日本刀的分类——图解篇
日本制刀流派
日本制刀流派生产地分类日本刀的产地可称为"五畿七道"，五畿大和、和泉、河内、山城、摄津五国。
七道东山道：近江、美浓、飞驒、信浓、上野、下野、陆奥、出羽北陆道：若狭、越前、加贺、能登、越中、越后、佐渡东海道：伊贺、伊势、志摩、尾张、三河、远江、骏河、伊豆、甲斐、相模、武藏、上总、下总、安房、常陆山阳道：播磨、美作、备前、备中、备后、安艺、周防、长门山阴道：丹波、丹后、但马、因幡、伯耆、出云、石见、隐岐南海道：纪伊、淡路、阿波、讃岐、伊豫、土佐西海道：筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、萨摩、大隅、壹岐岛、对马岛编辑本段五力传刀匠中最有名的是"五力传"五力传（注：五力传是日本刀古刀期五大锻冶流派，影响深远，历史悠久）分别是：山城伝、大和伝、相州伝、美浓伝、备前伝。
我们经常提到的村正、正宗都是五力传古刀期的著名刀匠。
其中村正属于美浓伝。
这一派的显著特点是铸成的刀刃中夹杂着尖刃纹。
第一代的村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，他的继承者也是非常优秀的锻造匠。
村正在江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号。
而它作为刀工的姓名正式登场是在室町中期。
要指出的是，村正并不是某一个刀工的名字，至少有3、4人同时使用村正为刀铭（当然，初代村正最为有名）。
山城传平安京迁都后，由于成为全国的行政中心，所以都市化急速发展。
在这种背景下，大约在公元987年，三条宗近其人出现，并成为山城锻冶的开山祖，之后在其影响下又出现了各种各样的锻冶，从而形成了山城传。
由于平安文化（公家文化）左右下的京都在日本史上属于比较安定平和的部分，所以相比他国，刀工的出现要晚一些。
由于持续的和平，所以本是武器的刀剑在这里变成了公家举行仪式之类所用的器物，因此其装饰性要素被下了很大的功夫加强，而且其装饰技法也不允许向其他地域的流派学习和模仿。
总之这一流派的刀剑以洗练的上品姿态为最大的特点（注：主要是为了追求刀身的美观，而轻、薄），与之相反，各地方的刀剑总是注重在刀身注力，而使之成为优秀的武器。
日本刀鉴赏
日本刀日本刀（にほんとう，Nihontou），在日本又称为刀（かたな，Katana）。
依据形状、尺寸分为太刀、打刀（刀）、胁差（胁指）、短刀等。
广义上还包括长卷、薙刀、剑、枪等。
自古以来作为武器的同时以其优美的造型著称，很多名刀被当作美术品收藏，并寓含着武士之魂的象征意义。
与其他国家的刀类不同、日本刀最大的一项特点就是在外形装饰之外刀体本身展现出艺术感。
在日本制刀人被称作“刀工”、“刀匠”、或“刀锻冶”。
日本刀种类日本刀制法日本刀在制法上集合了相当高的技术，共分如下几个步骤：炼钢日本刀的材料钢，被称作和钢（わこう，Wakou）或玉钢（たまはがね，Tamahagane）。
玉钢以日本传统土法炼成。
这是一种低温炼钢法，炉温不超过1000℃。
此法看似原始，但相比近代的高温炼钢法，能炼出品质纯良的好钢。
不过高温炼出的钢材较软，易打造成形，而低温炼出的钢材较硬，较难打造，可以说制作日本刀是人力密集型的工事，是以血汗换取的品质。
根据不同地区，不同的流派，所用钢材成分多少会有差异。
大体上玉钢所含成分如表所示。
水减即淬火工艺，淬火即所谓的热处理，日本称为水减（みずへし，Mizuheshi）。
从现代材质学的角度来看，这个步骤算是刀匠控制钢材含碳量的手法。
刀工将加热后的和钢锤打成扁平的厚度为约5mm的薄片。
看似简单的工序，其实不然，为了控制钢材的含碳量，加热次数有严格限制；而且和钢的硬度在其续渐冷却时会有所改变。
只有有经验的刀工才能准确把握施锤力度的变化，在限定的加热次数下将玉钢打炼成厚薄均一的薄片。
钢片成形后，刀工会用水将其急速冷却。
可使钢多余的含碳部分剥离。
使刀身具有良好弹性，刀口坚硬不易缺口。
刀匠要对钢片的温度和用水的份量有极准确的把握，才能够得到含碳量合适的材料。
锻炼刀工将烧红的钢块捶打锻造，钢块捶打开后再折叠起来捶打，如此反复，追打到第10次，就会有1024层的钢材，通过这一步骤，可将钢中硫等杂质和多余的碳素等清除，以增钢材弹性与韧性。
武士刀种类
日本刀种类的称呼及简单说明[分享]日本刀种类的称呼及简单说明[分享]本人在一日本网站上看到的，觉得比较有用，所以翻译出来与大家共享。
关于日本刀的用语集日本刀的种类：剣（TURUGI）直刀（没有弧度，注：弧度在用语里是“反り”），单面有刃的叫【刀】，双刃的话就叫【剑】。
但是，在上古时期，并不是说剑一定要双刃的。
太刀（TACHI）太刀的名称起源于日语中"断ち"（TACHI），也就是可以斩断敌人的刃器。
在直刀时代曾有用【横刀】【横剑】的文字来表现过。
到了平安时期，太刀的刀身弧度很大，佩戴时刀刃朝下，用金属吊扣吊在（佩在）左腰部。
太刀长度一般在2尺以上，特别加大的称之为大太刀。
平均在2尺7、8寸左右的太刀相对比较多，在合战记载中，4尺、5尺甚至于7尺3寸的大太刀也有过登场，那些是根本不能佩戴的，所以都是背着或扛着的。
长卷（NAGAMAKI）也可以称为长太刀、野太刀、中卷、阵马刀。
刀身长度在2～3尺，柄的长度是从持刀者的耳朵开始到地面的垂直长度。
该太刀的茎做得很长，有刀锷，并有防滑的皮柄卷。
这种刀在战场上多用于斩切战马、足轻的腿，以撂倒敌方为目的，所以在上杉家也称该种刀为"馬の脚払い"（撂马脚）。
其实象这种长柄的刀差不多可以叫作【薙刀】了，但当时这个时代还没有【薙刀】这个称呼。
薙刀（NAGINATA）也可以写成长刀、眉尖刀。
柄长，刀幅宽，帽子部分有很大弧度的兵器，从平安末期到室町中期达到了使用盛行时期。
“薙刀没有斩技”这个说法主要是因为该种刀只有以横扫为主要攻击手法，没有斩下的手法。
江户时代，成为了习武女性的主要武器，衍生出了鈴鹿流、静流、正木流等流派。
打刀（UCHIGATANA）自火枪等火器传来以后，甲胄武具有了很大的变化，插在腰带里的“打刀”取代了佩戴在腰上的太刀。
太刀由于刀刃朝下，在拔出同时进行斩的动作非常困难，而如果用刀刃朝上，并插在腰带里的刀，用一个动作就可以做到。
日本刀的分类——图解篇
日本刀的分类——图解篇〔上〕刀剑的分类，首先如左图所示。
在这里所见到的太刀的形状据说是在平安时代完成的，但镰仓时代中期的文献中已经有打刀的记载。
相对于重武装时所佩带的太刀，轻武装时所用的刀剑就有了各种各样的名称。
刀和太刀的区別是：当刀是刃向下佩于腰间的时候，刻在茎上的作者铭处于外侧的刀称之为太刀。
当然也有例外的情况。
比如备中清江的刀匠以及丰后国行平等人，可能是因为处于只制作太刀的时代的关系，将铭刻在了刀的铭所刻的地方，因此这种刻“刀铭”的太刀，铭是刻在内侧的。
在“新刀期”的肥前国忠吉一派还有刻有“太刀銘”的刀。
此外，当太刀在磨过后变短，只能作为刀使用的时候，哪怕有太刀铭也同样称其为刀。
另，薙刀也曾称为长卷。
其次，请看下图，从制造法（造込）来分类，是指把太刀、刀、短刀等以外形来分类。
大半的太刀、刀是镐造，短刀是平造。
凡是镐造的上品，有以下三个条件：“不弯、不折、善切”。
可以说这种铸造形式，合理地满足了这几个相矛盾的要求。
切刃造（きりはづくり）是一种古老的形式。
正仓院的大刀和伊勢神宮的刀剑都是这种形态。
锋两刃造（きっさきもろはづくり）在这里是用短刀的照片来表现的。
在正仓院有作为平家重宝的代表性遗物“小乌丸”。
两刃造（もろはづくり）是以剑为代表的造法，正如字面意义，刃是两面的。
冠落造（かんむりおとしづくり）：除了刀尖和茎部以外中间的部分打造得极其纤细，主要是为了美观。
おそらく造，是幕末名工源清麿的名作。
第三种分类方法是按照切先（又称为锋），见下图，这种分类在刀剑的鉴定上是极其重要的依据，可以表现出时代的变迁，以及地域刀匠们的特征。
在古代，大和、山城的太刀多是小切先。
镰仓时代则是中切先，在蒙古袭来时的文永之役（1274）、弘安之役（1282）的时候则流行猪首切先，南北朝时代主要流行大切先。
第四种是茎的分类，见右图，茎（なかご）也就是指刀剑的柄的部分。
然而通常，柄是指“拵”（こしらえ，即正式的刀装具）和“白鞘”（しらさや，是指通常情况下存放刀的刀装具）的柄。
日本刀基础连载（十六）——铠通
日本刀基础连载（十六）——铠通“铠通”是短刃刀剑中的“短刀”的一种，是武士穿着甲胄战斗的时代使用的辅助武器之一。
现存数量并不多，但不少人都知道它的名字，因为在游戏等虚构作品中，它作为暗杀时使用的“暗器”非常受欢迎。
在介绍铠通的基础知识的同时，我们也来介绍一下著名的铠通。
铠通的特征与使用用途所谓“铠通”，也称为“马手差”，是指与穿着甲胄的对方战斗时使用的短刀。
甲胄很坚固，虽然不能用刀砍，但是存在弱点。
弱点就是位于关节部的间隙。
铠通便是为了刺向这个弱点部位而制作的。
为了反握使用，刃长在手到肘的长度，大约9寸5分(约28.8㎝厘米)以下。
另外，进攻城堡的时候，可以利用其坚固性插在石墙之间，作为攀登的支撑点使用。
另外，铠通在与对方近身搏斗时，刀有可能脱落，或被对方夺走，因此在佩在腰上时，与普通刀不同，刀柄向后，鞘尾向前佩戴在腰间。
铠通的拵现存的铠通拵，大部分都是和一般的短刀一样的合口拵(没有刀镡的拵)。
因为前提是插在右腰，只用右手拔出，所以栗形(栗形:位于鞘上、用于穿过下绪的部位)或返角(鞘上用以扣在腰带上的零件)的位置是“差里”，返角头也是朝向刀铛处。
返角头与通常相反的理由，是为了防止只用右手拔出铠甲通时连鞘一起脱落。
通过在返角缠绕下绪，在铛上开设的孔，使下绪穿过其中，防止了鞘的脱落。
著名的铠通短刀铭吉光（名物厚藤四郎）短刀铭吉光是因俗称“厚藤四郎”而闻名的《享保名物帐》所载的短刀。
本刀是刀工《藤四郎吉光》的作品中最厚的一振，是典型铠通造短刀。
最初是足利将军家所有的，后来经过“丰臣秀吉”的家臣“一柳直末、战国武将“黑田孝高(黑田官兵卫)”等各种各样的人，最终传到了德川将军家。
现在由东京都台东区的“东京国立博物馆”收藏。
著名的铠通铠通銘長運斎綱俊天保七年八月日《铠通铭长运斋纲俊天保七年八月日》是由江户时代活动的刀工“长运斋纲俊”制作的铠通。
本刀的特征除了有较深的反，还有只有刀尖部分为双刃的“切先两刃造”。
日本刀基础知识：各部位简称
日本刀基础知识：各部位简称
日本打刀装具各部位名称简要概述∶
一，头∶刀柄头部盖子，柄上丝绳在「头」面打结，多为铜铁等金属制品。
二，柄卷∶缠绕於刀柄上的丝绳,其作用在固定面的「中心」并使刀柄益於手握不易脱落。
三，日本刀∶柄上的装饰品绝大多数金属制品，做工精细，在日本金属工艺领域，是收藏家的最爱。
四，镡∶或称锷，即现代所通称的护手或剑格。
作用与护手同，除保护手掌外也是拔刀时必用的部位，同时也是刀装饰最讲究的配件，与目贯同样是收藏家心目中别有一番天地的收藏重点。
五，粟形∶刀系於腰部时固定刀鞘防止滑落。
多为木制或角制。
六，下绪∶刀叉於腰部时将下绪尾端结在腰带上。
防止刀鞘滑落、材质多为丝制。
七，铛∶刀鞘尾部护套，多为金属制或角制。
八，柄鲛∶包裹在刀柄上的鲛鱼皮，国内俗称鲨鱼皮。
该鱼原产於南洋一带，成长的鱼长约一尺半左右，皮革表面满布突出状的细石颗粒使柄卷易於缠绕在刀柄上，鲛皮自古价格不廉，却被武士所喜爱且争相抢购。
九，笄∶固定刀刃与装饰用，又可当发簪与耳钯，绝大多数是铜或铜合金制品。
十，返角∶防止刀鞘突出落地之装置，多为木，角器，如为金属制品则称「责金」。
但并非每
刀都有此配件。
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盘点日本八大国宝级名刀,竟有几把是唐刀
盘点日本八大国宝级名刀，竟有几把是唐刀本文导读：1、银饰镶宝石唐短刀。
日本国宝刀，此款短刀为一对保存，刀柄及刀身同向弯曲，产地中国，藏于日本奈良正仓院。
刀鞘整体包银首，无镡。
刀鞘通体包银，透雕呈唐草及花卉状并向前蓝色琉璃珠和白珍珠。
系长缕刀牌，楷书“橘夫人奉物”。
此款短刀的出现，表明唐初的唐刀已经出现曲刃。
2.童子切安綱(どうじぎりやすつな)安綱是刀铭(刻于“茎”上的文字，见上图左侧)，童子切由平安时代伯耆国名匠大原安綱打造，和大包平(おおかねひら)合称“日本刀の東西の両横綱”，横纲是相扑力士中最高级别，足可见这两把刀在日本刀中的地位。
童子切由足利义昭手中依次流转至丰臣秀吉、德川家康、德川秀忠、松平忠直，被松平家视为传家宝。
二战结束后，童子切流落到私人收藏家手中，1951年被指定为日本国宝，1962年被文化财保护委员会购回，现收藏于东京国立博物馆3.雷切是日本战国时期名将立花道雪所使用的名刀，本名为“千鸟”。
有一次，大雷雨时，立花道雪躲在一棵树下避雨，有一道落雷闪过，他突然拔出佩剑「千鸟」横切过去，竟将那道闪电拦腰斩断。
于是这把剑便因为斩断雷神所降之雷而被命名为「雷切」4.吴竹鞘御杖刀。
日本国宝刀，藏于正仓院。
刀身错满星辰祥云，纹饰清晰，刀条为切刃，烧直刃，属唐仪刀。
收藏于正仓院北仓39号，全长158.7厘米，鞘长147.3厘米，把长11.8厘米，身长64.3厘米，茎长10.15厘米，《国家珍宝帐》：“刃长二尺一寸六分，锋者偏刃，金镂星云形，紫檀桦绖，眼及把并用银，紫组悬，吴竹鞘桦绖，长五尺三寸四分，口盖尾并用鹿角作，又以铁接尾端，绿地高丽锦”。
此刀产自中国吴地，为圣武天皇生前珍爱之物。
5.刀铭：菊一文字则宗，传说刀身泛光，杀人不见血，太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。
16瓣菊花是皇室的象征。
后鸟羽院时期备前国刀匠则宗所作，一文字派的代表作品，号称一文字派的第一名刀，因为刀柄上的菊花，被命名为“菊一文字”。
日本刀的刀型
龙泉御剑堂 日本刀的刀型设计：
造邊(Tsukurikomi)
即是刀身形狀的設計，分類如下：
菖蒲造(Syoubudukuri)
「鎬地」直通整過刀身，沒有「橫手」，刀身外形似菖蒲葉，因而為名。
鎬造(Syoubudukuri)
鎬筋」為「橫手」的起點，為最常見的設計。
兩刃造(Morohadukuri)
即是前後皆為利邊的雙刃刀劍。
片切刃造(Katakirihadukuri)
單斜面開鋒。
平造(Hiradukuri)
刀身有如平面一塊，沒有可見的「鎬筋」和「橫手」。
"Osoraku" 造(Osorakudukuri)
名匠「島田助廣」的短刀。
「橫手」在刀身中間，「切先」佔去刀身的一半。
刀身刻有"Osoraku" 的字樣，有"奇怪" 的意思。
冠落造(Kanmuriotoshi)
刀身上半段的「鎬地」被削薄為「菖蒲造」的形態(連「切先」亦被削薄)。
鵜首造(Unokubitsukuri)
類似「冠落造」，不過「切先」保留原來的厚度。
切先兩刃造(Kissakimorohadukuri)
「切先」前後都有利邊(即是雙刃「切先」)。
這種雙刃「切先」可以佔去半個刀身。
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日本刀的分类——图解篇〔上〕
刀剑的分类，首先如左图所示。
在这里所见到的太刀的形状据说是在平安时代完成的，但镰
仓时代中期的文献中已经有打刀的记载。
相对于重武装时所佩带
的太刀，轻武装时所用的刀剑就有了各种各样的名称。
刀和太刀
的区別是：当刀是刃向下佩于腰间的时候，刻在茎上的作者铭处
于外侧的刀称之为太刀。
当然也有例外的情况。
比如备中清江的
刀匠以及丰后国行平等人，可能是因为处于只制作太刀的时代的
关系，将铭刻在了刀的铭所刻的地方，因此这种刻“刀铭”的太
刀，铭是刻在内侧的。
在“新刀期”的肥前国忠吉一派还有刻有
“太刀銘”的刀。
此外，当太刀在磨过后变短，只能作为刀使用
的时候，哪怕有太刀铭也同样称其为刀。
另，薙刀也曾称为长卷。
其次，请看下图，从制造法（造込）来分类，是指把太刀、
刀、短刀等以外形来分类。
大半的太刀、刀是镐造，短刀是平
造。
凡是镐造的上品，有以下三个条件：“不弯、不折、善
切”。
可以说这种铸造形式，合理地满足了这几个相矛盾的要
求。
切刃造（きりはづくり）是一种古老的形式。
正仓院的大刀
和伊勢神宮的刀剑都是这种形态。
锋两刃造（きっさきもろはづ
くり）在这里是用短刀的照片来表现的。
在正仓院有作为平家
重宝的代表性遗物“小乌丸”。
两刃造（もろはづくり）是以剑
为代表的造法，正如字面意义，刃是两面的。
冠落造（かんむり
おとしづくり）：除了刀尖和茎部以外中间的部分打造得极其纤
细，主要是为了美观。
おそらく造，是幕末名工源清麿的名作。
第三种分类方法是按照切先（又称为锋），见下图，这种分
类在刀剑的鉴定上是极其重要的依据，可以表现出时代的变迁，
以及地域刀匠们的特征。
在古代，大和、山城的太刀多是小切
先。
镰仓时代则是中切先，在蒙古袭来时的文永之役（1274）、
弘安之役（1282）的时候则流行猪首切先，南北朝时代主要流行
大切先。
第四种是茎的分类，见右图，茎（なかご）也就是指刀剑的柄
的部分。
然而通常，柄是指“拵”（こしらえ，即正式的刀装具）
和“白鞘”（しらさや，是指通常情况下存放刀的刀装具）的柄。
在这里把不带拵的刀剑本体（即单指金属部分）的柄称为茎（也写
作“中心”）。
茎开有孔，这是留给套装固定拵的柄和白鞘的柄的
孔。
这个孔叫“目钉孔”。
目釘孔据说是南北朝时代的刀匠所创，
是用钢凿凿出来的，孔的形状有一种古朴的味道。
在室町时代以
后，开始使用旋床来打孔，因此多为圆形。
偶尔也能够见到雉子股
型的太刀茎。
第五种按茎尻分类，见下图。
茎尻（なかごじり）是茎的最末
端。
这里有各种各样的形状，请与下文茎的形状分类结合起来看。
之为“生ぶ茎”，由于要把刀剑的尺寸缩小的缘故，就产生了“磨上”、“大磨上”的形态。
“折返铭”（おりかえしめい）和“额铭”（がくめ
况，但最大的原因是德川时代初期，幕府禁止佩带长大的刀剑。
将可以佩
戴的刀件的尺寸定在二尺二到二尺三之间，称为“定寸”。
日常佩在腰间
的名刀就不得不把尺寸缩短。
然而把铭去掉实在太可惜，不得已，只有把
刻有铭的部分硬是弯过来，就成了“折返铭”。
如果这样还是不行的话，。
所谓鑢目，是指茎的上。
所谓刃纹，是刀匠们把所煅烧的钢砸做锐利的部分（也就是所谓的刃）。
在已经煅烧过的刀身上放上土，刃的部分放得薄，其他的地方放得厚，然后烧热，再马上冷却，完成煅烧。
土的厚薄可以调节煅烧的温度。
土放得少的刀刃部分经过急速的温度变化，成成
钢，就是“不折”的部分。
刃文的形状由土的放置方式所决定。
刃文的分类在后文有详尽说明，不同的刃文有着各不相同的作用。
这里先来说明一下刃文的
在烧刃上可以看到象银砂一样闪闪发光的细微颗粒，这种就是“沸”。
在刃上看到的称为“刃沸”，再“地铁”上看到的称为“地沸”。
“沸”的代表
白光的线。
在显微镜下观察，“沸”和“匂”是一样的组织。
在肉眼看来，圆
日本刀的分类——图解编〔下〕
关于刃文的作用之分类，其称呼和形态，请看下表——
“互の目足”是一个分界线，然后下见右刃”。
在乱刃的形态中有着各种各样的刃“湾れ”和“互の目”，并在此基础上有所变化，因此有着各种各样的名称。
各位刀匠和各流派的特色都在这种刃文的变化里得到了很大的发挥。
由此刃文的特色在鉴定刀的流派甚至制作者上都起着相当大的作用。
以下是一个简单的分类表。
这个分类方法是来自于佐藤寒山所著《刀剑鉴定手帖》（财团法人：日本美术刀剑保存注：时代简称＝平（平安）、镰（镰仓）、吉（吉野朝）、室（室町）、桃（桃山）、江（江户）、幕（幕末）。
刀种简称＝太（太刀）、短（短刀），没有简称的就是刀和太刀两方面都是。
通过刃文来看流派和刀匠的特色——
丸帽子（大丸、小丸）——从古刀的时代到新刀的时代，煅烧这种式样的帽子的刀匠都很多。
乱込み地蔵返り——在美浓的直江志津一派常常制作这种样子。
焼詰、掃きかけ——仅见于大和系统的刀匠所制作的刀。
在新刀时代，仙台的国包，还有南记国重的作品里也有见到。
火焔——在其上有很多“沸”，呈现出象火焰一样的形状。
相模的行光、正宗，山城的吉光的作品里有相当数量是这种形状的帽子。