余秋雨《千年一叹》读书心得

繁杂而冗长,这是《千年一叹》给我的第一印象。

不同于情节波澜起伏的小说,它安静得如同无风的夜晚,时不时地传出几声虫鸣。

淡黄的书页,不时闪现在书中的几张黑白照片,当我真正开始阅读它后,忽然感觉一切都变得不一样了。

翻开书本,我仿佛走进了作者的世界,透过作者的双眼,看见了古希腊文明的衰微后今日的闲散自如,看见了古埃及文明的辉煌文明在历史冲击下几近湮灭,看见了两河流域中的战乱直至今日未休,看见了印度半岛上的繁荣与衰落……每一种伟大的文明都在历史的大道上留下了深深的脚印,使我跟随着余秋雨先生的步伐,惊叹它们的繁荣,叹惜它们的衰微,但内心更多的是对如今荒凉的文明的沉思,观望着在历史风风雨雨中残留下来的它们苍老的躯体。

每一种文明都拥有辉煌的过去,然而为何如今只剩下苟延残喘的断壁残垣?“人类,为什么曾经那么伟大却又会那么无奈?文明,为什么曾经那么辉煌却又会那么脆弱?历史,为什么曾经那么精致却又会那么简单?”正如余秋雨先生所说的,文明“盛极必衰”吗?文明必将“枯萎”吗?
美索不达米亚文明一直在战火中生长,在创造了无数财富后又在战火中消逝。

然而与其相比,古埃及文明拥有辽阔的“绝地屏障”,保障了一个个王朝的政治连续性,也在极权统治下可以集中惊人的力量建造出雄伟的建筑,但也因为极权而是潜在的矛盾在时间的推移中越来越突出,从而是古埃及文明在内部的对抗冲突中渐渐分裂,外族侵略也有机可乘。

如今,金字塔依旧傲然矗立在尼罗河畔,古巴比伦的空中花园却永远地遗失在了历史的洪流中。

或许文明也拥有它的规律,如老子所言,“道生万物,万物归一。

”一切事物,包括再伟大的文明,也终究有始有终,从繁荣走向衰亡,“枯萎属于正常。


然而镜头突然定格在战火纷飞的中东地区,流离失所的无辜百姓,妇女怀中啼哭的婴儿,架着刀枪的巡逻士兵……还有书中那一张张稚嫩的笑脸,他们或许和我同岁,甚至比我更加年幼,却无法同我一样坐在教室中学习,而是经历着原本并不应是他们这个岁数所要经历的事情。

从古至今,中东地区,那个曾经孕育了巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明等无数伟大文明的土地上,战争却从未画上过休止符号。

宗教、历史、文化在这些文明中诞生,然而在这些元素的搅合下又导致了极端主义的出现。

人们也在极端主义的笼罩下失去了理性,失去了尊严,甚至失去了人性,任何丧心病狂的事情他们都能够不假思索地做出来。

不仅是中东地区,包括埃及与印度在内,在余秋雨先生的叙述中一路走来,所有的地区在我的脑海中只有一个字——
—乱。

文明在战乱中披上了黑色的纱衣,如同堕天后的炽天使,失去了原本的作用,徒留下乌黑的羽翼,渐渐散落。

与它们相比,中华文明似乎存在着很大的不同。

中华文明虽也历经沧桑,但却一直绵延至今,源远流长,博大精深。

比起极端主义,中华文明更多的是兼收并蓄,在战争中交流,交流中融合。

“中华文化在最高层面上是一种做减法的文化,是一种向往简单和自然的文化。

”或许正是如此,才使得它能够比其他文明节省更多的靡费,保存了生命,在历史长流中历久弥新,生生不息。

“旅途”结束,但我却依旧忘不了一路上经过的每一处景色。

金字塔,巴特农神庙,耶路撒冷,泰姬陵……它们同伟大的文明拥有同样的呼吸,在一呼一吸之间向世界继续传递那不朽的力量。

合上书本,闭上双眼,我仿佛能听见一声叹息传来,跨越千年,从遥远的爱琴海传来,从古老的金字塔传来,从那些埋藏在风沙中古遗址中传来,在心湖中漾起一圈圈涟漪。

我想,文明之所以让人痴迷,令人惊叹,并不仅是它在历史画卷上所留下的浓墨重彩的一笔,还有它对我们心灵的洗涤与熏陶,让我们在感受其的同时升华自我。

震撼与真实,这才是我心目中真正的《千年一叹》。

(大连理工大学附属高级中学)
余秋雨《千年一叹》读书心得
□王景煜
-41。

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2024年千年一叹读后感(三篇)

2024年千年一叹读后感(三篇)

2024年千年一叹读后感今年寒假我读了一本名为《千年一叹》的日记集。

本书是着名作家余秋雨1999年为总结已过去的20世纪,庆祝21世纪的到来而写的日记集。

本书中记载的是余秋雨在一次叫做“千禧之旅”的旅途中的所见所闻、所感所悟。

本次旅行的基本路线是“希腊—埃及—以色列、巴勒斯坦—约旦—伊拉克—伊朗—巴基斯坦—印度—尼泊尔—中国”,目的在于考察各大古老礼貌,比如波斯礼貌,巴比伦礼貌等等,然后再仔细分析他们由盛转衰的原因及过程,为21世纪的礼貌保护奠定理论基础。

本次旅行依我看来能够和“万里长征”的重要性相提并论。

个性是进入伊拉克后,每一天都会传来当地恐怖分子杀害数十名游客的消息。

而且有时务必夜间行车,谁知会从哪儿跳出几个恐怖分子,所有旅途中也是危机四伏。

再说,中国人在那个时期去阿拉伯国家旅行并没有太多可口的饭菜下肚,每一天常常只能吃到几个薄饼。

透过读者本书,我深入地了解了古代礼貌的兴衰。

古代礼貌是人类智慧的结晶,然而有兴盛就必定有衰落。

举一个最简单的例子,在古代,佛教能够说是传遍了印度全境,甚至影响到亚洲各地,就连中国的法显、玄奘等人都纷纷慕名前去取经。

如今,佛教能够说在印度已经接近灭亡。

佛教的理念、产生年代等各方面都位列各种宗教之首,可最后还是被更小的印度宗教所吞没,这是何等悲哀一种礼貌的盛衰和他的人民有很大关系。

当你告诉他们什么是圣洁时,他们偏偏相信肮脏;当你告诉他们什么是智慧时,他们偏偏相信无知;当你告诉他们什么是崇高时,他们偏偏相信低下,那你能有什么办法来帮他们“脱离苦海”呢其次,古代礼貌的衰亡还有一个重要原因——那就是扩充和战争。

大家有没有想过,为什么中国的古礼貌经久不衰答案很简单,那就是因为我们中国人自古以来都是安分守己的,很少有大规模远征,这致使我们的礼貌完整保存了下来。

在中国的商代,埃及远征了西亚;在孔子生活的春秋时期,波斯远征了巴比伦,又远征埃及;即使到了屈原生活的时期,希腊的亚历山大还在远征埃及和巴比伦。

千年一叹读后感(通用13篇)_1

千年一叹读后感(通用13篇)_1

千年一叹读后感(通用13篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《千年一叹》读后感(通用13篇)

《千年一叹》读后感(通用13篇)

《千年一叹》读后感(通用13篇)《千年一叹》读后感篇1在余秋雨先生辞去院长职位后,便开始了自己的旅行,独自消失在荒野大漠间十年,去寻找中华文化。

在追寻途中,余秋雨先生坚信卢梭之名言:我只能行走,不行走时无法思考。

行走途中,余秋雨先生感觉自己被推到了一个尴尬境地要么今后只敢小声叙述中国文化,要么为了能够大声,不顾死活走遍全世界一切最重要的废墟。

因此目的,余秋雨先生告别父母,携手香港凤凰卫视,考察全人类最重要的文化遗址。

除感受其它国家、地区优秀文化之外,是要在那未知的数万公里中重新发现中国文化。

于是乎便有了这《千年一叹》作者出发经过了希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等地,感受到巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明。

在学习历史过程,除希伯来文明其余似乎都有涉及。

原来希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上,在古代这块地方称为迦南。

希伯来人是当今犹太人的祖先。

不过,在古代世界中,政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色,它的文明也没有其它文明那么显赫了。

书中所介绍的部分中,我最喜欢希腊。

环绕在周围的是那美丽的爱琴海,浩大而不威严,温和而不柔媚,而那迷宫的凄惨故事也令人感到惋惜。

拜伦也酷爱希腊文明,不仅到这里游历,而且还在希腊和土耳其打仗的时候参加过志愿军。

拜伦将希腊看成是文化祖国,可见希腊有多么大的影响力。

希腊的悠闲位居第一。

余秋雨先生认为中国人悠闲不起来,不是物质条件不够,而是脑子里课题太多、使命太重。

过度悠闲只会导致懒散,安逸的思想则会促成危难的滋生。

但希腊终究给我们留下了绚丽灿烂的文化遗产,它们是希腊人的,也是全人类的无价瑰宝。

《荷马史诗》就是她最好的佐证。

当余秋雨先生遇到有人在巴特农神庙前发放资料,向全世界的游客呼吁,把巴特农神殿的精华雕刻从伦敦的大英博物馆请回来时,联想到斯坦因等人当年取走敦煌文物,其中流露的是强烈的爱国情怀,使我读的时候为之一振,它也教育了我要擅于学习。

《千年一叹》读后感

《千年一叹》读后感

《千年一叹》读后感《千年一叹》读后感(精选12篇)细细品味一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,是时候抽出时间写写读后感了。

千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是店铺整理的《千年一叹》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《千年一叹》读后感篇1当今世界,风云变幻,要想了解这个世界,这个文明的本质,就需要去靠近他,去靠近那些厚重的古墟,去抚摸那些斑驳的碑铭,去体会那些传承千年的神秘文化。

而余秋雨先生的这本《千年一叹》就是访问北非中亚和西亚等地与古中国齐名的文明遗迹,去感受那不同寻常的美,去更好的了解世界了解中国。

“要么今后只敢小声讲述中国文化,要么为了能够大声,不顾死活的走遍全世界一切重要的废墟”。

这便是余秋雨先生写作的动力。

他用了三个月时间,走过了埃及,走过了希腊,走过了世界上最负盛名的文明故土,用质朴自然的语言,描绘了几千年前几大文明古国的兴盛与衰亡。

其中最令我动容的莫过于《哀希腊》,浩大温和而蔚蓝的爱琴海静静地躺在文笔流转之间,洁白庄严的石柱屹立在厚重的书页之上,我仿佛看到了埃斯库罗斯,苏格拉底,希罗多德,他们的智慧如爱琴海倒影中的点点星光,汇聚成一片璀璨的星河。

拜伦的诗句在我耳边回响:“祖国啊,此刻你在哪里?你美妙的诗情,怎么全然归于无声?你高贵的琴弦,怎么落到了我这样平庸的流浪者之手?”一声声饱含深情的呼唤,既是对逝去的希腊文明的哀悼,也是对世界所有文明的呼唤。

爱琴海上柔和的海风拂过岸边哲人的身体,抚摸过石柱上的斑驳的遗迹,最终吹过浩大神秘的海神殿,吹进了我的心中。

那一刻,我如同梦中的李白“一夜飞渡镜湖月”,双脚踏上了这片伟大的土地,在蔚蓝的爱琴海边徜徉,任由海水漫过脚踝;与先哲们一同思考,领悟人生的道理;在巨石柱群中徘徊,感受着所蕴含的厚重;仰望堂皇的海神殿,跟随拜伦诗中的吟游诗人,哀叹着惊世之美……历时四个月,余秋雨先生终于在千禧年新年的钟声敲响的那一天,回到了祖国的怀抱。

《千年一叹》优秀读后感参考范文三篇

《千年一叹》优秀读后感参考范文三篇

《千年一叹》优秀读后感参考范文三篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《千年一叹》读后感范文10篇

《千年一叹》读后感范文10篇

《千年一叹》读后感范文10篇《千年一叹》读后感范文10篇《千年一叹》是一本由余秋雨著作,作家出版社出版的平装图书,本书定价:42.00元,页数:389,读后感特细心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮忙。

《千年一叹》读后感(一):千年一叹有感我无法从历史的角度给出客观的评价。

从结构以及文笔谈一谈自己的感受吧。

结构上来说是一本谈论性日记体散文。

毕竟做的是一档节目,没有太多的现场考证与调查,每天一篇。

整本书可以说是句句凝练,金句百出,每一篇单独拿出来看,都很华美而又细致,其中又不乏深入的思索。

看得出深沉的文化与文字功底,令人佩服。

虽说够不上对历史思索的高度,其中的写作手法,凝词炼句还是很值得一看,值得一学的。

《千年一叹》读后感(二):带着对历史和文明的敬意读万卷书,不如行万里路。

一步一种体验,一道车辙一种比照,一次旅行收获的却不止一种。

流畅的文字,犹如故事般娓娓道来,收获了犹如行者般的文化体验。

哀痛亦或是感慨,文明孕育了如今,但是却不只是孕育,同样的还有培育和影响。

这种对此来自于他们自身的延长,也来自于和其它文明的比照。

对待任何一种文明,野蛮也好,愚昧也好,它们所接受的最好是尊敬的目光和理性的思索。

任何一种存在都有其更深层次的原因,而不能粗鲁野蛮的去扣帽子,这样和其并无两样,我们应当更理性。

现实,明白之后接下来的应当是思索和反思。

《千年一叹》读后感(三):千年一叹初度读希腊没什么感觉读到埃及觉得非常伤心到了印度我已经不想说话了只觉得我们国家如今这样真是挺不简单的对于书中这些国家我明白的很少通过这本书我记住埃及人喜爱凉爽油也明白了泰姬陵背后的故事也明白在印度不能看篮子表演而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利,因此各有不同。

总有一些大爱让我感动,甘地特蕾莎站在人类社会高度召唤爱与和平。

没有项羽的力拔山兮气盖世,却用魏晋贵族精神或爱国精神以超验。

贫困的直接后果不是对抗,而是尊严的失落,而失落尊严的群体,更能接受极权统治。

《千年一叹》读后感

《千年一叹》读后感当赏读完一本名著后,相信你心中会有不少感想,不能光会读哦,写一篇读后感吧。

那么我们如何去写读后感呢?下面是本店铺整理的《千年一叹》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《千年一叹》读后感篇1慢慢翻开书页,拂一页页纸张,沁入心扉的是余秋雨先生冒着生命危险去探索数万公里外文明的故事。

数千年前的文明被他发掘,他也在数千年后的今天留下深深一叹。

叹的是希腊,它从一开始就展现了人类古代文明的至全至美。

余秋雨先生感叹它几乎到了无可企及的高度,但是余秋雨先生也在叹息,现在的希腊人,他们已经用自己的闲散让这高度衰败地不忍直视,造成精神上的贫血和失重,被现代文明遗落。

叹的是埃及,他凭借尼罗河得天独厚的地理位置而壮大。

余秋雨先生感叹金字塔的伟大与永恒,同时也叹息建造完金字塔后的埃及人元气损耗,直至今日,文明已堕落了,成了木乃伊般。

两尊石像见了,老泪纵横不再说什么……叹的是以色列和巴勒斯坦。

余秋雨先生感叹古时宗教的兴盛,也叹息现在政治的败落,不过好在连年的战争并没有毁坏人民积极向上的心。

叹的是约旦。

感叹侯赛因国王人生尽头时,把自己的归宿主流在了素静与清真之上,感叹在这个偏僻的角落还能遇到中国知名帮派领袖的嫡亲后代。

叹的是伊拉克。

感叹古巴比伦王国的强大,也感叹《一千零一夜》的美妙神奇,可向后把时间推到今天,一切都变了,不安与危险充斥全国,一切美梦都破碎了。

叹的更是中国。

余秋雨先生说过:这次远行收获最大的并不是发现了那数万公里,而是从那数万公里重新发现了中华文明。

放眼望去,埃及文明,希腊文明,古巴比伦文明,波斯文明等等,无一不陨灭了,反观中国,上下五千年还延续至今,是巧合,是幸运,也是注定。

叹的是全人类,太多人民,太多国家,太多历史。

有兴也有衰,有分也有合,叹不尽,道不完。

古代优秀文明都是人们自己亲手毁了,只剩下一点点残留的遗址,折射文明的历史。

我感叹创造并接续文明的人,唾弃无知并伤害文明的人。

千年一叹读后感(通用13篇)

千年一叹读后感(通用13篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《千年一叹》读后感范文5篇

《千年一叹》读后感范文5篇读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,把具体感受和得到的启示写成的文章。

下面是小编收集整理的《千年一叹》读后感范文5篇,欢迎借鉴参考。

《千年一叹》读后感范文5篇(一)这个假期,我在百无聊赖之际拜读了余秋雨先生的《千年一叹》,跟随作者来了一场全身心的“千禧之旅”。

它的目的实际上是环游世界的礼貌古国,领略人类礼貌的精华和感受异国的风土人情。

所以他们选取了希腊为此次旅行的第一站,路经除中国外的三大礼貌古国,埃及、印度、古巴比伦。

作者行程数万公里考察世界各大礼貌古迹,在寻找人类古代礼貌的路基时,却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。

翻开余秋雨的《千年一叹》,我沉浸在眼前落寞的苍凉,没有鲜明的色彩,没有繁华的景象,只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古礼貌。

人类正在慢慢亲手毁掉自己的礼貌。

礼貌在铁戟长刀下衰落了,战争、杀戮把这千年的礼貌消磨了。

只剩下极度的贫穷与落后,极度的愚昧与无知,礼貌与野蛮只有一步之差。

礼貌的发源地,是最早开始使用文字的地方,此刻却成了文盲最多的地方,真是绝妙的讽刺。

其中,波斯礼貌、希伯来礼貌、埃及礼貌、希腊礼貌和巴比伦礼貌......此刻只剩下了一堆堆废墟,废墟伴随着他们的礼貌一齐埋葬,一并销声匿迹。

世界本是一个大村庄,人们原本过着本本分分的生活,只是之后有一天,一户人家的人抢了另一户的一点财物,得手了,于是又有一些村民纷纷效仿,这使得每户人家人人自危,都在家偷偷练武,使得整个村子不得安宁。

我们现在的这个世界正是如此,战争会使战胜方与战败方两败俱伤,会破坏两方民族的礼貌,会使人民流离失所,贫困、天灾……接踵而至,留给人们的将是无比的伤痛。

途经十个国家一一走过来,作者在震惊伤感中表露无遗:“人类礼貌的巨构崩坍得如此凄凉!”“衰草瓦砾,承载着一个从古到今的灾难,一切摧残都是具体的,一切委屈都是难以表述的!”正如歌词中唱到,千年走一回,山高水又长。

千年一叹读后感精华10篇

千年一叹读后感精华10篇千年一叹读后感篇1《千年一叹》为余秋雨所著,作者非常有名气,抱着好奇和崇敬读完了这本书。

这本书实际是一本每日艰苦旅行之间的日记,记录了作者在千年之交,跋涉四万多公里,不畏艰辛甚至是冒着生命的危险,到达希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔最后又回到中国,几乎整个亚欧大陆古文明,把希腊神话故事,埃及金字塔,耶路撒冷的冲突,侯赛因的陵寝,汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓道来,记录了一路上的所见、所闻、所感、所思、所想。

阅读《千年一叹》,作者余秋雨带我们一起领略文明古国的遗址,慨叹人类文明的精华,感受异国的风土人情,其中既有欢愉和敬仰,同时也承受着这些辉煌文明不同程度衰落所带来的震撼。

从古至今,希腊有着浓厚的文化气息,遗憾的是,作者看到并记录了希腊的狭小、陈旧和人民的闲散,谈到希腊的文化正在一步步走向衰亡、没落,并分析衰落的原因:一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗;二是内忧外患,又不断远征,希腊始终没有成立一个统一的集权国家。

埃及昔日的辉煌,几经割断,作者痛心古文字现已无人能识,导致珍贵古文献也无人能懂,对金字塔充满了疑问!作者惋惜古巴比伦铲平重建古城遗址,同时也将那份强烈的历史沧桑感和厚重感也给泯灭了。

文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困,在伊拉克,祖先是世界上最早发明文字的人,但作者看到的现实是太多太多的儿童失学、衣衫褴褛在街上劳作,即使在最好的小学,孩子们上体育课踢的球也是完全没弹力、裂了缝的硬塑料球;在儿童医院缺医少药……在印度孕育古文明、被誉为母亲河的恒河边,作者再次被“恒河晨浴”所震惊,无数黑乎乎的人全都泡在河水里,因寒冷而颤抖,以为这样就可以将病痛治愈,还有在河边等死的人,因为这样他们死后免费被火化、自己的骨灰被撒入恒河;岸边的焚烧恶臭扑鼻。

在文末,作者到达了尼泊尔,感叹世界各国的文明人都喜欢来这里,不是为寻访古迹,而是来沉浸自然;并总结到中国文化在最高层面上是一种做减法的'文化,是一种向往简单和自然的文化。

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