李白的诗酒文化
李白诗句中酒文化考察
李白诗句中酒文化考察李白（701-762）是唐朝著名的文学家，被誉为“诗仙”。
他的著名诗句中不乏关于酒文化的渲染，这些充满了宋词般的古典清新，给人以异乎寻常的深刻感受。
本文将从中尝试阐释流芳千古的酒文化，以期为其增添深层的洞察力。
首先，李白的诗句中文化和历史的关联是毋庸置疑的。
“天似穹庐，笼盖四野，寒光四射”，其中的“穹庐”即指汉代建筑技术中应用的一种转角架，其构筑方式很好地反映了古代民间建筑文化。
同时，此部分还揭示了当时古代饮酒文化在当时社会中的重要地位，即：在古代，酒文化紧密地结合了宗教，礼仪，及娱乐活动。
其次，李白的诗句中普遍描绘出的是人们热爱饮酒的状态。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，表达的是在酒醉中随身带带着剑，又做着梦想着参与诸侯之战的状态。
在此，可以看出，此时的饮酒文化已经深深影响了古代文化。
此外，李白的诗句还丰富了人们认识饮酒文化的内涵。
如“夜饮东坡醒无梦，关山仍在犹恋酒”，在其中可以看到，夜饮东坡（指饮食东坡肉）可以让人醒来，不会梦到什么。
而金秋时节，即使距离酒斋多远，也可以看到酒的滋味，在记忆中回味无穷。
这些描述清晰地展现出古代饮酒文化的魅力：它不仅仅是一种娱乐活动，还有舒缓压力的作用。
最后，李白的诗句中还有许多引人入胜的元素，如“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，在诗句中集中展现出了仰望苍穹，赏心悦目的景色，而古代饮酒行为又增添了宴会的气氛。
这种诗句所渲染出的酒文化，不仅表明了当时酒的重要性，也向人们提供了所多的游览的环境。
综上所述，可以看出，李白的诗句中有着丰富的酒文化元素。
这些元素包括历史文化的联系，人们对酒的热爱，酒的舒缓作用以及所带来的游览精神。
当今社会，酒文化仍然保持着传统的特色，并且仍然受到许多人的青睐和重视。
希望通过本文，人们能够更加深入地了解古代饮酒文化，以增进当今社会对传统文化的理解和接纳。
李白诗语言中的酒文化
李白诗语言的酒文化作为一种源远流长的物质文化，酒对文人墨客的创作灵感、创作心态以及创作风格都产生了深远的影响。
历数我国古代的文人墨客，尤其是诗人，十之八九都曾与酒结下过不解之缘，正所谓“宜言饮酒者莫如诗。
饮，诗人之通趣矣”。
并且，在我国古代诗歌史上，有不少诗人都写过酒，其中最杰出的代表就有李白。
李白是我国古代文学史上伟大的浪漫主义诗人，他不仅以诗闻名，亦以嗜酒闻名于后世。
因此，其有“诗仙”之称的同时，还有“酒仙”“酒圣”之称。
可以说，酒在李白的笔下，直接变成了一个醒目而独立的文学意象，酒不仅对其创作有巨大的影响，还最大限度地体现了诗人的真性情，增强了其诗歌的感染力，尤其是其诗歌中体现出的酒文化，具有极高的文化意蕴和艺术价值。
酒作为一种文化现象，从广义上来说，它指人类在社会历史发展过程中所创造的有关酒的物质财富和精神财富的总和；从狭义上来说，它特指人类所创造的有关酒的精神财富。
尽管饮酒是一种世俗性的行为，但是透过饮酒，透过与酒有关的诗文，能够折射出文人的精神世界、心灵世界。
中国的酒文化源远流长，它深深地根植于我国民族文化的沃土之中，在世界酒文化的历史长河里，一直散发着自己特有的芳香。
李白笔下的酒和诗是紧密联系在一起的，他的酒充满着诗性的智慧，是一种心灵的诗性之思，李白将一种物质享受的饮酒乐趣上升为高级的精神享受。
可以说，李白诗歌中的酒文化是一门极具特色的艺术。
李白胸怀大志，青年时代就有“大济苍生”的宏图大愿。
因此，在其酒诗中，李白往往有意借酒表达自己的心志，一方面想引起当时统治阶层的关注，渴望得到重用；另一方面也以此自励，本真地抒发着自己的理想和抱负。
如《登广武古战场怀古》：“秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。
项王气盖世，紫电明双瞳。
呼吸八千人，横行起江东。
赤精斩白帝，叱咤入关中。
两龙不并跃，五纬与天同。
楚灭无英图，汉兴有成功。
按剑清八极，归酣歌大风。
”诗人借赞美刘邦统一天下的功业，表达了自己的雄心壮志和建功立业的愿望。
酒文化的经典诗句
酒文化的经典诗句引言酒是中华民族悠久历史和灿烂文化的重要组成部分，酒文化承载着丰富的情感、聚集了智慧的结晶。
在中国文化中，许多经典的诗句都表达了人们对酒的热爱、对生活的独特理解。
这些诗句不仅具有艺术价值，更是对酒文化的传承和展示。
本文将带您一起探索酒文化的经典诗句，领略其中的魅力和智慧。
酒文化的魅力酒是一种凝聚人们情感的液体，酒文化能够让我们释放内心的压力，享受生活中的美好时光。
下面是一些经典的诗句，它们鲜明地描绘了酒文化的魅力：1. 《将进酒》——李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
这首诗表达了诗人豪饮的豪迈情怀，通过酒来纾解人生苦闷，装点人生，使人生得意时能尽情享受。
2. 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》——唐代乐府诗银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四痴公子晒秋诚。
这首诗描绘了秋夜饮酒的场景，诗人用精细的笔触描绘了酒液破瓶流出的情景，通过酒的象征将人们带入了一个恰到好处的宴会氛围。
酒文化的智慧酒文化不仅仅是一种情感的宣泄，更是智慧的结晶。
下面是一些经典的诗句，它们通透地揭示了酒的智慧和人生的真谛：1. 《满江红·登鹳雀楼》——王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这首诗以写景的手法表现了人们在饮酒之时超越世俗，追寻更高境界的智慧。
通过欣赏自然之美，找到人生的宽广视野。
2. 《唐多令·平蝉》——白居易生如逆旅，一苇以航。
身世浮沉，亦如春梦。
一尊还酹江月，人生何处不相逢？这首诗以诗人自身的经历来描绘人生的无常，意味着生活中所遇到的困难和坎坷。
然而，酒醉江月之下，诗人以酒来排遣生活中的坎坷与困厄，使诗人触电感悟到人生的无常，从而对自己产生一种重新认识的智慧。
酒文化的传承中国的酒文化源远流长，千百年来一直扮演着重要的角色。
李白有关酒的诗词
李白有关酒的诗词全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：李白作为中国古代诗人之一，以其豪放不羁的诗风和对酒的痴迷闻名于世。
他的诗词中常常描写酒与自然、人生等主题相结合，歌颂了酒的美好和醉酒的快乐。
下面将为大家介绍几首李白有关酒的诗词：1.《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须酤酒且补天。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这首《将进酒》可以说是李白最有名的一首酒诗了。
从诗中可以感受到诗人豪放洒脱的个性以及对酒的热爱之情。
2.《梦幻诗》吾假山林东去游，梦中定好返时俦。
白日复长夜颠倒，不如饮酒且清游。
雷隐隐，风翩翩，短杉奇松交萍躏。
醉来与雨对行舁，遥看黄犊低摇尾。
风飘飘，露摇荡，莫疑寒辇来嘉许。
风乍起，吹皱池中水，满城楼阁有秋声。
沙答答，为袁顾，落照一片红秋扇。
黄金合欢纷已起，欲念青楼祠之好。
野大门中开白宅，岱黄龙已来尔翘。
狂柔柔，炎绵绵，梦梦山河尽吹绕。
和风浪海一收窗，所思尽缓不见老。
这首《梦幻诗》中，李白将醉酒与梦境相结合，表达了诗人超凡脱俗的情感和对酒的迷恋之情。
3.《饮酒困南楼》南楼望山愁如海，残阳铺水动无涯。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这首《饮酒困南楼》简洁而富有意境，诗人借酒消愁，醉卧南楼，眺望山景，表达了他对自然之美和对酒之乐的追求。
4.《赠内》前夜清风寒未歇，太白西明远知雪。
酒酣微风自胜理，长跪悲忧向新月。
这首《赠内》中，诗人醉酒后感慨万千，向着新月倾诉心中的悲忧，展现出了诗人的豪迈与意境。
李白的诗篇中有很多关于酒的描写，他以其洒脱豪放的诗风和对酒的醉心之情，成为后人传颂的经典之作。
李白的饮酒与诗酒文化
李白的饮酒与诗酒文化李白是中国古代文学史上的一位重要人物，他的诗歌作品被誉为豪放派的代表，其中饮酒题材的诗歌更是他创作的重要组成部分。
作为一个传统文化学者，我对李白的研究心得主要集中在他的饮酒与诗酒文化方面。
首先，李白的饮酒题材诗歌反映了他对自然、人生和艺术的独特理解。
李白的饮酒诗歌常常以酒为媒介，表达他对自然景物的赞美和对人生境遇的思考。
他将酒视为一种与自然融为一体的力量，通过饮酒来达到与自然合一的境界。
例如《将进酒》中的“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了他对自己才华的自信和对人生的豁达态度。
这种饮酒与自然、人生的融合，体现了李白对于生命与艺术的独特见解。
其次，李白的饮酒诗歌也反映了他对诗酒文化的热爱和追求。
在古代中国，诗酒文化是一种重要的文化现象，它与文人雅士的生活息息相关。
李白作为一位文人雅士，对诗酒文化有着极大的兴趣和热爱。
他的饮酒诗歌中经常描绘了酒宴的场景，赞美了酒的美妙和醉酒的快乐。
例如《月下独酌四首》中的“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”形象地描绘了饮酒的热烈场景。
他通过诗歌来表达对诗酒文化的追求，展现了他作为一位文人雅士的身份与追求。
此外，李白的饮酒题材诗歌还反映了他对社会现实的关注和批判。
李白生活在唐朝盛世，然而他对于社会现实并不满意，他通过饮酒诗歌表达了对社会不公和人生无奈的思考。
例如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”形象地描绘了他对社会现实的冷漠和对人生困境的无奈。
他通过饮酒来寻求一种超越现实的境界，表达了对社会现实的批判和对人生境遇的思考。
最后，李白的饮酒与诗酒文化也体现了他对艺术的追求和创作的独特风格。
李白的诗歌语言豪放奔放，意象丰富多样，他以饮酒为题材的诗歌更是展现了他的创作风格。
他通过饮酒来激发自己的灵感和创作热情，将酒与诗歌紧密结合，创作出了许多优秀的作品。
他的饮酒与诗酒文化不仅体现了他对艺术的热爱和追求，也为后世的文人雅士提供了一种创作的范式和灵感。
李白诗句中酒文化考察
李白诗句中酒文化考察李白（701-762），唐代诗人，被誉为“诗仙”。
他的著名的诗歌“静夜思”成为中国古典诗歌中影响最深远的作品之一，也被称为“千古绝唱”。
在李白的作品中，酒文化的影响渗透其中，如他的《静夜思》中也提到了“明月几时有”，用饮酒的形式来让自己沉浸于自由想象，发挥“思索”的作用。
此外，李白还在《望庐山瀑布》中提到了“孤村落日”，桂树深处到处是酒盅，把每个人置于风雨夜，穿行其间（此处也可以理解为一种精神层面的穿行），充满激情，共度美好的一晚。
这说明李白把酒作为一种信仰符号，一种对祥和与快乐的追求，用以达到彼此的情感的共鸣，并在令人欣赏的诗句中表达了他的心情。
此外，李白还在《把酒山林访刘禹锡》中提到饮酒，它不仅是一种饮食形式，也暗示了一种饮酒情调。
在这首诗中，他把月亮比做酒杯（“月上柳梢头，人约黄昏后”），表现出他的无限思考，以及对意趣的赞叹。
另外，李白《鹿柴》中也提及了酒，他把鹿柴联想到了饮酒，展现出他深重的爱国情怀，把国家的“灿烂”与酒的“热情”联系起来，以期能让国家“永远昌盛”。
通过这些诗歌中的对酒文化的描绘，我们不难看出，李白让自己在酒和酒文化中体会到了深刻的内涵，他让自己沉浸在友好、自由、情感和意趣中，与朋友们一起分享快乐。
在那个社会，饮酒不仅仅是一种饮食方式，更是一种思想，一种文化，一种情感。
在他的诗句中，李白不仅把思想和文化融入其中，还表达了他对社会和国家的热爱与心情，把酒文化与思想表达融会贯通，把酒文化赋予能量，彰显人文精神，传播思想深刻的精神。
总而言之，李白在《静夜思》、《望庐山瀑布》、《把酒山林访刘禹锡》和《鹿柴》等诗歌中，对酒文化的描绘极为丰富，把思想、文化和情感融入其中，表达了他的爱国情怀，传播了精神深刻的思想。
因此，李白的诗歌也可以作为考察中国酒文化的重要资料，为我们了解更多关于酒文化的知识提供帮助。
李白诗句中酒文化考察
李白诗句中酒文化考察中国文化源远流长，深厚庞大，在中国的传统饮食文化中有大量的酒文化。
从古至今，酒在中国文化中一直是一个重要的组成部分，它对中国文化的影响非常深远。
李白（701-762 AD），是中国古代文学家中最著名的诗人，他的名言充斥着数不尽的文学珍品，其中就包括丰富的酒文化积淀。
李白曾经写到：“香车驰过西湖水，芦花可碧今古有。
苍茫的天空瞬间被酒香所充斥，一杯浊酒一壶清茶一把醉花。
”这首诗中暗示出李白深厚的酒文化情感，他有着强烈的赏酒热情，他热衷于赏酒、欣赏酒的美妙，赞美它的滋味、芬芳，并赋予它深刻的哲理意义。
李白的诗句中充溢着对酒文化的赞美，他喜欢和赏酒朋友大喝一杯，并谈论哲学和文学，让一切变得宁静而有深度。
他写道：“无言夜一杯，淡青一苹果，湖光如银盘，一枝桂叶如荷。
”这里，李白不仅大赞酒的美味，还借酒来表达他对宁静和深度的感叹。
而李白纵情于赏酒的诗句中，也蕴含着他民族的态度和饮食文化的宗旨。
李白的诗歌中有不少酒主题的句子，他对酒的描绘令人着迷，他把酒形容为“玉酒香浓浓”，以及“清晰的酒，像明月那样清澈”，这些描述把酒的滋味和芬芳表现地淋漓尽致，使阅读者能够更深入的体验酒文化和科学。
此外，李白也赋予了酒文化深刻的哲理意义。
他把酒和思想联系起来，认为思想无限多样，就像酒一样，如果可以品尝、欣赏、体验，就更容易发挥想象力，让想象力自由。
而国家一切起源于智慧和艺术，而酒是智慧和艺术的催化剂，可以激发创造力，提升思维能力，从而达到提升社会文明程度的目的。
以上我们对李白诗句中酒文化的考察中，我们发现了非常丰富多彩的酒文化积淀，李白以其多姿多彩的诗句表达了他对酒文化的热爱，并赋予了它深刻的哲理意义和思想精神，酒文化确实是中国文化的一种重要组成部分，是焕发灵感和创造力的催化剂，为我们发展文明和进步贡献了不少。
李白诗句中酒文化考察
李白诗句中酒文化考察中国文化古老，有悠久的历史。
李白（701-762）是我国唐朝诗人，代表着中国古代文化的高度。
他的诗歌里充满了对酒文化的描述，反映出他对酒文化的认可、崇尚和依赖。
正文：李白的诗中饱含着对酒的关注和追求，也显示出他对酒文化的热爱和宣扬。
在《静夜思》中，李白抒情地写道：“窗前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”。
这两句描写了李白静夜时对酒的怀念和渴望，他的诗中多次提到酒，形容酒的甘美和醇厚。
《醉桃源》：“春日几时回，一觉醒来梦断肠，犹见梅花雪满床，缘木求鱼渺无踪”，从句中可以看出李白喝了很多酒，眼前梅花雪漫满床，醉梦中的幻想也不断，而他对此也满怀期待。
另外，在《行路难》中，李白也把一盅酒当做弥补苦行的唯一慰藉：“残照青苔上，清溪穿石间。
天涯何处觅，相思空断肠，一杯浊酒尽，解愁恨几千”。
从这里可以看出，李白把他在酒中仅有的愉悦视为处理艰难情感的唯一方法。
除此之外，李白还把酒类用于饰演社交场合，比如《长相思》：“百花时节宜芳华，醉里不知东南风。
沉醉相思梦不成，灯前酒醒只有尘”。
这里也透露出李白与同伴之间的拉近，他视酒为一种聚会的工具，来放松心情，加强交流。
综上所述，李白的诗句中，对酒文化的叙述也在一定程度上折射出当时对酒的普遍认可、崇尚和热爱。
酒，成为当时放松心情的重要工具，但同时也使普通人们变得沉迷于酒，把酒当成李白般的艺术文化欣赏，才是认真调查李白赋予酒文化的准确体现。
从李白的诗句中，可以明显看出他对酒文化的深情崇拜，他把酒作为安慰自己痛苦的方式，也把它作为社交活动有效的环境，从而使李白与同伴之间感情更进一步加深，加强了彼此之间的友谊和默契。
出于个人习惯，李白也在他的诗歌中大量描写他的喜爱，以此表现出他对酒的热爱，以及他赋予酒文化的文化内涵。
结尾：总之，李白的诗歌对酒文化的描写，反映出他对酒文化的认可、崇尚和依赖，也更进一步显示出当时对酒文化的普遍认可，和他赋予酒文化的文化内涵。
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李白的诗酒文化2008-11-12 17:56说起诗与酒，当推崇唐代大诗人李白。
在他灿烂的诗篇中，无处不飘香着他的诗酒文化。
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
”对诗酒如此的沉迷，当真是到了“成仙”的程度。
李白的诗与酒，最脍炙人口的当属他的《将进酒》了，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！”这种高歌的引吭，如隔世的洪钟，至今不绝如缕。
李白的诗酒文化，是他人生体验的最好记录。
他一生用酒当墨，用心作笔，写下了许多令人心惊和令人心驰神往的文字，在诗坛上成为一件又一件亮丽的瑰宝。
李白一生关心国事，但为国立功的理想和不满黑暗现实的秉性，又构成了他特有的“诗酒”人生。
李白少年时代就“观奇书”，“游神仙”，“好剑术”，有多方面的才能和兴趣，他年轻时漫游了长江、黄河中下游的许多地方，开元十八年（730）左右，他曾一度抵长安，争取政治出路，但失意而归。
天宝元年（742），被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。
不满两年，即被迫辞官离京。
这个时期李白的诗歌创作趋于成熟。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的人生导向，使他在此后的11年内，继续在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适”。
游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤，成了李白诗酒文化的主旋律。
“穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
”、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”、“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”。
但一杯辣酒、一怀愁绪，始终掩饰不了他对政治赤诚的追求。
如他在《悲歌行》里，和主人边喝边唱“悲来乎，悲来乎。
主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。
悲来不吟还不笑，天下无人知我心。
君有数斗酒，我有三尺琴。
琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。
悲来乎，悲来乎”中提到了“汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。
”自比飞将李广和屈原的惆怅，使他曾经在“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”的豪情里，转成了“行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的低吟与呐喊。
在这样的情怀里，他的万古之愁如浓云薄雾挥之不去，召之即来。
因为有追求，所以有困顿。
但大志未酬、时世黑暗的现实，使他终于喊出了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”的心境，为他营造了“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的境界。
而对酒的迷恋，使这位“天上谪仙人”超然于尘世之外。
“天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传”道出了一个诗者和饮者对人生的感悟。
李白的诗与酒李白斗酒诗百篇。
李白的诗，无不给人以向上的力量：开阔的胸襟、振奋的精神和奋发的豪情，就是那些饮酒作乐、吟花弄月的诗，也都不是小情调、小感受，都给人以一种豁然大度、气搏云天、胸臆大开的感觉。
这些诗，又几乎都与酒有着直接的关系，酒后吐真言，酒后见真情，酒壮英雄胆。
从那一首首脍炙人口、充满豪情的诗里，不仅可以看出诗人的理想、诗人的浪漫、诗人的乐观向上、壮志凌云，和诗人那博大的胸襟、远大的志向、豪迈的激情，更可以看出诗人的性格。
李白自幼胸怀天下，几乎走遍了祖国的名山大川。
他志在报效国家，不论是供奉翰林，还是充当幕府，心心念念的都是想为国家作出一番贡献。
他一生不为名利所累，不为金钱折腰，是一个真正的视金钱如粪土、视名利为云烟的人物。
不论是“天生我材必有用”，还是“千金散尽还复来”，李白心中始终充满着信心和力量。
这一切，又都在他的酒力的贲张下得到了充分的表达。
酒能乱性，也能真实地暴露人的另一面。
透过李白的诗文，我们也不难看到诗人性格中不完美的一面。
首先是诗人的天真幼稚、政治上的不够成熟。
他虽自幼胸怀远大，一心要报效国家，但是他又不想走在当时来说是从政的重要途径的科举之路，总是想特立独行，独辟蹊径，异想天开，别出心裁，虽说是“天生我材必有用”，但最后还是靠了道士吴钧的推荐，才进入朝廷得到了翰林的职位。
那是个专业性很强的文官，对于欲施展政治抱负的他并没有多少用武之地，他天真地认为只要能进入朝廷就能干一番大事，结果是大错而特错了。
还有就是他的爱发牢骚和喝酒误事。
牢骚太盛似乎是诗人的通病。
至于“花间一壶酒，对影成三人”之类的不喝正好，一喝就上瘾的醉事，就更多了。
最后，诗人除了喝酒，就是浪迹天涯，海阔天空，要不就是寻仙访道，神游魂荡，直到升仙而去。
但是有一点，就是他喝酒从不耽误写诗，喝酒可以误别的事，却从来不误诗事，而且越喝越诗兴大发，越喝越豪情万丈，这可能也是只有一个天才的大诗人才具有的禀性。
好酒、讲义气、爱面子、好走极端，这就是诗人李白，酒与诗构成了他的人生，他性格的弱点在无尽的才情和巨大的诗歌宝藏面前黯淡无光。
李白的诗酒情结唐代著名诗人李白，号称“斗酒诗百篇”，一生中与“酒”相伴，创作了大量与“酒”有关的诗歌，他的诗与酒往往是一体的，李白既是诗仙，又是酒仙，他的诗歌始终洋溢着一种浓郁的酒香。
一句“与尔同消万古愁”，痴迷了几代豪杰，“举杯邀明月”的意境，醉了整个世界。
李白一生爱酒，就如热爱诗歌一样。
他的诗词沁满酒的浓香，如《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
”、《月下独酌》“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
”又如《客中行》“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
”、《金陵酒肆留别》“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长。
”如《把酒问月》“青天有月来几时我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
”在以上李白的诗歌中，都溢满、荡漾着酒的醇香。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟，《将进酒》即其代表作。
李白被后世尊为诗仙，而此《将进酒》一诗，则是太白借酒消愁、以酒抒愤的名作！此诗成于太白被赐金放还长安之后，仕途中的伟大抱负无法施展，诗人只能借酒消愁。
在这愁苦的意境中，诗人却从反面述说忧愁使人衰老，以黄河水之流逝联想时光蹉跎，而后，“人生得意须尽欢”，豪放的诗句表现了对权贵的不屑。
依稀仿佛，还能看到太白轻蔑的笑。
“古来圣贤皆寂寞”，又有一种哀愁。
无言，却愈加悲伤。
特别是在《将进酒》中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，任情倾泻，真可谓“天然去雕饰”，酒这时已经不是单纯的酒已经成了一种象征。
李白诗歌中在写酒时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼，都是诗人那一颗积极愤世之心的具体体现。
在酒的世界里，李白可尽情的游乐欢快，豪迈奔放，不受任何束缚，不向任何势力低头。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
”这是何等自在逍遥，李白的诗似一壶壶醇厚芳香的佳酿，多么沁人心脾啊！李白借酒抒发自己的旷放豪情，表明对不合理的社会人生的藐视。
“人生达命岂暇愁，且饮美酒上高楼”(《梁园吟》)，何等洒脱!李白用酒向世人表达自己的激烈壮怀、难平孤偾，发泄自己的郁勃不平之气和抑不住的万千悲慨。
“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”(《玉壶吟》)，何等悲怆!李白借酒展示自己裘马轻狂的青年时代，描述自己恣意行乐的放诞生活。
“忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。
黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，何等痛快!李白借酒向青天发问、对明月相邀，在对宇宙的遐想中探求人生哲理，在醉意朦胧中显露自己飘逸浪漫、孤高出尘的形象。
“青天有月来几时我且停杯一问之。
”，“举杯邀明月，对影成三人”，何等潇洒!李白借酒抛却尘世的一切琐屑和得失，忘情于山水，寄心于明月。
“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，何等的逍遥和洒脱!在“一杯复一杯”中，在半醉半醒之间，李白笑傲度过一生，但毕竟是“举杯销愁愁更愁”。
酒和诗、花和月、山和水，郁结与旷放、失意与孤傲构成了整个李白。
酒，是李白人生中除诗歌外的又一大人生支柱，他爱诗成性，爱酒至狂，他明白“天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉；天地即爱酒，爱酒不愧天”。
他的诗多半是以酒助兴，由兴而发，如果少了酒这个东西，我想中国古代文坛不会这么兴旺，也不会有这么多的好诗为后人所传诵。
李白的诗酒文化，是他人生体验的最好记录。
他一生用酒当墨，用心作笔，写下了许多令人心惊和令人心驰神往的文字，在诗坛上成为一件又一件亮丽的瑰宝。
李白一生关心国事，但为国立功的理想和不满黑暗现实的秉性，又构成了他特有的“诗酒”人生。