北京昌平区2022年高三年级第二次统一练习语文试题(含答案)
北京市昌平区2023年高三年级第二次统一练习语文试卷及答案
北京市昌平区2023年高三年级第二次统一练习语文试卷2023.5本试卷共8页, 150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上, 在试卷上作答无效。
考试结束后, 将答题卡交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1—5题。
材料一乡村文化振兴是乡村振兴的重要内容和有力支撑。
推动乡村振兴，既要塑形，也要铸魂，不断丰富人民的精神世界，提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象。
挖掘乡村文化资源。
广大乡村蕴藏着充满特色风情的文化资源。
就物质文化层面而言，乡村有着大量文物古迹、民族村寨、灌溉工程遗产以及自然风光等；从非物质文化层面来说，乡村的民族节庆、戏曲曲艺等文化资源也十分丰富。
我们要深入挖掘乡村文化中蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范，充分发挥其在凝聚人心、教化群众、淳化民风中的重要作用。
同时，要因地制宜，立足乡村实际，把乡村文化与现代文明要素、农村农民发展需求等结合起来，汲取城市文明及其他文化优秀成果，在保护传承的基础上推动优秀传统乡村文化创新发展，不断赋予其新的时代内涵。
培育乡村文化人才。
农民是乡村振兴的主体，也是乡村文化创造和实践的主体。
要充分尊重农民意愿，加强对乡村本土文化人才的培育。
一方面，打造以普通高等学校、职业学校、研究机构、文化企业等为依托的文化培训基地，着力提升农民的人文素养和审美水平。
另一方面，引导文化工作者、文化志愿者、艺术类专业师生等深入乡村对接帮扶。
专业人员可依托农民掌握的具有潜在价值的文化资源，从作品创作、技能展演、场景构建、活动开展、研学组织、服务提升等方面，帮助农民进行多维度、系统化创新应用，切实调动农民的积极性、主动性、创造性。
同时，健全引进人才机制，营造良好环境，吸引和保障文化从业者、相关院校毕业生等为乡村文化振兴贡献力量。
发展乡村文化产业。
各地文化资源特色不同，以文化产业赋能乡村人文资源和自然资源的保护利用，需要突出地方特色和产业特点。
例如，手工艺资源丰富的乡村，可以加强民族优秀传统手工艺保护和传承，鼓励非物质文化遗产传承人、艺术家等走进乡村，带动农民结合实际，运用现代创意设计、科技手段和时尚元素开展手工艺创作生产，通过多种渠道和形式进行品牌合作，推动手工艺特色化、品牌化发展，提升经济附加值。
2021届北京市昌平区第二中学高三语文第二次联考试卷及参考答案
2021届北京市昌平区第二中学高三语文第二次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
曹景行：中国“电视时评第一人”沈黎明曹景行祖籍浙江兰溪市，1947年出生于上海，父亲曹聚仁是早期著名的报人。
曹景行自幼敏思好学，对书有着特殊的感情，从小学到中学再到大学，始终手不释卷。
1977年高考制度恢复后，曹景行顺利地考上了复旦大学历史系。
在大学，曹景行对读书更加痴迷，除了历史，他还选修了世界经济、国际关系以及新闻等课程，并花费大量时间自修英文，他认为这是接触外部世界的重要通道。
经过四年的苦读，曹景行以优异的成绩毕业，进入上海社会科学院世界经济研究所工作，开始跟随前辈学者研究美国和亚太地区经贸关系，成为曹家几代人中又一位知识渊博的学者。
后来，曹景行决定举家移居香港，当时很多人对他的举动不理解，一些要好的朋友问他，为何要在不惑之年放弃令人羡慕的稳定工作，举家去香港这样一个陌生的地方谋生，他意味深长地告诉大家：“现在上海和香港的差距还是很大的，一个是计划经济，一个是市场经济，我研究世界经济多年，觉得那里将会是我事业的另一片天空。
”他心里还有一种潜意识，想成为一个像父亲那样的新闻人。
到香港后，曹景行凭着丰富的学识和多年从事研究的知识积累，很快进入新闻行业，在《亚洲周刊》当了一名撰述员，由于撰写的文章观点新颖、文风扎实，他很快升任《亚洲周刊》副总编兼《明报》主笔，并为新加坡、马来西亚等地华文报刊撰写评论。
曹景行前前后后在平面媒体工作了八年，在这八年里，他的第一要务是为全家的生存奔波。
当生活逐渐安定下来之后，曹景行的内心又波动起来，他觉得平面媒体的工作自己已经熟悉得不能再熟悉了，工作没有一点新意，于是他开始琢磨去做更有意思的事。
“当然，一个人一辈子也可以做一种事，但是我的性格好像还是想稍微有些调整吧，我倒不是不安分，只是不想在一个固定的模式下麻木掉。
”随着心中这种不安分的萌动，1997年，曹景行做出惊人之举，改行做了电视人，进入一个全新的领域。
2020届北京市昌平区第四中学高三语文二模试卷及答案
2020届北京市昌平区第四中学高三语文二模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“地摊经济”的“三低”特质让它具有一些独特优势。
创业门槛低，没有店铺租金的压力，没有太高的学历、技能要求，很多人支个小摊、打开私家车后备厢就能卖货；失败风险低，船小好调头，从业者即便失利也能迅速“满血复活”；商品价格低，能让居民拥有更多选择，享受更多实惠。
人间烟火味，最抚凡人心。
城市要有便利的设施、靓丽的外表，更要有寒冬里的庇护、黑夜中的光亮。
“琴棋书画诗酒花”固然重要，“柴米油盐酱醋茶”才是最基本的民生考量。
特别是在当前统筹推进疫情防和经济社会发展工作中，各地都在狠抓“六稳”“六保”落实，更不应让一些管理方面的顾虑拖累“保民生”的步伐。
成都前段时间就因有序放开“地摊经济”收获点赞。
3月15日，成都市城管委发布新规，允许商户摆地摊、临时占道经营。
成都总府路每到晚上10点，各种美食开始“接管”街道，开启“夜宵”模式，饮食男女们一拨接一拨，试图在餐桌上把2020年被疫情占据的春天“吃回来”。
两个月来，不仅保障了近8万人就业，更让餐饮业复工率达到98%。
事实上，国际范儿与烟火气本来就是并行不悖的。
放眼全球，从泰国清迈的周末集市，到美国百老汇跳蚤市场，再到土耳其伊斯坦布尔的大巴扎，世界各地都有“地摊经济”。
原汁原味的市井生活不仅让本地居民直接受益，也让外地游客流连忘返，有些集市还成了世界著名的打卡“地标”。
当然，放开“地摊经济”不意味着一放了之，城市管理也不可缺位。
成都去年就开始实行街头艺人“持证上岗”，允许占道经营；同时也明确了安全前提，如不占用盲道、消防通道，不侵害他人利益，做好疫情防控和清洁卫生工作等，并规定了占道时间。
这些细化的举措都值得其他城市借鉴。
随着国家治理能力现代化水平不断提升，让每个人的小期盼与城市的大情怀交融，让微观的民愿汇入宏观的民生，才能让每个人在城市中体会到更多的归属感，在人间烟火中拥有属于自己的“小确幸”。
2020届北京市昌平区高三二模语文试卷(有答案)(加精)
北京市昌平区高三二模及答案语文试卷一、本大题共8小题，共25分。
阅读下面的材料，完成1—8题。
材料一汉字是书写汉语的符号，它承载文化。
汉字、汉字文化博大精深，源远流长，是中华民族光辉灿烂文化的重要组成部分。
我们的祖先在创造汉字时，是依据“仰则观象于天，俯则观法于地”“近取诸身，远取诸物”造汉字的，所以“每一个汉字都是一幅内涵深邃的图画”，记录了山川鸟兽、天地万物，以至民俗民风等。
如“婚”字，最初写作“昏”。
古代社会男方娶亲习惯在黄昏或黑夜进行，所以作“昏”。
后来为了与“黄昏”的意义区别，加“女”旁为“婚”，专指结婚。
分析汉字的组合过程，可以研究造字人在主观上对客观世界的认识水平，这是世界上任何一种拼音文字无可比拟的。
汉字注重审美形象，能给人们视觉上的满足。
看到“枫、柏、松”“昏、旦、春”就会想到“树木”或“时间”，因为“木”和“日”这两个偏旁给出这种暗示。
这是汉字造字时所遵循的类似联想机制的理据性，想从其他语种的词汇中找到这种理据很难，而汉字比比皆是。
历经数千年的铸炼和积淀，汉字滋生出了书法、碑刻、诗词、楹联等，形成了自身的文化体系，共筑了丰厚的民族文化底蕴。
汉字是中华文化的根，是人类难以再造的无上瑰宝，本是中国人，当知中国字。
但时至今日国人对汉字优势的认识尚显不足，缺乏一定的自觉性、主动性，不论是汉字本身还是汉字文化，不论是其工具性还是呈现的思想、精神亦或是思维的开发、良好行为的形成，没有完全继承下来，因此要加大宣传的力度。
在学校、社会营造学汉字、写汉字、用汉字的良好氛围，以热爱祖国的方块字为荣，以书写祖国的方块字为荣，以能流利地书写并书写得整齐、端正、美观为荣。
同时，借助媒体的特殊作用，像青歌赛、诵读比赛一样每年都搞全国性的汉字书写大赛，把“书写”这一传统的工具性手段推广到每一个角落，让我们的大中小学生乃至我们每一个华夏儿女都与汉字保持亲密接触。
余光中曾说：“悠久而美丽的中文，粟雨夜哭的典礼之后，远从《诗经》的源头，历经李杜韩柳与欧苏，现在传到了我们的手头。
北京市昌平区2020届高三语文下学期第二次统一练习(二模)试题不分版本
北京市昌平区2020届高三语文下学期第二次统一练习（二模）试题不分版本北京市昌平区2020届高三语文下学期第二次统一练习〔二模〕试题本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1-5题。
材料一医学上，人们把由病原微生物引起的疾病统称为感染性疾病，其中传染性比拟强、可以引起传播的称为传染病。
人类遭受传染病的折磨由来已久，只是在早期狩猎采集的时代，人群以小部落的形式聚集，而它的传播需要一定人口密度，因此在当时，传染病风险并不大。
随着农业革命的出现，狩猎、采集者群体向农耕社会进化。
农业生活方式使得人们生活、居住更为紧密，同时农业生产和食物的获取方式使人口急剧增加，人口密度增大，这导致致病微生物很容易在人与人之间传播。
早期重大传染病的流行严重威胁着人类的生存，也促使人类不断反思和改良。
发生于中世纪晚期的“黑死病〞〔鼠疫〕，肆虐欧洲，蔓延亚洲、北非，从1347年开始延续了相当长的时间，截至1350年，这场瘟疫造成了欧洲近三分之一的人口死亡。
随着“黑死病〞的爆发，欧洲开始重视公共卫生，针对街道清洁和污水、垃圾处理等等，都采取了相应的措施。
在意大利，为了防止接触传播，消灭空气中的恶臭，政府实施了限制来自疫区的服装进口和销售的政策；出台了遏制集会和规定埋葬地点的法案；在城墙外建起一种固定的木头小屋，来接收那些传染病患者，将他们与其他的人群隔离开来；规定外来船只进入到港口需要做30天的隔离，后来又延长到40天。
这些隔离和检疫的手段是人类在与传染病斗争中获取的最早的经验。
20 世纪下半叶以后，另外一个严重影响人类健康的传染病是艾滋病。
这种由HIV病毒造成的人类免疫功能缺陷，至今都没有很好的治疗方法。
21世纪以来，人们面对的传染病有无数种，新型和新发现的有埃博拉出血热、SARS、中东呼吸综合征和新型冠状病毒肺炎；原有的疾病既有死灰复燃的，也有以新形式出现的，如莱姆病、登革热、猫抓病、军团病、结核病，当然还得加上年年变异、年年出现的流感等。
北京市部分地区 高三下学期二模语文试题汇编：文言文阅读
阅读下面文言文，完成6－10题。
一
太史公叙帝王则曰“本纪”，公侯传国则曰“世家”，公卿特起则曰“列传”，此其例也。其列孔子为世家，奚其进退无所据耶？孔子，旅人也。栖栖衰季之世，无尺土之柄，此列之以传宜矣，曷为世家哉？岂以仲尼躬将圣之资，其教化之盛，舄奕万世，故为之世家以抗之？又非极挚之论也。夫仲尼之才，帝王可也，何特公侯哉？仲尼之道，世天下可也，何特世其家哉？处之世家，仲尼之道不从而大；置之列传，仲尼之道不从而小。而迁也自乱其例，所谓多所抵牾者也。
B.诬上行私而不可止也
臣下犯上欺上、图谋私利而无法遏止
C.则几于礼矣
就接近于懂得礼了
D.不能反躬，天理灭矣
不能反躬自省，天性就泯灭了
9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A.文章指出音乐产生于人类的心理活动，产生于人类的情感。
B.文中以“桑间濮上之音”的事例来证明音乐与政治有关联。
C.作者认为人生性平和，却又易于受外物之所感而产生欲念。
B．以为孔子之道不因世家而尊。
C．然古今未有知其非者，亦可怪矣。
D．论来孔子只合作列传。
10．司马迁将孔子列入“世家”，引发了后世的很多讨论。请根据以上材料，用自己的话在下列横线处填写恰当内容。（6分）
2024届北京市东城区高三二模语文试卷
阅读下面文言文，完成6－10题。（共18分）
今朝廷法严令具，无所不有，而臣以谓无法度者，何哉？方今之法度，多不合乎先王之政故也。孟子曰：“有仁心仁闻而泽不加于百姓者，为政不法于先王之道故也。”以孟子之说，观方今之失，正在于此而已。
（明·何良俊《四友斋丛说·史一》）
三
王荆公讥史迁不宜列孔子于世家，【甲】姜西溟以史迁列孔子于世家，非尊孔子也。迁之于晋则曰：“嘉文公锡圭鬯，作《晋世家》第九。”于越则曰：“嘉勾践灭强吴尊周室，作《越王勾践世家》第十一。”于郑、于赵、于韩皆然，而序孔子则曰：“周室既衰，孔子追修经术，以达王道，作《孔子世家》第十七。”其意诸侯得世其家者，以其知有天子而能匡乱反正也；以天子之权归之于周者，莫如孔子，故附《孔子世家》以明其始终为周之意。而尊周者，诸侯之事，故上不得比于本纪，而下亦不夷为列传也。
2022年高三二模语文试卷(附答案)
第二学期质量监控高三语文试卷（时间150分钟，分值150分）第一部分积累应用（10分）1.按要求填空。
（5分）（1）万里归船弄长笛，。
（黄庭坚《登快阁》）（2）念去去、千里烟波，。
（柳永《》）（3）在孟子的《鱼我所欲也》中，“，”两句直接体现了道义与生存发生冲突时，追求道义的精神境界。
2.按要求选择。
（5分）（1）下列诗句不符合此次抗击新冠疫情情境的一项是（）。
（2分）A.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之B.东边日出西边雨,道是无晴却有晴C.青山一道同云雨，明月何曾是两乡D.岂曰无衣，与子同裳（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（3分）在山水审美中，我们让自己的本性逼近对象，，，，，山水文学的独特魅力由此得到了充分的体现。
①于是我们就在对象中看到了气韵，看到了情调，看到了生命，看到了我们自己②达到精神上的绝对自由③体味对象，灌注生命给对象④并由此获得“自得”与“忘我”的喜悦A.①③②④B.③①④②C.③②①④D.③①②④第二部分阅读（70分）一、阅读下文，完成3-7题。
（15分）超越现实：艺术形式的批判性①可以这样说，形式感是艺术家之所以成为艺术家的重要前提，是艺术表达能力的重要组成部分，也是衡量艺术家水平高低的重要因素。
对于艺术家，要提高自己的艺术感受能力，就不能满足于日常生活经验。
从这个角度．．．．来说，艺术家的艺术形式感有多广，他的感受领域就有多广，他的形式感达到什么程度，他对事物的把握就到什么程度，艺术表达也就达到什么样的高度。
②形式感的根本即感受方式，不同的感受方式生成了不同的形式感。
无限丰富的自然和同样无限丰富的人，决定了人类有着无限丰富的感受方式。
感受方式的多样性构成了丰富的形式感。
一个人所感受到的生活与他的心灵成正比。
现代心理学表明，人通过自己的需要把自在之物变为为我之物的能动作用，在感受阶段就已经开始了。
心理结构愈复杂，情感愈丰富，就愈能感受生活。
③我们常常惊叹20世纪艺术家们创造出的璀璨艺术世界。
北京市昌平一中高三年级第二次月考语文试卷人教课标版
北京市昌平一中高三年级第二次月考语文试卷人教课标版昌平一中高三年级第二次月考语文试卷考1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、学号及考号填写在相应位置上。
生2．本试卷分第一卷〔选择题〕、第二卷二局部，共150分。
考试时间150分钟。
须3．第一卷和第二卷的答案写在答题纸上。
请用黑色签字笔作答。
．．．．．知第一卷〔选择题共30分〕1.一、本大题共5小题，每题3分，共15分。
2.以下词语中，字形和加点字的读音全部正确的一项为哪一项A. 编纂别出新裁拙劣〔zhuō〕．B.抉择各行其是瞥见〔piē〕．C. 聪彗病入膏盲熨帖〔yù〕．D. 暮蔼不可思议徇私〔xún〕．博闻强识〔shí〕．返璞归真〔pú〕．插科打诨〔hùn〕．既往不咎〔jiù〕．依次填入以下各句横线处的词语，最恰当的一组是①中国古代先贤以其强烈的人文关心写下的大量精彩深刻的策论警语，表达了丰富的民族智慧，了伟大的民族精神。
②在破解开发型资源城市转型难题的过程中，该市______原有资源，以钒钛资源开发为重点，努力打造世界级的产业集群。
③作者科尔曼年轻气盛，观点鲜明，但常常论据缺乏或论证不周，_______显得犀利有余，老练不够。
A．积淀依托未免 B ．积淀依附未免C．积聚依附不免 D ．积聚依托不免以下句子中，加点的词语使用正确的一项为哪一项A．这些大学毕业生虽然工作经验欠缺，实践能力缺乏，但在国家相关政策的扶持下，他们决心自主创业，牛刀小试，开创一番新事业。
．．．．B．阳春三月的一天早晨，宜宾合江门广场迎来越来越多的游客，一位年逾花甲的老人在广场上表演太极拳，引来无数行人侧目观看。
．．．．C．学习西方兴旺国家的管理经验，需要提倡“拿来主义〞精神，如果脱离国情，盲目照搬，就有可能画虎不成反类犬。
．．．．．．．D．有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱〞，也有人称这种人为“书虫〞、“书迷〞、．．．．“书呆子〞。
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北京市昌平区2022年高三年级第二次统一练习语文试卷 2022.5本试卷共8页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将答题卡交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1—5题。
材料一为帮助老人跨越数字鸿沟，上海市将数字无障碍确定为“底线民生”的重要组成部分，推出许多有温度、有成效的实招，希望打造出跨越数字鸿沟的“上海方案”。
上海市从“规范、场景、服务”三方面入手，提升老人的数字化体验。
“规范”是通过相关规范导引，对政府网站、应用程序等完成适老化和无障碍改造，让网站对老人更友好、更适用。
“场景”主要是通过建设“为老服务一键通”场景，如“预约就医一键成”“叫车出行一键达”“政策咨询一键知”等，以达到让老人在接受数字化服务时不再依赖手机。
“服务”是通过建设“数字为老培训基地”等措施为老年人提供数字化技能培训。
不仅有实打实的举措，上海还尝试创新体制机制，为跨越数字鸿沟打牢基础，最重要的就是广泛动员各方力量，让政府、企业等各施所长，形成合力。
上海市今年举办的开发者大会，吸引数百家企业参与到跨越数字鸿沟的行动中。
比如，音频头部企业喜马拉雅利用大数据分析，挖掘老年群体的兴趣，有针对性地组织和推送相关内容；许多老人也在喜马拉雅平台上担当“主播”，成为“银发网红”。
和企业相比，政府的长处在于营造环境、培育生态，为跨越数字鸿沟提供公共产品。
相关部门在前端通过开放场景、引领需求，引导企业快速找准为老服务的切入点；在后端，政府通过开放数据、优化接口、建立规范，推动相关产品和服务更加适老化、更具体验感。
这种叠加了政府公信力和市场活力两方面优势的生态，使得跨越数字鸿沟的行动在突出公益性的同时，也具备了自我造血能力，形成了内生驱动的良性循环。
为提高老人数字化体验度、感受度和满意度，上海市根据不同老人的数字化适应能力，为他们跨越数字鸿沟“引荐”最合适的“伙伴”。
其中，“随行伙伴”聚焦会使用手机的老人群体，围绕交通、医疗、金融、文娱、政务等常用领域，开展互联网应用的适老化和信息无障碍改造，为这些群体开发更多大屏、大字、语音操作、简洁直达的App、公众号和小程序。
“智能伙伴”针对的是不会用手机的群体，除了继续打造“一键”场景，还将研发智能电视、智能机器人等智能化设备，在帮老人进入数字时代的同时，推进“银发数字经济”。
“互助伙伴”是对数字化培训的升级，不仅有志愿者群体深入社区授课，更有在全市银行网点、运营商营业厅等布局数的百个“微站点”，让老人在遇到数字化应用难题时，可就近找到帮手。
“互助伙伴”还将推动“数字反哺”行动，鼓励子女做老人的数字化老师。
（取材于张懿的相关文章）材料二OPPO持续关注“银发族的科技困境”这一议题，试图在方方面面为银发族提供更安全、更便捷的产品和服务体验。
OPPO在国内24个城市的线下门店举办“O学堂”，包括手机摄影、智能生活指南、反诈课程等，致力于以更低的学习成本和更方便的学习渠道，帮助老年用户提升使用手机的体验感。
OPPO还在银发族用机的便捷性方面，对手机操作做出优化，推出了关怀版的语音人工智能助手，只要用户开启“小布助手”，说出“开启简易模式”的语音指令，小布助手就能够自动开启系统中的大字体、大图标的简易界面，同时调大音量，减少老年群体手动操作的不便。
考虑到老年群体比年轻人更难处理手机故障，OPPO还专门开发了远程诊断服务。
在用户授权允许的情况下，OPPO客服人员可借助远程诊断服务，快速诊断用户手机的软硬件问题，并通过智能检测，实时反馈处理结果。
这一人性化服务，让年长用户足不出户就可获得官方的使用帮助，及时理清并解决手机使用过程中的困惑。
此外，OPPO还推出了远程守护功能，为年长用户和监护人之间架设起一道“桥梁”。
在两台手机建立互信和开启远程守护功能的情况下，OPPO可以向监护人的手机展示垃圾短信、骚扰电话等安全事件，并允许监护人及时处理潜在风险；为家人设置守护范围，使监护人能够查看父母的实时位置，设置安全范围和生效时间，共享电量、步数、屏幕等，可以预防老年人走失，让监护人随时了解家人的用机情况。
解决银发族的科技困境，需要整个社会的努力。
在这个过程中，以OPPO为代表的科技企业已经逐步意识到了自身的社会责任，发挥着自身品牌和渠道的资源优势。
帮助银发族跨越“数字鸿沟”，是每个科技企业都应该践行的社会责任。
（取材于杨琭珞的相关文章）1.根据材料一，下列表述不正确的一项是（3分）A.帮助老人跨越数字鸿沟是保障“底线民生”的重要组成部分。
B.“规范”是通过建设基地等让网站对老年人更友好、更适用。
C.“场景”的目的是让老人在接受数字化服务时不再依赖手机。
D.“服务”是通过为老年人提供数字化技能培训提升其体验感。
2.根据材料一，下列对“上海方案”的理解和推断，不正确的一项是（3分）A.政府相关部门在前端开放场景、引领需求，帮助企业找准为老服务切入点。
B.政府相关部门在后端开放数据、优化接口、建立规范，来推动适老化改造。
C.政府与企业合作，既能突出数字产品与服务的公益性，又能激发市场活力。
D.“智能伙伴”为会使用手机的老人研发智能设备，推进“银发数字经济”。
3.根据材料二，下列表述不正确的一项是（3分）A.OPPO“O学堂”课程丰富，包括手机摄影、智能生活指南、反诈课程等。
B.用户可以通过OPPO“小布助手”帮助开启“简易模式”，进入简易界面。
C.远程诊断服务能让老人足不出户就获得官方的帮助，自行解决手机故障。
D.启动远程守护功能需要在年长用户手机与监护人手机之间建立互信关系。
4.根据材料一和材料二，下列理解和推断，正确的一项是（3分）A.助老跨越数字鸿沟只是为了让老人在数字生活中更好地操作手机。
B.“互助伙伴”最重要的是依托现有的志愿者群体深入到社区授课。
C.远程守护功能有可能带来监护人过度干涉、侵犯老人隐私的风险。
D.帮助银发族跨越数字鸿沟，科技企业发挥的作用远超过政府部门。
5.结合以上两则材料，请简要概括帮助银发族跨越数字鸿沟，提升数字化体验，全社会应该如何形成合力。
（6分）二、本大题共6小题，共18分。
阅读下面文言文，完成6—11题。
昔先圣王之治天下也，必先公。
公则天下平矣。
平得于公。
尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。
凡主之立也，生于公。
故《洪范》曰：“无偏无党，王道荡荡。
无偏无颇，遵王之义。
无或作好，遵王之道。
无或作恶，遵王之路。
”天下，非一人之天下也，天下之天下也。
阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。
伯禽【1】将行，请所以治鲁。
周公曰：“利而勿利也。
”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。
”老聃闻之曰：“复去其‘人’而可矣。
”故老聃则至公矣。
天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。
此三皇五帝之德也。
管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也。
今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。
”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。
夷吾【2】善鲍叔牙。
鲍叔牙之为人也，清廉洁直。
视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。
”“勿已，则隰朋其可乎？”“隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者。
其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。
勿已乎，则隰朋可也。
”夫相，大官也。
处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。
桓公行公去私恶，用管子而为五伯长；行私阿所爱，用竖刁而虫出于户。
人之少也愚，其长也智。
故智而用私，不若愚而用公。
日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。
（取材于《吕氏春秋·贵公》）注释：【1】伯禽：周公之子，鲁国的第一位国君。
【2】夷吾：管仲，名夷吾。
6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．尝试观于上志志：记事的书或文章B．万物皆被其泽被：受到C．寡人将谁属国属：连接D．大匠不斫斫：砍、削7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A．昔先圣王之治天下也 B．有得天下者众矣一闻人之过视不己若者C．其得之以公 D．则隰朋其可乎犹未足以知之也其长也智8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A．不长一类不生长任何一种物类B．利而勿利也为政时要利民而不要利己C．渍甚，国人弗讳病非常严重了，百姓都不忌讳说您的生死了D．丑不若黄帝以自己赶不上黄帝为羞愧9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）A．第一段作者提出治理天下一定要公正无私，并引用《洪范》的语句来支持自己的观点。
B．第二段荆人遗弓的故事，“孔子闻之”与“老聃闻之”的“之”，指代的内容有所不同。
C．第三段结尾处将齐桓公的显赫功绩与悲惨结局对照，指出行公与行私会导致不同结果。
D．作者认为人在年轻时愚昧，随年龄增大会变得聪明，是因为在行为上摒弃私而选取公。
10.将下面语句译为现代汉语。
（2分）伯禽将行，请所以治鲁11．管仲不同意由鲍叔牙继任齐相，请结合相关语句简要说明其原因。
（4分）三、本大题共5小题，共31分。
阅读下面这首词，完成12－14题。
（共12分）鹊桥仙·华灯纵博陆游华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。
酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断【1】蘋洲烟雨。
镜湖元自属闲人，又何必官家赐与【2】。
注释：【1】占断：完全占有。
【2】唐开元间，诗人贺知章告老还乡，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。
官家：宋代臣下对皇帝的尊称。
12．下列对本词的理解，不正确的一项是（3分）A．“华灯纵博”三句，词人回忆从前在军中的畅快生活。
B．“酒徒”句写词人志得意满，在杯酒笑谈间建立功勋。
C．“轻舟八尺”三句，写词人尽享烟雨空濛的蘋洲风光。
D．“镜湖元自属闲人”句，表明镜湖风月本就应属闲人。
13．下列各句中与本词“独去作江边渔父”的渔翁形象最接近的一项是（3分）A．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
（张志和《渔歌子》）B．一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
（李煜《渔父》）C．盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼不上钩。
（赵孟頫《渔歌子》）D．一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。
（陈沆《一字诗》）14．明代杨慎《词品》评价此词：“英气可掬。
”有人认为除英气外，词中还有不平之气，请结合具体诗句，简要分析其“不平之气”。
（6分）15．在横线处填写作品原句。
（共8分）（1）古代诗人对梦境多有独到的体会。
李贺借梦来渲染李凭弹奏箜篌的技艺高超：“①，老鱼跳波瘦蛟舞。