成功的热情, 客观上促进资本主义发展。
1、什么是文艺复兴？
［文艺复兴(renaissance)原意为“再生”］ 14世纪—17世纪, 新兴资产阶级及其知识分子, 定义： 借助于古希腊、罗马文化的形式来表述自己 的思想主张,这就是所谓的“文艺复兴”。 性质： 新兴资产阶级反封建神学世界观的 思想解放运动。 旗帜： 人文主义 实质： 把人、人性从宗教束缚中解放出来， 宣传了资产阶级世界观。
肯定人，人性， 注重人的价值， 将人从封建神学世界观的 束缚中解放出来。 借助于古典希腊罗马文化 宣扬资产阶级世界观。
主张因信称义， 信徒可以与上帝 直接对话。
借助《圣经》原始教义， 在宗教外衣下进行反封建。
从意大利兴起，向欧洲扩展； 从德国兴起向欧洲扩展， 主要表现在思想领域里， 更多地表现为一场政治运动， 局限在社会上层。 群众基础广泛。 将人们从宗教神学世界观 将人们从罗马天主教会的 宗教枷锁中解放出来； 的束缚下解放出来， 新教成为后来 推动近代自然科学发展。 资产阶级革命的思想武器。
3、马丁· 路德的主要思想（书） 4、评价宗教改革
性质： 是文艺复兴运动在宗教领域的发展 （资产阶级反封建斗争在宗教领域的表现）。
意义： （书）
处于西欧封建制度衰亡， 资本主义萌芽和发展期， 都反映资产阶级的利益与要求。 具有反封建的性质， 都把斗争矛头指向天主教会。 促进人民思想解放和资本主义经济的发展
2、“文艺复兴”产生的历史背景
①中世纪的西欧陷入基督教神学统治的“黑暗时期”； 根本原因 ②14世纪，意大利城市经济发达,资本主义萌芽产生； ③有利条件：意大利保存了大量古希腊、罗马的文明。
3、“文艺复兴”的杰出代表（从意大利扩展到西欧） 4、评价“文艺复兴”
性质： ①打破天主教的神学世界观统治, 积极： 冲击了封建文化， 为近代文化科学发展开辟道路。 ②激发资产阶级追求个人幸福,事业成功的热情, 客观上促进资本主义发展。
高中历史人性的复苏课件3人民版 必修3
＊《圣经》代表着理性与思想自由
甲：只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响，买主挂记的那个罪 人的灵魂就立刻从炼狱直飞天堂。 乙：很显然，当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得 利心和贪欲心。至于代为祈祷是否有效，完全只能以上帝的意志 为转移。 甲：“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们的必不可少的媒介， 如果没有我们尊贵的教士主持，你们就不可能获得上帝的恩典， 永远不能得救。上帝啊！真的不可饶恕啊。 乙：每一个基督教徒，只要感到自己真诚忏悔，都可以直接与上 帝发生关系而无须教会的媒介，你们自以为很崇高吗？信仰的惟 一依据就是《圣经》，信仰耶稣就可得救。 甲：要多行“善功”，上帝永远偏爱那些实行禁欲，过贫穷和独 身生活的人。 乙：收起你们那套天堂的说教！追求现世的幸福是每个人的权利， 我们要大胆地创造财富，僧侣们可以婚配、可以还俗。 甲：教皇赦令命你必须在60天内，撤回《九十五条论纲》中的41 条，否则，你们这样的异端分子一定会被处以死刑的！ 乙：我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意 见！
A.是一场资产阶级性质的思想解放运动 B.是一次资产阶级的政治运动 C.是一场宣传古希腊罗马文化的运动
D.是一场对抗基督教文化的运动
３、《十日谈》（
）
①是文艺复兴时期最具代表性的作品②以肯定人的欲望和歌颂自 然的人性为表现形式③提出了人类平等的思想④歌颂了人性的高 尚与尊严 A.①②③④ B.①②④
路德教与旧教相比的变化：
＊神职人员用德文代替拉丁文主持教堂礼拜； ＊摒弃了由教皇、主教和教士等组成的教会制度否认他
们是通向天国钥匙的掌管者；
＊废除了修道院制度，坚持教士有结婚的权利；
＊简化了ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。 ＊新教否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于
甲：只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响，买主挂记的那个罪 人的灵魂就立刻从炼狱直飞天堂。 乙：很显然，当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得 利心和贪欲心。至于代为祈祷是否有效，完全只能以上帝的意志 为转移。 甲：“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们的必不可少的媒介， 如果没有我们尊贵的教士主持，你们就不可能获得上帝的恩典， 永远不能得救。上帝啊！真的不可饶恕啊。 乙：每一个基督教徒，只要感到自己真诚忏悔，都可以直接与上 帝发生关系而无须教会的媒介，你们自以为很崇高吗？信仰的惟 一依据就是《圣经》，信仰耶稣就可得救。 甲：要多行“善功”，上帝永远偏爱那些实行禁欲，过贫穷和独 身生活的人。 乙：收起你们那套天堂的说教！追求现世的幸福是每个人的权利， 我们要大胆地创造财富，僧侣们可以婚配、可以还俗。 甲：教皇赦令命你必须在60天内，撤回《九十五条论纲》中的41 条，否则，你们这样的异端分子一定会被处以死刑的！ 乙：我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意 见！
A.是一场资产阶级性质的思想解放运动 B.是一次资产阶级的政治运动 C.是一场宣传古希腊罗马文化的运动
D.是一场对抗基督教文化的运动
３、《十日谈》（
）
①是文艺复兴时期最具代表性的作品②以肯定人的欲望和歌颂自 然的人性为表现形式③提出了人类平等的思想④歌颂了人性的高 尚与尊严 A.①②③④ B.①②④
路德教与旧教相比的变化：
＊神职人员用德文代替拉丁文主持教堂礼拜； ＊摒弃了由教皇、主教和教士等组成的教会制度否认他
们是通向天国钥匙的掌管者；
＊废除了修道院制度，坚持教士有结婚的权利；
＊简化了ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。 ＊新教否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于
高中历史(人民版)必修三 文艺复兴运动：人性的复苏(文科班完整版) 课件
“人性的启蒙”—文艺复兴时期
初 期
意大利文艺复兴 但丁、彼特拉克、薄伽丘 初期 “三杰”：
最具代表性作品： 薄伽丘《十日谈》 人文主义 表现形式 从 肯定人的欲望， 歌颂自然的人性 开始
高 潮
代表人： 英国莎士比亚; 意大利“美术三杰”；
代表作：
表现形式：
《哈姆雷特》 提升了 人性的高尚和尊严
意大利
——恩格斯
拿着《神曲》的但丁
《神曲》 分 ‚地狱‛ ‚炼狱‛ ‚天堂‛三部。
《神曲》采用梦幻文学的形式， 描写但丁本人在梦境中游历三界 （地狱、炼狱和天堂）的过程。 描写在梦幻游历中遇到的各类 古今人物。通过对这些人物描绘、 对话和评价，抨击教会贪婪腐化 和封建统治的黑暗残暴。 例如，但丁把当时教皇 卜尼法斯八世安排在九层地狱的 第八层，在一个火窟中永远 受烈火的煎熬。
人是多么了不起的一件作品！ 理想是多么高贵， 力量是多么无穷， 仪表和举止 是多么端正，多么出色。 论行动，多么像天使， 论了解，多么像天神！ 宇宙的精华，万物的灵长。
◆——《哈姆雷特》英国莎士比亚
【人性的启蒙】
人性的启蒙---文艺复兴的表现
代表人物
但丁 彼特拉克
主要作品
《神曲》 《歌集》 《十 日谈》
可以直接与上帝沟通对话； 望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇, ③ 自由是上帝最神圣的话，是基督的福音； 二不靠圣礼 ,只有靠终生’悔改’,才是基督的正道。‛
④《圣经》代表着理性与思想自由。
与上帝的直接对话——宗教改革
影响： 1、引发了德国和欧洲的宗教改革运动； 2、创立了路德教，否定了教会高于国家的思想， 认为教会应从属于国家； 3、从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度， 传播和发展了人文主义； 教皇在德国的特使报告说 4、使西欧人从基督教神权统治中解放出来， ‚十分之九的德国人高喊：‘路德’； 为启蒙运动作了思想准备。 剩下的十分之一少数高喊： ‘罗马教廷该死’ ！‛
人性的复苏—文艺复兴(教案)
一、教案主题：人性的复苏—文艺复兴二、教学目标：1. 让学生了解文艺复兴的背景、时间、地点和主要代表人物。
2. 使学生理解文艺复兴的核心思想——人文主义。
3. 培养学生对文艺复兴时期艺术、科学、哲学等领域的认识。
4. 引导学生思考文艺复兴对现代社会的影响和启示。
三、教学内容：1. 文艺复兴的背景：中世纪的黑暗时代、天主教会的统治。
2. 文艺复兴的时间和地点：14世纪意大利至17世纪欧洲。
3. 文艺复兴的代表人物：但丁、达·芬奇、米开朗基罗、莎士比亚等。
4. 文艺复兴的核心思想：人文主义，强调人的价值、尊严和自由。
5. 文艺复兴时期的艺术成就：绘画、雕塑、建筑、文学、戏剧等。
6. 文艺复兴时期的科学进步：地理大发现、哥白尼、伽利略等。
7. 文艺复兴时期的哲学思想：启蒙思想、理性主义等。
四、教学方法：1. 采用讲授法，讲解文艺复兴的背景、时间、地点、代表人物等基本知识。
2. 运用案例分析法，对文艺复兴时期的艺术、科学、哲学等领域的具体成就进行深入剖析。
3. 组织学生进行小组讨论，分享对文艺复兴的理解和感悟。
4. 鼓励学生进行批判性思考，分析文艺复兴对现代社会的启示和影响。
五、教学评价：1. 学生能准确地描述文艺复兴的背景、时间、地点和代表人物。
2. 学生能深刻地理解文艺复兴的核心思想——人文主义。
3. 学生能举例说明文艺复兴时期在艺术、科学、哲学等领域的成就。
4. 学生能分析文艺复兴对现代社会的影响和启示。
六、教学步骤：1. 引入：通过播放文艺复兴时期的音乐或展示相关艺术品，引起学生对文艺复兴时期的兴趣。
2. 讲授：详细讲解文艺复兴的背景、时间、地点和代表人物，让学生对文艺复兴有一个全面的认识。
3. 案例分析：选取具有代表性的文艺复兴时期艺术品、科学成就或哲学思想，进行深入剖析，使学生更好地理解文艺复兴的精神内涵。
4. 小组讨论：将学生分成小组，让他们就文艺复兴时期的某一领域进行讨论，分享自己的看法和感悟。
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坚守传统——浓厚的中世纪色彩
“难道你那么快地就餍足了那些财富？为Βιβλιοθήκη 这些财富你不怕用欺诈手段。夺去美丽
的‘圣女’，然后蹂躏她…” ——【意】但丁.神曲 [M].朱维基译.
上海:上海译文出版社，1984：135-136， 地狱篇第十九歌，第八圈：第三断层；买卖 圣职的教皇们
地狱第八层
我是教皇卜 尼法斯八世， 为何我会在 此饱受煎熬？
批判权威——鲜明的近代特 色
<但丁邂逅贝雅特丽齐>.Henry Holiday.1883年作
《大卫》 米开朗基罗 1501—1504年. 佛罗伦萨美术学院藏
眉头 紧锁
目坚人光毅 的意志
人的力量
青筋 暴起
武器 精巧
人的智慧
躯体 完美
人的美感
《十日谈》每天的主题
第一天 无主题。 第二天 初饱经忧患、后来又逢凶化吉…… 第三天 凭着个人机智，…… 第四天 结局不幸的恋爱故事。 第五天 历尽艰难折磨，有情人终成眷属…… 第六天 一个富于机智的故事…… 第七天 妻子为偷情，…对丈夫使用诡计…… 第八天 男人作弄女人，或女人作弄男人…… 第九天 无主题。 第十天 恋爱，或是……
文艺复兴（14——17世纪）
结合教材内容，阅读下列材料并回答： 文艺复兴为何从意大利发起？
随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在 西欧特别是意大利北部开始出现。…财富新贵不再容忍封建教会和 虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。
——陈日华《人性的回归：文艺复兴》
资本主义萌芽的出现与发展（经济根源）
救人类。
原罪论
人类祖先亚当夏娃偷食禁果，被赶出了伊甸 园，这个罪恶将一直延续给所有的子孙后代。
赎罪论 禁欲论
人类的原罪无法摆脱，只有虔诚地信仰上帝、 忠诚地履行教义教规才能得救，否则将会下 地狱。
节制肉体欲望和享乐，抛弃现世的物质享受， 忍受现世的灾难和盘剥，把希望寄托于来世。
03 人性的回归
Renaissance
但丁
复
兴 的
发展 15C中后期—16C “艺术三杰”
代
达芬奇
表 高潮
16C后 英国
莎士比亚
彼特拉克 米开朗琪罗
薄伽丘 拉斐尔
但丁《神曲》
封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志
的，这位大人物就是意大利的但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是
新时代的最初一位诗人。
——恩格斯
文艺复兴的教父们——美第奇家族
他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的 财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通 过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想 与价值观念。
美第奇家族
——【美】坚尼·布鲁克尔.文艺复兴时期的佛 罗伦萨【M】北京：商务印书馆，1985：313
新兴贵族、资产阶级的扶持与推动（阶级基础）
14世纪中叶，在欧洲爆发了一场骇人听 闻的大瘟疫，这就是黑死病。据统计，在 黑死病肆虐的年代，大约有四分之一到三 分之一的欧洲人口死于这场灾难。在许多 人口密度较大的城市，死亡率超过50％以 上。在许多地方，“尸体大多像垃圾一样 被扔上手推车”。据史书记载，佛罗伦萨 在1348年的灾难中死去了4万人。
地狱篇
炼狱篇
天堂篇
地狱第一层
我是古 希腊哲学 家，为什 么会身处 地狱？
“…他们没有犯过罪；虽然他们有优 点，这还不够：因为他们没有受过‘ 洗 礼’，那是你所信奉的宗教之门，因为他 们生于基督教之前… ”
——【意】但丁.神曲 [M].朱维基 译.上海:上海译文出版社，1984：27，地 狱篇第四歌，第一圈：林菩狱；善良的异 教徒
——坚尼•布鲁克尔：《文艺复兴时期 的佛罗伦萨》朱龙华译
黑死病引发对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑（社会心理）
意大利是古罗马文化的中心和 继承者,较多地保留了古罗马文化; 它那优越的地理位置和在地中海 贸易中的特殊地位,有利于直接吸 收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸 收希腊文化,这些也是意大利文艺 复兴发生的一个有利条件。
艺
复
神性
兴
的
神权
实
质
以神为中心
文艺复兴
人性 人权 以人为中心
实质：以文艺复兴（复兴古希腊罗马文化）之名发展新思想 （人文主义）之实，是一场资产阶级的新文化运动、思想解放运动。
文
积极影响
艺 复 兴
把人从封建神学束缚 下解放出来，促进人 文主义的发展。
推动了文学、艺术、 自然科学的发展。
的
影
消极影响
响
《哈姆雷特》莎士比亚
“人是一件多么了不起的杰作，多么高 贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪 表，多么文雅的举动。在行动上,多么像一 个天使！在智慧上，多么像一个天神，宇宙 的精华，万物的灵长。”
同样是赞美人，薄伽丘与莎士比亚有何不同？
高潮
高雅
质朴
精致
（人的本能）（人性的高尚与尊严）
文
基督教神学
——孔祥民《世界中古史》
对古希腊罗马文化的认同与保存（文化传统）
文 艺
经济根源 资本主义萌芽的出现与发展。
复
阶级基础 新兴贵族、资产阶级的扶持与推动。
兴
的
社会心理 黑死病引发对宗教信仰与旧有生活方式
背
的反思与怀疑。
景
文化传统 对古希腊罗马文化的认同与保存。
初期
文 14C—15C中后期
艺 “文学三杰”
文艺复兴 ——人性的回归
01 人性的觉醒
self-awakening
普罗塔戈拉 （公元前481年—公元411年）
“人是万物的尺度”
苏格拉底 （公元469年—公元399年）
“有思想力的人是万物的尺度”
02
中 世 纪 神 学 观 念
人性的迷失
Middle ages
上帝是万物的创造者和主宰者，耶稣基督是 创世论 上帝在人间的代表，受上帝之命来到人间拯
对人文主义的过分推 崇，造成个人私欲的
影响仅局限于上流
膨胀和社会混乱。
社会和知识阶层。
“难道你那么快地就餍足了那些财富？为Βιβλιοθήκη 这些财富你不怕用欺诈手段。夺去美丽
的‘圣女’，然后蹂躏她…” ——【意】但丁.神曲 [M].朱维基译.
上海:上海译文出版社，1984：135-136， 地狱篇第十九歌，第八圈：第三断层；买卖 圣职的教皇们
地狱第八层
我是教皇卜 尼法斯八世， 为何我会在 此饱受煎熬？
批判权威——鲜明的近代特 色
<但丁邂逅贝雅特丽齐>.Henry Holiday.1883年作
《大卫》 米开朗基罗 1501—1504年. 佛罗伦萨美术学院藏
眉头 紧锁
目坚人光毅 的意志
人的力量
青筋 暴起
武器 精巧
人的智慧
躯体 完美
人的美感
《十日谈》每天的主题
第一天 无主题。 第二天 初饱经忧患、后来又逢凶化吉…… 第三天 凭着个人机智，…… 第四天 结局不幸的恋爱故事。 第五天 历尽艰难折磨，有情人终成眷属…… 第六天 一个富于机智的故事…… 第七天 妻子为偷情，…对丈夫使用诡计…… 第八天 男人作弄女人，或女人作弄男人…… 第九天 无主题。 第十天 恋爱，或是……
文艺复兴（14——17世纪）
结合教材内容，阅读下列材料并回答： 文艺复兴为何从意大利发起？
随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在 西欧特别是意大利北部开始出现。…财富新贵不再容忍封建教会和 虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。
——陈日华《人性的回归：文艺复兴》
资本主义萌芽的出现与发展（经济根源）
救人类。
原罪论
人类祖先亚当夏娃偷食禁果，被赶出了伊甸 园，这个罪恶将一直延续给所有的子孙后代。
赎罪论 禁欲论
人类的原罪无法摆脱，只有虔诚地信仰上帝、 忠诚地履行教义教规才能得救，否则将会下 地狱。
节制肉体欲望和享乐，抛弃现世的物质享受， 忍受现世的灾难和盘剥，把希望寄托于来世。
03 人性的回归
Renaissance
但丁
复
兴 的
发展 15C中后期—16C “艺术三杰”
代
达芬奇
表 高潮
16C后 英国
莎士比亚
彼特拉克 米开朗琪罗
薄伽丘 拉斐尔
但丁《神曲》
封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志
的，这位大人物就是意大利的但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是
新时代的最初一位诗人。
——恩格斯
文艺复兴的教父们——美第奇家族
他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的 财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通 过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想 与价值观念。
美第奇家族
——【美】坚尼·布鲁克尔.文艺复兴时期的佛 罗伦萨【M】北京：商务印书馆，1985：313
新兴贵族、资产阶级的扶持与推动（阶级基础）
14世纪中叶，在欧洲爆发了一场骇人听 闻的大瘟疫，这就是黑死病。据统计，在 黑死病肆虐的年代，大约有四分之一到三 分之一的欧洲人口死于这场灾难。在许多 人口密度较大的城市，死亡率超过50％以 上。在许多地方，“尸体大多像垃圾一样 被扔上手推车”。据史书记载，佛罗伦萨 在1348年的灾难中死去了4万人。
地狱篇
炼狱篇
天堂篇
地狱第一层
我是古 希腊哲学 家，为什 么会身处 地狱？
“…他们没有犯过罪；虽然他们有优 点，这还不够：因为他们没有受过‘ 洗 礼’，那是你所信奉的宗教之门，因为他 们生于基督教之前… ”
——【意】但丁.神曲 [M].朱维基 译.上海:上海译文出版社，1984：27，地 狱篇第四歌，第一圈：林菩狱；善良的异 教徒
——坚尼•布鲁克尔：《文艺复兴时期 的佛罗伦萨》朱龙华译
黑死病引发对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑（社会心理）
意大利是古罗马文化的中心和 继承者,较多地保留了古罗马文化; 它那优越的地理位置和在地中海 贸易中的特殊地位,有利于直接吸 收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸 收希腊文化,这些也是意大利文艺 复兴发生的一个有利条件。
艺
复
神性
兴
的
神权
实
质
以神为中心
文艺复兴
人性 人权 以人为中心
实质：以文艺复兴（复兴古希腊罗马文化）之名发展新思想 （人文主义）之实，是一场资产阶级的新文化运动、思想解放运动。
文
积极影响
艺 复 兴
把人从封建神学束缚 下解放出来，促进人 文主义的发展。
推动了文学、艺术、 自然科学的发展。
的
影
消极影响
响
《哈姆雷特》莎士比亚
“人是一件多么了不起的杰作，多么高 贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪 表，多么文雅的举动。在行动上,多么像一 个天使！在智慧上，多么像一个天神，宇宙 的精华，万物的灵长。”
同样是赞美人，薄伽丘与莎士比亚有何不同？
高潮
高雅
质朴
精致
（人的本能）（人性的高尚与尊严）
文
基督教神学
——孔祥民《世界中古史》
对古希腊罗马文化的认同与保存（文化传统）
文 艺
经济根源 资本主义萌芽的出现与发展。
复
阶级基础 新兴贵族、资产阶级的扶持与推动。
兴
的
社会心理 黑死病引发对宗教信仰与旧有生活方式
背
的反思与怀疑。
景
文化传统 对古希腊罗马文化的认同与保存。
初期
文 14C—15C中后期
艺 “文学三杰”
文艺复兴 ——人性的回归
01 人性的觉醒
self-awakening
普罗塔戈拉 （公元前481年—公元411年）
“人是万物的尺度”
苏格拉底 （公元469年—公元399年）
“有思想力的人是万物的尺度”
02
中 世 纪 神 学 观 念
人性的迷失
Middle ages
上帝是万物的创造者和主宰者，耶稣基督是 创世论 上帝在人间的代表，受上帝之命来到人间拯
对人文主义的过分推 崇，造成个人私欲的
影响仅局限于上流
膨胀和社会混乱。
社会和知识阶层。