《爱莲说》优秀课件 实用PPT
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结合声情并茂的朗诵,传达作者对 莲花的喜爱之情,增强艺术感染力 。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”,形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质,如“出淤 泥而不染,濯清涟而不妖”,使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比,突出莲 花的独特之处,如“菊之爱,陶 后鲜有闻;莲之爱,同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文,通过对莲的形象和品质的描绘,歌颂了莲花 坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水, 密叶罗青烟”的诗句,赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展:相关文化现象探讨 • 互动环节:学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐(1017-1073),字元皓 ,别号濂溪,北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流,鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论,引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则,观看
同时,荷花种植技术也得到了不断发 展和创新,新品种不断涌现,为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节:学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落,结 合个人理解和感悟制作PPT。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”,形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质,如“出淤 泥而不染,濯清涟而不妖”,使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比,突出莲 花的独特之处,如“菊之爱,陶 后鲜有闻;莲之爱,同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文,通过对莲的形象和品质的描绘,歌颂了莲花 坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水, 密叶罗青烟”的诗句,赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
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目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展:相关文化现象探讨 • 互动环节:学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐(1017-1073),字元皓 ,别号濂溪,北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流,鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论,引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则,观看
同时,荷花种植技术也得到了不断发 展和创新,新品种不断涌现,为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节:学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落,结 合个人理解和感悟制作PPT。
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托物言志:是一种常见的表现手法。通 过对事物的描写和叙述来抒发感情、表 达志向和意愿的一种抒情方式。 托物言志的特点,是将“物”的外在特 点的描绘与人的精神品质的揭示关联起 来,以“物”来喻人,托“物”以言志。
走近作者
——据《宋史·周敦颐传》
周敦颐任参军时,负责案件审判。他的顶头上司王逵(kuí) 要判一个犯人死刑。周敦颐审理后,认为此人罪不当死。王逵 非常生气,坚持己见。
纳莲的品质。 三.通过对主旨的探究,学习
衬托和托物言志的写作手法。
知识卡片:
“说”是一种文体,可以说明事物, 也可以发表议论或记叙事物。“说” 这种文体可以灵活地运用说明、记叙 和议论的表达方式,偏重于议论。
周敦颐
字茂叔,宋代道州(现在湖南省道县) 人,因他世居道县濂溪,后居庐山莲 花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪, 学者就称他为“濂溪先生”。是北宋 五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖, 文学家、哲学家。
出淤泥而不染 生 长 环 境 濯清涟而不妖
高洁质朴
中通外直
体
态 不蔓不枝
正直
香
气 香远益清
芳香
亭亭净植
风
度 可远观而不可亵玩焉 清高
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
不媚世俗 通达正直 洁身自爱 品格高洁 不可亵渎 不攀不附
美德远播
知识卡片:
1.仿例句,用托物言志的方法造句。
作
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高
业
正直,人格高尚的君子。
推
例句:我爱蜡烛,因为它燃烧自己照亮别人,恰如
荐
默默无闻,甘为孺子牛的老师。
造句:我爱 ,因为它 ,恰如
走近作者
——据《宋史·周敦颐传》
周敦颐任参军时,负责案件审判。他的顶头上司王逵(kuí) 要判一个犯人死刑。周敦颐审理后,认为此人罪不当死。王逵 非常生气,坚持己见。
纳莲的品质。 三.通过对主旨的探究,学习
衬托和托物言志的写作手法。
知识卡片:
“说”是一种文体,可以说明事物, 也可以发表议论或记叙事物。“说” 这种文体可以灵活地运用说明、记叙 和议论的表达方式,偏重于议论。
周敦颐
字茂叔,宋代道州(现在湖南省道县) 人,因他世居道县濂溪,后居庐山莲 花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪, 学者就称他为“濂溪先生”。是北宋 五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖, 文学家、哲学家。
出淤泥而不染 生 长 环 境 濯清涟而不妖
高洁质朴
中通外直
体
态 不蔓不枝
正直
香
气 香远益清
芳香
亭亭净植
风
度 可远观而不可亵玩焉 清高
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
不媚世俗 通达正直 洁身自爱 品格高洁 不可亵渎 不攀不附
美德远播
知识卡片:
1.仿例句,用托物言志的方法造句。
作
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高
业
正直,人格高尚的君子。
推
例句:我爱蜡烛,因为它燃烧自己照亮别人,恰如
荐
默默无闻,甘为孺子牛的老师。
造句:我爱 ,因为它 ,恰如
《爱莲说》PPT 优秀课件

怎样理解“莲之爱;同予者何人”?
这是一个反问句&一方面照应上文“予独爱 莲”;另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹 当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人 少。
本文以“爱”为脉络;写出了对莲花的 喜爱,为何还要写菊花和牡丹?
这是运用了衬托的写法&
菊花具有不畏严寒;傲霜斗雪;同时 又是花中的隐士,具有不愿与世俗同流合污 的超凡品格&因此它是从正面衬托莲的形象。
作者分别从哪些方面描写莲花的?
予独爱莲之出淤泥 是从生长环境方面来写的 ……而不可亵玩焉&
中通外直 不蔓不枝; 是从体态香气方面来写的 香远益清。
亭亭净植,可远观而 是从风度气质方面来写的 不可亵玩焉是
你认为莲与君子有哪些相同之处?
生长环境:“出淤泥 而不染;濯清涟而不妖”
——生性高洁;不与 世俗同流合污, 也不孤高自许&
作者和文体
周敦颐;宋代著名的唯心主义哲学 家,字茂叔&“元公”是他死后的谥号。
本文选自《周元公集》。“说”是 古代的一种文体,它既可以是说明事物, 也可以发表议论或叙事,与现代的杂文 相似。
字词学习
蕃 淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻
fán yū
lián xiè zhuó xiǎn
蕃: 多 濯: 洗涤 鲜: 很少Fra bibliotek第二段译文
我认为;菊是花 中的隐士,牡丹是
花中的富贵者,莲 是花中的君子&唉, 对于菊花的爱好, 陶渊明以后就很少 听到了。对于莲花 的爱好,像我一样 的还有什么人呢?
对于牡丹的爱好, 人数当然就很多了#
找出直接描写莲花的句子
予独爱莲 之出淤泥而不 染;濯清涟而不 妖,中通外直, 不蔓不枝,香 远益清,亭亭 净植,可远观 而不可亵玩焉 &
第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共26张PPT)

香远益清
根据课文内容,说说作者心目
亭亭净植
中的君子具备哪些美好品质。 可远观而不可亵玩
提示:尝试使用“莲是_____之
君子 美名远扬 高洁独立 令人尊敬
花,君子是_____之人”的句式
回答莲与君子的相似之处。
问题三:
作者描写莲花也是在写君子,表达 自己对君子境界的向往与追求。这 是一种怎样的写作手法?
总结:托物言志。作者托于清莲, 言己志向。
问题四:
文章的主角是莲,为何要写菊和牡丹呢?
(1)写菊:陶渊明爱菊的低调、朴素,不 张扬,爱菊的不慕名利,淡看富贵,归隐 田园。其实他是爱自己的归隐田园,宁愿 远离官场,也不与世俗同流合污。写菊是 写陶渊明,菊的品格就是人的品格。
问题四:
文章的主角是莲,为何要写菊和牡丹呢?
两篇文章都是骈散结合。
《陋室铭》:以骈句为主,句式整齐、节奏分 明、音韵和谐;
《爱莲说》:以散句为主,句式长短相间、错 落有致、富于变化。
总结
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂 了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自 爱的高洁人格和洒落的胸襟。
希望所有同学在学完课文之后,也能跟周敦颐 一样,永远追求正直高洁的品性,哪怕是在淤 泥之中,依旧努力成长为高洁独立的荷花。
姓名:周敦颐(1017年-1073年),又名周元皓, 原名周敦实,字茂叔,谥号元公。
籍贯: 北宋道州营道楼田堡(今湖南省道 县)人,世称濂溪先生。
身份: 宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文 学家、哲学家。
作品: 著有《周元公集》《爱莲说》《太 极图说》《通书》(后人整编进 《周元公集》)。
创作背景
宋熙宁四年(公元1071年),著名的理学家周 敦颐来星子任南康知军。在军衙东侧开挖了 一口池塘,全部种植荷花。周敦颐来星子时 已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当 公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好 友,于池畔赏花品茗,爱莲花之洁白,感宦 海之混沌,并写下了一篇脍炙人口的散文 《爱莲说》。
《爱莲说》优秀PPT课件

05
知识拓展与延伸思考
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朱自清的散文名篇,通过 对荷塘和月色的细腻描绘, 表达了作者对自然美的热 爱和追求。
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安妮宝贝的小说作品,以 莲花为象征,探讨了生命、 爱情和死亡等主题。
《爱莲新说》
当代作家对《爱莲说》的 重新解读和创作,以新的 视角和表达方式呈现莲花 的美丽和内涵。
《爱莲说》优秀PPT课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与表现技巧 • 莲文化内涵及象征意义 • 知识拓展与延伸思考 • 互动环节与课堂总结
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
生平简介
周敦颐(1017-1073),字茂叔,号濂溪,北宋著名哲学家、文学家、
教育家。
形态美
周敦颐在《爱莲说》中通过细腻的笔 触描绘了莲花的形态美,如“中通外 直,不蔓不枝”等。
气பைடு நூலகம்美
品格美
在周敦颐的笔下,莲花不仅仅是一种 美丽的花卉,更是一种具有高尚品格 的象征。他通过赞美莲花来表达自己 对高洁品质的追求和向往。
除了形态美之外,周敦颐还通过比喻 和拟人等手法表现了莲花的气质美, 如“香远益清,亭亭净植”等。
当代社会中莲文化传承价值
美学价值
莲花作为中国传统文化中的重要元素,其形态优美、寓意深远,具有极高的美学价值。在当 代社会,可以通过艺术创作、设计等方式传承和弘扬莲花文化。
道德教化价值
莲花“出淤泥而不染”的品质象征着高尚的道德情操和洁身自好的精神风貌。在当代社会, 可以通过宣传和教育等方式,引导人们追求真善美,树立正确的价值观和道德观。
爱莲说课件ppt课件图文

作者赞美莲花的同时 ,也表达了对美好事 物的热爱和追求。
作者通过对比菊花和 牡丹,强调了莲花的 独特性和不可替代性 。
03
CATALOGUE
莲花文化
莲花的历史
莲花的历史可以追溯到公元前 5000年的仰韶文化时期,雅的象征,与佛教文化也有着 密切的联系。
爱莲说课件ppt课件 图文
目录
• 导入 • 课文内容解析 • 莲花文化 • 爱莲说的影响与启示 • 互动与讨论
01
CATALOGUE
导入
主题引入
激发兴趣
通过展示美丽的莲花图片或播放相关视频,引起学生对《爱莲说》的兴趣,激发 他们的好奇心和求知欲。
作者介绍
了解背景
简要介绍作者周敦颐的生平、成就和思想,为学生理解《爱莲说》提供背景知识。
牡丹
介绍牡丹的特点、品种、 生长环境等,强调牡丹的 富贵和艳丽。
段落解析
第一段
描述作者喜爱莲花的原因 ,强调莲花的纯洁和高雅 。
第二段
通过对比菊花和牡丹,进 一步突出莲花的特点和价 值。
第三段
总结全文,强调作者对莲 花的赞美和喜爱。
主题思想解析
作者通过描绘莲花的 特点和价值,表达了 自己对纯洁和高雅的 追求。
如何实践爱莲说的价值观
01
树立正确的人生观
以爱莲说为指导,树立正确的人生观和价值观,追求真、善、美的生活
,做一个有道德、有品格的人。
02
传承优秀传统文化
积极传承和弘扬中华优秀传统文化,学习古人的智慧和美德,为现代社
会的发展贡献力量。
03
付诸实践
将爱莲说的价值观付诸实践,体现在日常生活中的言行举止上,做到言
分组讨论
学生分成小组,针对以上问题进行深 入讨论,鼓励大家积极发表自己的看 法和见解。
《爱莲说》PPT优秀课件

结尾
总结全文,强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多,可爱者众多,为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱,突出莲花的高洁品质。
“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点,展现其正直、高洁的形象。
《爱莲说》PPT优秀课件
contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
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北宋著名哲学家,理学 创始人之一
历任地方官职,政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异,体现了儒家倡导的中庸
之道,即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
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对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分,对 后世产生了深远的影响,塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远,被誉为“理学开山”
著作丰富,包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系,体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻,表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04
《爱莲说》完美版PPT课件

13
但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒,权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹,我被遽然刺来的阳光下了一
跳。闭上眼,我想起了我的收音机。它已经很旧很老,退役多年了。
以。既然已成既然,何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦,会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人,如奔赴古城道路上阳光一般的人,温暖而不炙热,覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人,贯彻未来,数遍生命的公路牌。 岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生,风雪是你,成多每内 淡是你,清贫是你,荣华是你,心底温柔是你,并用光所内为界,也是你。个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人,有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯,你忽然会觉得很绝望,觉得全世界 都背弃了你,活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说,没关系,很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少,你受的苦, 吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说,鲁迅是杂文,胡适是评论;鲁迅是酒,胡适是水。酒让人看到真性情,也看到癫狂,唯有水,才 是日常所需,是真生活。有时候会很自豪地觉得,我唯一的优势就是,比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我 的祖父。 诗意上来时,文字不要破坏它。 水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫 千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞…… 一切达观,都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了,就得看不我们后心回的”家“,不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家,后心天能们后心回的”家“,不是空于而,风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光,却躲不过那些出其
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板书设计
爱莲说 陶渊明
菊花——隐逸者——惋惜 正衬
莲—— 君子 ——喜爱
生活环境 体态香气 风度气质
托 物 言 志
牡丹——富贵者——嘲讽 反衬
拓展延伸 古人笔下的荷花。
(1)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 (杨万里《小池》) (2)接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 (杨万里《晓出净慈寺送林子方》) (3)荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 (苏轼《赠刘景文/冬景》) (4)有三秋桂子,十里荷花。(柳永《望海 潮·东南形胜》) (5)荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 (王昌龄《采莲曲》)
甚蕃(fán) 濯(zhuó) 不蔓(màn) 隐逸(yì) 鲜(xiǎn)有闻
词语释义
①可爱者甚:多。 ②晋陶渊明独爱菊:只。 ③予独爱莲:我。 ④出淤泥而不染:沾染(污秽)。 ⑤濯清涟而不妖:濯,洗。涟,水波。妖,过分艳丽。 ⑥不蔓不枝:生藤蔓。 长枝茎。 ⑦亭亭净植:亭亭,耸立的样子。植,竖立。 ⑧可远观而不可亵玩:靠近玩弄。亵,亲近而不庄重。 ⑨花之君子者也:指品德高尚的人。 ⑩宜乎众矣:应当。
周敦颐
导入新课
荷花也称莲花,它一直是中国画家们喜爱 的绘画题材,也是历来为文人墨客们所称颂的 景物。王维的“当轩对尊酒,四面芙蓉开”写 出了诗人与友人饮酒赏荷的惬意;王昌龄的“ 荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”写出了人 花难辨、花人同美的优美意境;杨万里的“接 天莲叶无穷碧,映入荷花别样红”则抒写了满 湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周 敦颐对莲花更是情有独钟,他亲自种莲,赏莲, 并写了脍炙人口的《爱莲说》。今天让我们走 进这篇美文,去感受莲花的君子之风。
拓展延伸
(2)两篇文章都对所描写的事物进行了生 动传神的描绘。《陋室铭》从居室环境、交 往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻 画“陋室”主人的情操;《爱莲说》则从莲 的生长环境、体态香气、风度气质等角度来 赞美君子的品格。 (3)在思想内容上,两篇文章都表现了作 者高洁的品质。《陋室铭》表现了作者安贫 乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操;《 爱莲说》表现了作者在污浊的世间不慕名利 、洁身自好的生活态度。
题目释义
“莲”点明了写作的对象; “爱”表明了作者的感情; “说”是古一代的一种文体,属于 论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂 感的性质。可以说明或叙述事物,也可 以议论和抒发感情。通常借某一事物说 明道理。 那么本文的题目《爱莲说》就可以 理解为:说说喜爱莲花的道理。
字音字形
周敦颐(yí) 淤(yū)泥 清涟(lián) 亵(xiè)玩 噫(yī) 宜(yí)
这几句先用衬笔,再转而写莲,突 出了莲的高洁可爱。
合作探究
为什么作者只爱莲花呢?哪些句子对 此进行了说明?
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清 涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远 益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 。”
合作探究
这七个短语分别描述了莲花的哪些特点?
“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境; “中通外直,不蔓不枝”指莲花的体态; “香远益清”指莲花的香味; “亭亭净植”指莲花的整个形体姿态; “可远观而不可亵玩”写出了莲花的风度。 前六个短语是从莲花自身而言,最后一个短 语则是从观者的感受来说的。
学习目标
1、积累重点文言实词、虚词的含义。 2、诵读课文,加深对课文内容的理解。 3、理解文章托物言志的写作特征,体会 语言特色及多种表达方式的综合运用。 4、认识作者不慕名利、洁身自好的生活 态度,感受其高雅脱俗的情怀。
作者简介
周敦颐(1017—1073),字茂叔, 道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学 家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。 他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为 “濂溪书堂”,世称“濂溪先生”。与 李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士 真,并称为“石鼓七贤”。著有《周元 公集》《太极图说》《通书》等。黄庭 坚称其“人品甚高,胸怀洒落,如光风 霁月(雨过天晴时风清月明的景象,比 喻开阔的胸襟和坦白的心地)。
课堂检测
1、翻译下列加下划线的词。 ①予独爱莲之出淤泥而不染:语气助词,用于
主谓之间(舒缓语气,取消句子独立性) ②不蔓不枝:生枝;枝枝节节。 ③可远观而不可亵玩焉:但是。 ④ 陶后鲜有闻 :少;很少。
合作探究
这些句子表现了莲花什么样的品质?
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”, 比喻君子洁身自好,不与恶浊的世风同流 合污,但又不以孤高自许;“中通外直, 不蔓不枝,香远益清”,比喻君子通达事 理,行为端正,因而美名远扬;“亭亭净 植,可远观而不可亵玩焉 ”,比喻君子 志洁行廉,又仪态庄重,令人敬重而不敢 轻侮。
①可爱者甚蕃:……的东西。 者 ②莲,花之君子者也:判断句的标志。
③莲之爱,同予者何人:……的人。
文言积累
2、词类活用 ①不蔓不枝(蔓、枝,名词作动词,长枝 蔓,长枝杈) ②香远益清(形容词作动词,远播)
3、特殊句式
予谓菊,花之隐逸者也:判断句,翻译时加 “是”字。
整体把握
文中具体列出了哪几种花?这几种花的 象征意义和作者的态度分别是什么?完
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。 唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很 少听说了。 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎 众矣。 对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么 人呢?对于牡丹的喜爱,人应该是很多了。
文言积累
1、一词多义
①水陆草木之花:助词,的。 ②予独爱莲之出淤泥而不染:用在主 之 谓之间,取消句子独立性。 ③花之隐逸者也:助词,的。 ④莲之爱:助词,的。
合作探究
作者不愿隐逸,也不贪恋富贵,那么 他所追慕的是什么?
追求在污浊的世间,坚贞不渝地保 持自己正直的操守。
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文章标题是“爱莲说”,为什么除了莲 花还要写菊花和牡丹呢?
菊花是花中的隐士,不愿与世俗同流 合污,超凡脱俗。
写菊是为了正面衬托莲的君子形象。 牡丹雍容华贵,是富贵的象征。“世 人甚爱牡丹”说明世人贪慕富贵,追名逐 利。这种人生态度是作者否定的。因此牡 丹是本文的反面形象,写牡丹是为了从反 面衬托莲的君子形象。
本文先后用菊、牡丹衬托莲:第一次衬托,表 明自己爱好的与众不同;第二次衬托,突出了莲的 君子品格;第三次衬托,突出了莲的美好形象。
写作特色
(4)语言精练,骈散结合。 全篇仅119个字,婉转曲折,摇曳多姿,
既抒发了作者的情怀,又讽刺了世态,寓意 深刻而耐人寻味,感情深切而打动人心。其 中对莲的形象的描写尤为凝练而传神。文中 的一些句子,如“出淤泥而不染,濯清涟而 不妖”“菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同 予者何人”都是骈句。散句与骈句交错运用 ,读起来铿锵悦耳,顿挫有致。
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宋熙宁四年(1071),周敦颐任江西南康 知军,在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种 植荷花,并把莲池叫做“爱莲池”。周敦颐 时值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当 公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好 友,于池畔赏花品茗,并写下了一篇脍炙人 口的散文《爱莲说》。1179年,朱熹满怀对 周敦颐的仰慕之情,重修爱莲池,建立爱莲 堂,并从周敦颐的曾孙周直卿那儿得到他的 《爱莲说》的墨迹,请人刻之于石,立在池 边。朱熹以后,爱莲池的名声日益远扬。
慨叹语气。 表达了作者对莲花的喜爱,也感慨 知音甚少。表明自己不慕名利、洁身自 好的生活态度。
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“牡丹之爱,宜乎众矣”应读出怎样的 语气?表达了作者怎样的思想感情?
嘲讽语气。 表达了作者对趋炎附势,追名逐利 的世风的鄙视和讽刺的思想感情。
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课文共有两段,每一段分别写了什么?
第一段采用先总后分的结构:先总 说喜欢哪种花是人的思想表现,然后分 说世人爱牡丹,陶渊明爱菊花,作者爱 爱莲花的缘由。
第二段分为两层:第一层对各种花 的评价。第二层表达作者的感慨。
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主旨
本文作者以具有高洁品格的“莲”自 比,含蓄地批判了当时趋炎附势、追求富 贵的世风,表达了作者不慕名利、洁身自 好的高尚品格,以及坚贞不渝地保持自己 正直操守的情怀。
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文章采用了哪些表达方式?作用是什 么?请举例说明。
这些句子描写了莲花超凡脱俗,赋予 莲君子般的美好品格。
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作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花 的喜爱吗?这是一种什么写法?
作者写莲花是为了写人,用莲花的 高洁品质来象征君子高尚的品质。
这是托物言志的写法。通过描写莲 的形象,赋予莲以美好的品质,进而以 花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好 的品质。
记叙——引题,写世态炎凉; 描写——突出莲的形象; 议论——赞赏莲的品质; 抒情——贯穿全文,意在明志。
写作特色
(1)托物言志,立意高远。 本文借赞美莲的可爱来歌颂君子的坚贞气
节,既是作者的自况,也是对追名逐利、趋炎 附势的世态的批评,表现了作者不慕名利、洁 身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和 莲以特定的象征意义,对当时社会上人们不同 的处世态度作了精辟的概括,突出地表明了作 者“出淤泥而不染”的道德信念。
成下表。
花
象征意义 态度
莲花(周敦颐) 花之君子者 赞美
菊花(陶渊明) 花之隐逸者 惋惜
牡丹(世人) 花之富贵者 讽刺
整体把握
文章的主旨句是哪一句?“莲,花君子者也。”整体把握本文以什么为线索?
爱莲。
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“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡 丹。”这几句该怎样理解?
拓展延伸
《爱莲说》这篇散文,在做人方面给 了我们哪些启示?
无论环境怎样,都要保持高洁的品 格(操守);有正确的价值取向,在精 神上、人格上保持独立,不随波逐流。
拓展延伸
《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文在 写作特色和思想内容上有何相似之处?
(1)在写作特色上,都运用了托物言志 的手法。《陋室铭》借陋室抒发了作者 安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操;《 爱莲说》借赞美莲花表达了作者不慕名 利、洁身自好的人生态度。