中国传统文化的精华与感悟
传统文化的感想和心得(精选10篇)
传统文化的感想和心得(精选10篇)传统文化的感想和心得篇1国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。
但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。
五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。
如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。
一个民族要强大，首先文化要强大。
我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。
学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。
只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。
我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!传统文化的感想和心得篇2学习中国文化心得通过开设传统文化，我想谈几点体会：中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富学习，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。
例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。
同时我回过头去看自己走过来的脚步,自己的幼稚可笑的思想。
每每读到那些话又联想到自己的过去,心便有戚戚然,想想自己的思想与行为,更是唏嘘不已。
自己原来一直错得那么的厉害。
像我们大多数人每天追逐个性潮流,沉迷电脑网络,缺少思考,缺少生活考验，碌碌无为的一群人才真正是不会做人!以自我为中心,对社会,对学校,对他人稍有不满就大呼天理何在!古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。
中华传统文化心得体会(15篇)
中华传统文化心得体会(15篇)中华传统文化心得体会1我们会说："清清白白做人，干干净净做事"，是力求从自身做到"清白和干净。
"但实践证明，若一个人只是想自身清白和干净是不可能实现的，因为在大千世界里，你不是孤立的一个人生活在这个世界上，万事、万物、万情、万欲会每时每刻影响着你，改变着你。
你只有真正明白了清白做人，干净做事是需要后天养成并自我修炼的，你才能踏上"推天道而明人事"的正途。
这里所说的"道"就是中华传统的伦理道德，它是中华民族团结一心，不断进步，走向繁荣智慧的源泉，是中华民族绵延不绝，生生不息的'精神所在。
正如《弟子规》在"余力学文"中所说："但力行，不学文，任己见，昧理真"，所以，力行(实践)与学文(学习)要紧密结合，即知行合一，以身作则，从自身做起才能学以致用。
学习传统文化，一是长智慧。
通过学习传统文化，特别是国学经典，我们可以从先贤圣哲那里学到很多，学习、工作、生活的道理，特别是如何对待学习、对待工作、对待生活的道理。
这些道理都是根植于这片土地的东西，完全可以指导我们正确的做事处世。
二是学理智。
通过学习传统文化，让我深深地了解了中华文化的深沉和厚重，其中，自强不息的精神追求，厚积薄发的治学原则，天人合一的宇宙观念，顺其自然的生存理念，等等，都会不断启迪我们，要我们活得理智，保护自然，与自然和谐相处。
三是懂礼仪。
学习传统文化，让人印象最深的就是，从远古时期，我们的先人就知礼仪，讲礼仪。
我国的礼仪甚至发源于三皇五帝时期，成熟于商周时期。
作为礼仪之邦，我们的先人最早脱离于蛮荒，进入文明。
目前，我们的社会礼仪传统有失传的危险了，人们已经不十分讲礼仪，连给老人、小孩让坐都不多见了，确实到了提倡学传统，讲礼仪的时候了。
通过学习，我对中国传统文化有了更进一步的认识，我要把中国传统文化中的有价值的内容，用来把今天的工作做得更好，实现它的现代价值。
感悟中华优秀传统文化个人心得体会8篇
感悟中华优秀传统文化个人心得体会8篇感悟中华优秀传统文化心得体会篇1文化是一个国家、一个民族的灵魂。
要保护好、传承好、利用好中华优秀传统文化，挖掘其丰富内涵，以利于更好坚定文化自信、凝聚民族精神。
中国是世界上最早诞生文明的国家之一，中华民族拥有上下五千年的璀璨文化。
保护传承发扬中华优秀传统文化，能帮助我们追根溯源过去的辉煌历史，更能提升一个国家、一个民族强烈的自信心，激发民族复兴的强大动力，从而创造更为辉煌的未来。
中华优秀传统文化是中华民族精神的象征和承载。
在上下五千年的历史长河中，中华民族用奋斗谱写出了一曲曲壮丽史诗，每一次进步中都闪耀着伟大的民族精神。
从春秋时期的“百家争鸣”到两汉时期儒家文化高度发展，从南北朝时期的文化交融到隋唐时期长安城发展为世界的文化中心，从两宋时期文化广泛传播到明代的万国来朝，中华优秀传统文化不断传承发展，印鉴着中华民族的繁荣进步，给予了华夏儿女深厚的精神寄托，见证了华夏儿女对美好生活的精神追求。
中华优秀传统文化博大精深，在广袤的中华大地孕育和生长，散发着耀眼光芒。
提起古城西安，就少不了先秦文化、大唐文化，脑海里立马就涌现出兵马俑、华清池、大雁塔、大唐芙蓉园等“关键词”，“长安文化”也融入了西安的城市发展，融入了西安人民的生活，成为了城市的一张名片;提起“锦官城”成都，三国文化、茶馆文化都会让每一位成都人找到由衷的归属和认同，一说起这些文化，每一位成都人都能发自内心地“摆”上“龙门阵”。
城市是经济社会发展到一定程度的产物，但归根结底还是人类生产生活的载体，而文化就是根植于一个城市的“灵魂”，见证着人们生存方式的改变，积淀着人们的智慧，寄托着人们的精神。
文化是城市最为靓丽的名片。
要妥善处理好保护和发展的关系，注重延续城市历史文脉，像对待“老人”一样尊重和善待城市中的老建筑，保留城市历史文化记忆，让人们记得住历史、记得住乡愁，坚定文化自信，增强家国情怀。
一个城市的魅力能经久不衰，很大一部分原因还是在于其深厚的文化底蕴。
传统文化的心得和体会(通用10篇)
传统文化的心得和体会(通用10篇)传统文化的心得和体会篇1公园20年6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。
本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。
不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。
将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。
”我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。
我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。
”职业教育要站在德育的高度去做。
而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。
对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。
在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。
中国传统文化心得体会（精选18篇）
中国传统文化心得体会（精选18篇）中国传统文化篇1中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。
有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。
剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。
鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。
这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。
每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。
瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。
一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。
可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱!剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。
就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。
十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。
太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。
我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
中国传统文化心得体会篇2剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。
一把剪刀和几张纸，能做什么呢?经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢!剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。
爸爸有一套以剪纸十二生肖印成的邮票，爸爸小心地珍藏着。
看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的羊……太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。
学习中华传统文化心得体会5篇
学习中华传统文化心得体会5篇学习中华传统文化心得体会(1)中国传统文化灿若星空,拥有无穷的文化底蕴,中国传统文化美如山河,拥有高尚的精神品质.悠悠漫漫中华五千年的历史,风骨犹存,源远流长,独树一帜,而又熠熠生辉,深深念念中华悠久历史古迹,风韵犹存,博大精深,而又清新自然.学习中国传统文化不仅可以培养我们的文化气质,还可以开阔我们的人生境界,启悟生命的智慧.学习诵读名家经典,领悟传统道德的魅力.〝己所不欲,勿施于人〞那是仁爱精神的象征,〝色思温,貌思恭,居处恭,执事敬〞那是礼法的遵守,〝大道之行也,天下为公〞那是和的终极追求,〝大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善〞那是内圣外王的思想,〝上善若水〞那是道的境界.接触儒家,修身齐家治国平天下,了解道家,悟道求道体道行道,无为而无不为,感悟佛教,利己利人功德圆满.古圣先贤以己之思明我之智哉,明心见性,睿智笃行.学习中国传统文化,洞察体悟人生,开阔心胸.也许我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓,接受传统文化的熏陶.如今的社会是一个安静祥和的社会,但是人心却在逐渐的泯灭,高贵的道德修养又有几人能拥有.古人有云:〝半部《论语》治天下〞,如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分,那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散,我们的心胸会开阔许多,我们的心境会开朗许多,我们的心灵也会纯净许多.当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时,我们离佛家所说的无悲无喜.无欲无求的境界又近了一步,真正做到不以物喜,不以己悲,不为世俗所奴役,那人生会是一种怎样的境界?学习中国传统文化,体悟方能感知,感知方能做到.中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧,我们每个中华儿女都应学习感悟与行动.人的处世之法其实深藏其中,帮助人类处理好人与物.人与人.人与自己内心三大问题之道也深藏其中,中国乃至世界的救市之道更深藏其中.五千年的历史传承至今,风雨无阻,彩虹依旧.所以我们没有理由不学习它,不传承它,不发扬它,不去做到它!仁义礼智信,温良恭俭让,如今的你应该倍加珍惜与运用之道.中国传统文化是民族的瑰宝,要传承,要发扬,但它更需要我们去接受,去实践,去体悟.学古不泥古,我们要将传统文化结合时代精神,融入到我们的工作.学习.生活中去.以传统文化规范自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐.只有与时代结合,运用到生活中去,传统文化才是有生命的,才能在世界文化之林立于不败之地.〝审问之,慎思之,明辨之,笃行之〞,一个人要广泛地多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地行.在学习中,如果我们时时如此,积极主动地学习.那么,我们的学习也许会是一件和谐惬意的事,至于学,而乐在其中已矣.感悟了,知晓了,学习了,懂得了.学习中国传统文化,心领神会方可.学习中华传统文化心得体会(2)正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的,陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化,他让我从新认识到了道德,认识了人生规律,陈老师讲到道是什么?其实很简单,道就是自然万物运行的规律,天地万物运行的规律,这个叫道,比如说早上太阳在东边升起,晚上一定落下;苹果一定要秋天结果.这是永远不变的自然规律,这个就叫道.什么是德呢?按照自然规律,按照自然的秩序,去生活.去工作.去待人接物,这就叫德.现在有人说传统文化是糟粕,要打倒它,这是一种误会.还有人说这个太高深了,我跟各位讲,一点不高深.秋天结苹果,您觉得这个苹果高深吗,一点不高深.苹果树结果.老母鸡生蛋,这有什么高深的.自然大道,这个道,最朴实,最生活.您手摸到.眼看到.耳听到的一切都是道,都是传统文化.它一点都不神奇,一点都不奥妙,非常通俗易懂,问题是现在没有人讲.农民春天播种,秋天收获,所作所为是符合自然规律的,他就叫有德.这个德最重要的一点,就是按照自然规律生活,不要破坏自然规律.今天我们的人变得很浮躁,变得很功利,我们已经失去了人的纯朴的本质.这是个快节奏的社会,这是个强者的社会,因为什么都需要竞争,社会需要强者.然而很多人活的不快乐,不论是有钱的,没钱的,有名的,无名的,都活的痛苦.后来我初读了了凡四训,看到了了凡先生的人生改造过程,了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命,听凭命运的安排,那是消极而被动的.后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被改变的,而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运,则是积极而有益的.他教导子孙后人以正确的处世做人之道,照此实践,也既是自利利他之道.了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运,在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平,却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的,有些东西是命中有的迟早会得到的.了凡先生没有去怨天忧人,通过努力得到名利财富,那是迟早的事,如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的,因为那是德不配位.佛学其实是博大景深的一门学问,科学的发展是无止境的,而佛学开导人对世界的认知,让人知道富贵荣华只是过眼云烟,开心是暂时的,痛苦也是暂时的,我们不能时时快乐开心,我们不可能永远悲伤痛苦,一切都将过去.然后佛学教导人在思想上改变,教导人乐观,不论是痛苦还是快乐,不论是富贵还是贫苦都是暂时的,世事无常,我们不可能知道明天将会发生什么.佛学告诉我们不因为快乐而兴奋不已,也不要因为痛苦而悲伤,因为这是暂时的,遇到困难时要想这是暂时的,富贵时也要想这也是暂时的.佛教导我们要时刻反省自己过错,不要迷恋一时的快乐,不要遇到挫折就沮丧,我们要知道我们从来到世间开始就注定一切都是会离我们远去的.我们只有舍得放下才会得到,舍得放下富贵德到智慧,舍得放下仇恨就会得到快乐,舍便是得,不舍便不得.学习中华传统文化心得体会(3)中华传统文化包罗十分广泛,内涵极其丰富学习,特别是蕴含了丰富传统哲学,那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧总结,这些有助于我们走好人生的路途,有助提高个人思想道德修养.例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间.古人没有现代人的忙碌节奏,他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题,他们之所以睿智,是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会,我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛,我们被局限到了一个自己的小世界里,我们无法认识更广阔的天地.假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益.那么为社会为他人牺牲更是无从说起.但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了.我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多.文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么.但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了.人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢?因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧.那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多,就像突然遇见了太阳.能够提高自己的理论水平和道德修养,有助于提高自己的水平.儒家学问里有说:修身齐家治国平天下.一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性!读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢?对于这个问题,我自己懂的也不很多.但是学习了中国的传统文化,我们首先要把人做好了,才有资格谈能力.一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳.这样的人于社会于他人也将是无所益处的.我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己.将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习.特别喜欢《易经》中的那句话,〝天行健,君子以自强不息〞.〝地势坤,君子以厚德载物〞.经常用这句话去勉励自己,交给我们怎样去做一个人,做好一个强者.智者.我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人,又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己:〝雄关漫道真如铁,而今迈步从头越〞,〝路漫漫其修远兮,吾将上下而摸索〞.古有半部《论语》治天下,那么精深的文化随便精研点就受用终生了.现代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化,让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静.学习中华传统文化心得体会(4)中华传统文化博大精深,是我们祖先留下的宝贵智慧结晶.其中许多思想精华.处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准.在当今社会,物欲横流,人们急功近利,道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出,所以学习中华传统文化,发扬传统美德,让仁爱.孝悌重回到我们心中,让忠诚.守信应用于工作和生活中,使我们的社会安定和谐,国家兴旺发达.通过对《道德经》.《弟子规》等中华传统文化的学习,对修身.处事.接物等行为有了新的认识:一是对〝孝〞的认识.其实〝孝〞对我们这代人来说,孝敬父母是不难的,只限于物质上给父母买东西和给点钱,但格局不高,不能做到从精神上关心.缺少一份大爱,做不到〝泛爱众〞,也没有〝老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼〞的胸怀.更重要的是我们的子女,他们对〝孝〞有着严重的缺失,导致了他们的骄纵和不负责任,没有了最起码的道德.所以,我们在做好孝敬父母的同时,还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质,让他们承担自己该做的一切,把〝孝〞这种美德传承下去,这样才会从小爱上升到大爱,成为一个对家庭.对社会有用的人.二是从〝谨信〞做起.《弟子规》作为日常生活的行为守则,无论从〝列典籍.有定处〞,还是〝房屋清.墙壁净〞等等,都告诫我们做每件事都要仅仅有条.我以前就是工作无计划,想到哪就做到哪,毫无头绪,且效率不高.通过学了《弟子规》,我就开始按月.按季制定工作规划,工作时不再手忙脚乱了.三是讲诚信.老子说:信言不美,美言不信,所以在日常工作学习中,不只听顺耳的,而是做到诚实守信.势服人,心不然;理服人,方无言.老子也说:民之不畏,则大畏将至矣.所以作为一名基层领导在日常工作中,对职工要宽厚仁爱,不能一味的进行处罚和批评,而要有一定的赞赏和激励,这样才能凝聚人心,把工作做得更好.学习中华传统文化心得体会(5)中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化,在长期的历史发展过程中融合.形成.发展起来的,具有稳定形态的中国文化.他包括思想观念.生活方式.风俗习惯.宗教信仰.文学艺术.教育科技等诸多层面的内容.改革开放以来,我们党在总结历史经验的基础上,不断发展.创新自己的理论体系,从建设有中国特色社会主义理论的诞生,到坚持〝以人为本〞的科学发展观,再到建设社会主义和谐社会的理论基础.党在坚持根本理论阵地的同时,对传统文化的发展和继承,也给予了更多的关注.通过学习《弟子规》.《道德经》等中华传统文化,感想.体会颇深.一是认识上的转变.在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识,只知道是儒家学问,还有些封建思想意识,认为学这些也没有多大的用处.然而,通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习,认识有了新的转变.我认为,国学博大精深.历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁.中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程.学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的反思和正视.其概念广泛.内涵丰富.分类多样,把我们祖辈们的经历.体验.方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙.他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相传,修身.齐家.治国.平天下,真正做到学以致用.二是学习的重要.人的一生是从学习开始的,子曰:学而时习之,不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌.诲人不倦.注重修养,严格要求自己的主张.一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运.因此,我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦.学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素质.增长才干.所以我们要树立终身学习的思想.三是努力践行.〝弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文〞是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学习.去思考.去感悟,就会明白其中的许多道理.在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活.工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行.凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧.就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语.尤其是我们面对学生,要为自己说过的话负责,所谓〝君子一言,驷马难追〞,说的就是这个道理.言既出,行必果,说出去的话就像泼出去的水,不可收回,不可反悔.对学生们提出的意见建议要认真研究解决,要敢于承担责任.学习中华传统文化心得体会5篇。
学中华传统文化心得体会(通用6篇)
学中华传统文化心得体会（通用6篇）学中华传统文化心得体会1一、学习传统文化可以丰富大学生的精神修养，规范思想品德。
中国传统文化历来倡导的以道德实践来提升人的精神境界，对自己对社会都要具有高度的责任感，倡导应建立的关心人，爱护人、尊重人的协调有序的人际关系，特别是“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的道德实践要义，时当代大学生道德修养建设具有极为重要的指导作用。
二、学习传统文化可以培养大学生的爱国情怀爱国主义作为传统文化的核心对大学生具有重大意义。
爱国主义思想在不同的时代有不同的内涵，后一时代的人们总是把前一时代的优秀思想精华继承下来，而且有新的补充，发扬光大。
在新的时代，爱国主义的传承落在了我们这一代人身上。
经过世世代代的沉积、凝集、升华、中华民族的爱国主义思想总是围绕着忧国忧民，以天下为己任这个中心。
三、学习传统文化可以培养大学生积极的人生态度安贫乐道的人生态度——“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，这种处贫贱而乐在其中的人生态度是一种精神享受，而此时的人格世界是一种安然、充实又自得的世界。
四、学习传统文化对大学生礼仪道德的培养礼仪道德，是贯穿于中国文化的主体部分，可以说是其他一切文化基础。
而以儒家为代表的封建道德，又是构成中华文化的主要因子，几千年来，人们一切生命活动，皆以其为基础。
“内修外教”、“达则兼济天下，穷则独善其身”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“舍生取义，杀身成仁”、“虽体解吾犹未变兮，虽就死其犹未悔”等等。
这种古老而优秀的传统文化，对于塑造大学生自身品格，有着重要意义。
学中华传统文化心得体会2今天参加学校疏帘淡月汉服社办的中国传统知识竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。
每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。
精选学习中华传统文化心得(5篇)
精选学习中华传统文化心得（5篇）精选学习中华传统文化心得精选篇1作为大学生，我们要懂得，弘扬中华民族传统美德,对社会进步将产生重要作用。
它有利于改善当前社会的人际关系；有利于改善社会风气；有利于造就优良品格；有利于培养民族精神；有利于推动社会进步；有利于改善和建立起适应我们当前社会的人与人的思维和道德标准，建造出一个团结友爱、与人为善、公道正派、诚实守信的和谐社会。
因此，它是人人都需要，人人都渴望拥有的。
中华民族是一个具有优良传统的民族。
在五千年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
这种精神是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带，也是促进中华民族与时俱进，不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。
在人类历史上，中华文明之所以能延续不断，生生不息，成为没有发生过断裂的社会文明；中华民族之所以能不断进步、自强不息、自立于世界民族之林，其重要原因之一就是我们中华民族具有一种源源流长，一以贯之并不断丰富发展的伟大民族精神，作为团结统一的文化纽带与精神支柱。
而这种民族精神以及它所包含的种种传统美德和高尚品格，都是由众多的中华儿女前赴后继地用自己闪光的思想和行动来塑造和形成的，并在历史的演进中不断得到丰富和发展。
当今的青少年是未来的开拓者，但开拓者首先必须是一个优良传统的继承者，没有继承作基础，开拓进取就无从谈起。
因此加强对青少年的中华美德教育，并让学生在教育的实践活动中体验感悟，认同民族精神，注重知行统一，就显得十分重要。
在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。
它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。
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中国传统文化的精华与感悟同志们好！首先感谢同志们的信任和邀请，给了我和同志们进行一次心灵交流的机会！很高兴和同志们相会，一道学习和感悟我们中华民族传统文化的精华。
关于传统文化的话题，现在人们已时常提及，“至今已觉不新鲜”。
“百家讲坛”把学术殿堂的历史、文学、哲学、文物鉴赏等传统文化引至平民百姓；北京奥运开幕式有一轴长卷尽展中国传统文化的精华…，这又让我们想起了毛泽东同志的一段著名论述：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多个珍品。
对于这些，我们还是小学生。
今天的中国是历史的中国的一个发展。
从孔夫子到孙中山我们应当给予总结，继承这一份珍贵的遗产。
这对于指导当前的伟大运动是有重要帮助的。
”1又：“我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。
”“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华。
”22009年2月初，温家宝总理在英国剑桥大学演讲《用发展的眼光看中国》时专门提到：“中国传统文化底蕴深厚，博大精深。
‘和’在中国古代历史被奉为最高价值，是中华文化的精髓…我们的民族既能像大地承载万物一样宽厚包容，又能像苍天刚健运行一样，彰显正义。
”看来，尽管“传统文化”虽已不觉新鲜，但仍有说不尽的话题。
今天愿将我自己学习中国传统文化的感受和同志们做一个交流。
相信这种交流只要源自心灵间的真诚，就一定能碰撞出思想的火花，并一定会在今后的人生长途中时时闪亮。
我们就从源头说起吧。
一、你从哪里来——中国传统文化的长河。
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”31、从汤因比、李光耀的预言说起：中国、历史、文化传统。
（阿诺德·约瑟夫·汤因比（1889-1975）——20世纪英国的世界级历史学大家）“西方观察者不应低估这样一种可能性：中国有可能自觉地把西方更灵活、也更激烈的火力与自身保守的稳定的传统文化融为一炉。
如果这种有意识、有节制地进行的恰当融合取得成功，其结果可能为文明的人类提供一个全新的文化起点。
”4“将来统一世界的大概不是西欧国家，也不是西欧化的国家，而是中国。
并且正因为中国有担任这样的未来政治任务的征兆，所以今天中国在世界上才有令人惊叹的威望。
…实际上，中国从纪元前221年以来，几乎在所有时代，都成1《中国共产党在民族战争中的地位》毛选2 / 533-534页。
2《新民主主义论》2 / 708、6683《论语·子罕》4《历史研究》（1934-1961年）上海人民出版社2000年版为影响世界的中心。
”5﹝按：当然，今天重要的是谁能为人类做出更大的贡献，而不是预测谁能充当未来统一世界的领袖。
﹞东方时空：水均益访李光耀谈中国崛起——李预言崛起，水问其故，李曰：“一个民族的历史！”(1)、“中国”概念的形成与内涵的变化发展《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。
惠此中国，以绥四方。
”《尚书·梓材》：“皇天既付中国民越厥疆土于先王，肆王维德用，和怿先後迷民。
”《左传·僖公二十五年》：“德以柔中国，刑以威四夷。
”《史记·货殖列传》：“夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石；山东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角；铜、铁则千里往往山出釭置：此其大较也。
皆中国人民所喜好，……”《三国志·诸葛亮传》，“亮说权曰：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！”《明史·宦官传·郑和传》：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域示中国富强，永乐三年六月命和及侪王景弘等通使西洋。
”《明史·外国传·琉球传》：“琉球居东南大海中，自古不通中国。
”《今晚报》2009年2月19日：“绝版李鸿章”：“我中华之称中国，自上古迄今，由来已久。
既与各国立约，亦仅只约首书大清国字样，其条款内容，皆称中国，从无改写国号之例。
”2009年3月13日：网载：李氏朝鲜与美国条约——1882年5月22日，大朝鲜国四百九十一年即中国光绪八年四月初六日，大美国一千八百八十二年五月二十二日。
China与昌南镇：俄语“中国”与契丹。
（2）、历史一词的起源与内涵。
史——“史，记事者也，从又持中，中，正也。
”——许慎《说文解字》历——经过、经历。
——左民安《细说汉字》历史——《三国志·吴主传·裴松之注》：“魏帝曰‘吴王颇知学乎？’赵咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效书生寻章摘句而已。
”——明朝，李廷机，袁黄著《历史大方纲鉴》、《历史大方纲鉴补》，（在日本流行）——19世纪末，清设京师大学堂仿日本设“历史”课。
——马克思、恩格斯《德意志意识形态》（《马恩选集》第一卷第21页注）“我们仅仅知道一门唯一的科学，既历史科学，历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。
”“这两方面的是密切联系的，只要有人存在，5《展望21世纪》国际文化出版公司1985年版自然史和人类史就彼此制约。
”内涵：⏹客观过程——人类各种实践活动的客观发展过程，是已经稳定的凝结下来的活动。
⏹主体化的记载——历史家、历史记述者对人类活动的记录。
⏹学科（3）“传统”与“历史”密不可分：传——传递；流传、传承。
统——纪，茧性为丝，煮以热汤而抽统纪，方能成丝。
引申，纲纪，本、始。
传统——由历史沿传而来的思想、道德、风俗、艺术、制度。
（4）、“文化”的起源与意义文——文身，引申：文字文章——文采、礼法制度文饰文明、文化文化：《易经·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也，文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
”文化：广义——人类实践过程中所创造的物质财富、精神财富的总和。
狭义——人类社会的意识形态，以及与之相应的社会制度、组织机构。
泛指——一般知识、语文知识考古学用语——仰韶文化、河姆渡文化文明：〈左传·桓公二年〉“夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，聲明以發之。
火、龍、黼、黻，昭其文也。
五色比象，昭其物也。
钖、鸞、和、鈴，昭其聲也。
三辰旂旗，昭其明也。
”二、如何认识你——中国传统文化的特点与精华1、特点：源远流长、博大精深（1）独创性——一枝独秀，映日荷花别样红。
①文字与文学——用心为文可雕龙，北风南骚韵深长。
文字的独创性：文—形—音—义陶文甲骨文金文小篆隶书楷书唐诗宋词元曲——诗的国度对联：苏州留园对联上联：读书取正，读诗取志，读易取变，读骚取幽，读汉文取坚，最有味卷中岁月。
下联：与兰同芳，与莲同洁，与梅同疏，与菊同野，与海棠同韵，定自称花里神仙。
②史学——绵延五彩纂著，三通两鉴廿四史③哲学——重德言道轻神，天人理气知行辩④科技、医学——九章祖率恒表四大发明耀中华望闻问切辩证一枚银针行天下⑤文物艺术——君子无故玉不去表里如一可比德南青北白青为主李唐越器时间无求意丹青无限美东方神韵有奇葩莫道一币形微小已纳百学在其中（2）悠久性与连续性——一脉相承，不尽长江滚滚来史官制度史馆制度黑格尔“中国历史家的层出不穷、继续不断，实在是任何民族所比不上的。
”《历史哲学》李约瑟：“一般认为司马迁不可能拥有足够多的一千多年前的历史资料来写历史。
可是，当人们从无可争辩的真迹——安阳甲骨文中清楚地找到三十个帝王中的二十三个帝王名字的时候，……大家可以想象，许多人该是何等惊异！由此可见，司马迁一定拥有相当可靠的史料。
这一事实再一次说明，中国人有深刻的历史意识。
”《中国科技史导论》汤因比：《历史研究》——世界26种文明形态，唯中国文明未中断。
（3）凝聚性、融合性与共创性——一统向心，天下华人一家亲四次民族大融合、三种文化大交流中华各民族共同创造了中国古代灿烂的传统文化。
季羡林先生：传统文化——大国学感悟魅力：a)天津驻新疆办事处，“青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还。
”（王昌龄《出塞》）“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
”（高适《别董大》）b)“应是绿肥红瘦”（李清照《如梦令》）2、精华：千般主张论人文重民贵和说精华楼宇烈：“中国传统文化最鲜明的特征就是人文精神。
”郑师渠：“在我们看来，‘和’即追求和谐的中和主义，更能表现中国文化神韵，说它是中国传统文化的核心精神，也许更恰当些。
”《易经》：天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
（1）、寻根探源说“民本”①敬德保民说周公——周公庙里思无穷《尚书·夏书·五子之歌》“民惟邦本，本固邦宁。
”《史记·鲁周公世家》“一饭三吐哺，一沐三捉发，以接天下之士。
”“勿以国骄人”“平易近民，民必归之”《尚书·召诰》“惟命不于常”“我不可不监于有夏，亦不可不鉴于有殷”“惟殷先人有册有典，殷革夏命”《尚书·泰誓》“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听”《尚书·酒诰》“人无于水监，当于民监”《尚书·康诰》“用保乂民”“永康保民”“怀保小民”曹操《短歌行》：山不厌高水不厌深周公吐哺天下归心自古勋劳推元圣，从来梦见有几人（周公庙对联）[感悟：“以人为本，天下归心”原文见《新滨海》2008年22期]②仁者爱人说孔子——“高山仰止，景行行止，”虽不能至，然心向往之。
《论语·宪问》“修己以安人”“修己以安百姓”《论语·学而》“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”《论语·雍也》“己欲立而立人，己欲达而达人”《论语·颜渊》“己所不欲，勿施于人”，“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”③民贵君轻说孟子——得其民，斯得天下矣孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”④君舟民水说太宗——人为本存百姓不夺农时《贞观政要》：“为君之道，必须先存百姓”（君道篇）贞观二年“凡事皆须务本”“国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本”（务农篇）贞观十四年“魏征上疏曰----荀卿子曰：君，舟也；民，水也。
水所以载舟，亦所以覆舟-----。
太宗深嘉纳之。
”（君臣鉴戒篇）《荀子》：“天之生民，非为君也，天之立君，以为民也。
”[故事：1、纳魏征谏“竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼”---“乃停中男”2、为政之要，惟在得人。
（马周）3、杜佑——富国安人；刘晏——米麦数斛，杂书两乘。
⑤枝叶关情说郑燮——冯伟林《谁与历史同行》“枝叶世界”：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
⑥普渡众生说佛教（汶川地震，四川什邡市佛寺素全主持，108个婴儿）感悟：1、传统文化民本观的本质：（1）不否定君主专制制度，说到底“君”是主体。