人教部编版2019年七年级下册语文导学案16 短文两篇
16.短文两篇
陋室铭
【自主学习】
1、读一读，写一写（给加横线的字注音）
惟吾德馨（）鸿儒（）调素琴（）
案牍（）西蜀子云亭（）苔痕（）
2、读一读，译一译（解释下面句中加横线的词）
（1）有仙则名（）（2）有龙则灵（）（3）斯是陋室（）（4）何陋之有（）（5）苔痕上阶绿（）（6）草色入帘青（）（7）谈笑有鸿儒（）（8）往来无白丁（）（9）可以调素琴（）（10）无案牍之劳形（）（11）惟吾德馨（）（）
3、读一读，理一理（整体感悟课文）
（1）《陋室铭》的作者是，他是代诗人，字。
题目中的“铭”是
指：。
这种文体一般都是用韵的。
例如《陋室铭》用的就是韵,有
等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。
（2）本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。
开篇“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质。
接着以“”一句统领全篇。
下文则用“”写室外环境之幽雅，用“”写室中人交往之雅，用
“”写室中事的情趣之雅。
结尾再用
“”予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道
．．．．．．．．．．．．
的．情怀
．．。
4、读一读，问一问
学习质疑：
【课堂探究】（合作学习最有效）5、读一读，品一品。
（1）写山水对写陋室有何作用？
答：《陋室铭》即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。
从侧面烘托陋室清幽，宁静。
也表达了陋室是因室主人的德馨而出名的。
（2）用自己的语言概括陋室的特点。
答：地方不大，但是整洁干净，有格调。
（3）作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？
答：从三个方面来具体论述陋室不陋，即：(1)从自然环境的清幽。
“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。
”(2) 从交往人物的不俗。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
（4）有句古诗说：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。
”课文中与这句诗意思相近的句子是：文章的开头三句: 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
（5）文中引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两个典故有何作用？
答：表现了自己同诸葛亮和扬雄一样高洁而不受客观居住条件所困的高尚情怀。
（6）用课文原句回答下列问题。
①本文的主旨句是：。
②描写陋室环境幽雅的句子是：。
③写室中往来人物不俗的句子是：。
④反映作者对世俗生活厌弃的句子是：。
6、读一读，记一记（现代汉语翻译下列语句）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
答：。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
答：。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
答：。
（4）孔子云：何陋之有？
答：。
【小结拓展】读一读，论一论
有人说，时代的发展，令许多观念和价值取向发生了改变，作者认为只要自己“德馨”，纵然身居陋室，也同样安贫乐道，心美如饴。
他要是生活在当代，纵然不是“傻帽”，也肯定是个迂腐不堪的社会“弃儿”----落伍者。
对此说法，
你是怎样看待的？
答：身居陋室却惟吾德馨，若他出生在现在，这样的高贵品行定会被赋予时代的特殊色彩，原则上的观念与价值取向不会改变，但因为时代的不同，“谈笑有鸿儒”的他会在这个社会大放异彩！
爱莲说
【自主学习】
1.读一读、写一写（给下列字词注音）
番（）淤（）濯（）亵（）
噫（）颐（）逸（）鲜
（）
2.读一读，译一译（解释下列加横线的词）
①可爱者甚蕃 _______ ②陶后鲜有闻③濯清涟而不
妖。
④可远观而不可亵玩焉⑤花之隐逸者
也⑥宜乎众矣
⑦ 香远益清⑧ 亭亭净
植
3.读一读，理一理（整体感悟课文）
（1）《爱莲说》的作者是，（朝代）著名的哲学家。
（2）写莲之前，先写菊，再写牡丹，这样写的目的是什么？
意在突出莲花的出淤泥而不染啊还有突出它的高洁啊
（3）请同学们找出直接描写莲花的句子,作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
从莲的生长环境，本身形态“中通外直，不蔓不枝”，特点是“香远益清”。
赋予莲高洁的品格，从“淤泥而不染”可以看出,.
（4）你读了作者描写莲花的这些句子，觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？全文的主旨是什么？作者用菊花作正衬，用牡丹作反衬，通过赞美莲花表明自己不愿与世俗同流合污的生
活态度。
4.读一读，问一问
学习质
疑：
【课堂探究】5.读一读、品一品
（1）用原文填空。
文中用来比喻君子既不同流合污又不孤高自傲的句子
是：；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子
是：
；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子
是：。
《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
君子。
托物言志。
在莲的形象中，寄托了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情
（2）文中称莲花为“花之君子”，你认为在作者心目中，“君子”应当具有哪些美好的品质？答：
身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质，庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己，特立独行、正直不苟、豁达大度
美好资质、美名远扬，仪态端庄，令人敬重（4）本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？
答：答莲比拟不慕名利洁身自好的生活态度，菊比拟隐逸的生活态度，牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。
（5）文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象？答：
答趋炎附势追求富贵的社会现象
（6）文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？
答：作者使用了排比和比较的手法，强调了“出于淤泥而不染，濯清涟而不妖”的文章中心，呼吁人们不要被世俗所污染，“要入流，
而不同流”的这个想法，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
【课堂检测】读一读、记一记。
用现代汉语翻译下列语句。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
答：
（2）不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
答：
（3）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
答：
（4）菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
答：
【小结拓展】读一读、论一论
（1）文中“陶渊明独爱菊”，从学过的诗中找出陶渊明爱菊的“证据”。
答：采菊东篱下，悠然见南山
（2）历史上关于“咏荷”的诗句很多，请写出一句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（3）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？
答：周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。
他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。
最新部编人教版七年级语文下册第16课《短文两篇》教学设计
人教版语文七下第16课《短文两篇》教学设计《陋室铭》《陋室铭》通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。
《爱莲说》通过对莲花的描写与赞美，歌颂它出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。
两篇文章的旨意用托物言志的方法表达，意境隽永、韵味深长。
文言文阅读能力的提高，离不开常见实词虚词的积累，尤其是实词，承担着主要的表意功能，要注意掌握本课中的重点实词，还有一些词语常出现在诗文中，有比较固定的文学文化含义也要积累，如“鸿儒”“白丁”“金经”“丝竹”等，还有像“何陋之有”这样的宾语前置句，有较强的代表性。
在了解课文字面意思的基础上，要指导学生诵读，将全文意思大体掌握。
这两篇文章骈散结合，尤其是《陋室铭》极富韵律，宜通过诵读，培养学生良好的文言语感。
【知识与能力目标】1.理解作者用托物言志的方法，表达的高洁志趣；2.积累文言词句，朗读并背诵这两篇短文。
【过程与方法目标】1．引导学生细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感；2．学习两篇文章细致入微地描写事物特点。
【情感态度价值观目标】体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命。
【教学重点】积累文言词句，朗读并背诵这两篇短文。
【教学难点】理解作者用托物言志的方法，表达的高洁志趣。
请学生课前仔细阅读预习资料。
一、解题（板书课题）1．陋室，就是简陋的房子。
据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。
一正房，两厢房，坐北朝南。
正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
补充背景：刘禹锡写《陋室铭》一文时，唐王朝正一天天地衰落下去。
在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗闵）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。
在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。
刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。
按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。
人教版七年级下册(部编版)第16课《短文两篇：爱莲说》教案
教 学 过 程（含学生活动）
修改意见
一、导入课文
请大家看图片，先欣赏一下。莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
九、布置作业
熟练背诵并默写课文。
板书设计
爱莲说
陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜
世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视
予独爱莲君子者赞美
托物言志
教学反思
在本课的教学设计上，我由古典诗歌中意象的内在含义切入，在学生复习旧知的同时对“荷”的内涵有初步了解，之后顺势解题，学生通过预习分享关于“说”这一文体的相关知识。第三部分为检查预习与整体感知，通过对学案的检查，梳理文言知识点，对全文有初步的整体把握。第四个环节为精读品析，设置问题一：从文中找出作者因何而爱莲？本题较为简单，问题二承接问题一的答案：分析 “莲”的形象。这一问题是全文的重点，学生以小组讨论的形式合作学习，深入探究周敦颐笔下莲的内涵，以小组汇报的形式呈现。问题三为：作者爱莲赞莲，为何还要在菊与牡丹上花费笔墨？以此题作为拓展分析的着眼点，进行情感价值观的升华，让学生对比作者对待莲、菊、牡丹的态度，进而升华总结，突出周敦颐及古代文人卓然的人生观与价值观，议古论今，引发学生对正直人格的崇敬，对高尚情操的追求。
部编本新人教版七年级下册语文第十六课《短文两篇》(陋室铭)导学案
七年级《陋室铭》《爱莲说》导教案学习目标 :1、增强朗诵训练，提高朗诵能力。
累积一些文言字词。
掌握两文托物言志的写法。
2、认识两篇短文的思想内容，充足领会作者的情怀。
3、学习《陋室铭》，感觉作者安贫乐道的生活情味，学习作者高洁傲岸的节操。
4、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自爱的生活态度，感觉其文雅脱俗的情怀。
学习要点理解文章表达的感情，赏识两文的语言之美，手法之美。
学习难点1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，理解类比手法的作用。
2、《爱莲说》文，拥有哪些美好质量的人材是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映托手法的作用。
知识链接1、作者简介刘禹锡（ 772～ 843）字梦得，唐朝进步的思想家，又是一位有成就的文学家。
他和柳宗元辅助王叔文执政，采纳一些改革举措，受抵达官显贵的排斥打击，最后导致失败，但一直不屈。
他一世创作了许多交口称赞的诗词散文，遇到同时代大诗人白居易的尊崇。
陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房子。
听说是刘禹锡被贬安徽时修筑的。
有一正房，两配房，正房中有石碑一面，上刻篆书“陋室铭”三字，此刻安徽和县仍保留着。
周敦颐（ 1017～1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。
他为人廉洁方正，傲岸不屈，他热爱莲花，亲身带领下属挖池种莲，名曰“爱莲池”并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。
2、文体简介铭，本是古代刻在器物或石碑上用来永垂不朽或戒备自己的文字，以后发展为一种文体。
这类文体，形式短小，文字简短，句式工整并且押韵，内容上有歌颂或戒备之意。
说，古代的一种文体，能够说明谈论，也能够记述事物，但都是用来论述作者对各样问题的看法。
本文就是一篇咏志讽世的散文。
3、写作手法托物言志就是通对事物的描绘和表达，表现自己的理想和意向。
托物言志，马上个人之“志”依靠在某个详细之“物”上。
于是，这个“物”便拥有了某种象征意义，成为作者的志趣、意向或理想的寄望者。
如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的理想；“泥土”常用于抒发谦虚的情怀；“蜡烛”常用于歌颂无私奉献的精神。
初中语文 人教部编版七年级下册第16课《短文两篇》知识点归纳
（一）作品概述《陋室铭》选自《刘禹锡集》，是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。
文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
《爱莲说》选自《周敦颐集》，是北宋理学家周敦颐创作的一篇文言文。
说为古代一种议论文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点，以议论为主，相当于现代的杂文。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
（二）作者简介刘禹锡（772~842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山，其先为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。
唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
贞元九年，进士及第，释褐太子校书，迁淮南记室参军，进入节度使杜佑幕府，深得信任器重。
杜佑入朝为相，迁监察御史。
贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。
唐顺宗即位后，实践“永贞革新”。
革新失败后，宦海沉浮，屡遭贬谪。
会昌二年，迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。
诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。
著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
周敦颐，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。
是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。
部编版人教初中语文七年级下册《第16课 短文两篇 导学案导学单及教学反思》最新精品优秀获奖完美实用
前言：该导学案（导学单）由多位一线国家特级教师根据最新课程标准的要求和教学对象的特点结合教材实际精心编辑而成。
实用性强。
高质量的导学案（导学单）是高效课堂的前提和保障。
（最新精品导学案）16短文两篇课题短文两篇课型新授课课时安排2课时课时分配建议本课依据学情分课时。
第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。
第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。
可适当调节。
教学目标知识与技能1.积累一些文言字词。
2.背诵并默写这两篇短文。
过程与方法1.加强朗读训练，提高朗读能力。
2.把握两文托物言志的写法。
情感、态度与价值观1.学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
2.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
课前预习作者简介刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。
和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。
白居易称之为“诗豪”。
有《刘梦得文集》传世。
著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。
他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。
与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、1。
人教部编版七年级下册语文第16课《短文两篇》精品导学案
人教部编版七年级下册语文第16课《短文两篇》精品导学案【学习目标】1.识记生字词，积累重点文言词语和句式，通译全文。
整体把握文章内容。
2. 了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
3．加强朗读训练，提高朗读能力。
背诵并默写这两篇短文。
4. 把握两文托物言志的写法。
【学习重点、难点】1.《陋室铭》文，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。
理解类比手法的运用。
2．《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的运用。
【学习过程】【知识链接】关于作家：刘禹锡（772-843），字梦得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。
官至监察御史。
他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。
他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。
周敦颐（1017-1073），字茂叔，谥号“元”，北宋哲学家，文学家。
他为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”。
世称“濂溪先生”。
他是宋代理学的创始人。
著有《周元公集》。
《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。
关于作品：铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。
这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。
说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。
本文就是一篇借物咏志讽世的散文。
写作手法：1.托物言志，“托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。
于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
即借物言志，借物抒怀。
2. 衬托：为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。
运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。
部编版七年级语文下册 第16课《短文两篇》知识点+图文解读+同步练习
(1)蕃(
)
(2)濯(
)
(3)蔓(
)
(4)益(
)
(5)植(
)
(6)鲜(
)
14.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
______________________________
(2)菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
______________________________
【注释】①取：嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūn yūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉， 善。④兼彩：兼有各种颜色。
18.解释下列句中加点的词。
(1)而名之不可(
)
(2)莫能肖也(
)
19.《古汉语常用字字典》中“逼”字有以下几个义项。根据上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解 释是( )
2.解释下列句中加点的词。
(1)有仙则名(
)
(2)惟吾德馨(
)
(3)往来无白丁(
)
(4)无案牍之劳形(
)
(5)濯清涟而不妖(
)
(6)不可亵玩(
)
(7)宜乎众矣 (
)
(8)亭亭净植 (
)
3.下列句子中，朗读停顿划分有误的一项是( )
A.山不/在高，有仙/则名
B.苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青
C.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
4.下列语句中的“之”与“菊之爱，陶后鲜有闻”一句中“之”的意义和用法相同的一项是( )
A.无丝竹之乱耳
B.而两狼之并驱如故
C.何陋之有
D.禽兽之变诈几何哉
5.下列各组中加点词用法相同的一项是( )
人教部编版七年级下册语文16《短文两篇》精制教案
人教部编版七年级下册语文16《短文两篇》精制教案一. 教材分析《短文两篇》是人教部编版七年级下册语文教材中的一篇课文，包含了《荷塘月色》和《小桥流水》两篇短文。
本节课的主要内容是让学生通过学习两篇短文，理解短文中所描绘的自然景色和作者的情感表达，提高学生的阅读理解能力。
二. 学情分析学生在进入七年级下册之前，已经具备了一定的语文阅读和理解能力，但对描绘自然景色的短文可能还缺乏一定的理解和欣赏能力。
因此，在教学过程中，需要引导学生通过细读短文，理解作者的写作手法和情感表达，提高学生的阅读理解能力。
三. 教学目标1.能够正确地朗读短文，理解短文中所描绘的自然景色和作者的情感表达。
2.能够通过细读短文，分析作者的写作手法和情感表达，提高阅读理解能力。
3.能够运用所学，创作自己的小短文，描绘自己喜欢的自然景色。
四. 教学重难点1.能够理解短文中所描绘的自然景色和作者的情感表达。
2.能够通过细读短文，分析作者的写作手法和情感表达。
五. 教学方法1.采用问题驱动法，引导学生通过提问和思考，深入理解短文内容。
2.使用案例分析法，通过分析作者的写作手法和情感表达，提高学生的阅读理解能力。
3.运用小组合作法，让学生在小组内共同讨论和创作，培养学生的合作能力和创造力。
六. 教学准备1.准备短文《荷塘月色》和《小桥流水》的文本材料。
2.准备与短文内容相关的图片或视频资料，用于辅助学生理解短文内容。
3.准备问题清单，用于引导学生进行思考和讨论。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过展示荷塘月色和小桥流水的图片或视频，引导学生观察和描述所看到的景色，激发学生对自然景色的兴趣。
2.呈现（10分钟）教师将短文《荷塘月色》和《小桥流水》呈现给学生，让学生初步阅读并整体感知短文内容。
3.操练（10分钟）教师提出问题清单，引导学生通过细读短文，分析和回答问题。
问题可以包括：短文描绘了哪些自然景色？作者是如何描述这些景色的？作者的情感是如何表达的？4.巩固（10分钟）教师学生进行小组讨论，让学生分享自己的观点和感受，通过互动交流，巩固对短文内容的理解。
人教版七年级下册(部编版)第16课《短文两篇》教案
16 短文两篇第1课时[教学目标]1．学习古人高洁的品格和情操。
2．掌握一些文言词语。
3．理解短文的主要内容。
[教学重点和难点]重点：疏通文言语句，分析文章内容。
难点：理解作者在文中所寄寓的思想感情。
学习托物言志的写法。
[教学设计思路]1．教材分析两篇短文是古今传颂的名篇，内容都具有典型意义，所反映的思想具有鲜明的时代特征。
《陋室铭》轻松活泼，清新别致，表现了作者高雅的情趣。
《爱莲说》描绘莲花形神兼备，作者借莲花自况，表现了高洁的节操。
2．学情分析(请按学生的实际情况进行补充)3．教学方法强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。
[教学过程]一、新课导入(一)故事导入刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。
据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当通判。
和州知县见他是被贬而来，便横加刁难。
先是安排他住在城南门，面江而居。
刘禹锡不但没有埋怨，反而撰写了一副对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。
新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一副对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。
”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
今天我们就一起来看一下这篇被气出来的铭文。
(二)知识预览1．作者简介刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，著名诗人，洛阳(现在属河南省)人。
唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。
晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。
作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。
与白居易唱和甚多，并称“刘白”。
被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
2．文体介绍铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
人教部编版语文七年级下册第16课《短文两篇》教案
周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
三、解题：
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么呢?“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
教师可以这样说：同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
2.课外延伸：
（1）背诵默写课文。
（2）仿写《爱莲说》以“爱___说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。
六、总结存储，课外延伸：
1.总结存储：请各小组学生针对本文的学习，以“我学到了……”进行小结。教师要根据学生的回答进行点拨，引导学生不仅从知识上考虑，还要从方法、思想情感上考虑。
2.课外延伸：
（1）背诵默写课文。
（2）表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。
1.总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?
学生可能这样说：从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
一、莲花欣赏，交流导入：