高考作文备考：2020届高三考前模拟(一)作文讲评 范文集萃
2020年高三语文高考作文精评及例文
2020年高考作文精评及例文编辑：亓浩 2020.6湖南卷一、真题请以“踮起脚尖”为题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
二、解析看到这个题目，我就突然想到必背名篇荀子《劝学》中有句话：吾尝跂而望焉，不如登高之博见也。
跂而望，应该就是踮起脚尖（好像又说是踮起脚后跟，这个并不影响我来反弹琵琶立好意）来看，以便看到目标。
但依靠人身体本身的高度和自身的先天禀赋是有限的，踮起脚尖当然就不如“登高”更能望远，我站在巨人的肩上就能比巨人看得更远。
文化的积累、思想的传承、科学的发展莫不如此。
从这个意义上来说，要拒绝踮起脚尖的小家子气，而要有登高望远的博大胸怀。
我们甚至可以说之所以要踮起脚尖，是因为自身的高度不够或者自信不够！记得中学时候因为家贫匮乏，自己不长个子，每次测身高都试图踮起脚尖增加一点高度，甚至读大学的时候还在漂亮的女同学面前为自己165cm身高而自卑，内心里很羡慕有长得高的男同学。
现在想来何必！对于身高、相貌甚至残疾等身体天赋和缺陷要敢于正视，人之所以为人在于思想的高贵，何必踮起脚尖呢！这是个中心主题，中间可添加若干材料，如贝多芬的丑陋相貌与绝美音符、高贵的心灵，司马迁的宫刑与发奋修史等等。
网上热评2020年高考作文题之“最”，很多人认为最有挑战性的是湖南卷的《踮起脚尖》, “踮起脚尖……”是人的一个简单的动作，一个平常用而又平常的动作。
“踮起脚尖”能做什么？最直接的作用是能克服一定的视线障碍，让人看到更宽更远的地方；能摘到正常站着而不能摘到的果实；能借此攀上一个高一级的台阶！当然，“踮起脚尖”可以理解为“人的一种力所能及的努力”。
人的许多成功都在于“力所能及的努力”。
这“踮起脚尖”也是学生学习时摘到桃子的那“跳一跳”！“泰山不避细壤，故能成其大；河海不避细流，故能成其深”；“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。
我们不期望所有年轻人均一次“挟泰山以超北海”，但我们希望所有年轻人通过无数次的“力所能及的努力”成就事业，攀上南天门，蹬上“玉皇顶”！这“踮起脚尖”价值导向功能突出，又不乏一点含蓄，寓哲理于举手投足，以小见大。
山东省济宁市2020年5月高考模拟考试作文讲评及范文
山东省济宁市2020年５月高考模拟考试作文讲评及范文【原题再现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）新冠肺炎疫情还在世界各地蔓延。
我们不难发现，很多事情较之疫情之前已经发生了巨大变化。
疫情改变了这个世界，改变了人们的生活方式、学习方式和工作方式，也改变着人们的眼光、视野、思想观念和思维方式，而且这种改变还在不停地延续着。
我们也会发现，生活中有很多东西始终没有改变：中国人民迎难而上、不屈不挠的勇气没有变，齐心协力、共克时艰的精神没有变，勇于担当、甘于奉献的品质没有变，推己及人、命运与共的美德没有变……是的，有些东西可以变，也必须变；而有些东西不会变，也不能变。
请结合材料内容，写一篇文章，参加学校举行的以“疫情下的变与不变”为主题的征文比赛，表达你的观察与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
命题意图：这道作文题最突出的特点，是把对时事热点的观察思考与哲理思辨有机结合起来。
新冠肺炎疫情是影响深远、学生直接参与其中的重大事件，观察思考它的角度可以有很多，文题以“变与不变”作了明确的要求；同样，“变与不变”是一个适应性广泛的哲学命题，文题以“疫情”作了具体的限制。
与近几年的高考作文试题类似，这道题目文章基本立意上的门槛并不高。
材料已明确指出，“有些东西可以变，也必须变；而有些东西不会变，也不能变”。
哪些东西应该变？那就是人们的生活方式、学习方式和工作方式以及人们看待世界的眼光、视野、思想观念和思维方式。
哪些东西不能变？那就是中国人民顽强不屈、团结协作、担当奉献、乐于助人的精神品质没有变。
这些都大致框定了考生同学作文立意的基本立场和情感倾向。
这种框定固然限制了立意选择上的空间，但也大大降低了立意的难度。
能够让考生发挥个人才智和写作特长，从而拉开作文档次的地方主要不在立意，而在以下几个方面：一是“观察”能力。
所谓“生活方式、学习方式和工作方式”“眼光、视野、思想观念和思维方式”，所谓顽强、团结、奉献、助人的精神品质，都是一些抽象的概念，考生需要做的一个重要工作，就是用具体鲜活的生活内容让这些概念“活”起来。
《2020年高考语文全国Ⅰ卷作文评析及范文》
阅读下面的材料，根据要求写作。 春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔
分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白 装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要 想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其 下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为 “春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲 之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能 知人也。”
二、注重“情境设置”的语用导向。
《课程标准（2017版）》在“学业水平考试与高考命题建议”中明 确指出：考试测评题目应以具体的情境为载体，以典型任务为主要 内容。 如2019年全国Ⅰ卷创设了一个“现实生活中，也有一些同学不理解 劳动，不愿意劳动”的情景，希望考生通过演讲稿的撰写对这些同 学提出希望与建议。
关于“写作要求”中的“自拟标题，自选角度，确定 立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字”，均属常规要求。
【写作角度和立意】 “意”是文章的灵魂、中心。高考作文立意，就是根据作文材料、任务指令及写作要求， 确定一个明确的中心。对于考场作文，文章只要切题，符合题意要求，得分就不会太低； 一篇文章，即使洋洋洒洒数千言，妙笔生花，辞藻秀美，情真意切，但只要偏题了，也 只能得分偏低。那么今年的作文可以从哪些角度立意呢？ 在材料作文中，有些材料可能会涉及到两个甚至两个以上对象，这几个对象之间并无明 显的主次之分，而是平行并列的关系。所以，从理论上来说，每一个对象都可以提炼出 至少一个观点。我们可以从分析材料关涉的对象入手，选择不同的立意角度。 从齐桓公的角度立意：成大事要有容人之量；做人要有不计前嫌之美德；成就事业需要 善于用人；志存高远方能成就大事；具有开阔胸怀与包容的气度；善于听取他人的建议 等。 从管仲的角度立意：成大事者必有雄才大略；恪尽职守铸就人生辉煌；士为知己者死； 识时局而知变通；感知遇之恩而知回报；放弃小我方能成就大我；成全他人就是成全自 己等。 从鲍叔的角度立意：做人要虚怀若谷；不嫉妒他人才能是一种美德；要有知人之明更有 要荐才之量；知才、识才与荐才；顾全大局，大公无私；忠君爱国；不计个人得失；给 自己正确的定位；绿叶也有独到之美等。
广东省东莞市2020届高三第二学期第一次统考(5月)模拟考试语文试题 语文作文题评析及范文
东莞市2020届高三第二学期第一次统考（5月）模拟考试语文试题作文评析及范文一、作文题解读（1）多国高中学生参加的“文化之旅•魅力中国”游学活动即将结束。
中国学生文佳作为小组代表将在活动分享会上发言，为此，他采访了小组的几位成员。
材料的第一自然段只有两句话，但是含意非常丰富。
这一句话交代了写作的背景，设置了一个展开写作活动的情境。
这是一次国际文化交流活动，是“游学”活动，就是开展旅游开展学习的活动。
活动有多个国家的高中学生参加，这暗示了写作对象，发言要面对的是参加这次游学活动的多国高中学生。
发言的主题应该是跟游学的主题“文化之旅•魅力中国”相关的。
这个活动主题，其实也有暗示作用，“魅力中国”，中国的魅力在哪里？是应该回答的一个问题。
第二句话交代了写作者的身份，名字叫“文佳”，是男性还是女性，没有限定，你可以自由选择。
他（她）参加了这次游学活动，是活动的直接参与者，不是旁观者。
这句话还交代了写作目的，写这篇发言稿是要在活动结束的分享会上作发言用的，目的非常清楚。
这句话还交代了写作者为此次写作所做的准备，采访了小组里的成员，采访的结果就是下面接着的材料。
这些采访内容是要作为写作者写作的材料用的，这是写作者立意、发言的依据。
（2）欧洲的欧文说，他印象最深的是敦煌。
在莫高窟的壁画和彩塑中，他看到了多种文化的影子，不禁感叹不同文化的汇集交融成就了独具魅力的敦煌文化。
（3）美洲的珍妮说，最让她震撼的是北京故宫。
她看到了宏伟的皇家建筑、珍贵的中国文物，还碰巧参观了由几家世界知名博物馆联合推出的“灵感中国”特展，她惊奇地发现，中国元素正成为世界时尚艺术的流行素材和灵感来源。
（4）非洲的西塞说，与中国同龄人一起生活是他最好的体验。
打篮球，练武术，喝可乐，品中餐……共同的爱好、新奇的感受让大家成了好朋友。
第2-4自然段都是“文佳”采访的结果。
第一个采访对象是欧洲的欧文。
关联的是敦煌的莫高窟，其思想内容，重点是要突出不同文化的融合成就了独具魅力的敦煌文化。
2020年高考语文全国一卷试题作文讲评
• 1、没有认真审题。 • 没有明确立意，发言稿写成演讲稿。 • 2、作文思维打不开。 • 历史——现实（结合、分析） • 3、没有精准点题。 • 作文题目、作文开头
一、优秀题目：
鲍叔：低姿态的高贵
• 鲍叔的角度 • 鲍叔之风，山高水长 • 甘居人下，襟怀其上 • 就平处坐，向宽处行 • 无我的大我
• 大家上午好。
• 我在这里首先和你们分享一个历史故事，相信在座的各位对这个 故事不陌生。这是历史上非常有名的一个故事，那就是齐桓公放下管 仲的一箭之仇，成就了自己的天下霸业。在中华民族重新进入辉煌腾 飞的今天，再来解读这个故事，再来品读这位历史上的五霸之首，我 们又读出了什么呢？
• 我想告诉你们的是，从齐桓公身上我读到了熠熠生辉的一个“容” 字。今天，我发言的题目是《有容，方能俯仰天下》。
• 4、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人 也。——宋·林逋
优秀素材：
• 5、天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载； 日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不 容。———曹植
• 6、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空， 比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果
• 7、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能 成其深。——（李斯）
成就千秋流传的大写“人”字。
•
我想，着一“容”字，让齐桓公成为人生最大赢家，成为
历史长河里的一段传奇。那么，是什么让他选择放下这一箭之
恨放下这一段耻辱？是什么让他选择相信重用这位曾欲置他于
死地的仇敌？是什么让他拥有如此胆识和睿智成就一代霸业？
我想只有一个字，那就是“容”。容是海纳百川的气度，是豁
达忍耐的胸襟，是齐桓公成就一代霸主的大德。《尚书》有云：
2020高考作文模拟试题精选解析
2020高考作文模拟试题精选解析演讲文。
因此，学生在写作时应该注意演讲文的特点，如表达清晰、语言生动、结构严谨等。
同时，要注意措辞得当，不要使用过于专业化的词汇，以确保听众能够理解。
演讲稿：弘扬“实文化”，传承中华民族精神尊敬的各位高一新生，大家好！我是___的一名学生，今天非常荣幸能够在这里与大家分享我的一些想法。
作为___的学生，我们有幸拥有一所以“实”为名的学校。
但是，“实”不仅仅是一个校名，更是一种精神，是中华民族优秀文化的重要组成部分。
今天，我想和大家一起探讨一下“实文化”的内涵，以及我们如何传承这种精神。
首先，我们来看一下“实”字的本义。
它指的是柜子里装满了贝壳，代表家境富裕。
进而引申为充盈饱满没有空隙，再进一步引申为有内涵、不虚假。
这些引申义项，不仅仅是一个单纯的词汇，更是一种精神内涵。
在我们的日常生活中，我们应该以“实”为准则，追求真实、诚实、踏实的生活态度。
其次，我们来看一下“实”在中华民族文化中的地位和作用。
作为中华民族优秀文化的重要组成部分，“实”一直在我们的历史中发挥着重要作用。
在古代，许多伟大的思想家、文化名人都强调了“实”这一精神，如《道德经》中的“至真至简”，《孟子》中的“诚意正心”，《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，都是“实”这一精神的体现。
在现代，我们更需要弘扬“实”这一精神，让它成为我们生活的准则，让它成为我们中华民族伟大复兴的力量。
那么，作为___的学生，我们应该如何传承“实文化”呢？首先，我们要从自身做起，从小事做起，坚持真实、诚实、踏实的生活态度。
其次，我们要积极研究中华民族优秀文化，了解“实”这一精神的内涵和历史渊源。
最后，我们要将“实”这一精神传递给更多的人，让更多的人了解“实文化”，让更多的人成为“实文化”的传承者和弘扬者。
在这里，我想向各位高一新生提出一些希望和建议。
首先，希望大家能够认真研究中华民族优秀文化，了解“实”这一精神的内涵和历史渊源。
2020全国卷一作文题分析与前瞻备考及范文四篇
2020全国卷一作文题分析与前瞻备考及范文四篇真题回放：阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。
管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。
后来小白即位为君，史称齐桓公。
鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。
于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。
后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。
孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。
”班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。
齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2020年的高考作文题目再次出乎意料——稳中有变。
在关注现实大行其道的备考背景下，全国Ⅰ卷作文材料取材于历史上的“春秋五霸”故事，齐桓公小白在与公子纠的继位之争中因为鲍叔牙等人的拥戴而获胜，在他继位后，鲍叔牙又向他举荐了曾经拥戴公子纠并且一箭射中桓公衣带钩的管仲。
齐桓公不计前嫌，原谅了管仲的射钩之罪，还让管仲主持政务，甚至对管仲以“仲父”呼之，足见齐桓公对管仲的信任，在管仲、鲍叔牙这样的贤臣辅佐下，齐国政通人和，霸业遂成。
该命题属于材料作文的范畴，情境化、现场感相对弱化。
一方面防止了考生背诵时评类文章、套用政治课式的理论观念、偏离语文作文本质的弊端，同时有助于引导考生独立思考，用独有的思维形式思考问题，某种程度上算是对新材料作文的一种回归。
考题突出了以人为本的价值理念，一个“班级计划举行读书会”的简单情境，让考生能够根据自己对一段历史材料的感触进行写作，三个历史人物，一个任用贤才成就事业的故事，选择感触最深的一个，也就是选择适合自己的角度来写“发言稿”。
齐桓公情商高，会用人，识人才宽容大度，从谏如流不计前嫌；管仲善于治国，不拘小节，聪敏机智，成为齐国的实际掌舵者；鲍叔牙慧眼识才，不计小节，真心待友，为国举贤，成全别人威名的同时，也让史书留下了自己浓厚的一笔。
高考作文解析与优秀作文点评(2020年全国1卷)
高考作文解析与优秀作文点评（2020年全国1卷）原题再现阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。
管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。
后来小白即位为君，史称齐桓公。
鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。
于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。
后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。
孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。
”班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。
齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
命题解析这道作文题目，不像前几年的作文题那样贴近时代，而是转向历史，回归经典，让很多猜题者扑了个空。
不过，题目具备高考作文题目的特点，它具有选择性，给考生准备了多种选择。
既可以从齐桓公、鲍叔、管仲三个人物中选取一个，同时每个人物本身又提供了多种选择性，分析如下：齐桓公：①唯才是用，人尽其才；②包容大度，不计前嫌；③善于纳谏，从谏如流；④志向高远，胸怀广阔……鲍叔：①顾全大局，大公无私；②忠君爱国，功勋卓著；③不计得失，方得始终；④虚怀若谷，不嫉妒他人；⑤给自己正确的定位……管仲：①恪尽职守；②顺时而变；③士为知己者死；④感恩之心；⑤成全他人，成全自己……可以说，这个材料中，包含着君与臣、欣赏与付出、识才与荐才、格局与担当、个人与国家、信任与被信任、个体奉献与共谋发展等多重立意，便于考生发挥。
另外，这个题目还具有交流性。
要求写一则发言稿，很有生活现场感。
发言稿写作要“就事论事”，观点鲜明；真诚友善，语言得体，既要形象生动，又不能太书面化；格式上要有称谓和问候语，还要注意礼貌收尾。
优秀作文一海纳百川，大气乾乾亲爱的同学们：大家好！又到了我们读书会的时间，今天我发言的主题是“海纳百川，大气乾乾”。
摈前嫌，任良相，贤君海纳百川，彰显王者气度；合诸侯，匡天下，霸主大气乾乾，书写传奇春秋。
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高考作文备考：2020届高三考前模拟（一）作文讲评范文集萃阅读下面的材料，根据要求写作。
移动互联网和智能手机可以使人随时随地联系，也容易使人与人的交流因习惯用表情符号变得程式化；高铁使李白“千里江陵一日还”的夸张想象变成现实，方便了人们的来往，也容易使人对远行和离别不以为意……科技的发展是增进还是减弱了人与人的情感?复兴中学拟举办一场以此为辩题的辩论赛，正方的立场为“科技的发展增进了人与人的情感”，反方的立场为“科技的发展减弱了人与人的情感”。
请选择立场，写一篇一辩发言稿，阐明己方观点，并适当反驳对方的观点。
不少于800字。
科技让人心更近毛昕宇各位老师、各位同学：大家好，我方的观点是：科技的发展增进了人与人的情感。
时间飞速运行，科技迅速发展，当前，科技已进入我们的生活之中，在任何地方、任何层面都能找到科技的影子，人们熟悉的“乡土中国”的生活场景离我们越来越远。
于是乎，一些怀旧的人开始感叹：科技的发展减弱了人与人的情感，使人们距离越来越远了。
在我看来，科技并没有增大人们的情感隔阂，相反，它促进了人与人之间的感情。
在以前，车马很慢，书信是分离中的人们用来交流的唯一方式，那时的人往往会在想念远方亲友时写下情深意重的诗文；现如今，人们还是会想念远方的亲友，不过我们能够通过移动互联网和智能手机与对方来一场实时沟通，我们或用文字互相问候，或用影音来亲近彼此，即使空间上相距千里甚至远隔重洋，但彼此的心却能在此刻紧紧地连在一起，使人倍感温馨与幸福。
这样的真情体验基于科技的发展，是远非书信所能达到的。
随着科技的发展，我们已实现了古人所梦想的遨游于天空，做到了日行千里，想去哪里就去哪里，于是乎，又有重情的人感慨：人们对远行和离别不以为意。
其实，人们不是对离别之情看得轻、看得淡了，而是他们将这种情感更踏实地保留在心底，对亲友重逢充满信心。
王勃与朋友分别时高吟：“海内存知己，天涯若比邻。
”若不是大唐气象令人乐观向上，诗人是断不会出此豪言的；同理，若不是科技的发展，使远在他乡打拼的人们随时可以与家乡的亲人联系，甚至可以“朝发夕至”，返回家乡，人们怎么可能一扫离愁，气定神闲地与亲人道别？科技的发展，使离别不再意味着无法在节庆之日与家人团聚而独自悲伤，如今，我们有高铁、飞机，有那个助力万家团圆的“春运”，这些都是千家万户过年过节合家团圆、欢声笑语的保障。
科技的发展，不仅在地理上缩小了人与人之间的距离，更是在心理上、在情感上使人们更近了一步。
科技的发展是时代之潮流，有着不可逆转之势。
科学技术是一把双刃剑，我们要做的是充分利用其能造福于人的那一面。
人是情感动物，而不是冷血的机器，如果我们沉迷于网络的虚拟世界，这当然会减弱我们与他人的情感，但是，这并不是科技发展的过错，而是一部分人把握不当的后果。
科技的发展，使我们可以结识更多志同道合的朋友，在得知某地、某人有困难时，飞快地做到“八方支援”，捐款捐物，甚至亲自前往提供帮助；也能在论坛上共同讨论热点话题，在交流中形成共识。
在类似事件中，人与人、人与世界的情感也增进不少。
这无疑应归功于科技的发展。
我的发言到此完毕，谢谢大家！科技的发展让我们渐行渐远胡玄亲爱的朋友们：你们好！我是反方一辩，我方的观点是：科技的发展减弱了人与人的情感。
我想先问大家一个问题，人与人的情感靠什么维系？我认为，靠的是陪伴，是面对面的交流，换句话说，人与人之间情感源自长久的陪伴以及关键时刻的依靠。
但是科技的发展，生活节奏的加快，人们行色匆匆，聚少离多，使得彼此更多地成为了对方电话另一端的人，成为一个虚拟的存在。
在这样的现实面前，难道对方一辩所说的“科技增进了人与人之间的情感”是一个真命题吗？我想许多人都是不认同的。
诚然，在大数据时代，科技发展确实便利了我们的生活，但请注意，我们这次围绕的话题是“情感”一词，请对方不要偷换概念，不要将科技发展的好处和人与人的情感混为一谈。
相信许多人都有过这样的尴尬：在屏幕那头亲密无间的人，到了真正面对面时却无话可说。
通过虚拟网络产生的情感很多是假象，是一种“我们好像关系很好”的错觉。
对于正方一辩所说的例子——离家的人通过高科技手段互相交流，从而增进了感情，我认为这不完全正确。
科技在这里只起到了一个辅助的作用。
难道我们将他们手中的通讯工具拿掉，他们就会疏远了吗？并不见得。
他们是先有深厚的感情然后才用打电话、发视频的方式排解离情，科技在这里更多的是一种宣泄情感的方式，并不是增进感情的方式。
近些年来科学家发现了一种新的心理疾病——自然缺失症，患病的多是儿童，由于对手机等电子产品过度依赖，他们不懂得如何与他人交流，于是将内心封闭起来，变得孤独、焦躁、易怒。
这不就是一个典型的反例吗？说到这里，正方难道还还能说科技发展增强了人与人之间的感情吗？回想从前科技还没那么发达的时候，一家几代人围着火炉前聊天、嗑瓜子，人与人之间挨得很紧，心与心之间也没有隔膜；反观现在，亲人偶尔团聚，每人一个手机，各忙各的工作，各玩各的游戏，各看各的视频，连一个大家共同感兴趣的话题都难以找到，大家似乎不再关心身边的人过得怎样，有什么收获，又有什么困难。
这种人情淡漠的可悲景象，不能不说是科技发展所带来的。
正是由于忙于看手机而无交流，网络上出现了一个新词“低头族”，这些“低头族”以一种“正忙着呢，别烦我”的肢体语言拒人于千里之外；网上还流传过一组图，图中一对恋爱的小青年面对面坐着，一方正襟危坐，另一方却在玩手机。
世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。
科技使生活更便捷了，但同时网上层出不穷的信息使人们的注意力被分散，时间被挤占，于是心与心不可避免地渐行渐远。
我不敢认同正方的观点，因为赤裸赤裸的现实就摆在眼前。
我的发言完毕，谢谢！科技之光增进人们情感彭雯主席，对方辩友：你们好！我是正方一辩，我方观点是：科技的发展增进了人与人的感情。
当今时代日新月异，人类社会历经三次工业革命，其文明早已步入新阶段，而今，第四次工业革命正在悄无声息地进行。
为立于不败之地，中国坚持科教兴国战略，大力发展科技，当下，科技的发展可谓一日千里，而人们的交流方式也因此而变得丰富多样。
科技的发展，给人们提供了更便捷的交流情感、达成共识的机会，也增进了人与人的感情。
古有“烽火连三月，家书抵万金”的无奈与感伤，而今在手机屏幕上轻触几下，便能与家人取得联系；古有“千里江陵一日还”的憧憬与想象，而今有火车、高铁、飞机等多种交通工具让人在最短的时间去往最远的地方。
想象中的场景早已成为现实体验。
是什么改变了这一切？是科技。
科技让我们身隔千里万里，心却紧密相连；科技让我们即使游学在外，也能时刻感知父母的陪伴；科技让我们即使远在海角天涯，也能在特殊的日子为亲人朋友送上诚挚的祝福及精心准备的礼物，让对方感受到来自远方的一束温暖的强光。
也许有人说，科技的发展让人们不再珍惜相聚的时光，让人们对远行和离别不以为意。
我却认为这只是表面的现象。
并非只有在重逢时喜极而泣才算得上情深，也并非只有在相聚时促膝长谈、有说不完的话才是感情深厚。
正是因为平时双方虽遥隔万里却时常联系，对彼此的日常仍旧十分了解，才会让我们在相遇时相视一笑便心意相通，心领神会。
这并非感情淡漠，而是一切尽在不言中。
“挥一挥衣袖，不再走一片云彩”，这样的离别并不意味着不留恋，也不是对分别不以为意，而是因为科技的发展让分别已仅仅是分别，而不再附带有“同心而离居，忧伤以终老”的后会无期。
若是想念亲友，电话、短信、视频都可以让我们随时感受对方的温暖；若是思乡，我们亦可来一场说走就走的归程，不用担心归途的漫长、天气的好坏、时间的紧迫。
科技的发展已让当今的世界成为了前人梦想的、或者书中描绘的充满奇幻色彩的世界。
随着科技的不断进步，交通和通讯方式日益丰富，国与国的联系更加紧密，人类的共同体意识不断增强，地球越来越成为一个村庄。
设想一下，我们在“村庄”里分离，不再“儿女共沾巾”，这难道不是自然而然的事吗？科技已改变我们的生活，我们不能再用古代的标准来衡量现代人情感的厚薄。
现代人自有现代人沟通心灵、传情达意的方式，如朋友圈里的点赞互动。
这些方式能打破时空的界限，温暖了人们的心灵，使人们的感情多了一些理性的成分，多了一些亮色。
科技以独特的方式让人与人之间的情感变得更阳光更轻松，同时也增进了人与人的情感。
我的发言到此结束，谢谢大家！云中再无锦书来赵文杰对方辩友，各位听众：大家好！我是本次辩论赛的反方一辩，我方的观点是：科技的发展减弱了人与人的情感。
科技的进步，转移了人类的情感对象。
智能手机的发展，使当代人的情感对象逐步由“人”转化为“物”，大家更愿意关注广阔的虚拟世界，而忽略了现实生活中身边人们的情感。
以往过春节，长辈们总是笑盈盈地听后辈们讲一年来的故事与经历，不时以长辈身份劝告几句，餐桌上一片其乐融融的景象；而现今多是爷爷奶奶看着忙着用手机处理工作的儿子儿媳和用手机玩游戏的孙子孙女，笑容中总不免带有几份苦涩与落寞。
这是发生在我们这个时代千家万户的普遍现象。
科技的发展使人与人的感情变淡，由此可见一斑。
科技的进步也稀释了人类情感的浓度。
现今大数据、移动互联的发展使人类的情感逐步变弱，人们无论想念谁总能在很短的时间内取得联系，于是稍有想念就拨通电话、发起视频，情感迅速得到宣泄；有思家之情就能乘飞机、上高铁，火速回乡。
情感在刚产生时就得到宣泄，无法如古人一般，“求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧”，日思夜想以致发酵成一股浓烈的相思之苦、思归之痛。
由于没有切身的体验，现在的人们不理解“近乡情更怯，不敢问来人”的久别还乡之情；不熟悉“想得家中夜深坐，还应说着远行人”的每逢佳节倍思亲，更不知道“日日思君不见君,共饮长江水”的相思之苦楚。
情感被稀释，逐渐变得表层和肤浅，这正是科技进步弱化了人类情感的表现。
科技的进步改变了人与人之间的关系。
在以前的农村，每家每户都需要彼此的帮助，你家建房我递瓦，我家播种你借秧。
在生产力与劳动力不足、面临危机一触即溃的条件下，邻里之间需要团结，互帮互助才能更好地生活；也正是因为这样，人们彼此感情深厚，常感慨“远亲不如近邻”。
而在科技发达的城市，人类仅仅凭发达的科技便可独居独处，邻里关系变得可有可无，同层的人不知对方姓名的大有人在，更不用说建立友好的情感关系了。
不可否认的是，科技进步的确提升了人类的生活质量，但科技进步弱化了人类的情感，这也是板上钉钉的事实。
“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”，这是木心先生对现代情感缺失的叹息、对过往人们感情深沉情景的怀念。
我想，生活在科技发达的现代社会里的我们，翘首望天，会不会有些许的失望，因为云中再无锦书来。
我的发言到此结束，谢谢大家！。