《桃花源记》对比阅读题(附答案)
《桃花源记》中考典型对比阅读(含答案译文)
《桃花源记》对比阅读一、（2008南充市）（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
（乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
”其自序如此，时人谓之实录。
甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
每一醉，则大适①融然②。
时或无酒，亦雅咏不辍。
性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》)[注]①适：满足。
②融然：和悦快乐的样子。
③畜：同“蓄”。
④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
24.解释下列句子加点的词（2分）⑴渔人甚异．之（）⑵阡陌交通．．（）⑶颖脱不羁．（）⑷时或无酒，亦雅咏不辍．（）25.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。
（1分）答：26. 从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。
他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？（3分）答：27.翻译下列句子。
（4分）⑴黄发垂髫，并怡然自乐。
译：⑵但识琴中趣，何劳弦上声!译：二、（2008太原市）阅读文言文，完成9～12题。
(13分)〔甲〕见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
〔乙〕房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世。
(完整版)桃花源记对比阅读含答案解析(可编辑修改word版)
桃花源记课内精读阅读下文，回答问题。
桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一ft, ft有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂较，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
1.12017 •海南】下列加点的字注音有误的一项是（）A.林尽水源（yudn）B.黄发垂容（tiGo）C.遂与外人间隔（jidn）D.辞去（cl）2.解释下列句中加点的词。
（1）有良田、美池、桑竹之属（）⑵处处志之（）⑶乃不知有汉（）⑷余人各复延至其家（）3.［2017 •天津］下面各句中加点的词解释不正确的一项是（）A.屋舍俨然（整齐的样子）B.阡陌交通（运输事业）C.咸来问讯（都）D.欣然规往（计划）4.［2017 •天津］下面的句子不是省略句的一项是（）A.黄发垂髻，并怡然自乐B.见渔人，乃大惊，问所从来C.及郡下，诣太守，说如此D.此人一一为具言所闻5.用现代汉语翻译下列句子。
（1）黄发垂髻，并怡然自乐。
⑵此中人语云：“不足为外人道也。
”6.［2017 •海南］请用自己的语言简要描述前两段文字所展现的图景。
7.［2018 •武威］从本文看，作者追求怎样的社会理想？8.［2016 •广东］下列对原文有关内容的分析理解不正确的一项是（）A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。
《桃花源记》对比阅读五篇(含答案)
《桃花源记》对比阅读五篇一、阅读下面甲、乙两篇文言文，完成1～4题。
（12分）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然。
有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。
夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。
”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉。
”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。
”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。
”(节选自《礼记·檀弓下》) 【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。
②壹：真是，实在。
③舅：公公。
古代以舅姑称呼公婆。
④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
1.请用两条“/”给文段乙中画线的句子断句。
（断两处，计2分）昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉2.解释下面加点的词语。
（4分)①悉．如外人：_______________②余人各复延．至其家：_______________③子．之哭也：_______________④何为不去．也：_______________3.用现代汉语翻译下面各句。
（4分）①乃不知有汉，无论魏晋。
译文：_________________________________________________________________________ ②今吾子又死焉。
译文：_________________________________________________________________________ 4.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）（2分）答：___________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________二、阅读下面甲、乙两篇文言文，完成1～4题。
桃花源记课内外对比阅读练习及答案
《桃花源记》对比阅读(一)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自《桃花源记》）【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闲，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务，女子有归宿。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。
所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
1．解释下面加点的词语。
（4分）⑴屋舍俨然．．交通（）．．（）⑵阡陌⑶不独子．其子（）⑷货恶．其弃于地也（）2．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）A．有良田美池桑竹之属．属．予作文以记之B．男女衣着，悉．如外人事元大小，悉．以咨之C．矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养此独．以跛之故，父子相保D．大道之．行也长跪而谢之．3．翻译下面句子。
（4分）⑴黄发垂髫，并怡然自乐。
⑵选贤与能，讲信修睦。
4．理解文意，用原文语句填空。
（2分）⑴陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷[粮食作物]随时艺[种植]”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：⑵孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是：5．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。
《桃花源记》课内外对比阅读练习及答案
《桃花源记》对比阅读(一)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自《桃花源记》）【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闲，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务，女子有归宿。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。
所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
1．解释下面加点的词语。
（4分）⑴屋舍俨然．．交通（）．．（）⑵阡陌⑶不独子．其子（）⑷货恶．其弃于地也（）2．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）A．有良田美池桑竹之属．属．予作文以记之B．男女衣着，悉．如外人事元大小，悉．以咨之C．矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养此独．以跛之故，父子相保D．大道之．行也长跪而谢之．3．翻译下面句子。
（4分）⑴黄发垂髫，并怡然自乐。
⑵选贤与能，讲信修睦。
4．理解文意，用原文语句填空。
（2分）⑴陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷[粮食作物]随时艺[种植]”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：⑵孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是：5．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。
(完整版)《桃花源记》课内外对比阅读练习及答案
《桃花源记》对比阅读（一）阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髯，并怡然自乐。
（节选自《桃花源记》）【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闲，是谓大同。
（选自《礼记礼运》）在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务，女子有归宿。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。
所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
1.解释下面加点的词语。
（4分）⑴屋舍俨.然. （）⑵阡阳交通（）⑶不独子,其子（）⑷货恶其弃于地也（）2.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）A .有良田美池桑竹之属. 属予作文以记之8.男女衣着，悉.如外人事元大小，悉,以咨之C.矜、寡、孤、独.、废疾者皆有所养此独以跛之故，父子相保D .大道之行也长跪而谢之.9.翻译下面句子。
（4分）⑴黄发垂髯，并怡然自乐。
⑵选贤与能，讲信修睦。
10理解文意，用原文语句填空。
（2分）⑴陶渊明在《桃花源诗》中有桑竹垂余阴，菽稷［粮食作物］随时艺［种植］”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：_____________________________⑵孟子有句名言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，【乙】文中与之异曲同工的句子是：—11.陶渊明描绘的世外桃源”艺术地再现了大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。
(完整版)《桃花源记》对比阅读(含答案)
《桃花源记》对比阅读一、2006包头市（课改卷）（甲）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
6．在原文划横线的空缺处填写原句。
7．解释文中加点的词。
交通：户：8．甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了，乙文则是。
9．乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的句子是。
10．概括甲文的大意。
（一）6．讲信修睦货恶其弃于地也7．交错相通门8．描写阐述9．老有所终幼有所长10．描写了桃花源优美的环境和幸福的生活二、2008南充市：（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
（乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
”其自序如此，时人谓之实录。
甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
每一醉，则大适①融然②。
时或无酒，亦雅咏不辍。
性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》)[注]①适：满足。
②融然：和悦快乐的样子。
③畜：同“蓄”。
④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
24.解释下列句子加点的词（2分）⑴渔人甚异之（）⑵阡陌交通（）⑶颖脱不羁（）⑷时或无酒，亦雅咏不辍（）25.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。
2024年中考文言文对比阅读《桃花源记》考试题精选(有答案)
《桃花源记》文言文阅读期末考试题精选一、（2023山东·烟台中考模拟）阅读下面两个文段，完成各题。
桃花源记（节选）陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，【甲】有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”大道之行也《礼记》大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
【丙】货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
1．下列加点字的用法和意思都相同的一项是（）A．不足为外人道也大道之行伐竹取道万道霞光B．与外人间隔选贤与能与游者相乐与人为善C．屋舍俨然怡然自乐佁然不动杂然相许D．妻子邑人不独子其子子固非鱼也孺子可教2．翻译文段中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（）【甲】有良田、美池、桑竹之属。
翻译：（还）有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
理解：渔人首先经过了一片风光优美的田园，然后才进入到桃花源，见到桃源人。
【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。
翻译：渔人把自己知道的事详细地告诉了桃源人，他们都很感叹惋惜。
理解：听了渔人的讲述，桃源人都为没有赶上桃源外的朝代变迁感到无比惋惜。
【丙】货恶其弃于地也，不必藏于己。
翻译：财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。
《桃花源记》课内外对比阅读练习及答案
《桃花源记》对比阅读(一)阅读【甲】【乙】两段选文，完成问题【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自《桃花源记》）【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闲，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务，女子有归宿。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。
所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
1．解释下面加点的词语。
（4分）⑴屋舍俨然．．交通（）．．（）⑵阡陌⑶不独子．其子（）⑷货恶．其弃于地也（）2．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（2分）A．有良田美池桑竹之属．属．予作文以记之B．男女衣着，悉．如外人事元大小，悉．以咨之C．矜、寡、孤、独．、废疾者皆有所养此独．以跛之故，父子相保D．大道之．行也长跪而谢之．3．翻译下面句子。
（4分）⑴黄发垂髫，并怡然自乐。
⑵选贤与能，讲信修睦。
4．理解文意，用原文语句填空。
（2分）⑴陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷[粮食作物]随时艺[种植]”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：⑵孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是：5．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。
《桃花源记》比较阅读练习及答案
《桃花源记》比较阅读练习及答案《桃花源记》比较阅读练习及答案（一）【甲】林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”【乙】上与群臣论止盗。
或请重法以禁之。
上哂之曰:民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。
朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪？自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
1.解词（1）屋舍俨然（2）阡陌交通（3）或请重法以禁之（4）自是数年之后2.下列各句中加点“之”的用法不同于其它三项的是（）A问所从来，具答之 B民之所以为盗者C上哂之曰 D或请重法以禁之3.翻译下面的句子（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
（2）使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪？4.桃花源是个美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的话来说，起码是因为那里没有和。
陶渊明虚构这个与黑暗现实社会相对立的美好境界其目的是什么？【二】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐。
1．陶渊明《饮酒(其五)》诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”一句描写了自己恬淡、闲适的田园生活，选文中同样能表现桃花源中人这种生活的句子是：。
2．用现代汉语翻译下面句子土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2020年八年级语文春学期《桃花源记》比较阅读
三、阅读甲、乙两篇文言文，完成10～13题。
（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
……其中往来种作，男女衣著，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
（乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢piáo屡空，晏yàn如也”其自序如此，时人谓之实录。
甚亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
每一醉，则大适融然时或无酒，亦雅咏不辍，性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》)
[注]颖：才华出众。
晏如：安定、快乐的样子。
适：满足。
融然：和悦快乐的样子。
畜：同“蓄”。
弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
10.解释下列句子加点的词.
（1）渔人甚异之（）（2）阡陌交通（）
（3）颖脱不羁（）（4）时或无酒，亦雅咏不辍（）
11.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子.
答：
12. 从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？
答：
13.翻译下列句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐.
（2）但识琴中趣，何劳弦上声!
四、阅读甲乙两段文言文，完成14～17题。
〔甲〕见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。
〔乙〕房玄龄奏：“阅府库甲兵，远胜隋世”上曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。
”(选自《资治通鉴》)〔注〕房玄龄：唐太宗时任宰相。
阅：查看。
上：指唐太宗。
炀帝：指隋炀帝。
乂(ｙì)：安定。
卒：终究，终于，完毕。
14．用自己的语言回答：甲文村中人来到桃花源的原因是；
15．乙文唐太宗论述治国更需重视民生时举的事例是。
15．解释下面加点词在句中的意思。
(1)便要还家要：
(2)率妻子邑人来此绝境绝境：
(3)诚不可缺诚：
(4)卒亡天下卒：
16．用现代汉语说说下面句子的意思。
(1)此人一一为具言所闻，皆叹惋。
(2)若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也
17．甲乙两文都传达着使百姓安居乐业的愿望如何实现这一愿望呢？选一个角度具体说说你从古文学习中获得的启示.
答：
（五）阅读下面文言文，完成18～21题。
【甲】林尽水源，便得一山，……辞去此中人语云：“不足为外人道也”
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。
夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者？”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。
”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。
”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”
(节选自《礼记;檀弓下》)
【注释】式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。
壹：真是，实在。
舅：公公古代以舅姑称呼公婆小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
18.解释下面加点的词语.
（1）悉如外人：
（2）有良田美池桑竹之属：
（3）子之哭也：
（4）苛政猛于虎也：
19.用现代汉语翻译下面各句。
（1）乃不知有汉，无论魏晋。
（2）今吾子又死焉。
20.从表达方式看，甲乙两文都运用了；从艺术表现手法看，甲文主要运用了
的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了的手法突出主题。
21．.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）答：
《桃花源记》对比阅读参考答案
一、1.（1）整齐的样子（2）交错相通（3）有的人（4）这或此 2.B
3.（1）老人和孩子，都神情愉悦，过得很快乐。
（2）使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢？
4. 赋繁役重,官吏贪求。
表达了作者对和平、平等、和谐自足的幸福生活的向往与追求，也含蓄的表达了作者对现实社会的不满。
二、5．（1）觉得奇怪（2）类（3）整齐的样子（4）带领 6． C
7．田间小路，交错相通，错落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
8．行踪空间人物对话
9．第一问：没有剥削、没有压迫，和平安定、自给自足的原始农耕生活。
第二问：不真实。
这样的生活，只是表达了人民渴望过上平等、安宁、幸福的美好生活的愿望，在当时的黑暗社会中只是一种幻想，是不可能实现的。
三、10.（1）对……感到惊异（2）交错相通（3）束缚，约束（4）停止
11. 环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空
12.不是，他只是作出抚琴的样子.这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格（意对即可）
13.（1）老人和小孩，都和悦幸福，自得其乐.
（2）只要领会琴中的乐趣，为什么非要有琴的声音呢！
四、14．桃花源中人说自从祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，就再没有从这里出去炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下
15．（1）同“邀”，邀请(2）与外界隔绝的地方(3）确实(4）终于
16．（1）这个人一一向桃源村里人说明碗面的情况，他们听了都为之叹息。
（2）如果你们尽心竭力，使老百姓安定，这是我的武器装备（或盔甲兵器）
17．示例1：我认为关注民间疾苦可以使百姓安乐《捕蛇者说》中蒋氏等人的悲惨遭遇说明了“苛政猛于虎”减轻赋税，关注民生，这是使老百姓安居乐业的关键。
示例2：我觉得为官者亲历亲为、廉政爱民可以使百姓安居乐业《治水必躬亲》一文中海瑞在治理水患时亲临现场，风雨无阻，不苛扣百姓钱粮，像他这样才可以真正造福于百姓。
五、18.（1）全，都（2）类（3）你（4）苛刻残暴
19（1）（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了.
（2）如今我的儿子又被老虎咬死了。
20．记叙（描写）虚构（想象）反衬（对比）
21.（甲）桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴，人们安居乐业，祥和幸福。
（乙）虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受。