【新教材】部编版七年级语文上册《女娲造人》ppt课件
合集下载
第21课《女娲造人》课件(共30张PPT)部编版语文七年级上册
联系，更好地理解文意，包括过渡标志、前后照应、线索贯 串等。 ③ 记录人物对话，使叙述语言简洁。
18
3. 读文章第4段，说说本段对女娲进行了哪些描写？表现出女娲 的什么特点？
• 动作描写、神态描写、心理描写。 • 表现了女娲活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的特点。
【涉及考点：描写方法及其作用】
16
2. 文章第2段在文中起到什么样的作用？ • 第二段起到承上启下的作用，引出下文女娲造人一事。同时以问
句的形式呈现，更能激发读者的阅读兴趣。
【涉及考点：独立成段的作用】
17
独立成段的作用 ① 强调作用：点明文章主旨，表明观点态度，以引起读者注意，
收到突出强调的效果。 ② 显示文章脉络：让读者把握文章线索，了解各个层次的内在
27
3）语言流畅，清新质朴。
作者用流畅的语言叙述了女娲完全是在一种极自然的状态下萌发 了造人的念头。她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该 添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。这些语言没 有雕琢的痕迹，全是作者娓娓叙来，“笑”“生气”“灵机一 动”“满心欢喜”“眉开眼笑”等词语把女娲的性格、情感刻画 得惟妙惟肖，字里行间洋溢着一种天真、亲切的气息。
6
本 文 选 自 《 神 话 故 事 新 编 》 （ 中 国 青 年 出 版 社 1963 年 版）。原题为《女娲创造人类》。 作者根据根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改 编,对女娲造人的过程进行了人性化的演绎与扩充。
7
wā
女娲
huānɡ
荒凉
zhēn
莽莽榛榛
chè
澄澈
pì
开辟
kān
疲倦不堪
• 第一句话喊“妈妈”，这种喜悦感体现出人类自身对获得生 命的欢呼，说明妈妈孕育生命的重要性，表达了对母亲的爱。 “妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更使世间充 满了温情。
18
3. 读文章第4段，说说本段对女娲进行了哪些描写？表现出女娲 的什么特点？
• 动作描写、神态描写、心理描写。 • 表现了女娲活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的特点。
【涉及考点：描写方法及其作用】
16
2. 文章第2段在文中起到什么样的作用？ • 第二段起到承上启下的作用，引出下文女娲造人一事。同时以问
句的形式呈现，更能激发读者的阅读兴趣。
【涉及考点：独立成段的作用】
17
独立成段的作用 ① 强调作用：点明文章主旨，表明观点态度，以引起读者注意，
收到突出强调的效果。 ② 显示文章脉络：让读者把握文章线索，了解各个层次的内在
27
3）语言流畅，清新质朴。
作者用流畅的语言叙述了女娲完全是在一种极自然的状态下萌发 了造人的念头。她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该 添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。这些语言没 有雕琢的痕迹，全是作者娓娓叙来，“笑”“生气”“灵机一 动”“满心欢喜”“眉开眼笑”等词语把女娲的性格、情感刻画 得惟妙惟肖，字里行间洋溢着一种天真、亲切的气息。
6
本 文 选 自 《 神 话 故 事 新 编 》 （ 中 国 青 年 出 版 社 1963 年 版）。原题为《女娲创造人类》。 作者根据根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改 编,对女娲造人的过程进行了人性化的演绎与扩充。
7
wā
女娲
huānɡ
荒凉
zhēn
莽莽榛榛
chè
澄澈
pì
开辟
kān
疲倦不堪
• 第一句话喊“妈妈”，这种喜悦感体现出人类自身对获得生 命的欢呼，说明妈妈孕育生命的重要性，表达了对母亲的爱。 “妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更使世间充 满了温情。
部编版女娲造人PPT课件
.
4
神话
想象
幻想
合理 现实生活
读出画线字的正确读音：
澄澈 chè 幽光 yōu 绵延 mián
生气蓬勃 péng bó 莽莽榛榛 zhēn 神通广大 shén
灵敏 mǐn
枯 藤 téng
.
6
词语解释
女娲：传说中造人、补天的神。
澄澈：清澈透明。
幽光：昏暗的光。
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
神通广大：指特别高明的本领。
——作者 袁珂
.
10
研讨
这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文明确：课文在原来的基础上增加了： ①女娲造人的动机、造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④作者的评述。
.
11
品读神话，整体感知
.
3
神话的主要特点是：
1．神话把自然加以形象化，进行了不
自觉的艺术加工；
2．神话创作的基础是现实生活，创作
方法则是浪漫主义的；
3．神话表现了远古人类征服自然的理
想和信念。正因为这样，所以神话具有
丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的
艺术力量。正如马克思说，它表现了
“人类童年时代的天真”，具有“永久
的魅力”。
思考：１．女娲为什么要造人？ ２．女娲是怎样造人的？
.
12
品读神话，整体感知
原因:感到孤独荒凉 揉团黄泥造人
女娲造人 过程 挥溅泥点造人 男女婚配造人
.
13
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
.
14
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 …………
部编版七年级上册语文《女娲造人》PPT优秀课件
1.女娲造人的具体过程； 2.人造出来之后欢欣喜悦的场面； 3.女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐 等情绪； 4.作者的评述。
这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过 程中的心理和神态描写,尝试分析“妈妈”女娲 的形象。
因此女娲不仅具有神性，还具有人性。那 么哪些内容体现出女娲的神性，哪些内容体现 出女娲的人性？
2.详略得当，重点突出。
文章在叙述多件事情时，应当区分详略，对能突 出中心的地方要详写，对与中心关系不大的地方则略写。 人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造 人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种 造人方法，作者详写了第一种，后一种用了两段，十分 简略。这是因为前者最能体现女娲造人的精神，是第二 种方法的基础，这样安排突出了重点。
男女配合。
4.课文与《风俗通》相比，它增加了哪些内容？
a.女娲造人的具体过程 b.女娲的心理活动及喜怒哀乐 c.人被造出来后欢欣喜悦的场面
人物分析
1.你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出 相关语句加以说明。
（1）“走呀走的，她走得有些疲倦了……池水里的影子也 向着她生气。”
这句话运用神态描写、动作描写写了女娲也有人的喜怒之 情，会笑、会假装生气。语言十分生动，展现在我们面前的是 一个活泼、充满活力和创造力的人，而不是一个神。
《说文解字》：南昌犬善逐菟艸中爲莽。从犬从 茻，茻亦聲。
艸[cǎo]同“草”。草本植物的总称。 茻，读mǎng。是会意字，从四个“屮”。本意 是众多的草。
快速浏览课文，思考：女娲为什么造 人？她怎样造人？其结果如何？
读课后“阅读提示”中的短文,比较一 下,看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见 出作者的想象力。
合作探究
结合女娲形象，体会想象的特点
第21课《女娲造人》课件(共41张ppt)2022-2023学年部编版语文七年级上册
系统化，与此同时促进神话知识的普及。
·《中国古代神话》《中国神话传说》 代表作 《中国神话史》等。
·《山海经校注》：第一次从神话角度对《山海经》 给予系统解释。
• 1984年提出并论证“广义神话”的概念，
观点主张
主张扩大中国神话研究范围。
• “少数民族神话与汉民族同步”
• “少数民族神话宝库值得花大力气去开发”
说明作者对这个也很惊 讶，这样说，能引起读者的 好奇心，使读者产生共鸣。
成果展示
想象与现实的“巧合”
作者想象创造人类的女娲是一位女性形象，这与 中国最初的母系社会由女性主导的现实“巧合”。
女娲造人的想象和母亲繁衍后代的现实如出一辙， 只是数量上夸大。
“人”诞生后开口就叫“妈妈”，在女娲周围跳跃欢 呼，与现实中人类出生第一次发声一般都是“妈妈”及 对母亲的依恋惊人“巧合”。
材料阅读
关于人类的产生，东西方还有怎样的故事呢？课下搜集资料，读一读吧！
材料： 宙斯对潘多拉向凡人释放出来的烦恼与折磨并不感到满足，于是他决定 用一场大洪水来毁灭他们，以此作为对凡人不敬诸神及其邪恶多端的惩罚。 洪水之后，幸存者只有丢卡利翁和皮拉，因为他们在大洪水来临前建造了一 艘方舟，在洪水到来之际，他们便藏在方舟内。 方舟搁浅在巴那塞斯山的山顶上，在那里他们向诸神做一次祭献以平息 他们的怒气。他们向法律女神忒弥斯祷告并祈求恢复种族。女神感动了，便 谕示他们把“他们母亲的骸骨”扔到脑袋后面去。夫妻二人将忒弥斯的谕示 理解为：他们应该边走边将石块扔到身后去。他们照着做了。于是男人从丢 卡利翁所扔的石头中长了出来，女人则从皮拉所扔的石头中长了出来。新的 人类便是这样从石头中创造出来的。
成果展示
你能从这些“巧合”读出什么？
我从黄泥造人和把土地比作母亲的巧合中想到因为我国古 代是农业文明社会，土地对人民有生养的恩情，于是在思考人 类来源这一话题时，人们将自己的来源与土地相联系，视泥土 为母，便有了女娲用黄土造人的传说。从中我读出了先民对土 地怀有深厚的尊崇和热爱之情。
·《中国古代神话》《中国神话传说》 代表作 《中国神话史》等。
·《山海经校注》：第一次从神话角度对《山海经》 给予系统解释。
• 1984年提出并论证“广义神话”的概念，
观点主张
主张扩大中国神话研究范围。
• “少数民族神话与汉民族同步”
• “少数民族神话宝库值得花大力气去开发”
说明作者对这个也很惊 讶，这样说，能引起读者的 好奇心，使读者产生共鸣。
成果展示
想象与现实的“巧合”
作者想象创造人类的女娲是一位女性形象，这与 中国最初的母系社会由女性主导的现实“巧合”。
女娲造人的想象和母亲繁衍后代的现实如出一辙， 只是数量上夸大。
“人”诞生后开口就叫“妈妈”，在女娲周围跳跃欢 呼，与现实中人类出生第一次发声一般都是“妈妈”及 对母亲的依恋惊人“巧合”。
材料阅读
关于人类的产生，东西方还有怎样的故事呢？课下搜集资料，读一读吧！
材料： 宙斯对潘多拉向凡人释放出来的烦恼与折磨并不感到满足，于是他决定 用一场大洪水来毁灭他们，以此作为对凡人不敬诸神及其邪恶多端的惩罚。 洪水之后，幸存者只有丢卡利翁和皮拉，因为他们在大洪水来临前建造了一 艘方舟，在洪水到来之际，他们便藏在方舟内。 方舟搁浅在巴那塞斯山的山顶上，在那里他们向诸神做一次祭献以平息 他们的怒气。他们向法律女神忒弥斯祷告并祈求恢复种族。女神感动了，便 谕示他们把“他们母亲的骸骨”扔到脑袋后面去。夫妻二人将忒弥斯的谕示 理解为：他们应该边走边将石块扔到身后去。他们照着做了。于是男人从丢 卡利翁所扔的石头中长了出来，女人则从皮拉所扔的石头中长了出来。新的 人类便是这样从石头中创造出来的。
成果展示
你能从这些“巧合”读出什么？
我从黄泥造人和把土地比作母亲的巧合中想到因为我国古 代是农业文明社会，土地对人民有生养的恩情，于是在思考人 类来源这一话题时，人们将自己的来源与土地相联系，视泥土 为母，便有了女娲用黄土造人的传说。从中我读出了先民对土 地怀有深厚的尊崇和热爱之情。
第21课 《女娲造人》课件(共28张ppt)2022-2023学年部编版语文七年级上册
女娲既是一个神通广大的神，又是一位勤劳智慧、充满母 爱的人，她也有人的情感、心态、智慧和人的生活体验。
精读细研
浏览课文，思考讨论： 本文运用了哪种写作手法来表现女娲的形象
“神”的非凡能 力和神奇方法
一天变化七十次 揉泥成团造人 挥藤洒泥造人
“人”的心理、 寂寞孤独 自豪欣慰
情感、活动
忙碌疲倦 勤劳智慧
作者介绍
• 袁珂，生于1916年，四川新都人 • 神话学家、作家 • 著有《中国古代神话》、《山海经
校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族 古代神话专著。
检查预习
女娲（ wā ） 开辟（ pì ） 蓬勃（ pénɡ）
踪迹（zōnɡ） 灵敏（ mǐn ） 绵延（ yán）
搅混（jiǎo） 溅落（jiàn） 掺和（chān huo）
1.神话是原始人对自然和社会的认识，以事实为基础。 2.神话充满想象、幻想。 3.神话中的人物一般是半人半神，具有超人的力量。
文体知识
中国神话多数发生在古老的三皇五帝时代，通 过口耳相传或文字记载等形式流传在寓言、小说、 宗教、舞蹈、戏曲中。
我国最早的神话主要有《女娲补天》、《后羿 射日》等多在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》 等书中有所记载。
作业布置
试着改编神话《夸父逐日》
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不 足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落 下的地方;他感到口渴，想喝水，就到黄河、 渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北 方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半 路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
嫦娥奔月
女娲补天
后羿射日
哪吒闹海
精读细研
浏览课文，思考讨论： 本文运用了哪种写作手法来表现女娲的形象
“神”的非凡能 力和神奇方法
一天变化七十次 揉泥成团造人 挥藤洒泥造人
“人”的心理、 寂寞孤独 自豪欣慰
情感、活动
忙碌疲倦 勤劳智慧
作者介绍
• 袁珂，生于1916年，四川新都人 • 神话学家、作家 • 著有《中国古代神话》、《山海经
校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族 古代神话专著。
检查预习
女娲（ wā ） 开辟（ pì ） 蓬勃（ pénɡ）
踪迹（zōnɡ） 灵敏（ mǐn ） 绵延（ yán）
搅混（jiǎo） 溅落（jiàn） 掺和（chān huo）
1.神话是原始人对自然和社会的认识，以事实为基础。 2.神话充满想象、幻想。 3.神话中的人物一般是半人半神，具有超人的力量。
文体知识
中国神话多数发生在古老的三皇五帝时代，通 过口耳相传或文字记载等形式流传在寓言、小说、 宗教、舞蹈、戏曲中。
我国最早的神话主要有《女娲补天》、《后羿 射日》等多在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》 等书中有所记载。
作业布置
试着改编神话《夸父逐日》
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不 足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落 下的地方;他感到口渴，想喝水，就到黄河、 渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北 方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半 路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
嫦娥奔月
女娲补天
后羿射日
哪吒闹海
部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》课件(共45页)
wā
21 女娲造人
“女娲”是神话传说中造人、补天的神，是本文的主要人物。 “造人”是指女娲用黄泥造人，是文章的中心事件。
学习目标
1. 了解“女娲造人”的故事，积累“蓬勃、澄澈”等重 点词语。
2. 了解神话的特点，体会神话的魅力。（重点） 3. 复述故事情节，体会联想与想象的手法在神话创作中
的运用。（难点） 4. 激发想象力和探求未知领域的欲望，培养探索大自然
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男 女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起 养育婴儿的责任。 “终于”一词体现了女的思之苦和思索时间之长,充分体现 了女埚的智慧和她对人类绵延做出的巨大贡献。 这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天 加多了 “绵延”一词写出了人美的延续不断。
也正因如此，人们在思考“人类起源”这一话题时，便将 自己的起源与土地相联系，视土地为母亲，于是便有了女娲用 黄泥造人的神话故事。
这也体现了神话故事“想象要合情合理”的特点。
8、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
女娲造人的情节是虚构想象的，因为 神话是在科学不发达的时代产生的，那时 人们对人类起源无法作出正确的解释但又 想探究自身起源，所以只好借助想象，而 奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮 点。
“人”的特点：“人性”。有人的情感，如孤独、欢喜、高 兴、安慰；有人类母亲的美德，如勤劳、智慧、温情、伟大 ……
神性 神通广大
（造人过程非常神奇）
女
娲
爱美、也会寂寞
人性
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神 ，也是充满 七情六欲的 人。
6.这篇课文是根据《风俗通》里的短文改编的， 对照课文，看作者丰富了哪些内容，哪些地 方最能表现出作者的想象力？
21 女娲造人
“女娲”是神话传说中造人、补天的神，是本文的主要人物。 “造人”是指女娲用黄泥造人，是文章的中心事件。
学习目标
1. 了解“女娲造人”的故事，积累“蓬勃、澄澈”等重 点词语。
2. 了解神话的特点，体会神话的魅力。（重点） 3. 复述故事情节，体会联想与想象的手法在神话创作中
的运用。（难点） 4. 激发想象力和探求未知领域的欲望，培养探索大自然
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男 女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起 养育婴儿的责任。 “终于”一词体现了女的思之苦和思索时间之长,充分体现 了女埚的智慧和她对人类绵延做出的巨大贡献。 这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天 加多了 “绵延”一词写出了人美的延续不断。
也正因如此，人们在思考“人类起源”这一话题时，便将 自己的起源与土地相联系，视土地为母亲，于是便有了女娲用 黄泥造人的神话故事。
这也体现了神话故事“想象要合情合理”的特点。
8、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
女娲造人的情节是虚构想象的，因为 神话是在科学不发达的时代产生的，那时 人们对人类起源无法作出正确的解释但又 想探究自身起源，所以只好借助想象，而 奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮 点。
“人”的特点：“人性”。有人的情感，如孤独、欢喜、高 兴、安慰；有人类母亲的美德，如勤劳、智慧、温情、伟大 ……
神性 神通广大
（造人过程非常神奇）
女
娲
爱美、也会寂寞
人性
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神 通广大的神 ，也是充满 七情六欲的 人。
6.这篇课文是根据《风俗通》里的短文改编的， 对照课文，看作者丰富了哪些内容，哪些地 方最能表现出作者的想象力？
第21课《女娲造人》课件(共23张ppt )统编版语文七年级上册.ppt
Ø 同时第13段表明她和人类母 亲一样勤劳忙碌，为了子女， 披星戴月地工作，女娲难道 不也是一个母亲吗？
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂 寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟， 未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代 神话专著。
神话
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对 文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创 世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用 想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者， 黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé：和平 hè：唱和
pì：开辟 辟
bì：复辟
chéng：澄澈 澄
dèng：澄沙
音
和 hú：和牌
字
huò：和稀泥 huó：和面
shěng：省事 省
xǐng：省亲
chuàng：创造 创
读文思考
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。
神性ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
女娲
人性
神通广大
<造人过程非常神奇>
爱美、也会寂 寞
充满母性光辉
勤劳、聪明
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。
俗说天地开辟， 未有人民
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代 神话专著。
神话
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对 文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创 世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用 想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者， 黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗演义》
这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？
• 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • …………
• 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • …………
多
hé：和平 hè：唱和
pì：开辟 辟
bì：复辟
chéng：澄澈 澄
dèng：澄沙
音
和 hú：和牌
字
huò：和稀泥 huó：和面
shěng：省事 省
xǐng：省亲
chuàng：创造 创
新部编版初中语文七年级上册《女娲造人》优质教学课件
【五】
探究写法
1.文章采用了怎样的写作方法？所写的内容真实吗？这样的内容反映了古代人民的什 么愿望？
答案 (1)文章采用了想象的写作手法。 (2)所写的内容是不真实的。这些内容反映了远古时代人类对自己来源的好奇和探索。
2.本文是根据《风俗通》改写的，比较课后《风俗通》里关于“女娲造人”的记载， 看看本文丰富了哪些内容？
记一记
2.解释下列词语的意思。 (1)生气蓬勃：富有朝气，充满活力。 (2)兴高采烈：兴致高，情绪热烈 。 (3)疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受 。 (4)杞人忧天：为不必要忧虑的事情而忧虑 。 (5)神通广大：泛指超凡的本领；形容本领大，无所不能 。 (6)灵机一动：形容临时想出办法来 。 (7)庇护：袒护，保护 。
答案 女娲造出的人是聪明美丽的生物，会喊“妈妈”，身体小，相貌举止有 些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，有一种管理宇宙的非凡气概。 女娲给他们取的名字是人，他们称呼女娲为妈妈。
6.“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”一句中 “这样”指代什么?
答案 让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
【一】
知人论世
袁珂
走近作者
袁珂(1916—2001)，四川新都人。神话学家。袁珂 先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神 话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专 著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生 先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《中国民 族神话词典》、《中国神话传说词典》《神话故事新编》 《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及 800余万字的论文。
答案 衬托女娲造人不辞辛苦。
2.女娲在造人前与造人后的心情发生了哪些变化？ 答案 造人前：感到非常孤独。 造人后：满心欢喜，眉开眼笑，有说不出的高兴和安慰，再也不感到孤独、寂寞了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节 和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代 的天真”，具有“永久的魅力”。
知识备查
作者介绍
21* 女娲造人/
袁珂(1916—2001),四川新 都人,神话学家。本名袁圣时,笔 名丙生、高标、袁展等。著有《 中国古代神话》《中国神话史》 《山海经校注》等,编纂《中国 神话传说词典》《中国民族神话 词典》。
预习检查 形近字
开pì（ 辟 ）
偏pì （ 僻 ） 澄chè（ 澈 ） chè （ 撤 ）退 车zhé（ 辙 ）
21* 女娲造人/
莽莽zhēn（榛榛 ）
日zhēn（ 臻）完善 jué （ 崛 ）起 挖jué （ 掘 ） （ 倔 ）jué强
预习检查
词语解释
21* 女娲造人/
开辟: 本文指古代神话，谓盘古开天辟地。指宇宙开始。 神通广大:本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。 莽莽榛榛: 莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。 生气蓬勃: 生命力旺盛。 澄澈: 清澈透明。 掘起: 挖起。
女娲
思 考 本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找 出相关语句加以分析。
精读细研
21* 女娲造人/
以“与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个
”
的格式，并结合文本具体内容，分析女娲形象。
1.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人。
因为在课文中，有对于女娲多处的人物描写，处处显示
出女娲身上人的特性。如第2段“感到非常孤独”；第三自
1.女娲为什么造人？ 孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加入
到世间，让世间显得生机勃勃。
2.她是怎么造人的？ （1）揉泥造人；（2）挥藤造人。
3. 女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去？ 让男人和女人配合创造后代
精读细研
21* 女娲造人/
这么生动感人的神话，除了精彩的故事情节外，还离不
开鲜明的人物形象。接下来让我们来认识一下故事的主角：
整体感知
21* 女娲造人/
1. 本文讲了一个什么故事？复述课文。
以这样的句式开头：天地开辟以 后，有一个女神叫女娲，她……
整体感知
21* 女娲造人/
复述课文：天地开辟以后，有一个女神叫女娲，她觉得 天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，最后她 用黄泥创造了人。之后，女娲觉得一个个用手造人太累了， 就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。最后她又让男女搭 配，让人类自己生生不息繁衍下去。
知识备查
背景资料
21* 女娲造人/
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改 编的。本文是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在 此基础上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的 演绎和扩充。“女娲造人”的神话是在科学水平不发达的 远古时代产生的，那时的人们无法对人类的起源做出科学 的解释。但是，人类又想要探求自身的起源，所以只好借 助于想象来解决这个问题了。
1.初步了解神话故事的特点。（重点） 2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象 手法的运用。（难点）
3.激发想象力和探求未知领域的欲望，培养
热爱祖国文化的感情。（素养）
知识备查
神话常识
21* 女娲造人/
神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对
超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想
然段“假装生气”。
第9段“不由得满心欢喜，眉开眼笑”等，使读者觉得
女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神，而是一个有着喜
怒哀乐，和我们一样可以去亲近的普通人。
精读细研
21* 女娲造人/
2.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个少女。 课文第3、4段对于女娲的心理、动作、神态描写十分 的生动传神，她有喜怒之情，会笑，会假装生气，会像世 上所有爱美的小姑娘一样会对“镜”欣赏自己，会“忽然 灵机一动”，极其活泼可爱，聪明机灵。
21 女娲造人/ * 此页为防盗标记页（下载后可删）教师精彩课堂用语（听说读问写）（收藏打印版，此页右键可以删除）
1、谢谢大家听得这么专心。 2、大家对这些内容这么感兴趣，真让我高兴。 3、你们专注听讲的表情，使我快乐，给我鼓励。 4、我从你们的姿态上感觉到，你们听明白了。 5、我不知道我这样说是否合适。 6、不知我说清了没有，说明白了没有。 7、我的解释不知是否令你们满意，课后让我们大家再去找有关的书来读读。 8、你们的眼神告诉我，你们还是没有明白，想不想让我再讲一遍？ 9、会“听”也是会学习的表现。我希望大家认真听好我下面要说的一段话。 10、从听课的情况反映出，我们是一个素质良好的集体。 1、谢谢你，你说的很正确，很清楚。 2、虽然你说的不完全正确，但我还是要感谢你的勇气。 3、你很有创见，这非常可贵。请再响亮地说一遍。 4、××说得还不完全，请哪一位再补充。 5、老师知道你心里已经明白，但是嘴上说不出，我把你的意思转述出来，然后再请你学说一遍。 6、说，是用嘴来写，无论是一句话，还是一段话，首先要说清楚，想好了再说，把自己要说的话在心里整理一下就能说清楚。 7、对！说得很好，我很高兴你有这样的认识，很高兴你能说得这么好！ 8、我们今天的讨论很热烈，参与的人数也多，说得很有质量，我为你们感到骄傲。 9、说话，是把自己心里的想法表达出来，与别人交流。说时要想想，别人听得明白吗？ 10、说话，是与别人交流，所以要注意仪态，身要正，不扭动，眼要正视对方。对！就是这样！人在小时候容易纠正不良习惯，经常 注意哦。
预习检查
掺和:掺杂混合在一起。
21* 女娲造人/
兴高采烈: 兴致高，情绪热烈。
眉开眼笑: 形容高兴愉快的样子。
宇宙:包括地球及其他一切天体的无限空间。
气概:在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专 指正直、豪迈的）。
疲倦不堪:表示疲倦的程度很深。
绵延:延续不断。
整体感知
21* 女娲造人/
用自己喜欢的方式阅读课文，思考问题： 1.本文讲了一个什么故事？复述课文。 2.给课文划分层次，概括层意。
精读细研
21* 女娲造人/
3.与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个母亲。 在课文中，女娲不仅创造了人类，给予了人类生命，而 且“给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第13段表明她和 人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，女娲 难道不也是一个母亲吗？
整体感知
2.给课文划分层次，概括层意。
21* 女娲造人/
第一部分（1—4）：女娲决定在天地间创造一种像自己 一样的生物。
第二部分（5——16）：写女娲造人的过程。
第三部分（17、18）：女娲想出一个可以让人类长久绵 延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
精读细研
再读课文，说说故事的主要情节：
21* 女娲造人/
1、“读”是我们学习语文最基本的方法之一，古人说，读书时应该做到“眼到，口到，心到”。我看，你们今天达到了这个要求。 2、大家自由读书的这段时间里，教室里只听见琅琅书声，大家专注的神情让我感受到什么叫“求知若渴”，我很感动。 3、经过这么一读，这一段文字的意思就明白了，不需要再说明什么了。 4、请你们读一下，将你的感受从声音中表现出来。 5、读得很好，听得出你是将自己的理解读出来了。特别是这一句，请再读一遍。
确实如此，神话故事当中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰 丽的色彩以及奔放的情感。它们表现了“人类童真时代的天 真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神 话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。
七年级语文上册
21* 女娲造人/
21* 女娲造人
第一课时 第二课时
第一课时
学习目标
21* 女娲造人/
21 女娲造人/ * 此页为防盗标记页（下载后可删）对提问思考学生激励性语言（收藏打印版，此页右键可以删除）
1、你的眼睛真亮，发现这么多问题！ 2、能提出这么有价值的问题来，真了不起！ 3、会提问的孩子，就是聪明的孩子！ 4、这个问题很有价值，我们可以共同研究一下！ 5、这种想法别具一格，令人耳目一新，请再说一遍好吗？ 6、多么好的想法啊，你真是一个会想的孩子！ 7、猜测是科学发现的前奏，你们已经迈出了精彩的一步！ 8、没关系，大声地把自己的想法说出来，我知道你能行！ 9、你真聪明！想出了这么妙的方法，真是个爱动脑筋的小朋友！ 10、你又想出新方法了，真会动脑筋，能不能讲给大家听一听？ 11、你的想法很独特，老师都佩服你！ 12、你特别爱动脑筋，常常一鸣惊人，让大家禁不住要为你鼓掌喝彩！ 13、你的发言给了我很大的启发，真谢谢你！ 14、瞧瞧，谁是火眼金睛，发现得最多、最快？ 15、你发现了这么重要的方法，老师为你感到骄傲！ 16、你真爱动脑筋，老师就喜欢你思考的样子！ 17、你的回答真是与众不同啊，很有创造性，老师特欣赏你这点！ 18、××同学真聪明！想出了这么妙的方法，真是个爱动脑筋的同学！ 19、你的思维很独特，你能具体说说自己的想法吗？ 20、这么好的想法，为什么不大声地、自信地表达出来呢？ 21、你有自己独特想法，真了不起！ 22、你的办法真好！考虑的真全面！ 23、你很会思考，真像一个小科学家！ 24、老师很欣赏你实事求是的态度！ 25、你的记录很有特色，可以获得“牛津奖”！
省 xǐng 省亲
预习检查
21* 女娲造人/
chéng 澄澈 澄
dèng 澄沙
chuàng创造 创
chuāng创伤
21* 女娲造人/
此页为防盗标记页（下载后可删）教师课堂用语辑录（收藏打印版，此页右键可以删除）
教师课堂用语在学科专业方面重在进行“引”与“导”，通过点拨、搭桥等方式让学生豁然开朗，得出结论，而不是和盘托 出，灌输告知。一般可分为：启发类、赏识类、表扬类、提醒类、劝诫类、鼓励类、反思类。 一、启发类 1. 集体力量是强大的，你们小组合作了吗?你能将这个原理应用于生活吗?你的探究目标制定好了吗? 2. 自学结束，请带着疑问与同伴交流。 3. 学习要善于观察，你从这道题中获取了哪些信息? 4. 请把你的想法与同伴交流一下，好吗? 5. 你说的办法很好，还有其他办法吗?看谁想出的解法多? 二、赏识类 1. 说得太好了，老师佩服你，为你感到骄傲！ 2. 你的设计(方案、观点)富有想象力，极具创造性。 3. 我非常欣赏你的想法，请说具体点，好吗? 4. 某某同学的解题方法非常新颖，连老师都没想到，真厉害！ 5. 让我们一起为某某喝彩！同学们在学习过程中，也要敢于猜想，善于猜想，这样才能有所发现，有所创造! 三、表扬类 1. 你真让人感动，老师喜欢你的敢想、敢说、敢问和敢辩，希望你继续保持下去。 2. 这么难的题你能回答得很完整，真是了不起！你是我们班的小爱因斯坦。 3. 你预习的可真全面，自主学习的能力很强，课下把你的学习方法介绍给同学们，好不好？ 4. 哎呀. 通过你的发言，老师觉得你不仅认真听，而且积极动脑思考了，加油哇！ 四、提醒类 1. 你虽然没有完整地回答问题，但你能大胆发言就是好样的！