欢乐那达慕歌词
新疆歌曲《欢乐地跳吧》歌词音译
欢乐地跳吧
（音译歌词）
谢林那里肚丝拉肚无意那里且其且吗且大嘎瓦森
谢林那里肚丝拉肚无意那里且其且吗且大嘎瓦森
亲个美丽亲个吴桑
忽悠比例无意纳森
亲个美丽亲个吴桑
忽悠比例无意纳森
乌鸦你嘎大希腊无意纳森乌鸦你嘎大希腊无意纳森乌鸦你嘎大希腊无意纳森乌鸦你嘎大希腊无意纳森假期搁阿斯的淋湿的你压你个大希腊无意纳森假期搁阿斯的淋湿的你压你个大希腊无意纳森
谢林那里肚丝拉肚无意那里且其且吗且大嘎瓦森
谢林那里肚丝拉肚无意那里且其且吗且大嘎瓦森
亲个美丽亲个吴桑
忽悠比例无意纳森
亲个美丽亲个吴桑
忽悠比例无意纳森
乌鸦你嘎大希腊无意纳森乌鸦你嘎大希腊无意纳森乌鸦你嘎大希腊无意纳森乌鸦你嘎大希腊无意纳森假期搁阿斯的淋湿的你压你个大希腊无意纳森假期搁阿斯的淋湿的你压你个大希腊无意纳森
乌鸦你嘎大希腊无意纳森乌鸦你嘎大希腊无意纳森乌鸦你嘎大希腊无意纳森乌鸦你嘎大希腊无意纳森假期搁阿斯的淋湿的你压你个大希腊无意纳森假期搁阿斯的淋湿的你压你个大希腊无意纳森假期搁阿斯的淋湿的你压你个大希腊无意纳森。
达那巴拉文本歌词
高高的梧桐树呀，风吹雨淋一旦不花可爱的英格鸟呀它在哪里落脚歌唱我亲爱的达那布哥哥乘马会歌走四方啊……
亲爱的金香姑娘有谁伴她度时光
高高的梧桐树呀，风吹雨淋一旦不花可爱的英格鸟呀它在哪里落脚歌唱我亲爱的达那布哥哥乘马会歌走四方啊……
亲爱的金香姑娘有谁伴她度时光
高高的梧桐树呀，若仅风雨一旦不花可爱的英格鸟呀可在山顶放声歌唱你亲爱的达那布哥哥乘马会歌走四方啊……
亲爱的金香姑娘有谁伴她度时光
高高的梧桐树呀，若仅风雨一旦不花可爱的英格鸟呀可在山顶放声歌唱你亲爱的达那布哥哥乘马会歌走四方啊……
亲爱的哥哥我来年回乡把你探望
你亲爱的达那布哥哥乘马会歌走四方啊……
亲爱的哥哥我来年回乡把你探望。
人教版四年级音乐上册(简谱)第五单元《欢腾的那达慕》教案
另外，小组讨论的环节让我看到了学生们积极主动的一面，他们能够围绕主题提出自己的见解，并进行有效的交流。但我也注意到，部分学生在讨论中较为沉默，可能是因为害羞或不够自信。我计划在后续的教学中，多鼓励这些学生发表意见，增强他们的自信心。
3.通过了解蒙古族那达慕大会的文化背景，拓展学生的文化视野，增进民族认同感；
4.培养学生集体合作意识，提高团队协作能力；
5.通过学习基本的蒙古族舞蹈动作，发展学生的身体协调性和节奏感，增强综合素质。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-歌曲演唱：学生能够熟练演唱《欢腾的那达慕》，掌握歌曲的旋律和节奏，注意音准、音色及气息的控制。
1.理论介绍：首先，我们要了解《欢腾的那达慕》这首歌曲的基本概念。它是一首描绘蒙古族那达慕大会盛况的歌曲，通过简谱的形式表达出音乐的旋律和节奏。简谱是音乐学习中的一种重要工具，它帮助我们理解和演奏音乐。
2.案例分析：接下来，我们通过聆听和演唱这首歌曲，来感受那达慕大会的热闹氛围。歌曲中的旋律和节奏是如何表现出这种氛围的，我们将一起分析。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《欢腾的那达慕》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们有没有听说过蒙古族的那达慕大会？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索蒙古族音乐和文化的奥秘。
（二）新课讲授（用时10分钟）
欢乐颂歌词
欢乐女神圣洁美丽灿烂光芒照大地我们心中充满热情来到你的圣殿里你的力量能使人们消除一切分歧在你光辉照耀下面人们团结成兄弟你的力量能使人们消除一切分歧在你光辉照耀下面人们团结成兄弟欢乐女神圣洁美丽灿烂光芒照大地我们心中充满热情来到你的圣殿里你的力量能使人们消除一切分歧在你光辉照耀下面人们团结成兄弟Come! Sing a song of joyfor peace shall come, my brother! Sing! Sing a song of joyfor men shall love each other!That day will dawn just as sureas hearts that are pure,are hearts set free.No man must stand alongwith outstretched hands before him.Reach out and take them in yours with love that enduresforever more.Then sing a song of joyfor love and understanding.Come! Sing a song of joyof freedom! Tell the story!Sing! Sing a song of joyfor mankind in his glory!One mighty voice that will bringa sound that will ringforever more.Then sing a song of joyfor love and understanding.Come! Sing a song of joyof freedom! Tell the story! Sing! Sing a song of joyfor mankind in his glory!One mighty voice that will bring a sound that will ringforever more.Then sing a song of joyfor love and understanding.Sing! Sing a song of joyfor mankind in his glory!。
《第五单元 活动 欢腾的那达慕》教学设计教学反思-2023-2024学年小学音乐人教版四年级上册
《活动欢腾的那达慕》教学设计方案（第一课时）一、教学目标：1. 让学生通过欣赏乐曲，了解那达慕大会的相关知识。
2. 学会用欢快的情绪进行演唱，感受音乐带来的欢乐气氛。
3. 培养学生的音乐欣赏能力和团队合作能力。
二、教学重难点：1. 教学重点：学会用欢快的情绪演唱歌曲，感受音乐带来的欢乐气氛。
2. 教学难点：通过音乐活动，培养学生的音乐欣赏能力和团队合作能力。
三、教学准备：1. 制作课件，准备相关音乐和乐器。
2. 分组准备，将学生分成若干个小组，分别负责不同的音乐活动。
3. 布置教室，营造那达慕大会的氛围。
四、教学过程：1. 热身运动：播放与那达慕相关的音乐，引导学生进入音乐情境。
2. 新歌教学：通过多种方式学习新歌，如填词、编舞等，加深学生对歌曲的理解和记忆。
3. 角色扮演：让学生扮演不同的角色，如马头琴手、蒙古族歌手等，展示学生的音乐才华和表演能力。
4. 互动交流：组织学生分组进行音乐交流，分享自己的音乐经验和感受，增强学生的音乐交流能力和自信心。
5. 总结回顾：总结本节课的教学内容，回顾学生的表现和收获，鼓励学生继续探索和享受音乐带来的乐趣。
五、课后作业1. 让学生在家中继续练习演唱歌曲，巩固学习成果。
2. 鼓励学生通过网络、书籍等途径了解更多的蒙古族音乐文化，拓宽学生的音乐视野。
教学设计方案（第二课时）一、教学目标：1. 学生能够熟练演唱本课歌曲，理解歌曲所表达的民族欢腾的那达慕的氛围。
2. 培养学生的音乐表现力，能够通过肢体语言表现出对歌曲的理解。
3. 培养学生的合作精神，通过小组合作展示歌曲。
二、教学重难点：1. 教学重点：学生能够通过音乐活动，深入理解那达慕的氛围，并能够熟练演唱歌曲。
2. 教学难点：学生能够通过肢体语言创造性地表现歌曲，以及小组合作展示歌曲。
三、教学准备：1. 教师准备多媒体课件，包含歌曲伴奏、图片及音乐活动指导。
2. 学生准备音乐课本、水彩笔等文具。
3. 教室布置为宽敞的活动空间，便于学生表演。
库木勒节中的扎恩达勒
库木勒节中的扎恩达勒一、库木勒节源起库木勒节创立于1987年5月17 日，由达斡尔族乌钦表演艺术家色热先生和多瑞宝先生等人共同倡导发起，经达斡尔族学会商定后开始举办这一极具民族特色的节日。
这是达斡尔族人民自己的节日，也是唯一一个以饮食为主题的大型民族节日。
库木勒俗称柳蒿芽，是一种长在江边的植物。
据史料记载，清朝时期达斡尔族人就是依靠食用柳蒿芽来度过饥荒和战乱的，因此达斡尔族人民对柳蒿芽有着特殊的情感。
每年 5 月，达斡尔族妇女都会来到江边采摘柳蒿芽，通过对食物的烹调来缅怀祖先，不忘过去的苦难与艰辛。
更是通过对柳蒿芽的特殊情结来呼吁年轻一代感恩社会，感恩现在的生活。
达斡尔族人民把自己的饮食文化现象上升到了社会文化现象的层次，使得库木勒节的举办更加有意义。
二、节日中的扎恩达勒“扎恩达勒”在达斡尔族语中是“民歌”的意思，“扎恩达勒”是类似山歌题材的民间歌曲的统称，通常是在森林采伐、田间劳动、草地放牧、赶车骑马以及妇女在采黄花和韭菜花时唱。
“扎恩达勒”分为有词的和无词的两种。
无词的扎恩达勒全曲只用“哪”“耶”“呢”“呀”等虚词，有词的“扎恩达勒”曲调和无词的“扎恩达勒”基本相同，歌词内容广泛，有歌颂猎手及英雄的，有表现思念情人的，有反抗封建婚姻的等等。
最具有代表性的歌曲便是达斡尔族人都熟知的《心上人》《五样热情的歌》《达斡尔祝酒歌》等。
在第十六届库木勒节中，丰富的民族音乐展现在舞台，有“哈库麦勒”“扎恩达勒”“萨满”等，其中扎恩达勒的内容十分丰富，有四首独唱、一组歌曲联唱，还有众多类型的合唱，这些歌曲内容多是表达对达斡尔族的热爱、对现在生活的赞美、对爱情的期待等。
1. 节日中的独唱在这一节日舞台上，独唱歌曲有着两类明显的区别，一类是流传久远的传统扎恩达勒再次登上舞台，以最原始的面貌呈现在观众的面前。
如由梅里斯区达斡尔族学会代表何丽霞为大家带来的歌曲《达斡尔姑娘》是一首传统的达斡尔族歌曲，歌词方面充分体现了扎恩达勒的特点，在每句歌词结束时都有一句“呐呦耶”，衬词非常多，包含了类似对唱形式的曲调，“扎归勒扎归勒”“呐呀”等衬词贯穿全部作品。
土尔扈特部落的文化 第四节 文学艺术
口头文学主要有神话、传说、故事、谚语、格言、谜语和史诗等。土尔扈特口头文学流传最广、历史最长的是《江格尔》。它是我国目前著名的三大史诗之一，产生于土尔扈特人民中间。江格尔是人民爱戴的英雄，为了创建一个人畜兴旺，没有压迫剥削，没有战乱和贫穷，生活富裕安宁的人间理想乐园--奔巴的地方不息地奋斗。他带领１２位英雄，３２名虎将，８０００勇士南征北战，抵抗外敌，惩处内奸，解救了奔巴人民，建立自由幸福的乐园。史诗《江格尔》，语言优美，风格独特，是一部具有世界影响的史诗。"故事产生于１３世纪(《江格尔论文集》第2页，新疆人民出版社1988年版)，"经过民间长期的流传，逐步加以完善，史诗全长７２章，1３万行，３３０００个段落，土尔扈特靠演唱艺人"江格尔齐"或者演唱，或者说唱，或者口讲流传下来。
土尔扈特部落的文化 第四节 文学艺术.txt曾经拥有的不要忘记；不能得到的更要珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆。第 四 节 文学艺术
土尔扈特部落人民的文学绚丽多彩并富有特点，在吸收了古代各族劳动人民文化精髓的基础上，创造出了光辉灿烂的土尔扈特文学。
土尔扈特部落的文学可分为口头文学和书面文学。
丧葬歌，分报丧歌、哀悼歌（悼念死者的长处）、祭祀歌和送葬歌四个程序。
宗教歌这也可以说是土尔扈特部落人民一种文学的创造，是在西迁伏尔加河两岸以后，自我形成的祭祀的程序，一般为敬神歌，在摆供品前唱；祈祷歌，祈祷请神降福消灾；祭祀歌表示对神的无比虔诚，往往唱几句誓词。
紫竹调串词
我的麦克风
10
正反义词在生活中很常见，但接下来的这一幕，绝对让你笑掉大牙，请欣赏小品《复习反义词》
紫竹调串词
篇一：艺术节(串词)万秀明
五月的大地姹紫嫣红,五月的天空色彩缤纷,五月的气息芬芳醉人,五月的鲜花沁人心脾,五月的歌声响彻校园在心头回旋.在这莺歌燕舞,绚丽多姿的五月,我们相聚在沂源三中,共同迎来并一起见证属于我们的节日:沂源县第十四届百灵艺术节
1、《欢乐的那达慕》
打靶、摔跤、赛马，让人沉浸在欢乐的海洋中。“同一个世界，同一个梦想”“同一支队伍，同一个声音”
B：回眸20XX,我们收获丰厚，展望20XX，我们信心满怀。
a：我们欢聚一堂，庆祝元旦，喜迎新年的曙光
B：现在我宣布：金岸外语学校20XX庆元旦迎新年文艺演出
合：正式开始
a：下面我们用热烈的掌声有请金岸外语学校欧阳晓庆校长致辞。
节目篇
1
a：（感谢欧阳校长的热情、豪情和激情）
B：人生的舞台绚丽多彩，我们要时刻准备着华丽出场。下面请欣赏舞蹈《华丽出场》
6
锣鼓叮咚敲起来，
我们二人走上台，
下面播报三句半。
开台！
喜迎佳节新年到，
全体师生齐欢笑，
今天举行联欢会，
热闹！
下面请欣赏三句半《我的校园》
7、
不知道从什么时候开始，各种各样的“神曲”充斥着大街小巷。最近更有一首特别红的，相信连大叔大妈都能唱能跳~
“你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多”，看这两句《小苹果》的歌词你有没有一起唱的冲动？
4、
a:跳跃的音符演奏着青春的活力，动人的舞步展示着青春的风影。
B:在努力的过程中，会有无数诱惑想将你拉离奋斗的道路，对于这些诱惑，我们要敢于说不要！而说不要其实也是一种生命的精彩!
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巴颜松布里
山脚下哟
那达慕大会热闹欢腾
摔跤射箭
赛马竞技
蒙古民族的古老传统
摔跤嗬
伙伴们
摔跤嗬
伙伴们
我们的冠军从那右方
好似雄鹰跳进赛场
迎面上场的是个勇士
两强相遇各不相让
抓住抓住
漂亮漂亮
抓住抓住
漂亮漂亮
嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依
巴颜松布里
山脚下哟
那达慕大会热闹欢腾
摔跤射箭
赛马竞技
蒙古民族的古老传统
射箭嗬
伙伴们
射箭嗬
伙伴们
优秀射手走向靶场
动如闪电静如山冈
引弓满月射开须发
技压应英雄
中了中了
漂亮漂亮
中了中了
漂亮漂亮
嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依
巴颜松布里
山脚下哟
那达慕大会热闹欢腾
摔跤射箭
赛马竞技
蒙古民族的古老传统
赛马嗬
伙伴们
赛马嗬
伙伴们
雄狮般得快骏马呀
万马奔腾地动山摇
万马奔腾地动山摇
只见他头一个跑进赛场
胜了胜了
漂亮漂亮
胜了胜了
漂亮漂亮
嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依嗬依
欢乐的那达慕富饶的故乡
撒上鲜奶幸福吉祥
草原勇士各路健儿
庆贺胜利赞歌高唱
庆贺胜利
呦呦
庆贺胜利。