语文山东人民出版社必修三(鲁人版)必背课文
鲁教版高中语文必修三必背篇目
【必修三必背篇目】陈情表李密臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
既无叔伯，终鲜兄弟。
门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐。
臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。
州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。
庶刘侥幸，保卒余年，臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
屈原列传司马迁屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
鲁人版高中语文必修三第1课《陈情表
陈
陈述、禀报
情
隐情、苦衷
表
奏章
1、是谁陈情？ 2、向谁陈情？ 3、陈什么情？ 4、怎样陈情？
禀告自己苦 衷的奏章
一、是谁陈情
李密（224—287），一名虔，字令伯，西晋 散文家。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自 抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎， 蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权， 笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。 他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从 命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太 守。后被谗免官，死于家中。
归纳段意
答：本段明确提出忠孝难以两全的难 题，婉言拒绝朝廷的恩遇。
第三段名词：作动词，
• 伏惟圣朝以孝治自天尊下，，自凡做官在。故老，犹蒙矜育， 况 郎 至署微臣至，孤陋本苦生图，，朝命过宦特不危保蒙达为弱夕，拔尤，夸不擢甚。矜 ，。因为名 宠使且动节命臣用气。优少奄法息渥今仕奄，微臣，伪一弱息亡岂朝，国敢，贱盘历俘桓职，， 有所希冀。但以刘日薄使西…山…，终气了息奄奄，人
表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀 才、郎中、洗马（可见，官职递增。解释、 积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是 荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”； “郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不 就职”）
3.第二层如何见事态的严重、 紧迫？
事态严重：诏、责、逼、催等，含 蓄地表明了强己所难之窘迫。陈 情 表而刘夙疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾
废离。
缠绕，这里 指疾病缠身。
医 药
分析归纳：
1.哪句话是作者陈述的总提？它包含 了哪些内容?
夙遭闵凶
高中语文 3.6 古诗二首课件 鲁人版必修3
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自主梳理
2.背景指南 春秋初,封建的生产关系尚处于萌芽状态,封建的思想意识也还未完全形成。就 恋爱而言,当时男女间的交往还比较自由。《氓》中的女主人公与氓的恋爱、婚 姻基本上是自主的。不幸的是,结婚数年后被遗弃。这首诗就是她被遗弃回娘家 后写下的。从中我们看到了中国古代女性的社会悲剧。社会发展的历史告诉我 们,从父系氏族公社成立后,妇女就成为家庭的附庸,受到男性的支配和压迫。到了 奴隶社会,妇女的社会地位就更为下贱,尤其是劳动妇女,她们沦为家庭的奴隶,成 了可以随便买卖的商品。《氓》中的女主人公就是生活在这样一种社会环境中, 她受到氓的遗弃绝不是偶然的,这是一种社会制度的产物。
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6 古诗二 首
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诗歌是人类精神世界的一朵奇葩,无数的诗人用真情浇灌它,用心血哺育它成长。 它是心灵对现实最纯洁的回答,是心灵与心灵碰撞出的最智慧的火花。“情动于衷 而形于言”这种最古老的文学样式,素有“文学之母”“语言的钻石”之美称。这个世 界,一切都可以老去,唯有诗歌永存。学习文本,要积累相关文学常识,掌握赋、比、 兴的表现手法及表达效果,并揣摩诗的语言,了解古代社会男女不平等的婚姻制度 对女子的压迫和损害,体会女主人公真挚痛苦的爱情呼喊。
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东汉桓帝、灵帝时,皇帝年幼,宦官和外戚常年纷争弄权,他们垄断仕路,胡作非
为,而正直的官员和敢于议政的大臣却遭到禁锢和杀戮。由于汉朝实行的是举孝
廉制,士子必须通过上层权贵的保举才能进入官僚系统,所以许多中下层士子为了 谋求前程,只得奔走交游,拜见官僚权贵。但是在当时的情势下,他们往往求仕无门, 一事无成,只得滞留京师或是周游彷徨,只落得满腹牢骚和乡愁。《古诗十九首》 主要就是抒写这样的游子失志无成和思妇离别相思,抒发了仕途失意的苦闷、人 生无常的忧虑、相思离别的愁绪以致玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪,从一个侧 面真实地反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。
鲁人版高一语文必修三、四++文言文翻译+(108张ppt)
• 7.仆以口语遇遭此祸，重为乡 党所笑，以污辱先人，亦何面 目复上父母之丘墓乎 • 我因为说话而遭遇这桩祸事， 深深地被邻里同乡耻笑，以致 于侮辱了祖先，还有什么脸面 再到父母的坟墓上去呢
• 8.亦欲以究天人之际，通古 今之变，成一家之言 • 也想借此来研究自然现象和 人类社会的关系，通晓古今 的变化，成就一家的言论。
• 4.至丹以荆卿为计，始速祸焉。 赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦 击赵者再，李牧连却之 • 等到太子丹用荆轲刺杀秦王作为计 策，才招致了祸患
• 赵国曾经与秦国交战五次，两次失 败三次胜利。后来秦国两次攻打赵 国。李牧连续打退了他们
• 5.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦， 刺客不行，良将犹在，则胜负之数， 存亡之理，当与秦相较，或未易量 • 假使韩、魏、楚三国各自爱惜他们的 国土，齐国不依附秦国。燕国的刺客 不去刺杀秦王，赵国的良将李牧还活 着， • 那么胜败的命运，存亡的道理，倘若 和秦国比较，或许还不容易估量
1.
2. 3.
4. 5.
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者， 秦也，非天下也。 使六国各爱其人，则足以拒秦； 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世 而为君，谁得而族灭也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后 人也。
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨 私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后 世也。
• 使六国各爱其人，则足以拒秦；使 秦复爱六国之人，则递三世可至万 世而为君，谁得而族灭也？ • 假使六国各自爱惜他们的百姓，那 么足够用来抵抗秦国，假使秦国也 能爱惜六国的百姓， • 那么传递三世甚至万世而做君主， 谁后人哀之而不鉴之，亦使后人 而复哀后人也 • 秦人来不及哀叹自己，后代的 人哀叹他们；后代的人哀叹他 们却不引以为戒，也会使后代 的人又哀叹后代的人了。 •
鲁人版高中语文必修三 6【教学课件】《古诗二首--氓》
卫风·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮 无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
山东人民出版社 高中二年级 | 必修三
第三单元 · 观照女性命运
古诗二首—氓
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简介《氓》
《卫风 氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公 被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和 幸福生活的强烈愿望。 《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主 人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形 象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
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走进课文
1、请一位同学概述这个故事？
诗歌讲述了一个女子恋爱、 结婚到最终被遗弃的故事。
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2.、本文事件是按什么顺序写的？ 叙事思路
恋爱
婚变
决绝
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鲁人版高一语文必修三第2单元第3课《屈原列传
链接——生活中的素材
南开中学的创办者张伯苓 16 岁时以优异的成绩考入北洋水师学 堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就 被击沉，这对他触动很大。1899 年英国强租我国威海卫军港，张伯 苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强 烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走， 筹集资金，终于在 1907 年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学 为国家培养了大批的人才。只有祖国富强了，个人才有尊严。为此， 张伯苓坚持自己的追求，不遗余力地创办学校，希望能以教育培养 振兴中华的人才。
(3)归竟后死五于年秦，而吾归妻．葬来归． 动动词 词， ，运 旧回 指 女 子 出 嫁 田园将芜胡不归． 动 词 ， 回 来
(4)患惠生王于忧患．之患．，，乃死令于张安仪乐佯 名去 词秦 ， 忧 动患 词，，灾忧祸虑 ， 担 心 (5)疾屈君平有疾疾．．王在听肌之肤不 名聪 词也 ， 动病 词 ， 恨 ， 痛 心
第 5 步||古今异义——词语的昨天和今天 (1)明．年．，秦割汉中地与楚以和 古义： 第二年。 今义：今年的下一年。 (2)颜．色．憔悴 古义： 脸色。 今义：色彩。
(3)形．容．枯槁 古义： 形体容貌。
顺风而呼，声非加疾．也 形 容 词 ， 大 (6)绝楚假诚舟能楫者绝．，齐非动能词水 ，也 断， 绝而 绝． 江河 动 词 ， 横 渡
佛印绝．类弥勒副 词 ， 非 常 ， 极
阶
阶
段
段
一
四
阶 段 二
阶 段 五
3 屈原列传学ຫໍສະໝຸດ 阶 段 三业 分 层 测
评
本课话题 ——坚守追求 朗读——课文中的名段 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子 非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独 醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊， 何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不 其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放 为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察， 受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖 乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自投汨罗以死。
高中语文 第3课《屈原列传》 鲁人版必修3
司马迁 史记
四 史
班固 汉书
范晔 后汉书
陈寿 三国志
本记（12）
130 52
世家（30）
史 列传（70） 篇
记
万
书（8）
字
表（10）
注音
属草稿 惨怛 帝喾 靡 不毕见 濯淖 蝉蜕 滋 垢 浊秽 皭然泥而不滓 既绌 商于 既咎 眷顾 被发 渔父 憔悴 哺育 啜泣 罹难
多义词
博闻强志 学识
闻 闻道有先后 懂得
内容研读
（三）屈原为什么作《离骚》？
分析：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具 体内容是“疾王听之不聪也，谗馆之蔽明 也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾， 恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消 句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾” 的宾语。
内容研读
这一大段写了哪几方面的内容？屈原本人的 事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗， 以致最终客死于秦的史实，为什么？ 点拨：写了三方面的内容：怀王受骗，至死 不悟；屈原被放，仍关心朝政，系必怀王； 顷襄王接受谗言，怒“迁”屈原。穿插这么 一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既 细” 以后发生的，这就说明屈原的去留， 关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚 王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋， 像屈原这样端方正直的人，必然不见穿于朝 廷，所以最后终于自沉泪罗。
6.其文约，_其__辞__微_，__其__志__洁__,其__行__廉__，_其_ 称
___文__小_而__其__指__极__大_，__举__类__迩__而_见__义__远__._ 7、屈原至于江滨，被发行吟泽畔,_颜__色__憔__悴__，_____形_容__枯__槁__。________________________
闻寡人之耳使听到
鲁人版高中语文必修三教师用书：第2单元 自读文本 文天祥千秋祭 Word版含解析
自读文本文天祥千秋祭朗读——课文中的名段留梦炎一见文天祥，就迫不及待地推销他的不倒翁哲学。
他说：“信国公啊，今日大宋已灭，恭帝废，二帝崩，天下已尽归元朝，你一人苦苦坚持，又顶得了什么用呢？那草木，诚然还是赵家的草木；那日月，却已经是忽必烈大汗的日月了。
”天祥转过身去，只给他一个冷背。
真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥，最形象、最直白的是“有奶便是娘”。
岂知这种“奶”里缺乏钙质，他们的骨头永远不得发育。
此辈精神侏儒，哪里识得文天祥的“千年沧海上，精卫是吾魂”！哪里配闻他的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”！他胸怀崇高信念，不为暴力所屈，不为名利所诱，舍身成仁，慷慨就义，其气节之高尚，虽历经七个多世纪，却依然闪耀着璀璨和崇高的华彩，激励着中华民族的儿女秉持气节，自尊自强，奋勇向前！链接——生活中的素材苏武奉命持节出使匈奴，被匈奴人扣留，苏武誓死不降，匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在地窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。
单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝旌节，牧羊为生，在北海边牧羊十九年，才被释回。
苏武出使的时候，才四十岁。
在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。
回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。
他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆了的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。
背诵——文学中的名言警句1．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》2．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》3．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》4．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》5．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》[知识·梳理]第1步||读准字音——千言万语总关音一、单音字擎．天(qínɡ)社稷．(jì)摄．取(shè) 耗蚀．(shí)戕．灭(qiānɡ)箴．言(zhēn)葵藿．(huò) 聒．噪(ɡuō)戟．指(jǐ) 滂．沱(pānɡ) 诘．难(jié) 攘袂．(mèi) 漩．涡(xuán) 孤注一掷．(zhì) 二、多音字(1)组词辨析法 解⎩⎨⎧ (jiě)解答(jiè)押解(xiè)解元 撒⎩⎨⎧(sā)撒手锏(sǎ)播撒 (2)语境辨析法①正．(zhēnɡ)月初八，我到县政府去办事，看到了一副别开生面的对联：说实话办实事一身正．(zhèn ɡ)气，不贪污不受贿两袖清风。
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第三册
《陈情表》
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。
祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。
庶刘侥幸，保卒余年。
臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
《屈原列传》
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其
君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
《兰亭集序》
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。