潍坊一中2019-2020学年统编版高中语文选择性必修上册《五石之瓠》 同步练习
五石之瓠一、通假字:写出下列通假字所通之字并解释。
1.宋人有善为不龟．手之药者 2.世世以洴澼纟光·为事二、一词多义:解释下列加点的字。
1.贻{①魏王贻我大瓠之种 ②贻笑大方2.固{ ①夫子固拙于用大矣②汝心之固,固不可彻③人固有一死 ④固国不以山谿之险3.与{ ①今一朝而鬻技百金,请与之②冬,与越人水战 ③失其所与,不知④王之所大欲,可得闻与 ⑤选贤与能,讲信修睦 ⑥吾与点也4.说{ ①客得之,以说吴王②秦伯说,与郑人盟③而听细说,欲诛有功之人④死生契阔,与子成说⑤说尽心中无限事 三、古今异义:写出下列加点词语的古义。
剖之以为．．瓢 古义:今义:认为。
四、词类活用:指出下列加点字的活用类型并解释。
1.我树．之成而实五石2.夫子固拙于用大．矣3.能不龟手一．也五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
1.宋人有善为不龟手之药者。
句式: 译文: 2.请买其方百金。
句式: 译文: 3.或以封。
句式: 译文:六、文化常识:判断下列古代文化常识的正误。
1.诸子散文,是春秋战国时期各个学派的著作,反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。
诸子百家中,影响较大的是儒、法、道、墨四家。
( )2.《庄子》又称《南华经》,是春秋中期思想家庄子所著的一部道家著作,内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治等诸多方面。
( )3.金,货币单位。
秦代以黄金二十两为一金,汉代以黄金一斤为一金。
( )七、阅读下面的文字,完成问题。
读过庄子的《逍遥游》,再来读《齐物论》,就好像忽然从自由自在、适意飞翔的九万里高空掉进了“槁木死灰”般寂静的死穴,不免产生一种的突兀、困惑之感。
尽管《齐物论》开篇有关“地籁”的描写被誉为“大风赋”,是足以引发人无穷的的“天籁”,甚至成了对音乐最高境界的褒奖之词,而结尾那的“蝴蝶梦”更在文学史上一次又一次地被演绎,但深究起来,( )。
这不仅是由于庄子《齐物论》的文辞隐晦独特,其中论及的许多概念抽象玄奥,也是由于自魏晋以来,涌现出的众多的解庄注庄者,往往“以庄注我”,各取所需,留下了很多值得商榷的问题。
虽然《齐物论》的确读之不易, 但此文在《庄子》中的地位、对中国传统士大夫的影响却不亚于《逍遥游》。
如果说《逍遥游》是以寓言、比喻形象地勾画出了一系列庄子思想的框架,那么,《齐物论》则主要是以抽象思辨的方式对这一框架所涉及的各个方面作了补充与说明,两篇文章,构成了庄子思想的完整体系。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.不堪言状联想脍炙人口相得益彰B.不可名状遐想脍炙人口相辅相成C.不可名状联想朗朗上口相得益彰D.不堪言状遐想朗朗上口相辅相成2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )A.人们还是十分费解,这《齐物论》究竟说了些什么B.这《齐物论》究竟要说些什么,十分被人们费解C.这《齐物论》究竟要说些什么,还是让人感到十分费解D.不知说了些什么的《齐物论》,十分被人们费解3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A.如果说《逍遥游》是形象地以一系列寓言、比喻勾画出了庄子思想的框架B.《逍遥游》以一系列寓言、比喻形象地勾画出了庄子思想的框架C.既然说《逍遥游》形象地勾画出了一系列用了寓言、比喻的庄子思想的框架D.如果说《逍遥游》是以一系列寓言、比喻形象地勾画出了庄子思想的框架片段读写练一、阅读下面的文字,完成问题。
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《论语·述而》) 庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。
王巾笥[注]而藏之庿堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。
”(《庄子·秋水》) [注] 巾:用巾包裹或覆盖。
笥:装入竹箱中。
1.孔子和庄子都是追求快乐的人,他们所追求的快乐有什么不同?二、阅读下面的文言文,完成问题。
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。
监河侯曰:“诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。
周顾视车辙中,有鲋鱼焉。
周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺!我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。
吾得斗升之水然活耳。
君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”(《庄子·外物》) 2.成语“涸辙之鲋”出自本文,它的意思是:。
3.下列对上文的理解和分析,有误的一项是( )A.庄子因家贫向监河侯借粮,监河侯表面上很大方,答允收得赋税后借给他三百金。
B.粮对于庄子、水对于鲋鱼,都是赖以生存的急需品,虽少却可生存,监河侯对庄子的许诺等于见死不救。
C.这篇寓言构思精巧,寓言中引寓言,故事中套故事,于俗事中见深理。
D.在人物刻画上,监河侯的虚伪、庄子的迂腐无不跃然纸上。
三、阅读下面的文言文,完成问题。
老聃死,秦失吊之,三号而出。
弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。
”“然则吊焉若此,可乎?”曰:“然。
始也,吾以为其人也,而今非也。
向吾入而吊焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。
彼其所以会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。
是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。
适①来,夫子时也;适去,夫子顺也。
安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝②之县③解。
”(《庄子·养生主》) [注] ①适:偶然。
②帝:天帝,最高的天神。
③县:倒悬。
4.比较下列句子的句式特点,找出与“然则吊焉若此”句式相同的一项( )A.蚓无爪牙之利,筋骨之强B.傅说举于版筑之间C.不吾知也D.何以伐为5.下列叙述不符合文意的一项是( )A.庄子认为人体禀受于自然,方才有生死,如果好生恶死,这就忘掉了受命于自然的道理。
B.在庄子看来,忧乐不能入,死生不能系,做到“安时而处顺”,就自然地解脱了,犹如解除了倒悬之苦。
C.选文中老子听凭天命,顺应自然,“安时而处顺”的人生态度,与《逍遥游》所表现的哲学思想迥异。
D.秦失认为,他和老聃已经看淡了生死,世人喜生恶死显然违背了自然规律,背弃了实情。
四、比较阅读[甲][乙]两个文段,完成问题。
[甲] 惠子相梁,庄子往见之。
或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。
”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。
庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为①,子知之乎?夫发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
于是鸱②得腐鼠,过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”(《庄子·秋水》) [乙] 平原君欲封鲁连③,鲁连辞让者三,终不肯受。
平原君乃置酒,酒酣起前,以千金为鲁连寿。
鲁连笑曰:“所贵于天下之士者,为人排患释难解纷乱而无取也。
即有取者,是商贾之事也,而连不忍为也。
”遂辞平原君而去,终身不复见。
(《史记·鲁仲连列传》) [注] ①:传说与凤凰同类的鸟。
②鸱:鹞鹰。
③鲁连:鲁仲连。
6. [甲]文中的庄子和[乙]文中的鲁仲连有什么相同的志趣?7.庄子和鲁仲连各用什么方法表明了自己的志趣?请结合选文内容简要回答。
五、微写作。
8.著名新闻评论员白岩松说:“当中国的文学家、科学家开始做很多‘无用’的事时,就离诺贝尔奖不远了。
我们现在很多人都在做‘有用’的事,跟钱权相关的。
”请结合选文中庄子关于“有用”与“无用”的论述,谈谈你对这句话的理解,200字左右。
模拟练阅读下面的文言文,完成问题。
(19分)[甲] 小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥．．灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。
穷发之北,有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
斥之间,此亦飞之至也。
而彼且奚适也?”此小大安鸟笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿．．之辩也。
(节选自《庄子·逍遥游》,有删改) [乙] 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。
伐木者止其旁而不取也。
问其故,曰:“无所可用。
”庄子曰:“此杀雁而烹之。
竖子请曰:“其一能鸣,其一木以不材得终其天年。
”夫子出于山,舍于故人之家。
故人喜,命竖子．．不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。
”明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死。
先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。
材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为。
一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖。
物物而不物于物,则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。
若夫万物之情,人伦之传则不然:合则离,成则毁,廉则挫,尊．．则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺。
胡可得而必乎哉!悲夫,弟子志之,其唯道德之乡乎!”(节选自《庄子·山木》,有删改)1.下列对[乙]文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )A.材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为B.材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为C.材与不材之间似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为D.材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为2.下列[甲][乙]两文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )A.晦指阴历每月最后一日,朔指阴历每月的第一日。
苏轼的《再游径山》“白云何事自来往,明月常圆无晦朔”中的“晦朔”就是此意。
B.蓬蒿,飞蓬和蒿草;也指荒野偏僻之处,如李白的《南陵别儿童入京》“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”中的“蓬蒿”就是此意。
C.竖子,童仆;也可指小子,是对人的亲昵的称呼,如《鸿门宴》“竖子不足与谋”中的“竖子”即是此意。
D.黄帝,被尊为中华“人文初祖”,号轩辕氏。
史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。
黄帝在位期间,始制衣冠、建舟车、制音律等。
3.下列对[甲][乙]两文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )A.庄子用朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖等设喻,阐明了“小大之辩”的观点,表明这些人或物均可达到“逍遥游”的境界。
B.“山木”和“雁”的命运,给人的启示是:人生于世,凶险太多,很多时候我们也很难判断怎么做才能免于危险。
《五石之瓠》高二语文(统编版选择性必修上册)
“药店”之用
莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。 但是它的没有用处正是它伟大的用处。”
所谓“有用”，一般人的理解是指物质之用，功名之用，富 贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”。但如果从哲学 的视角来看，文学，则潜移默化地塑造着人的“世界观”，科 学更多是教人以“方法论”，其二者虽相互依存，但显然“世 界观”更具有根本性、决定性，这是否意味着文学比之科学更 为“有用”？有了高于现实的信仰，就如康德所言的“仰望星 空”一样，它给生命以方向、以希望。就像苏轼，远谪黄州， 政治失意，人生遇到低谷。但当他让生命融入天地自然，认识 到“此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，他就成为了 名垂千古的东坡。苏轼在所谓的“无用”之中成就了人生的 “大用”。舍弃无用，也许就舍弃了生活本身。
此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患 小有小的用处。
其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野， 有些东西大，比如大树，
彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤 可以置于偏僻荒野，让自己在
斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” 树下游荡徘徊，求得心灵寄托。
从庄子关于“大瓠之用”与“大树之用”两段文字看，庄子所说的大用， 究竟是怎样的大用？从中能看到庄子怎样的形象与追求呢？
联读
5.《〈老子〉四章》和《五石之瓠》两篇课文在说理方式、语言风格方 面各有什么特点？又有哪些相似之处？请结合前面所学，填写下表。
《〈老子〉四章》 《五石之瓠》 《〈老子〉四章》 《五石之瓠》
说理方式
语言风格
相同点
都能突破常规性思维的局限。老子 擅长逆向思维，总是提醒世人重视 通常被忽视的一面，其论说有很强 ③ 的思辨性；庄子也善于从常人认为
2《五石之瓠》同步练习(含答案)统编版高中语文选择性必修上册_1
2《五石之瓠》同步练习（含答案）统编版高中语文选择性必修上册6.2《五石之瓠》同步练习一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。
吾惊怖其言。
犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。
"连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山有神人居焉肌肤若冰雪淖约若处子不食五谷吸风饮露乘云气御飞龙而游乎四海之外其神凝使物不疵疠而年谷熟。
吾以是狂而不信也。
"连叔曰：“然。
瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。
岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。
尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。
”惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。
以盛水浆，其坚不能自举也。
剖之以为瓢，则瓠落无所容。
非不呺然大也，吾为其无用而掊之。
"庄子曰：“夫子固拙于用大矣。
宋人有善为不皲手之药者，世世以洴澼絖为事。
客闻之，请买其方百金。
聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。
’客得之，以说吴王。
越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。
裂地而封之。
能不皲手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。
其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。
今子之言大而无用，众所同去也。
"庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。
今夫斄牛，其大若垂天之云。
此能为大矣，而不能执鼠。
今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。
不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”（节选自《逍遥游》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．藐姑射之山／有神人居焉／肌肤若冰雪／淖约若处子／不食五谷／吸风饮露／乘云气／御飞龙／而游乎四海之外／其神凝／使物不疵疠而年谷熟／B．藐姑射之山／有神人居焉／肌肤若冰雪淖约／若处子不食／五谷吸风饮露／乘云气／御飞龙／而游乎四海之外／其神凝／使物不疵疠而年谷熟／C．藐姑射之山／有神人居焉／肌肤若冰雪／淖约若处子／不食五谷／吸风饮露／乘云气／御飞龙而游乎／四海之外其神凝／使物不疵疠／而年谷熟／D．藐姑射之山／有神人居焉／肌肤若冰雪淖约／若处子不食／五谷吸风饮露／乘云气／御飞龙而游乎／四海之外其神凝／使物不疵疠／而年谷熟／2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“章甫"：古代的一种礼帽。
《五石之瓠》统编版高中语文选择性必修上册
“无 用 ”实 为“大用 ”
先贤早有言：“无用之用，是为大用”。但是，很多人却不懂 得如何正确判断“无用”和“有用”。学钢琴绘画是为了考级；上 大学是为了找个好工作；学英语是为了职称、百万国考大军公务员 热 ……很多人活了大半辈子都活不明白，分不清哪些东西是内在修 养，哪些东西是追求虚荣；哪些东西有用，哪些东西无用。
用”。客和庄子都 能看到事物背后的
“大用”,发挥事
物的最大价值。
惠子与庄子两人分别讲述的“大瓠无用”和“不龟手之药” 背后蕴含着什么深意?
你庄子的学说就
像“五石之瓠
“大而无用!
惠子 暗讽庄子学说大而无用
那是你认识不到无用 之用，你就和那只能 洗涤丝絮的宋人一样， 见识短浅!
证明自己的学说大有用
庄子 处，暗讽惠子见识浅薄
识。
越国发兵侵吴，吴王派他带 兵打仗。那年冬天，(他带 领军队)跟越军在水上交战
(吴军靠防冻药)大败越
9
军，(吴王)划分土地封赏 他。能使手不皲裂的药方是 一样的，有的人用(它)来 获得封赏，有的人却免不了 漂洗丝絮的苦差，这是使用 的地方不同啊。如今你有五 石容积的大葫芦，为何不考 虑用绳结缀把它做成腰舟在 江湖上漂浮，却担忧葫芦太 大无处可容?看来先生只有 浅陋、不通达的见识啊!”
《周易》合称“三玄”。
现存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇， 杂篇11篇。其内容丰富，博大精深，涉及哲 学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论 等诸多方面。
《庄子》是庄子及
其后学所著道家经文
《庄子》的散文想象奇特，结构变化 多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓
厚的浪漫主义色彩。
五石之瓠
庄子
“石”,计算容量的单位，十斗为一石。
《五石之瓠》同步练习 统编版高中语文选择性必修上册
6.2《五石之瓠》同步练习学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国人是把“天”与“人”和合起来看。
中国人认为“天命”就表露在“人生”上。
离开“人生”，也就无从来讲“天命”。
离开“天命”，也就无从来讲“人生”。
所以中国古人认为“人生”与“天命”最高贵最伟大处，便在能把他们两者和合为一。
离开了人，又从何处来证明有天。
所以中国古人，认为一切人文演进都顺从天道来。
违背了天命，即无人文可言。
“天命”“人生”和合为一，这一观念，中国古人早有认识。
我以为“天人合一”观，是中国古代文化最古老最有贡献的一种主张。
西方人常把“天命”与“人生”划分为二，他们认为人生之外别有天命，显然是把“天命”与“人生”分作两个层次、两个场面来讲，“天命”与“人生”分别各有所归，此一观念影响所及，则天命不知其所命，人生亦不知其所生，两截分开，便各失却其本义。
决不如古代中国人之“天人合一论”，能得宇宙人生会通合一之真相。
所以西方文化显然需要另有天命的宗教信仰，来作他们讨论人生的前提。
而中国文化，既认为“天命”与“人生”同归一贯，并不再有分别，所以中国古代文化起源，亦不再需有像西方古代人的宗教信仰。
在中国思想，“天”“人”两者间，并无“隐”“现”分别。
除却“人生”，你又何处来讲“天命”。
这种观念，除中国古人外，亦为全世界其他人类所少有。
读《庄子·齐物论》，便知天之所生谓之物。
人生亦为万物之一，人生之所以异于万物者，即在其能独近于天命，能与天命最相合一，所以说“天人合一”。
此义宏深，又岂是人生于天命相离远者所能知。
果使人生离于天命远，则人生亦同于万物与万物无大相异，亦无足贵矣。
故就人生论之，人生最大目标、最高宗旨，即在能发明天命。
孔子为儒家所奉称最知天命者，其他自颜渊以下，其人品德性之高下，即各以其离于天命远近为分别。
《五石之瓠》同步练习 统编版高中语文选择性必修上册
6.2《五石之瓠》测试卷一、文言文阅读A．迩之事父B．非所以内交于孺子之父母也C．当察乱何自起D．宋人有善为不龟手之药者3．下列各句中，加点词语的活用情况与其他三项不同的一项是（）A．其坚．不能自举也B．见贤．思齐焉C．贼．其君者也D．以天下之美．为尽在己4．下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A．剖之以为．．瓢B．至于．．北海C．东面．．而视D．井蛙．．不可以语于海者5．下列句式与例句相同的一项是（）例：非不呺然大也A．宋人有善为不龟手之药者B．仁以为己任C．吾长见笑于大方之家D．克已复礼为仁6．下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是（）A．以．盛水浆以．天下之美为尽在己B．非不呺然．大也于是焉河伯欣然．自喜C．聚族而．谋之曰东面而．视D．则夫子犹有蓬之．心也夫吾非至于子之．门则殆矣7．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．石，计算容量的单位，十斗为一石。
“石”也可以是官俸的计量单位，如白居易《观刈麦》“吏禄三百石，岁晏有余粮。
”B．洴澼絖，指在水上漂洗棉絮。
文中的宋人世世代代以此为业，这是他见识短浅的主要原因。
C．野语，俚语或俗语，广泛流行的定型的语句，通俗简练而形象化。
如《庄子·刻D．大方，指见识广博、懂得大道理或有专长的人。
与“贻笑大方”中的“大方”意义相同。
8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．此其过江河之流不可／为量数／而吾未尝以此自多者／自以比形于天地／而受气于阴阳／吾在天地之间／犹小石小木之在大山也／B．此其过江河之流不可／为量数／而吾未尝以此自多者／自以比形／于天地而受气于阴阳／吾在天地之间／犹小石小木之在大山也／C．此其过江河之流／不可为量数／而吾未尝以此自多者／自以比形／于天地而受气于阴阳／吾在天地之间／犹小石小木之在大山也／D．此其过江河之流／不可为量数／而吾未尝以此自多者／自以比形于天地／而受气于阴阳／吾在天地之间／犹小石小木之在大山也／9．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（）A．《秋水》里的寓言是庄子虚构想象的，表达了庄子认识无止境的哲学思想，文中的河伯被设为庄子思想的对立面。
6.2《五石之瓠》同步练习+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册
6.2《五石之瓠》同步练习（含答案）一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题甲其安易持，其未兆易谋；其脆易泮．，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵．难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
——《<老子>四章》乙孟子曰：“人皆有不忍人之心。
先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐．．之心——非所以内．交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。
有是四端而自谓不能者，自贼．者也；谓其君不能者，贼其君者也。
凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
苟能充之，足以保．四海；苟不充之，不足以事父母。
”——孟子《人皆有不忍人之心》丙惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。
以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。
非不呺然大也，吾为其无用而掊之。
”庄子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。
客闻之，请买其方百金。
聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。
”客得之以说吴王越有难吴王使之将冬与越人水战大败越人裂地而封之能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖则所用之异也。
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!——庄子《五石之瓠》1．对下列句中加点词的解释，全部正确的一项是（）①其脆易泮泮：同“判”，分离②不贵．难得之货贵：珍贵交纳⑤有是四端而自谓不能者，自贼．者也贼：伤害⑥苟能充之，足以保．四海保：安定A．①②③B．③④⑤C．①③⑥D．④⑤⑥2．下列对文中划波浪线的断句，正确的一项是（）A．客得之/以说吴王/越有难/吴王使之将/冬与越人水战/大败越人/裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也B．客得之以说吴王/越有难吴王/使之将/冬与越人水战/大败/越人裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也C．客得之/以说吴王/越有难/吴王使之将/冬与越人水战/大败/越人裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也。
统编版高中语文选择性必修上册《五石之瓠》同步精品练习
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
5
一、选择题
1．下列各项中对《庄子》其人其书描述不正确的一项是（ ）
A．庄子，姓庄，名周，宋国蒙人，是东周战国时期著名思想家、哲学家和文学家。
B．《庄子》想象奇特，形象生动，文章体制已脱离语录体形式，代表先秦小说最高成就。
C．《庄子》是道家著作，为庄子和他门人及后学所著，现存33篇，又名《南华真经》。
6．下列句子中没有通假字的一项是( )
A．九层之台，起于累土
B．其未兆易谋
C．宋人有善为不龟手之药者
D．我世世为洴澼絖
7．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．其坚不能自举也 举：拿起
B．吾为其无用而掊之 掊：击破
C．宋人有善为不龟手之药者 龟：同“皲”，皮肤冻裂
D．越有难，吴王将之将 难：困难
8．下列加点词的意义和用法，都相同的一项是
A．聚族而谋之曰 青，取之于蓝，而青于蓝
B．夫子固拙于用大矣 不求闻达于诸侯
C．剖之以为瓢 作《师说》以贻之
D．则所用之异也 入则无法家拂士
二、情景默写
9．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《〈老子〉四章》中，“______________________，______________________”两句说明一个对自己的事业执着追求的人，人可谢世，而精神、事业、价值却可以万古长青。
《五石之瓠》同步练习--统编版高中语文选择性必修上册
《五石之瓠》同步练习原文解读【原文】惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。
【大意】惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种下它，长成了，结出能容下五石东西的果实。
【原文】以盛水浆，其坚不能自举也。
剖之以为瓢，则瓠落无所容。
【大意】用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。
把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。
【原文】非不呺然大也，吾为其无用而掊之。
”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。
宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼为事。
【大意】不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。
”庄子说：您真是不善于使用大的东西啊。
有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。
【讲解】惠子的逻辑起点是物的实用价值，以此关照，大瓠“无用”。
庄子借故事反驳惠子的无用论。
【原文】客闻之，请买其方百金。
聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼，不过数金。
今一朝而鬻技百金，请与之。
’客得之，以说吴王。
【大意】一个客人听说这种药品，愿意出百金收买药方。
于是那个人聚合同族商量这件事说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱。
现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖给他吧。
’客人得到药方，便用它取悦吴王。
【原文】越有难，吴王使之将。
冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。
能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。
【大意】这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵打仗。
冬天和越人水战，打败越人，于是吴王割地封赏他。
同一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。
【讲解】庄子用不龟手药的故事形象地说明万物皆有所用，同一种事物，用法不同，价值就不同。
【原文】今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”【大意】现在您有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无物可容呢？可见您见识不够通达啊！”【讲解】庄子对于五石之瓠的价值评判，所强调的显然不是基于实用理性的具体价值，而是一种逍遥尘外、超凡脱俗的独特价值。
《五石之瓠》 统编版高中语文选择性必修上册
夫子：古代对男子的敬称。 世世：代代。
方不百 过金 数。。 金；聚~~今族~~一而朝谋而之鬻曰技：百‘金我，世请世与为之洴。澼’絖，事客：：工泛作称、人职。务。
金：货币单位。周秦以黄金二十 两为一金，两汉以黄金一斤为一 金，汉以后以银一两为一金。
聚族：同族的人 聚在一起。
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之
庄周梦蝶
庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这 时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周 感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴 蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶一定是有分别的。这 便称之为物我合一吧。
鼓盆而歌
庄子的妻子死了，惠子前往庄子家吊唁 ，只见庄子岔开两腿， 像个簸箕似地坐在地上，一边敲打着瓦缶一边唱着歌。惠子说： “你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，身死你不哭泣 也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不是太过分了吗！”
庄子送葬
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对随从说道:"郢都有一个人，不小 心让一星点白灰粘在鼻子上，这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小，他 让石匠替他削掉。石匠挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响，任凭斧子向鼻 端挥去，泥点尽除而鼻子安然不伤，郢都人站立不动，神色不变。宋元君 听说此事后，把石匠召去，说道:'试着替我再做一遍。'石匠说道:'臣下确实 曾经削掉过鼻尖上的泥点，不过现在我的对手已经死了很久了!'自从先生 去世，我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了!"
庄子的故事
惠子相梁
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国 来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕了三天三夜。 庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？鹓 鶵从南海起飞，要飞到北海去；不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的子 就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。在此时，猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠， 鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰看到仰头发出‘喝！’的怒斥声。难道现在你也 想用你的梁国相位来威吓我吗？”
人教统编版语文选择性必修上册6《五石之瓠》同步练习课件
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4．下列句子中加点词的解释有误的一项是( C ) A．自是者不彰． 彰：彰显 B．常于几．成而败之 几：接近 C．复．众人之所过 复：重复 D．吾为其无用而掊．之 掊：击破 解析：C 项中的“复”是动词，弥补、补救。
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5．下列句子中加点词的用法与例句相同的一项是( C )
6．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( C ) A．有车之．用 剖之．以为瓢 B．我世世为．洴澼絖 吾为．其无用而掊之 C．始于．足下 常．于几成而败之 D．自见者．不明 楚左尹项伯者．，项羽季父也 解析：C 项中的“于”都是介词，在，从。A 项，结构助词，的/代词，它。B 项， 动词，从事/介词，因为。D 项，代词，指“……的人”/放在主语之后，表示判断。
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10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( D ) A．周勃出身贫寒，生活艰辛。他的祖先是卷县人，后迁居到沛县，他以编织养蚕的 用具、在办丧事的人家做吹鼓手为生。 B．周勃南征北战，军功赫赫。他追随高祖攻打胡陵，入汉中，平定三秦，平定燕王、 韩王等人的叛乱，功勋卓著。 C．周勃位高权重，深受倚重。他以军功受封绛侯，历任太尉、右丞相、丞相，深受 汉高祖等皇帝的倚重。 D．周勃忠厚老实，不善辞令。他被诬入狱，面对审问不知如何回答，狱吏提示他破 财免灾，几经周折，他才得以释放。 解析：“狱吏提示他破财免灾”错。根据文意可知，应是周勃先贿赂狱吏，然后狱 吏才提示周勃请公主作证。
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12．周勃被诬谋反，最终被赦免。请简要说明他被赦免的原因。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：请公主为自己作证；薄昭为他向薄太后进言；薄太后对皇帝说周勃不可能谋反； 皇帝得到审查结果，周勃谋反罪名经查证不实。