易经
《易经》的核心思想
《易经》的核心思想
《易经》的核心思想
——读《易》笔记之三
《易经》是一部揭示变化的经典哲学著作，它的核心思想就是“变化”。
《易经》为“变化”确立了三个原则：变易、不易、易简。
世间万事万物无时无刻不在变化之中，这叫变易。
《系辞下》说：“变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。
”翻译成白话，说：“万事万物随时位变化而好像没有固定，六爻循环变动，上下移动而好像没有规则；阳刚与阴柔相互交替变化，好像没有原则，其实是唯有变化，才能适应发展。
”这是对变易非常恰当的阐述。
在世间无时无刻的变化中，唯有变化是不变的，这叫不易。
也有人解释说，变化的规律是不变的。
二者意思一样。
《系辞上》说：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。
”翻译成白话，说：“《易经》描述的变化，好像没有思维，好像没有行为，表面上静止不动，却能感应人们领会天下万事万物的原理。
”这是对不易非常恰当的阐述。
变化的规律也非常平易和简单，刚柔相推而生变化，这叫易简。
变化的规律非常简单，无非是阳刚和阴柔相互推演、一阳一阴发生变化而已。
所以，《系辞上》说：“易简，而天下之理得矣。
”翻译成白话，说：“理解了平易和简单的道理，就可以知道天下万事万物的道理了。
”
掌握了上述三个变化原则，也就理解了《易经》所揭示变化的核心思想。
二0一七年三月二十八日于书院。
《易经》全文翻译
【导语】《周易》即《易经》，《三易》之⼀（另有观点：认为易经即三易，⽽⾮周易），是传统经典之⼀，相传系周⽂王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六⼗四卦和三百⼋⼗四⽘，卦和⽘各有说明（卦辞、⽘辞），作为占⼘之⽤。
【《易经》中隐含的28条天规，⼤智慧！】 ⼀：以⾃我为中⼼的⼈，将困于⼈⽣的陷阱 ⼈⼈都有“⾃我”——⾝体、思想、财产、名誉、地位等等。
如果你是⼀个聪明⼈，不仅要为⾃⼰活着，还要替他⼈着想，“后其⾝⽽⾝先，外其⾝⽽⾝存”，“我”字被过分强调，就会变成诅咒。
⼆：过分在意别⼈的眼光，将丧失⾃我 每个⼈都是独⼀⽆⼆的，可是许多⼈偏偏喜欢按照别⼈的眼光和说法⽣活。
就像寓⾔中那个邯郸学步的⼈⼀样，这种⼈将丧失⾃我、个性及其所能带来的⼀切。
本⾊最美，“⾛⾃⼰的路，让别⼈去说吧！” 三：嗜欲深者天机浅 玩物往往丧志，贪欲难免败⾝。
古今以嗜好和贪欲⾝辱家丧的事太多了，当今世界，⽇新⽉异，新⽣事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会陷⼊可怕的危机。
四：骄傲如满⽉，⽇渐亏缺；谦虚如新⽉，⽇渐圆明 骄傲的⼈，总以为⾃⼰有学识、有能⼒，然⽽骄傲的真正原因是⽆知。
请记住列夫·托尔斯泰的巧喻：“如果把⼀个⼈的真实能⼒⽐作分数值，那么他的⾃我评价就是分母；分母越⼤，分数值就越⼩。
” 五：善战者，⽴于不败之地⽽战 任何⼈都渴望成功，渴望过上幸福的⽣活。
然⽽“临渊羡鱼，不如退⽽结”，“临时抱佛脚，不如平时多烧⾹”，只有在提⾼⾃⾝素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。
六：缺乏⾃制⼒的⼈，百⽆⼀成 你敢戴起镣铐跳舞吗？闻⼀多先⽣把诗⽐做戴着镣铐的舞蹈，是耐⼈寻味的。
不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的⾔⾏。
只有在规则和规矩的控制下，⼀切才会美好。
七：不能超越⾃⼰，便⽆法超越别⼈ "⼈对了，世界就错不了。
”⼀个⼈能否在激烈的⽣存竞争中战胜对⼿，赢得⼀席之地，决定于能否战胜⾃⼰；⽽⽐之于战胜他⼈，战胜⾃⼰是⼀个更⼤的难题…… ⼋：交友是⼈⽣重中之重，关乎⼀⽣成败 友谊对于⼈⽣的意义，⼤概怎样夸张也不过分。
(完整)《易经》原文及解释
(完整)《易经》原文及解释第一讲乾卦乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。
1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。
2、天能使万物流布成形，无不亨通，为"亨"。
3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利"4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。
总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。
天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。
《彖》曰：天行健，君子以自强不息。
意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。
乾卦六爻的爻辞初九，潜龙勿用。
意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。
《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。
意译：初期阶段，应暂行潜藏。
乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。
龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。
九二，见龙在田，利见大人。
意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
乾乾：健行不息。
若：语助词。
厉：危险。
意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。
九四，或跃在渊，无咎。
意译：相机而动，跃起上进，无咎害。
九五，飞龙在天，利见大人。
意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。
九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。
皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。
乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。
上九，亢龙有悔。
意译：龙高飞到了极点，必有过悔。
用九，见群龙无首，吉。
意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。
常用占断用语1、亨：通达，顺利。
2、利：有利，适宜。
3、吝：遗憾，麻烦，艰难。
4、厉：危险。
5、悔：忧虑，困厄。
6、咎：过错。
第二讲坤卦坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主，利。
易经必读100条
易经必读100条1.道生一，一生二，二生三，三生万物。
2.阴阳相生相克，相互依存。
3.变化是常态，顺应变化才能获得成功。
4.求得中和平衡的状态，而非过分偏向任何一方。
5.明辨是非，正确认识事物的本质。
6.顺势而为，抓住机遇。
7.知行合一，将智慧付诸行动。
8.尊重自然法则，与自然和谐相处。
9.谦虚谨慎，不自负不妄自尊大。
10.善于观察，洞察事物的本质。
11.修身齐家治国平天下，先改变自己才能改变周围。
12.善于推测未来趋势，做出明智的决策。
13.顺应时势，适应社会变迁。
14.善于沟通和协调，与他人建立良好关系。
15.保持内心平静，不为外界干扰所动。
16.善于适应不同的环境和人际关系。
17.修炼自己的品德和能力，提升自我。
18.遵循道德准则，做一个正直的人。
19.保持谦逊和谦虚的态度，虚心学习。
20.善于观察自然界的变化，从中领悟智慧。
21.善于自省和反思，不断改进自己。
22.尊重他人的意见和观点，多听取不同声音。
23.善于发现问题和解决问题。
24.坚持追求真理和智慧，不断探索。
25.认识到人生的无常和变化，接受现实。
26.保持积极的心态，勇于面对挑战。
27.善于分析和判断，做出明智的选择。
28.保持平衡的生活方式，注重身心健康。
29.善于适应不同的角色和身份。
30.保持谦虚和包容的态度，不自以为是。
31.善于把握机会，抓住时机。
32.保持专注和坚持，不轻易放弃。
33.善于与他人合作，共同实现目标。
34.保持谨慎和审慎的态度，不冒险行事。
35.善于应对挫折和困难，不气馁。
36.保持清晰的思维和逻辑，不迷失方向。
37.善于发现和培养人才，发挥团队的力量。
38.保持良好的道德品质，做一个正直的人。
39.善于思考和思辨，不盲从。
40.保持谦虚和自信的平衡，不自卑也不自负。
41.善于把握时机，抓住关键节点。
42.保持冷静和理智，不被情绪左右。
43.善于学习和吸收新知识，不断充实自己。
44.保持坚定的信念和目标，不轻易动摇。
古人对易经的评价
古人对易经的评价
易经是中国古代经典之一，被誉为“易约六经之首”。
古人对易经有着高度的评价和推崇。
他们认为易经是宇宙万物运行规律的总结和体现，是一部智慧的宝库。
古人对易经的评价首先体现在它的博大精深上。
易经不仅包含了六十四卦的组合和解释，还包括了各种卜筮方法和周易的哲学思想。
古人对易经的研究涉及卜筮、宜忌、天文、宇宙哲学等广泛领域，其知识体系甚为丰富深奥。
其次，古人赞扬易经的智慧和洞察力。
易经通过对八卦和六十四卦的变化和阐释，揭示了自然界、人类社会以及人的内心的种种变化和事物发展的趋势，具有预测、卜筮的功能。
在古人看来，易经是一部预测未来、读懂宇宙的智慧之书。
另外，古人还认为易经具有道德教化的功能。
易经强调“君子博学而日有所成，小人学问不进”，强调修身齐家治国平天下。
古人认为通过研习易经，能够修炼道德品质，提升自身素养，达到天人合一的境界。
总的来说，古人对易经推崇备至，将其视为宝贵的文化遗产和智慧的结晶。
他们认为易经是研究天人之道、把握人生命运、培养智慧和修身养性的重要工具，对于个人修养和社会发展具有重大作用。
易经全文及译文注解
易经全文及译文注解《易经》是中国古代经典之一，也是世界文化宝库中的瑰宝之一、它是一部关于卜筮和哲学的著作，可以说是中国古代智慧的结晶。
全书共计64卦，每卦都有卦名和卦辞。
卦名是对卦象的总结和概括，而卦辞则是对卦象的详细解释和说明。
下面是《易经》全文及译文注解的一部分：1.乾卦（天）：元亨利贞。
潜龙勿用。
阳在下也。
解析：乾卦代表天，象征刚健、上进和积极。
这个卦有很大的潜力，但需要谨慎处理，不要用力过猛。
2.坤卦（地）：元亨利贞。
止躬自敬。
柔道牵吉。
阳在上也。
解析：坤卦代表地，象征柔顺、谦虚和顺从。
这个卦要求人们自重自爱，不要过分牵强附会，只有这样才能获得吉祥。
3.屯卦（水雷屯）：元亨利贞。
勿用有攸往。
利建侯。
解析：屯卦代表水雷相交，象征新的开始和不稳定。
这个卦表示不要急于行动，需要等待正确的时机，只有这样才能取得成功。
4.蒙卦（山水蒙）：亨。
匪我求童蒙。
童蒙求我。
初筮告，再三渎。
渎则不告。
利贞。
解析：蒙卦代表山上有水，象征渐入佳境和启蒙。
这个卦表示应该主动探索，不要轻易放弃，只有坚持贞正的品德，才能取得利益。
5.需卦（天水讼）：有孚。
血去惕出。
无咎。
不利有攸往。
解析：需卦代表天上有水，象征积极求变和调和解决。
这个卦表示应该保持忠诚和警惕，不要贸然行动，只有这样才能避免损失。
6.讼卦（天雷无妄）：有孚。
元吉。
无咎。
解析：讼卦代表天上有雷，象征争论和争端。
这个卦表示应该坚定信念，保持中立和公正，只有这样才能获得成功而没有损失。
这是《易经》全文及译文注解的一部分，书中还包含更多的卦象和解释，这些解释都是基于中国古代的哲学思想和卜筮传统。
《易经》是一部与人们的生活和处世哲学相关的书籍，通过它可以了解到古代中国人的智慧和洞察力。
什么是易经
什么是易经什么是易经易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
下面是小编为大家整理的什么是易经，仅供参考，大家一起来看看吧。
什么是易经1第一节何谓《易经》“易经”是我国古老的经典，被称为“天书”。
是由学问与术数两大部分组成，内容涉及到哲学、历史、军事、医学与民俗等多个方面。
其中，易经中的道家术数经历代发展，至今已形成了四柱、八卦、六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数、面相、手相、星相等术数均迎来百花齐放的局面。
可以说，易经是我国最早的一部百科全书。
《易经》是千古奇书，万经之王，绝世名著。
古人运用《易经》学会了仰视天文，俯察地理，中通万物之情，用于探索未知宇宙，人生变化的大道理，所谓的“究天人之际，能古今之变”。
《易经》中的八卦内容为：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
由八卦而推出六十四卦，每一卦实际上是符号“—(阳)”和“--(阴)”的累加变化而成。
“—”代表阳、刚、男、强和奇数1、3、5、7、9等，象征积极的事物;“--”代表阴、柔、弱和偶数2、4、6、8、10等，象征消极的事物。
阴阳奇偶的变化，代表了事物“象”与“数”的各种内在联系。
第二节六十四卦来源1.宇宙生阴阳天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生。
阴阳最早是向着太阳的一面和背着太阳的一面，后来古人发现自然中任何事物都有着相对的两面。
如山有阴面和阳面，人有男人和女人，月有圆和缺，日有白天和黑夜，年有寒冬和炎夏……现代科学又发现磁场有南极和北极，却此消彼长，此进彼退，并且在某些条件下一方还可向对立面转化。
这种动态的平衡，正是天地运行的重要规律。
由此，古人认为世界就是由阴阳两部分组成的，它们相互依存、对立、转化，维持宇宙的平衡。
但如果阴阳不调，就会出现不好的结果。
2.阴阳生太极太极是阴阳循环，动中有静，你中有我的综合表达图示。
3.太极生两仪关于两仪，综合历代易学家的理论，计有七说：一说阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。
易经学习心得(通用5篇)
易经学习心得(通用5篇)易经学习心得(通用5篇)易经学习心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的易经学习心得样本能让你事半功倍，下面分享【易经学习心得(通用5篇)】相关方法经验，供你参考借鉴。
易经学习心得篇1易经学习心得自从我开始接触易经以来，我对这门古老的艺术深感其奥妙和深邃。
易经，也被称为《周易》，是中国古代卜算文化的总集，包括《经》和《传》两部分。
《经》包括爻辞和卦辞，记录了占卜的结果；而《传》则是针对《经》的注释和解读。
我开始接触易经，是受到我导师的鼓励。
他鼓励我深入学习传统文化，以此帮助我理解世界的复杂性。
他说：“易经不仅是一种占卜的工具，更是理解自然和社会的一把钥匙。
”学习的过程是充满挑战的，但我发现，每一次的理解进步，都让我感到欣喜。
比如，我开始理解到，易经的哲学基础——阴阳五行理论，原来如此深深地影响了我们的世界。
我尝试将易经的智慧应用到日常生活中，比如在处理人际关系时，运用阴阳平衡的理念，使得我的人际关系得到了改善。
此外，我也了解到易经的预测功能背后的科学原理。
虽然预测无法精准，但是它提供了一种思考和解决问题的视角。
虽然我还有很多疑惑没有解决，但我坚信，易经作为中国传统文化的一部分，将继续为我提供深度的洞察力和理解世界的视角。
我期待未来能够更深层次地探索易经的世界，并从中获得更多的启示。
易经学习心得篇2易经学习心得一、领悟易经的哲学思想学习易经让我对世界和人生有了新的认识。
易经强调阴阳平衡和谐，事物的发展不是一成不变的，而是阴阳调和、动态平衡的过程。
这种哲学思想深深影响了中国的文化，从政治哲学到生活哲学，都发挥了重要的作用。
二、学会分析问题的方法易经的六十四卦和三百八十四爻，每一卦和每一爻都有其特定的含义和作用，通过分析和解读这些卦爻，我学会了深入分析问题，从多个角度去看待事物，这种方法让我在面对复杂问题时更加游刃有余。
三、培养耐心和毅力学习易经需要耐心和毅力，需要不断的反复学习和实践。
《易经》第一章
《易经》第一章易经第一章易经，又称《易纬》、《周易》或《易经学》，是中国古代哲学的经典之一，被誉为“中国哲学的百科全书”。
《易经》由两组六十四卦组成，每一卦由六个爻组成，其中爻的变化代表了天地、人事、自然等万物的变化规律。
《易经》是中国古代文化的瑰宝，具有深厚的哲学思想和卜筮预测的功能。
本文将重点介绍《易经》第一章，探讨其意义和应用。
第一章乾卦《易经》第一章为乾卦。
乾卦象征天，象征阳刚之气。
乾卦的卦象为“☰”，由三个阳爻（——）组成。
乾卦的基本含义是刚健、进取和创造。
乾卦代表着天道，代表着无穷无尽的力量和无所不能的创造力。
乾代表始创和开创，蕴含着无限的潜力和无边的运动。
乾卦的变爻有以下六种情况：1. 九四，居初位，不可涉害，宜保持谦卑的态度，以保平安。
2. 六三，居中位，不可急躁，需稳重行事，以避免失误。
3. 九二，居次位，需要谨慎行事，注意细节，以饱满的精神面对问题。
4. 六五，乘时而行，需要密切关注形势变化，随机应变。
5. 六四，用兵而不败，需要制定恰当的计划和策略，以确保胜利。
6. 九五，脚不履校，需时刻保持谨慎和正确的方向，以确保成功。
乾卦的变换预示着阳刚之气的发展和转化，同时也提醒人们在行动中保持谨慎和冷静的态度，以免失去平衡和出现失误。
易经哲学中的乾卦在应用上有着广泛的意义。
乾卦代表着开放、进取和创新的精神，鼓励人们勇敢面对变化和挑战，积极追求进步和发展。
乾卦也提醒人们在行事中要有恰当的计划和策略，不要盲目冲动，以保持正确的方向和稳健的步伐。
乾卦在卜筮预测中有着重要的作用。
通过占卜乾卦，人们可以借助天地间的力量和规律，预测未来的发展和变化。
乾卦的出现，通常预示着积极向上的变化和事物的发展。
乾卦也鼓励人们在困境中保持乐观和自信，坚持追求真理和正义，以取得成功和进步。
总结：《易经》第一章乾卦具有深远的哲学意义和实际应用。
乾卦象征天、阳刚之气和创造力，代表着无限的潜力和无所不能的力量。
在应用上，乾卦鼓励人们勇敢面对挑战，追求进步和发展，同时也提醒人们保持谨慎和稳健的态度，制定适当的计划和策略。
易经全文及白话翻译（完整版）
易经全文及白话翻译（完整版）乾：元，亨，利，贞。
【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九，潜龙勿用。
【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
【白话】《象辞》说：龙象征阳。
"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
九二，见龙在田，利见大人。
【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰："见龙在田"，德施普也。
【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。
《象》曰："终日乾乾"，反复道也。
【白话】《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
九四，或跃在渊，无咎。
【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。
【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
九五，飞龙在天，利见大人。
【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。
《象》曰："飞龙在天"，大人造也。
【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九，亢龙有悔。
【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。
【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
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《易经》讲什么呢？理、数、象、占。 理就是讲道理；数讲数学、数字；
象讲现象、规律；占，讲占卜。一讲占卜很多人会想到看卦、看风水，其实这是
《易经》的一种基本功能，不能完全代表《易经》，由于种种原因《易经》在大
陆没有取得它应有的地位，在国外与《圣经》并称为两大玄书。外国人从来没有
怀疑《易经》的科学性，他们就怀疑这么好的东西到底是不是中国人做出来的？
为什么这么说呢？根据我们的历史记载，八卦的产生比甲骨文还早三千年，
各位想一想甲骨文是什么年代了？比它还早三千年。随着科学的发展，不有很多
东西不要再讲是科学、是迷信，比如说今天说宇宙有没有边，《易经》里有一句
话叫奇大无外、奇小无内，古人什么仪器（音）也没有怎么就知道奇大无外、奇
小无内呢？所以说宇宙没有边，那肯定不是最小的。所以说很多事情也许我们暂
时还不能理解，千万就别说这个迷信、那个迷信。风水来自于近代郭普（音）写
的一个战经，风水本意为长风得水，风水又称堪舆（音），堪指高处，舆指地道。
是中国古代有关住宅、墓地选择的一种学问，方位布局于自然，范围包含住宅、
办公楼、厂房、村落、城镇。陵墓等众多方面，涉及陵墓的是阴宅风水，涉及其
他的是阳宅风水，是一种现代智慧之学，用智慧选择、营造及改善环境。
说到风水环境对人的影响。风水学实际上就是研究人居住和工作的环境。风
水环境包括阳光、水源、绿色植物、土壤、金属等等，也就是阴阳五行在环境中
如何与人协调，达到财源广进等，什么是阴阳呢？
比如说山为阳、水为阴，男为阳、女为阴，好为阳，丑恶为阴，如何达到好
风水呢？阴阳学是既对立又统一的两个面，什么是五行呢？“五”是五类，
“行”是运行。五类是金木水火土，怎么运行，相生相克、何为生，理解你、支
持你、帮助你、对你有利是生。何为克？打你、骂你，背后搞你就为克。我们运
用到风水上，把阴阳五行搞平衡了，风水就好了。自古就有山旺人丁，水旺财。
山分为贵山、靠山、人脉山、名山，我们知道贵山在东方，靠山在北方，人脉山
在西南方，名气山在东南方。水有圣水、财水、文昌水、寿水，西北方为寿水、
南方水是文昌水，就是财源水，东北方是大财水。
园林植物对人的运气也有非常大的影响。前面讲过高为阳、低为阴，就是把
园林植物安排在有山的地方为人类的运气就好，把园林植物放在靠水的地方就影
响健康，对事业、身体都不太好。愿我们这次交流能对您的身心健康、家庭和睦、
事业发展有所启迪，祝各位朋友心想事成、梦想成真，谢谢！
随着生活水平不断提高，对我们家里装修设计、楼盘的服务各方面越来越讲究风水，在外面听，我们
不够理解，必须有专业的老师给我们理解，人类经过这么多年的发展。如果想公司开店的时候，要怎么开
好，财位怎么找？如果你是搞科研的，想把科研选择什么样的位置，所以我们一般都会找财位
自然的科学也对，不如这样，有谁知道风水是什么呢？不知道吗？你们听了很多风水啊。我把它写下来，
很简单，风水，风原来就是山，就是这样，比如这里，这座山，风在这里就会受到影响，明白我的意思吗？
所以风就是山，多么的简单；水是什么呢？河流。风水，风水是什么呢？就是看山看水，为什么古代的风
水先生，要拿着一个罗盘，随山走呢？山脉很简单，龙脉就很厉害呢，为什么山脉就叫龙脉呢？因为山的
蜿蜒曲折，就像龙那样，所以山脉高低就好象一条龙那样，为什么要看山呢？因为中国人认为山有一个主
山，什么主山呢？我们有一个名词叫太祖山，然后就这样来的，他说在山里面，有一种龙气，这龙气就这
么下来的，一直下去，为什么要寻龙呢？寻龙就是要跟着山去。
【宋韶光】：为什么要水呢？因为风水学来说，水一直走的话到你家门口非常好，但是龙气会走的，龙气
怎么才会停呢？风水学有这么一句话“界水即止”，比如说人到了河边不会游泳就停在哪里，所以有山就
必须有水。整个风水学就是说山跟水的配合，凡是好风水的地方，山清水秀、什么都跟山、水有关的。去
一个地方，一定要看山环水抱，这样都是好的。
比如说男主人是东四命，房子的东、东南、南、北就是他四个吉利的方位。如果大门口、主人房、炉灶都
是在这三个吉利方位，这个房子的风水就很好。如果东四命用了东四方那就是叫趋吉。
【宋韶光】：另外，如果能避开这四个位置，那就是避凶，风水千言万语就是趋吉避凶。
【宋韶光】：假如门口在北，主人房的房门又开在房的北边，床头又向东面，那就非常非常好了。如果刚
好相反的话，那就非常不好了。