中国传统文化对现代人格的影响

中国传统文化对现代人格的影响
中国传统文化具有旺盛的生命力和强大影响力,传统文化对人的影响具有举足轻重的作用。

作为具有五千年灿烂历史文化和道德传统的中国,要想在二十一世纪的激烈竞争中立于不败之地,关键在于人才的培养。

现代人的思想行为,在相当程度上影响着国家未来的发展。

因此,怎样培养具有现代高素质的人才,是我们面临的又一个新问题。

做人，是我们中国传统文化中最关注的一个问题，所谓，未做事，先做人。

中国的传统文化指向内心的，注重人们思想境界的提高和道德素质的培养。

《大学》开篇也强调：“大学之道，在明明德”；又说：“格物致知，正心诚意”；“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

修身是为人、为事的根本，修身不成则一事无成。

自己健康人格的塑造，道德操守的养成是每一个人应该倾其毕生精力以完成的。

现代人在掌握更多更新的知识，不断加强知识积累的同时，也切记不能忽视自己思想素质的提高。

我们应该先学做人，再学做学问。

“德才兼备”应是每一个人的精神追求。

我们应当汲取的儒家精神主要包括以下几个方面：
修身齐家治国平天下的社会责任感——我国传统文化中思想哲学的基础儒家提出做人的理想应当是：修身、齐家、治国、平天下”。

甚至主张“清静无为”的道家，也有人格修养的原则，即“内圣外王”。

这尤其是儒家历代的志士仁人的道德理想。

如汉初贾谊的“国而忘家，公而忘私”；宋代范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；清代顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”。

集体的利益，国家的兴盛和我们每一个人都息息相关。

当代大学生正处在实现民族复兴的关键时期，应增强我们集体荣誉感和爱国主义思想，在新的历史条件下，有所作为，实现自己的价值，报效国家。

天行健，君子当自强不息的人格修养——胸怀浩然之气，昂扬奋发，平治天下正，是对自己修养的重视，使得自强不息成为历代知识分子的特色。

正是这种刚健有为，自强不息的精神使得中华民族屡经患难而不倒。

我们国家正处在发展的关键期，在国内需要进一步探索改革的思路，在国外需要我们去争取更加有利的发展环境，我们面临的困难很大，我们作为将来国家建设的中坚力量，就应有一种自强不息的精神，于艰难困苦中奋发图强，逾挫逾勇，开拓创新，锐意进取，唯有如此方能使中华民族生生不息，永远屹立于世界之林。

安贫乐道的人生态度——“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，这种处贫贱而乐在其中的人生态度是一种精神享受，而此时的人格世界是一种安然、充实又自得的世界。

当一个人处于贫穷凄寒的境地又能锲而不舍地追求人生价值时，安贫乐
道起着精神支柱的作用。

孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；陶渊明“环堵萧然，不蔽风日。

短褐穿结，箪瓢屡空，晏如是”；刘禹锡的《陋室铭》云：“山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，唯吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑皆鸿儒，往来无白丁”。

他们的这种安贫乐道的人生态度能鼓励我们在挫折中保持信心，乐观旷达，藐视苦难，充满积极向上的人生态度，让我们能从挫折中走向成功。

舍生取义的生死观——孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。

孔子虽然看重生命，却绝不苟且偷生。

孟子继承了孔子的观点，提出了“舍生取义”，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”。

儒家精神认为，当个体的生存与道德原则发生矛盾时，个体应舍弃生命来服从道德原则。

这种为了仁义而不惜牺牲生命的死亡观，是宏大刚强的气概，是不可侵犯的凛然正气。

而这种价值观也深刻地影响了我们每个人。

废寝忘食、乐而忘忧的学习态度——《论语》中孔子有关道德修养方面的论述涵盖多个方面。

如在修身做人方面孔子教育他的弟子说“见贤思齐焉，见不贤而内自省者。

”意思是看见道德高尚的人就要想着向他看齐，看见不讲道德的人就应当自己从内心反省一下，看一看有没有跟他一样的错误。

他还说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也”。

就是说品德不加以修养，学问不勤于研究，听到符合道义的事，不能竭力去做，自己有缺点不能勇于改正，这些都是我忧虑的啊！孔子还曾非常严厉地说：“过而不改，是谓过矣”！就是说犯了错误不立即加以改正，这才是最大的错误！
现代我们应积极汲取传统文化中的精髓，成为自尊独立、自强不息、宽容大度、懂得生活、充满情趣而又能够适应激烈的竞争成为对国家有用的人。

中国传统文化对于培养现代健全人格有着十分重要的借鉴意义。

我们现代人格素养、人格精神的提高，是对中华传统文化重要的传承。

以中华文化熏陶的健全、健康的人格将使我们在自己的人生旅途中终生受益。