送东阳马生序ppt
8．作者幼时借书抄书来读，其原因是“ 嗜 ．作者幼时借书抄书来读，其原因是“ 家贫”之间的矛盾来决定的。 学 ”与“家贫”之间的矛盾来决定的。“以中 有足乐者” 读书之乐。 有足乐者”指读书之乐。 家贫”的矛盾。解决办法： （1）“嗜学”与“家贫”的矛盾。解决办法： ） 嗜学” 每假借于藏书之家，手自笔录，走送之。 每假借于藏书之家，手自笔录，走送之。 （2）“益慕圣贤之道”与“又患无硕师名人与 ） 益慕圣贤之道” 的矛盾。解决办法： 游”的矛盾。解决办法： 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。 (5)作者成年求学时对老师是什么态度 作者成年求学时对老师是什么态度? 作者成年求学时对老师是什么态度 态度：毕恭毕敬，不敢出言。 态度：毕恭毕敬，不敢出言。 （6）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道 ）本文作者勉励马生勤奋学习， 理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？ 却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？ 以自身经历相告，现身说法，晓之以理， 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之 以情，态度恳切，易于接受。 以情，态度恳切，易于接受。
⒊词性活用 腰 腰白玉之环。 腰白玉之环。
腰，腰挂，名词用为动词。 腰挂，名词用为动词。 手 不必若余之手录。 不必若余之手录。
手，用手，名词作状语。 用手，名词作状语。 诸 假诸人而后见也。 假诸人而后见也。
诸，兼词“之于”的合音。 兼词“之于”的合音。
⒋通假字 四支僵劲不能动。 四支僵劲不能动。 “支”通“肢”，肢体。 支 肢体。 同舍生皆被绮绣。 同舍生皆被绮绣。 “被”通“披”，穿着。 被 穿着。 与之论辨，言和而色夷。 与之论辨，言和而色夷。 谈论。 “辨”通“辩”，谈论。
因为 的 的
意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人 中有足乐者，不知口体之 也。盖余之勤且艰若此。 盖余之勤且艰若此。
本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的 亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件， 亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要 刻苦读书，以期有成。 刻苦读书，以期有成。
古今词义 汤 媵人持汤沃灌 古义： 古义： 热水 今义： 今义：菜汤 走 走送之 古义： 古义： 跑 今义： 今义： 行走 趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义： 古义： 快步走 今义： 今义：趋势
或 或遇其叱咄 古义： 古义：有时 今义： 今义：或者 卒 卒获有所闻 古义： 古义：最终 今义： 今义：士兵 遗 父母岁有裘葛之遗 古义： 古义：赠送 今义： 今义：遗失 假 以是人多以书假余 古义： 古义：借 今义： 今义：虚假
引、提出 询问 来 有时
余立侍左右， 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其 俯身倾耳以 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其
所以 虽然 最终 来 等待
欣悦，则又请焉。 欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 获有所闻。
取消句子独立性， 取消句子独立性，无实义
借 我 于是， 于是，就
假余， 假余，余因得遍观群书。 得遍观群书。
更加仰慕
的
担心
既加冠，益慕圣贤之 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人 圣贤
交往 快走
与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先 百里外，从乡之先达执经叩
他的， 他的，代先达的 不曾 言语和脸色
的
请教
达德隆望尊，门人弟子填其 达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 未尝稍降辞色。 稍降辞色
序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和 文体名。作为文章的体裁，
赠序之分。 赠序之分。 书序， 序言，相当于前言后记。 书序，即序言，相当于前言后记。
本文是一篇赠序，古代一种文体， 本文是一篇赠序，古代一种文体，其中的 赠序 并非“序言” 而是“赠言” “序”，并非“序言”，而是“赠言”的意 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。 思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与 书序的性质不同，为文人之间的赠言。 书序的性质不同，为文人之间的赠言。
读准字音
嗜（shì ） 硕（shuò ） 叱咄（ 叱咄（ ） 俟（ sì ） chì duō qiè ）曳（yè ）屣（xǐ ） 负箧（ 负箧（ 皲（ 媵（yìng ）人 jūn ）裂 衾（qīn ） 绮（qǐ ） 容臭（ 容臭（ xiù ） 煜 （ yù ） 裘（ qiú ）葛（gé ）缊（ yùn ） 冻馁（něi ） 冻馁（ 谒（yè ） 撰（ zhuàn） 贽（ zhì ）
释义
1、余幼时即嗜学（ 、余幼时即嗜学 ） 2、无从致书以观 ） 、无从致书以观（ 3、每假借于藏书之家 、每假借于藏书之家（ ） 4、弗之怠 ) 、弗之怠( 5、走送之 ) 、走送之( 6、不敢稍逾约 ） 、不敢稍逾约（ 7、既加冠 ) 、既加冠( 8、无硕师名人与游 、无硕师名人与游（ 9、尝趋百里外 ） 、尝趋百里外（ 10、门人弟子填其室 ) 、门人弟子填其室( 11、未尝稍将辞色 ） 、未尝稍将辞色（ 12、援疑质理 ( ) 、
喜欢
得到
来
余幼时即嗜 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观， 家贫，无从致
借 向 的 动手 用笔 来
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 假借于藏书之 藏书 计日以
非常 不 代抄书 懈怠
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
完 跑 代书 超过约定期限 因为这样 把
录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书 不敢稍逾约。以是人多以 逾约 人多
的
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之 逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之 享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之
腰佩 的 香气 光彩照人的样子 通“披”， 穿 的
腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若 白玉之 左佩刀，右备容臭 煜然若
旧絮 破 他们的，代同舍生的 毫无 他们的，
神人；余则缊 神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳 衣处其 略无慕艳
背
拖
当余之从师也， 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨 谷中，穷冬烈风，大雪深数尺， 谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲
但是 热水 用 通肢 僵硬
无义 才
裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵 不知。至舍， 支僵劲不能动， 不能动 人持汤沃灌， 衾拥覆， 而乃和 人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
住
每天， 每天，吃两次
一、古文今译原则： 古文今译原则： 字字落实， 对应。 重点实词、虚词译准。 1、字字落实，句句 对应。2、重点实词、虚词译准。 句式、语气（标点符号）不变。 直译不通则意译。 3、句式、语气（标点符号）不变。4、直译不通则意译。 古文今译的方法： 二、古文今译的方法： 专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、 1、留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、 器具等，可照录不译。 器具等，可照录不译。 庆历中 有布衣毕昇……②庐陵欧阳修也 毕昇…… 如：①庆历中，有布衣毕昇……②庐陵欧阳修也。 在翻译文言文时应补出省略的成分。 2、补。在翻译文言文时应补出省略的成分。 桃源人） 渔人）所从来。 如（桃源人）问（渔人）所从来。 删去不译的词。 西蜀之 3、删。删去不译的词。如： ①西蜀之去南海 在翻译时应把古词换成现代词。 4、换。在翻译时应把古词换成现代词。如：持汤沃灌 在翻译时，有些句子的语序需要调整。（谓语前置、 。（谓语前置 5、调。在翻译时，有些句子的语序需要调整。（谓语前置、 定语后置、宾语前置、介宾结构后置等） 定语后置、宾语前置、介宾结构后置等） 何有于我哉？（于我有何哉？） ？（于我有何哉 如：何有于我哉？（于我有何哉？）
解题
浙江东阳
送 东 阳 马 生
同乡后学
赠序
作者简介 文学常识
宋濂： 宋濂：字 ，号 ， 明初文学家。 明初文学家。与 、 并列 为明初诗文三大家。 为明初诗文三大家。朱元璋称他为 刘基赞许他“ “ ”，刘基赞许他“当今文 章第一” 著有《宋学士文集》 章第一”，著有《宋学士文集》。
，叙述自己青少年时期求学 这篇 问师的种种艰难和勤奋学习的经历。 问师的种种艰难和勤奋学习的经历。
读完此文后，你从中得到什么启示？ 读完此文后，你从中得到了哪些困难？他是如何 作者在求学过程中遇到了哪些困难？ 作者在求学过程中遇到了哪些困难 克服的？（可引用原文的词语或者句子回答） 克服的？（可引用原文的词语或者句子回答） ？（可引用原文的词语或者句子回答 困难：无书、无师、家贫（生活艰苦） 困难：无书、无师、家贫（生活艰苦） (2)作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所 作者为什么能克服种种困难， 作者为什么能克服种种困难 以中有足乐者。 闻”？依靠精神的力量——以中有足乐者。 依靠精神的力量 以中有足乐者 (3) 作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么? 作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么 勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。 勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
宋濂
解题
本文写于洪武十一 1378）。这一年， ）。这一年 年（1378）。这一年，辞 官归里的宋濂又从家乡到 应天府（今江苏省南京市， 应天府（今江苏省南京市， 当时是国都）朝见朱元璋。 当时是国都）朝见朱元璋。 他的同乡晚辈马君则来拜 见他，他便写了这篇“ 见他，他便写了这篇“赠 序”送给东阳马生。 送给东阳马生。
7、译出实词、虚词、活用词和通假字。 译出实词、虚词、活用词和通假字。 固定格式的固定译法。 得无…… ……乎 8、固。固定格式的固定译法。如：“得无……乎” 译为“恐怕……吧”“莫非……吧” 译为“恐怕……吧”“莫非……吧 …… 莫非…… 9意译。文言文中的比喻、借代、引申等意义，直 意译。文言文中的比喻、借代、引申等意义， 译会不明确，应用意译。 译会不明确，应用意译。如： 明察秋毫 秋毫” “明察秋毫” 直译： 直译：能看清秋天里野兽身上的毫毛 。 意译：能看清极其细小的东西。 意译：能看清极其细小的东西。 选用恰当的词义翻译。 6、选。选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义 的情况多见，因此要选用恰当的词义进行翻译。 的情况多见，因此要选用恰当的词义进行翻译。
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九年级语文部编版下册11《送东阳马生序》课件(43张PPT)
皲（ ）裂
媵（ ）人 衾（ ）
绮（ ）
容臭（ ） 烨（ ）
称为明初诗文三大家，宋濂很受朱 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
现身说法，情感真实，亲切自然，恳切质朴。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
元 璋 器 重 ， 为 明 代 “ 开 国 文 臣 之 与刘基、高启并称为明初诗文三大家，宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。
系帽的带子 在腰间佩戴
香袋。臭，香气 光彩照人的样子。
朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
破旧的衣服。蕴，乱麻。敝，破。 因为
衣食的享受
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体
丝毫没有 羡慕
之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
年老
意思是做了官。预，参与。 君子，这里指有官位的人。 恩宠光耀
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是 “赠言”的意思。
·解题
地名
长辈对晚辈的称呼
送东阳马生序
姓氏
赠言
本文写于洪武十一年。这一年，辞官归里的宋濂 应诏又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈 马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳 马生。
·作者简介
而我却穿着破棉祆、旧衣衫生活在他们中间，一点没有羡慕的意思，因为我内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上别人。
背着书箱，拖着鞋子
深冬，隆冬。穷，极。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，
皮肤因寒冷干燥而开裂 客舍
大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，
侍婢。这里指
旅舍中的仆役。
媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
四肢僵硬。 支，同“肢”
11 送东阳马生序 课件(共75张PPT).ppt
翻译： 抄写完毕，就跑着送还，不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
第11课 送东阳马生序 课件 (共33张PPT)
冬天的皮衣和 给予， 夏天的葛衣 赠送
饥饿
裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无
都是古代学官名
奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、
求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余
即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”
之手录，假诸人而后见也。
译文：现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有四时衣服 赠送，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦 了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导 的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借 来才能看到。
今/诸生/学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛之遗(wèi)，无/冻馁之患 矣；坐大厦之下/而诵诗书，无/奔走之劳矣；有/司业、博士为之师，未有/问而不告、 求而不得者也；凡/所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人/而后见也。其业 有不精、德有不成者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉？
背着书箱，拖着鞋子
深冬，隆冬。穷，极
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，
皮肤因寒冷干燥而开裂
这里指客舍 四肢僵硬。支，同“肢”
大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能
侍婢。这里指 拿了热水来洗濯。 旅舍中的仆役 汤，热水。沃，浇
寄居在旅店， 暖 逆旅，旅店
动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余
之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二
同辈
这里指退休后进京朝见皇帝
拜见
年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰
写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物
《送东阳马生序》ppt课件
得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀， 追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底 下也错误地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢?
讨论探究
(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？ （可引用原文语句回答）
1、借书抄录 2、叩问之难 3、奔走之劳 4、生活之苦 (2)作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？ 依靠精神的力量——以中有足乐者。
宋濂年轻时
现在的太学生
1
衣
父母岁有裘葛之遗 余则缊袍敝衣处其间 无冻馁之患
2
食
日再食， 无鲜肥滋味之享
县官日有廪稍之供 无冻馁之患
3
行
负箧曳屣， 行深山巨谷中
无奔走之劳
4 书籍
无从致书以观…… 凡所宜有之书皆集
不敢稍违约。
于此
5 求师
余立侍左右…… 则又请焉
未有问而不告， 求而不得者
通过自己青少年时求学的种种艰辛和现 在太学生学习条件的优越的对比，说明是否 学有所成，关键在于自己的勤奋与专心与否， 赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉 励之情。
当余之从师也，负 箧 曳 屣，行深山
无意义 背 书箱 拖 鞋子 走
当:在……的时候
巨谷中，穷冬烈风，
大雪深数尺，
大 严冬 刮着凛烈的寒风
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
却
学校
僵硬 动弹
支通肢，腿和胳膊
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
仆人 热水浇洗 用 被子 围着
才 居住
逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味
今虽耄（mào）老（年老），未有所成， 犹幸预（有幸参与）君子之列，而承（ 承受） 天子之宠光（ 恩宠光耀），缀（跟随 ）公卿之 后，日侍坐( 在皇帝座位旁边侍奉)备（准备） 顾问（接受询问），四海（ 天下 ）亦谬称 （错误地赞许 ）其氏名，况（何况）才（才能） 之过（ 超过 ）于余者乎？
讨论探究
(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？ （可引用原文语句回答）
1、借书抄录 2、叩问之难 3、奔走之劳 4、生活之苦 (2)作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？ 依靠精神的力量——以中有足乐者。
宋濂年轻时
现在的太学生
1
衣
父母岁有裘葛之遗 余则缊袍敝衣处其间 无冻馁之患
2
食
日再食， 无鲜肥滋味之享
县官日有廪稍之供 无冻馁之患
3
行
负箧曳屣， 行深山巨谷中
无奔走之劳
4 书籍
无从致书以观…… 凡所宜有之书皆集
不敢稍违约。
于此
5 求师
余立侍左右…… 则又请焉
未有问而不告， 求而不得者
通过自己青少年时求学的种种艰辛和现 在太学生学习条件的优越的对比，说明是否 学有所成，关键在于自己的勤奋与专心与否， 赞扬马生的谦虚好学，表达对他的期望与勉 励之情。
当余之从师也，负 箧 曳 屣，行深山
无意义 背 书箱 拖 鞋子 走
当:在……的时候
巨谷中，穷冬烈风，
大雪深数尺，
大 严冬 刮着凛烈的寒风
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
却
学校
僵硬 动弹
支通肢，腿和胳膊
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
仆人 热水浇洗 用 被子 围着
才 居住
逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味
今虽耄（mào）老（年老），未有所成， 犹幸预（有幸参与）君子之列，而承（ 承受） 天子之宠光（ 恩宠光耀），缀（跟随 ）公卿之 后，日侍坐( 在皇帝座位旁边侍奉)备（准备） 顾问（接受询问），四海（ 天下 ）亦谬称 （错误地赞许 ）其氏名，况（何况）才（才能） 之过（ 超过 ）于余者乎？
11 送东阳马生序 课件(共43张PPT)
我 跟从 背着 箱子 鞋子
极 刮着
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，
学习的时候 拖着
深冬
几 脚上 因寒冷干燥而开裂 到了 同肢
大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能
却 旅舍中的仆人 热水 用
暖和
动，媵人持让汤我沃灌身体，以被衾子拥覆全身，久而乃和。
寄居 旅店
每天
两次 供给
食物
能够 到了、已经
更加
愿意
担余心因学得识遍渊观博群的书老。师既加成年冠，仰益慕慕圣贤之道学，说
有道又德患有学无问硕的师前、辈名人交与往游， 曾尝经 快趋步百走里到外，
拿 请教
从乡之先达执经叩问。
有道德有学问的前辈
挤满
言辞 脸色
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
向他请教问题的
他
站立 陪侍 提出，引
文本解读
动作描写，写平日请教老师的情景，写 出作者毕恭毕敬、虚心受教。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
两个愈写出作者对老师的恭敬和 求知的虔诚
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
第一段：写自己青少年时读书难和求师难的情形。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家， 手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群 书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百 里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。
第11课《送东阳马生序》课件(共62张PPT)部编版语文九年级下册
人
送
穷
东
就 要 多 读
阳
从自
马
来古 纨雄
生
绔才 少多
序
伟磨 男难
书
。，
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识，把握赠序的 文体特点；（重点）2. 借助课下注释，疏 通文意，并积累常见的文言实词、虚词； （重点、难点）3. 学习古人“勤且艰”的 好学精神和坚韧不拔的求学意志。（难点）
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下：
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法：
①连词，表顺承，相当于“就，那么”。 例：居庙堂之高则
忧其民。
②连词，表转折，相当于“却”。
例：欲速则不达。
③连词，表假设，相当于“如果，那么”。例：入则无法家拂
士。
④副词，用以加强肯定语气，翻译为“乃，就是”。例：此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”，相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他，命为江南儒学 提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。 主修《元史》，官至翰林学士承旨，知 制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与 撰写，被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗 文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归 里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当 时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜 见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文 的重点是叙述自己的勤学苦学的情况，以激励对方 努力学习为目的。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言” ，而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文，读准生字词，借助注释理解文意。
嗜学（ shì ） 逾约（ yú ） 加冠（ ɡuān） 硕师（ shuò ） 叱咄（chì duō）负箧（ qiè ） 曳屣（yè xǐ） 皲裂（ jūn ） 媵人（ yìnɡ ）
送
穷
东
就 要 多 读
阳
从自
马
来古 纨雄
生
绔才 少多
序
伟磨 男难
书
。，
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识，把握赠序的 文体特点；（重点）2. 借助课下注释，疏 通文意，并积累常见的文言实词、虚词； （重点、难点）3. 学习古人“勤且艰”的 好学精神和坚韧不拔的求学意志。（难点）
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下：
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法：
①连词，表顺承，相当于“就，那么”。 例：居庙堂之高则
忧其民。
②连词，表转折，相当于“却”。
例：欲速则不达。
③连词，表假设，相当于“如果，那么”。例：入则无法家拂
士。
④副词，用以加强肯定语气，翻译为“乃，就是”。例：此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”，相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他，命为江南儒学 提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。 主修《元史》，官至翰林学士承旨，知 制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与 撰写，被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗 文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归 里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当 时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜 见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文 的重点是叙述自己的勤学苦学的情况，以激励对方 努力学习为目的。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言” ，而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文，读准生字词，借助注释理解文意。
嗜学（ shì ） 逾约（ yú ） 加冠（ ɡuān） 硕师（ shuò ） 叱咄（chì duō）负箧（ qiè ） 曳屣（yè xǐ） 皲裂（ jūn ） 媵人（ yìnɡ ）
11《送东阳马生序》(共45张PPT)
对比
宋濂年轻时
现在的太学
衣 余则缊袍敝衣处其间 食 日再食，无鲜肥滋味之享
（父母岁有裘葛之遗）无冻馁之患 （县官日有廪稍之供）无冻馁之患
成果展示
既 加冠， 益 慕 圣贤之道， 又患 无 硕师、
名人
已经成年后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和我
与游，尝 趋 百里外， 从乡之先达执经
叩问。先达
交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈
德隆望尊， 门人弟子填 其 室， 未尝稍降辞色。 道德声望高，弟子学生挤满了他的房间，不曾言辞委婉些，脸色温和些。
对比的写作手法
师：辞色严厉，甚至叱咄
师生用态度反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作 对比
者求师的诚生恳：，色生愈动恭地，表礼现愈至了他的虔诚和恭
对师态度敬：的毕态恭度毕。敬突，出"了色他恭求"师"礼的艰至难" 。
勤 且
同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥
艰
生活情况
对比
作者：緼袍敝衣，日仅再食
写同舍生的衣饰豪华对比突出自己生活的艰苦，体现自己 学习刻苦勤奋、不畏苦难的思想境界。
第四段
成果展示
东阳马生君则，在太学 已 二年， 流辈甚称 其 贤。 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈很称赞他的德行。
余朝京师，
生 以乡人子
谒 余，撰 长书
我进京朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长
以为贽， 辞 甚畅 达， 与之论辩， 言和而 色 夷。 信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言辞谦和，脸色平易。
学习第一,二段
用简洁的语言概括第一二段的内容。
• 第一段：记述自己青少年时期求学的经历。 • 第二段：写从师求学的艰苦情况。
11《送东阳马生序》课件 (共41张PPT)
寓:名作动，住
逆旅主人,日 再食， 无鲜 肥 滋味
旅店
每天 给两顿饭吃 新鲜肥美味道好的东西
之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣，
享受 同屋
华丽的衣服 被通披，穿着
绮:丝绸 绣:绣花
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，
红缨 珠宝 装饰 腰中挂着 腰:名作动，腰佩
左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；
（5）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲 大道理，却直接以亲身经历相告，这样写 有什么好处？
以亲身经历相告，现身说法，晓之以理，动之 以情，态度恳切，易于接受
文中作者除了描写自己求学时的艰难外，还采 用了对比的写法，请找出来，思考：文中从哪 些方面进行了对比？作者得出了什么结论？
完成下面表格
序 对比 号 方面
你知道吗？
古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫 “头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事）
常言道：自古雄才多磨难,从来纨 绔(wánkù )少伟男。”孟子也说： “夫天将降大任于斯人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为。”这些都 说明了苦难并非全是坏事。只要我 们善于化磨难为动力，则磨难就会 成为成功的垫脚石。今天我们来学
所闻。
译文
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够 阅读很多书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学 说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往 （请教），曾经跑到百里以外拿着书向同乡有名 望的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学 生挤满了屋子，他从来不把语言放委婉些，把脸 色放温和些。我恭敬地站在他旁边侍侯着。提出 疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时 遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加 周到，一句话不敢辩解；等到他高兴了，就又请 教。所以我虽很笨，但终于能够有所收获。
人教部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》课件 (共50张PPT)
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余 朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达， 与之论辩，言和而色夷。
流辈：同辈。 甚：很，十分。 称：称赞。 其：他的，指马君则。 朝京师：这里指退休后进京朝见皇帝。 谒：拜见。 撰： 写，撰写。以为：把……作为。 贽：初次进见尊者时所持的礼物。辞：言辞。 畅达：顺畅通达。 论辨：议论辩驳。辨同“辩”
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略 无慕艳意。
寓：寄居，住。逆旅：旅店。日：每天。食：供养，给…吃。
鲜肥：新鲜肥美。皆：都。被 同“披”，穿着。 绮: 有花纹或图案的丝织：品。 绣：绣花的衣服。朱：红色。
精： 精通。 成：养成。天质之卑：天资低下。
专： 专一。 岂：哪里。 过： 过失，过错。
有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告 诉，去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的 书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人 借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德 还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不象 我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者 也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假 诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之 卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
司业、博士： 都是古代学官名。为：做。 之：他们，指太学生。 若： 像。
假诸人： 即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
谒（yè） 再食（sì） 诋（dǐ） 冠（guān）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏 书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手 指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 即： 就。嗜：爱好。 无从：没有办法。 致：得到。 以： 来。观：看，读。 每：经常，常常。假借：同义，借。 于： 向。 之：的。 笔： 名词作状语，用笔。录 抄写。 计：计算。 以： 而。 还：归还。砚： 砚池里的：墨水。
送东阳马生序课件(共38张PPT).ppt
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
拓展延伸 —— 悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经
常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读 书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己 的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找 一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子 就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
深入探究 —— 疏通文义
得到
借
树木
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日 以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
指不放松的抄书
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手 抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不 懈怠。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究 —— 疏通文义
有道德有学问的前辈 填塞，充满
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，
俯身倾耳以请；
引，提出
前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度 从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳 向他请教；
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究 —— 疏通文义
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之
难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂
知余者哉！