中国翻译家
中国翻译名家
本帖最后由清风12 于2011-10-26 13:54 编辑周作人浙江绍兴人，现代散文家、诗人，文学翻译家。
有多种译作，多为与其兄鲁迅合译之作。
陈望道浙江省义乌人。
现代著名的思想家、社会活动家、教育家和语言文学家，五四新文化运动的积极推动者。
译著有《共产党宣言》（第一个中译本，1920年8月），《马克思底唯物史观》（日本河上肇的《近世经济思想史论》部分内容，1920），日本岛村抱月著的《文艺上的自然主义》、《苏俄十年间文学理论研究》（日本岗泽秀虎著）等。
胡适胡适（1891.12.17—1962.2.24），原名胡洪，字适之，汉族，安徽徽州绩溪县上庄村人。
现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家、思想家。
因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
中国现代哲学家、1962年2月24日在台北病逝。
郭沫若译著有：《菌梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921，泰尔；《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922，泰东；《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著，1924，商务；《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926，泰东；《浮士德》(诗)德国歌德著，1928，创造社；《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928，创造社；《石炭王》(小说)美国辛克莱著，1928，上海乐群书店；《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921，神州；《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著，1935，光明书局；《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著。
林语堂我国最优秀的双语作家之一。
有十一部中文著作，四十部英文著作和九部翻译作品，数百篇散文小品。
朱光潜中国现当代最杰出的文学理论家和美学家。
译著有哈拉普的《艺术的社会根源》、柏拉图的《文艺对话集》和《歌德谈话录》等。
英汉互译国内著名翻译家
主要作品：
梁启超一生译介的西方书籍，有西方资产阶级学说，马 克思主义著作和文学作品（主要是政治小说）。他流亡 日本后，对传播欧美的政治、经济、思想文化、学术流 派等特别感兴趣，希望通过这种方法，“抉破罗网，造 出新思想。” 梁启超是提倡翻译西洋文学的第一人。对于政治小说， 1898年，梁启超发表《译印政治小说序》，首先大力提 倡翻译西洋政治小说，提高翻译小说的社会作用和地位。 这篇文章在当时社会上产生了很大影响，成为呼唤我国 文学翻译高潮到来的先声。
主要作品：
十大著名林译小说：《巴黎茶花女遗事》、
《黑奴吁天录》、《撒克逊劫后英雄略》、 《吟边燕语》、《拊掌录》、《迦茵小传》、 《离恨天》、《现身说法》、《块肉余生述》、 《不如归》。 林纾被称为“译界之王”、“译才并世数严 林”，不懂外文，由别人在旁边口译，他边听 边以古文写作；30多人协助他口译，译出包括 英、美、法等十多国家的作品近200部。
夫如是则一书到手经营反复确知其意旨之所在而又摹写其神情仿佛其语气然后心悟神解振笔而书过程这提出了译文应与原文形似意似神似的理论问题译成之文适如其所译而止而曾无毫发出入于其间实质这实质上又提出了译文应与原文所谓等值的翻译理论无毫发出入应该是译者的最高追求夫而后能使阅者所得之益与观原文无异要求提出了译文应与原文达到所谓等效翻译的效果
主要作品：
主要著作有《适可斋记言记行》、有
《文通》（通称《马氏文通》）十卷， 以拉丁文法研究汉文经籍的语言结构规 律，为中国第一部较系统的语法著作。
翻译思想：
一、将翻译事业与国家民族命运联系在一起 马建忠谙熟西方社会政治思想，科学与文化。甲午战争 后，中国面临亡国灭种的威胁。他认为要使中国富强，必须 学习西方资本主义国家的自然科学技术和社会政治经济制度， 提倡变法自强。欲知己知彼就必须全力发展翻译事业。。他 认为：第一，“翻译书院之设专以造就译才为主”，马氏所 说的造就“精通洋语洋文，兼善华文，而造其堂奥”的译才， 绝非一般外交外贸等洋务“通事”“舍人”之才，而是造就 担当翻译西学书籍，传播西方社会政治思想文化，肩负改造 社会重任的“国家栋梁之才”。 第二，译书乃“知己知彼” 之举，马建忠将应译之事拟分为三类：一是各国的时政，二 是居官者考订之书，三是外洋学馆应读之书。马建忠，其译 书主张有明确的政治目的，他 要“知己知彼”，把西学的 “精髓”译介到中国来，维新自强，启迪民智，共赴救亡图 存大业。
吕振中译本
吕振中译本简介吕振中（Lü Zhenzhong），祖籍福建，生于北京。
中国著名翻译家，现任北京大学外语学院教授，享受国务院特殊津贴，英国剑桥大学东方语言文化学院的名誉院士。
他是一位出色的汉英、英汉翻译家，以其翻译技巧和独特的翻译风格而闻名。
吕振中的翻译风格文风独特吕振中的翻译风格独树一帜，他注重传达作品中的情感，注重表达文学作品的独特氛围。
他对每个词句都进行了深入思考，力求准确地传达原作的意图，使读者在阅读翻译作品时能够感受到与原作相近的情感和意境。
词句考究吕振中在翻译过程中非常注重词句的准确性和对应关系。
他经常会不厌其烦地查阅各种词典和参考资料，选择最贴切的词汇和表达方式。
他尊重原作的语言风格，力求在翻译中保持原作的意境和诗意。
风格多变吕振中的翻译风格非常多样化，他能够根据不同的作品和作者的特点来选择适合的翻译方式。
无论是小说、诗歌还是哲学著作，他都能够找到合适的语言表达方式，使翻译作品更富有个性和魅力。
吕振中的作品吕振中翻译了许多经典文学作品，其中最知名的是《红楼梦》的英文译本。
他对于这部中国古典文学巨著进行了深入的研究和理解，并通过精确的译文成功地将其介绍给了世界各地的读者。
吕振中的《红楼梦》《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
这部小说描绘了贾、史、王、薛四大家族的兴衰和荣辱，展现了封建社会的世态炎凉和人性的复杂。
吕振中通过他的翻译将这部作品传译成英文，成功地将中国文学的精华介绍给了世界各地的读者。
吕振中的其他作品除了《红楼梦》，吕振中还翻译了许多其他经典文学作品，如《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等。
他的翻译作品不仅在语言上准确传神，还能够很好地保持原作的风格和特色，使读者能够领略到原作的魅力。
吕振中对翻译的思考吕振中在翻译领域有着丰富的经验和独到的见解，他对翻译的思考和研究非常深入，提出了许多有关翻译的观点和理论。
文化转移吕振中认为，在进行汉英翻译时，需要进行文化转移。
著名的翻译家
著名的翻译家著名的翻译家翻译是连接不同言语和文化的桥梁，它在文化交流中扮演着重要的角色。
而在这个领域中，有一些翻译家因其杰出的贡献而获得了广泛的赞誉和称赞。
下面我介绍几位著名的翻译家。
第一位是鲁迅，他是中国现代翻译运动的先驱者之一。
他以独特的眼光和敏锐的观察力，将西方现代文学带进了中国，通过翻译让中国读者了解了希腊悲剧、法国文化、英国小说等。
同时，鲁迅注重语言的准确性和表达的力量，使翻译作品在传达了原作思想的同时，也有了独立的艺术性和思想性。
第二位是陈丽英，她是中国最早的俄文翻译家之一。
她翻译了许多俄罗斯文学作品，如陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》、《白痴》等。
陈丽英注重生动地再现原著的语言和情感，通过她的翻译，中国读者得以近距离地感受到了俄罗斯文学的魅力。
她的翻译作品不仅传达了文学的艺术性，也传递了人生的哲学思考。
第三位是林语堂，他是中国著名的翻译家、作家和学者。
林语堂是中国首位将中国古代文化介绍给西方读者的翻译家之一。
他翻译了中国经典著作如《红楼梦》、《牡丹亭》等，并以其流畅的英文写作风格将中国文化带给了世界。
同时，林语堂的翻译作品注重传达中国文化的独特魅力，使西方读者对中国文化有了更深的了解。
第四位是罗兰·巴特，他是法国著名的翻译家、文论家和哲学家。
巴特以其对文学和语言的深刻洞察力而闻名，他的翻译作品充分发挥了源语和目的语之间的差异和交融。
在他的翻译中，他注重译文的解构和再构建，通过巧妙的语言和文学技巧传达了原作的思想和风格。
最后一位是弗拉基米尔·纳博科夫，他是俄罗斯裔美国作家和翻译家。
纳博科夫以其对文学的热爱和对语言的精确性的追求而闻名，他的翻译作品严格遵守原作的语言和结构，力求准确表达作者的意图。
纳博科夫的翻译作品给读者带来了一种独特的阅读体验，使他们能够更好地理解和欣赏文学作品的美。
这些著名的翻译家以其杰出的翻译作品和贡献，为文化交流做出了巨大的贡献。
他们的翻译作品不仅仅是文字的转换，更是思想和文化的传递，使全世界的读者能够无障碍地享受到不同文化的精髓和魅力。
著名翻译家许渊冲的传奇故事
著名翻译家许渊冲的传奇故事许渊冲是中国现当代著名的翻译家，他以其深厚的外语功底和卓越的翻译技巧，将众多西方文学作品带入中国，为中国读者打开了一扇窥视世界文学的窗口。
他的一生充满传奇色彩，成为了中国翻译界的佼佼者，下面就为大家盘点一下许渊冲的传奇故事。
许渊冲1916年出生在江苏南通一个书香世家。
他的父亲是一位教育家，对于许渊冲的启蒙教育起到了非常大的帮助。
在家庭的熏陶下，许渊冲自小就对于文学产生了浓厚的兴趣，特别是对外国文学有着非常浓厚的兴趣。
在他看来，外国文学是世界文学的一部分，对于了解外国文化、开阔视野有着非常大的帮助。
因此从小他就下定决心要学好外语，将外国文学带给中国读者。
许渊冲读书期间非常勤奋，认真学习英语、法语、德语等多种外语，同时还通过阅读大量外国文学作品，不断提升自己的外语功底和文学修养。
随着时间的推移，他的外语水平越来越高，英语、法语、德语等多种外语犹如家常便饭，游刃有余。
这也为他以后的翻译事业打下了坚实的基础。
1949年，中华人民共和国成立，许渊冲加入了中国作家协会，正式开始了他的翻译事业。
起初，他在翻译领域并不为人所知，只是默默地奉献着自己的力量。
在1957年，许渊冲的一次翻译成就引起了文学界的轰动。
当时，他翻译了一部罗曼·罗兰的《让·克里斯托夫》，这部作品以其优美的文笔和深刻的思想深受中国读者的喜爱，被誉为中国现代文学史上一部重要的外国文学作品。
许渊冲也因此一举成名，成为了中国翻译界的宠儿。
从此之后，许渊冲的翻译事业进入了黄金时期，他将众多西方文学名著如《鲁滨逊漂流记》、《大卫·科波菲尔》、《傲慢与偏见》等，译成了优美的中文版，使更多的中国读者有机会接触到这些经典之作。
他的翻译作品不仅在中国受到了广泛的认可，还对海外文学界有着重要的影响。
他被视为了中国现代文学史上一位杰出的翻译家。
除了翻译外国文学作品，许渊冲还致力于推动中外文学的交流与传播。
他多次应邀赴国外进行讲学与讨论，为世界各地的读者讲解中国文学，宣传中国文化，从而增进了中外文学界的友谊。
中国近现代著名翻译家
中国近现代著名翻译家1、林纾，字琴南。
1852年生。
福建闽县人。
清末民国初年学者、翻译家、光绪举人。
曾任教京师大学堂。
因不懂外文曾借助他人口译，用古文翻译欧美等国小说180余种，其中以小仲马《巴黎茶花女遗事》、司各德《撒克逊劫后英雄略》等最为有名，译笔流畅，对文学界有较大影响。
专译欧美小说，收入《说部丛书》出版，先后译介了司各脱、迭更斯、美国欧文斯吐话(今译斯陀) 等作家的名作。
清末民初，“林译小说”风靡于世。
他能诗、工画，并曾从事小说，戏曲创作。
著有《畏庐文集》、《畏庐诗存》及传奇、小说、笔记等多种。
1924年10月9日逝世。
林琴南又与魏易、王庆骥、王庆通、陈家麟等人合作，翻译了英、法、美、比、俄、挪威、瑞士、希腊、日本和西班牙等十几个国家的几十名作家的作品一百八十余部，其中世界文学名著有四十多部。
有斯托夫人的《黑奴吁天录》(《汤姆叔叔的小屋》)、兰姆的《吟边燕语》(《莎士比亚戏剧故事》)、狄更斯的《块肉余生录》(《大卫·科波菲尔》)、《孝女耐儿传》(《老古玩店》)、《贼史》(《雾都孤儿》)，以及司各德的《撒克逊劫后英雄略》(《艾凡赫》)等。
由于林琴南不懂外文，无法选择作品翻译，林琴南说：“鄙人不解西文，但能笔述，既有讹错，均出不知。
”林琴南的翻译小说无异于开启了一扇通向世界的窗户，让晚清的中国人从这里瞥见了西方的文化与人生。
林译小说滋养了新文学的一代人，很多现代作家对西方文学的兴趣，就是从读林译小说开始的。
周作人在《关于鲁迅》里介绍鲁迅所受晚清文化维新的影响时说，在南京求学时，鲁迅就注意林琴南的译书，在《巴黎茶花女遗事》出版后，也都陆续收罗。
至于周作人自己，在《我学国文经验》里说：“严几道的天演论，林琴南的茶花女，梁任公的十五小豪杰，可以说是三派的代表。
我那时的国文时间实际上便都用在看这些东西上面，而三者之中尤其是以林译小说最喜看，从茶花女起，至黑太子南征录止，这其间所出的小说几乎没有一册不买来读过。
中国主要翻译家及其作品
中国翻译史及重要翻译家中国翻译史上有许多为人们所熟知的大家，现就其翻译观点和主要作品做一简介：严复是中国近代翻译史上学贯中西、划时代意义的翻译家，也是我国首创完整翻译标准的先驱者。
严复吸收了中国古代佛经翻译思想的精髓，并结合自己的翻译实践经验，在《天演论》译例言里鲜明地提出了“信、达、雅”的翻译原则和标准。
“信”（faithfulness）是指忠实准确地传达原文的内容；“达”（expressiveness）指译文通顺流畅；“雅”（elegance）可解为译文有文才，文字典雅。
这条[1]著名的“三字经”对后世的翻译理论和实践的影响很大，20世纪的中国译者几乎没有不受这三个字影响的。
主要翻译作品：《救亡决论》，《直报》，1895年《天演论》，赫胥黎，1896年～1898年《原富》（即《国富论》），亚当·斯密，1901年《群学肄言》，斯宾塞，1903年《群己权界论》，约翰·穆勒，1903年《穆勒名学》，约翰·穆勒，1903年《社会通诠》，甄克斯，1903年《法意》（即《论法的精神》），孟德斯鸠，1904年～1909年《名学浅说》，耶方斯，1909年鲁迅鲁迅翻译观的变化,从早期跟随晚清风尚以意译为主,到后期追求直译、反对归化。
鲁迅的翻译思想主要是围绕"信"和"顺"问题展开的。
他"宁信而不顺"的硬译观在我国文坛上曾经引发过极大的争议。
鲁迅先生说过:凡是翻译,必须兼顾两面,一则当然力求其易解,一则是保存着原作的丰姿。
从实质上来讲,就是要使原文的内容、风格、笔锋、韵味在译文中得以再现。
翻译涉及原语(source language)与译语(target language)两种语言及其文化背景等各方面的知识,有时非常复杂。
所以,译者要想收到理想的翻译效果,常常需要字斟句酌,反复推敲,仅仅懂得一些基本技巧知识是不够的,必须广泛涉猎不同文化间的差异,必须在两种语言上下工夫,乃至独具匠心。
中国翻译家简介1季羡林
中国翻译家简介 1 季羡林中国翻译家简介(1)--季羡林From：季羡林(1911.8.6-2009.7.11)，字希逋，又字齐奘，山东临清人。
中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家、作家。
他精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多。
曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学教授、副校长、中国社科院南亚研究所所长、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士。
季羡林1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇，祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。
叔季嗣诚。
幼时随马景恭识字。
6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。
入私塾读书。
7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。
10岁，开始学英文。
12岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。
在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。
18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。
"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。
"1930年，考入清华大学西洋文学系，专业方向德文。
从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。
与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为"四剑客"。
同学中还有胡乔木。
喜欢"纯诗"，如法国魏尔兰、马拉梅。
比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。
曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。
大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县政府所颁奖学金。
1935年9月，根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，为期3年。
季羡林被录取，随即到德国。
在柏林和美国与乔冠华同游。
10月，抵达哥廷根，结识留学生章用、田德望等。
入哥廷根大学，"我梦想，我在哥廷根，…我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。
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玄奘，（600－664），原名陈袆，长安大慈恩
寺和尚， 被尊称为“三藏法师”，唐代高僧， 汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教 法相唯识宗创始人 。所译佛经，多用直译，笔 法谨严，并为古印度佛教保存了珍贵典籍，世 称“新译”。 他提倡忠于原本、逐字翻译之译经新规则。 至后代，译经家每以玄奘所立之定则为法式， 且称玄奘以前所译之经为旧译，自玄奘以后所 译之经为新译。
国内 著名 翻译 理论 学家 介绍
号任公，又号“饮冰室主人”。笔名“饮 冰”、“曼殊主人”等，广东新会人。 出身书香门第，从小受到良好的启蒙教育。 童年时期就显示出众的才智，11岁中秀才， 补博士弟子员，从此进人广州著名的学海堂 学习,16岁中举人。
国内 著名 翻译 理论 学家 介绍
在中国近代翻译文学史上，梁启超对翻译文学 的倡导、实践和研究，有重要的影响和地位。 他的翻译思想和翻译活动是和他的维新、改良、 爱国等活动紧密联系在一起的。他把倡导翻译， 提倡翻译文学，实践翻译文学，看作是他维新、 改良、爱国活动的一个方面。 梁启超以其在当时社会上的地位和文坛上的声 望，大声疾呼翻译的重要意义，倡导翻译，这 种有力的号召与推动，在当时产生了很大的影 响。 在中国翻译文学史上，梁启超特别重视政治小 说的译介和作用，他是中国第一位翻译政治小 说的人。
国内 著名 翻译 理论 学家 介绍
他翻译每一部作品都有明确的目的性， 都体现着他的一贯的翻译思想。他所 以特别重视翻译被压迫、被损害的弱 小国家、民族和人民的文学，因为这 些作品富于挣扎、反抗、怒吼的精神。 “立意在反抗，指归在动作。”“必 须是‘为人生’，而且要改良这人 生。”“转移性情，改造社会。”这 是鲁迅从事整个文学活动，包括文学 翻译活动的宗旨。
（1）.译书的目的性
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梁启超是爱国的翻译评论家、翻译史家和 文学翻译家。他把兴西学、译西书作为维 新变法的“强国”之道。 梁启超“翻译强国”的目的性极为明确， 一以贯之。他不仅一而再、再而三加以强 调，而且以俄、日由弱国变成强国的成功 范例来论证翻译对于强国的重要性。
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在近代译学理论史上，直译意译一 直是翻译理论界争论的焦点，涉及 这个问题论旨如此全面的，当推梁 启超。 梁启超在《翻译文学与佛典》、 《佛典之翻译》中，首次总结了古 代佛经翻译各个阶段的特点以及直 译和意译的交替。
----翻译文体之问题，则直译、意译之得失，实 为焦点。（梁启超，《翻译文学与佛典》的“翻译文
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严复的翻译理论除“信、达、雅”外，在 译者的修养，翻译态度和翻译选题等方面 也有论述。 严复十分重视翻译质量，宁少而精，勿多 而滥。他的翻译态度始终是译界的模锴， 他的译文一直闪耀着光辉的文采。 此外，严复力主译者“兼通中西文字”且 具备专门知识。
2.梁启超，(1873-1929)，字卓如，一字任甫，
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第三阶段（1927年以后）
这是鲁迅翻译和研究外国文学最辉煌的时 期。这时他已从一个彻底的革命民主主义 者转变为伟大的共产主义者。为了中国革 命的需要，在这一时期他翻译的文学作品 和文艺著作都是“战斗的作品”。 1935年完成了他一生翻译工作中最后一部 译作——俄国古典作家果戈理的名著《死 魂灵》。
体之讨论”一节）
3）养能译之材
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这是关于翻译人才的培养问题。梁启 超认为: 凡译书者，于华文、西文及其所译书 中所言专门之学，三者具通，斯为上 才；通二者次之；仅通一则不能以才 称矣。 他强调，作为优秀翻译家，必须精通 华文和西文，并懂得与所译之书有关 的专门学问。只有这样，所译出的书， 才是好译本。因此，欲求译才，必自 设翻译学堂始； 强调对翻译人才的培养。
三、“五四”~ 中华人民共和国成立
鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），
浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、 1898年改为周树人；中国伟大的文学家、思想 家、革命家，也是一位杰出的文学翻译家。鲁 迅在一生的文学活动中，几乎用大半生的精力 从事翻译介绍和研究外国文学，借外国的火， 来照明中国的黑夜，他是光明的引路人；鲁迅 继承和发展中国传统翻译理论和翻译思想，是 中国译论的奠基人，也是傲然屹立于世界译坛 的一面光辉旗帜。
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1）择当译之本 这是关于翻译题材和内容的选择。 梁启超指出：当时中国官局所译之书兵学较多， 他们以为西人之强，尽在于兵。实则不然，西人 之强，不在于兵，而在于文化、科学技术。而今 还有很多重要的书急需翻译。他列举并评论了有 关学校教材、法律书、政书、经济学书、工艺书、 农书、矿学书、史书、哲学书等，对我国有重要 的参考价值。 2）定公译之例 一是音译要统一，外文以英语为准，中文以京语 (即国语或官语)为准，而制一中西对照表，以为 参照。 二是对译之名，虽间有声读之误，而依约定俗成 之例，仍可沿用。
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一是鲁迅所说的“ 直译” , 并不仅仅针对 “ 意译” 而言, 其含义有别于传统狭义的直 译。鲁迅的直译针对“歪译” 而言。后人曾 指出, 鲁迅的直译实际上指的是“正译” , 涵概了意译在内。 鲁迅主张直译, 但同时并不反对意译, 反对的 是偏颇的所谓“ 顺译” 等错误作法; 二是鲁迅曾将自己的直译说成“ 硬译”, 但 鲁迅并非真正主张硬译, 是在未得更佳译法时 的偶而为之的姑且做法。
四个阶段
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中国古代佛经翻译家（安清、支谦、慧远、 道安、鸠摩罗什、玄奘、义净等）
清末民初翻译家（林纾、严复、梁启超、马 建忠、周氏兄弟、王国维、苏曼殊、周桂笙等） 民国时期翻译家（鲁迅、林语堂、茅盾、瞿 秋白、郭沫若、朱光潜、胡适、郑振铎、董 秋斯、梁实秋、朱生豪等） 新中国成立后翻译家（傅雷、钱钟书、季羡 林、杨宪益、叶君健等）
“林译十大小说”： 《巴黎茶花女遗事》、《黑奴吁天录》、《撒 克逊劫后英雄略》、《吟边燕语》、 《拊掌录》、《迦茵小转》、《离恨天》、 《现身说法》、《块肉余生述》、《不如归》
国内 著名 翻译 理论 学家 介绍
林纾被称为“译界之王”、“译才并世数 严林”，不懂外文，由别人在旁边口译， 他边听边以古文写作；30多人协助他口译， 译出包括英、美、法等十多国家的作品近 200部。 林纾采用的基本翻译策略是归化意译。 由于依靠朋友对外国文学作品的口述，林 纾的翻译是“耳受手追”式的进行“意 译”，而且为了更好地表达作品思想和考 虑到当时读者的水平，他会对原文进行任 意删减或增补。
译事过程中，总结译经的经验与困难，归纳 出佛经翻译著名的“五失本，三不易”观点。 由于佛经翻译存在着五种情况无法与梵文原 意相符，与三种不易翻译的情况，因此道安 提倡直译，主张译笔宜力求质朴，此一观点， 影响日后的翻译甚大。
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鸠摩罗什，东晋时后秦高僧、国师、著名
的佛经翻译家。鸠摩罗什及其弟子含辛茹苦 历经12载，译出经典74部384卷，这些经卷 对中国和世界佛教都产生过巨大而深远影响。 他与义净、唐玄奘被尊称为历史上佛教三大 翻译家。鸠摩罗什主张意译，成为中国翻译 史上的里程碑。
二、甲午战争后 1.严复（1853-1921），原名宗光，字又
国内 著名 翻译 理论 学家 介绍
陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官 人，是我国近代著名的启蒙思想家，也是 我国近代翻译史上的一位主将，他在中国 思想史、文化史、翻译史上功绩卓著，有 口皆碑，是中国近代史上向西方国家寻找 真理的“先进的中国人”之一。
国内著名翻译理论学家介绍
中国翻译发展史的3个历史时期
国内 著名 翻译 理论 学家 介绍
☆古代：汉隋唐宋的佛经翻译时期 明清之际的科学翻译时期 ☆近代：清末民初的西学翻译时期 “五四”以后的社会科学和文学翻译 时期 ☆现代：1949年新中国成立后的翻译 时期
国内 著名 翻译 理论 学家 介绍
Q:你所知道的翻译（理论） 家有哪些？
译事三难：信、达、雅。求其信，已大难矣！顾信矣， 不达，虽译，犹不译也，则达尚焉……此在译者将全文神 理，融汇于心，则下笔抒词，自善互备。至原文辞理本深， 难于共喻，则当前后引衬，以显其意。凡此经营，皆以为 达；为达，即所以为信也。
信达雅三原则是对译文质量的全面要求
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玄奘的翻译理论主要有两点： （1）“既须求真，又须喻俗”
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（2）“五种不翻”
※中国近代翻译简史及理论家介绍
一、鸦片战争至甲午战争前
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林纾（1852-1924），原名群玉，秉辉，字琴
南，号畏庐、畏庐居士。我国近代影响最大， 成就最高的小说翻译家，在古文、小说、诗ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、 绘画等方面也各有造诣和贡献。
※中国古代翻译简史及理论家介绍
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一、东汉—唐宋的佛经翻译 安清，字世高，西域安息国的王太子,汉代翻译
佛经贡献最大者，他精通汉语，所译佛典“义理 明晰，文字允正，辩而不华，质而不野，为翻译 之首”。安世高可以说是佛经汉译的创始人，他 首先译介了印度小乘佛教禅类的经典。
支谦，三国时佛经翻译家，又名支越，字恭明 ，
他的祖先是汉灵帝时入中国籍的月支族后裔。他 从小就受汉族文化的影响，精通汉文，后又兼学 梵书，受业于同族学者支亮，通达大乘佛教理论。 他对后来佛典翻译的改进，也起了不少作用。他 首先反对译文尚质的偏向，主张尚文尚约应该调 和。
释道安，东晋时期杰出的佛教学者，主持
鲁迅的翻译理论
1.直译
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