民俗礼仪：生日礼仪
中华传统礼仪生日礼流程
中华传统礼仪生日礼流程Birthdays are special occasions that people around the world celebrate in various ways. For Chinese people, traditional etiquette plays a significant role in birthday celebrations. 中华传统礼仪在生日庆祝活动中扮演着重要的角色。
在中文社会，生日被视为一个特殊的日子，人们会根据传统习俗举办庆祝活动。
In Chinese culture, the birthday person is typically honored with a special meal. It is common for family members to gather together to enjoy a feast in honor of the birthday celebrant. 在中华文化中，通常会以一顿特殊的饭菜来表彰过生日的人。
家人经常聚在一起享用盛宴，以示尊重和祝福。
During a traditional Chinese birthday celebration, the cake is not the focal point of the party. Instead, longevity noodles, also known as "长寿面" (chángshòu miàn), are often served to symbolize a long and healthy life. 在传统的中华生日庆祝活动中，蛋糕并不是聚会的重点。
相反，长寿面通常被供奉，以象征长寿和健康。
Another key aspect of Chinese birthday etiquette is the giving of gifts. It is customary to present gifts to the birthday person as a gesture of goodwill and blessing. These gifts are often carefully selected to convey well-wishes for the recipient's health, prosperity, and happiness. 中文生日礼仪的另一个关键方面是赠送礼物。
寿宴的礼仪风俗
寿宴的礼仪风俗寿宴的礼仪风俗因地区和民族而异，以下是一些常见的寿宴礼仪风俗：确定寿星的年龄：在许多文化中，庆祝生日的年龄是有限定的。
例如，在中国传统文化中，60岁是一个重要的生日，称为“花甲寿”，需要大肆庆祝。
其他年龄也可能被认为是很重要的，但60岁是一个标志性的里程碑。
提前准备：寿宴通常提前准备，包括食品、饮料、装饰品和邀请函等。
这些细节可以显示对寿星的尊重和关心。
装饰：寿宴的场地通常会用气球、彩带、花朵等装饰，以营造欢乐和庆祝的气氛。
有些地方还会在寿星的座位上放置特别的装饰，以凸显他的地位。
邀请宾客：邀请的宾客可以是家人、朋友、亲戚、邻居等。
邀请函上应注明日期、时间和地点，并包含有关活动的详细信息。
座位安排：在寿宴上，寿星的座位通常安排在主桌上，面对着大门。
这是为了表示对寿星的尊重和欢迎。
其他宾客则根据他们的关系和地位来安排座位。
仪式：在寿宴开始之前，可能会举行一些仪式，如寿星穿着特别服装进入场地的仪式、点燃蜡烛的仪式等。
这些仪式旨在营造一种庄重而欢乐的气氛。
食物和饮料：寿宴上的食物和饮料通常是丰盛的，以示对宾客的欢迎和对寿星的尊重。
一些传统的食物和饮料可能包括寿桃、长寿面、蛋糕等。
礼物：在许多文化中，宾客会带礼物给寿星作为祝福。
这些礼物可以是实物礼品、现金或贺卡等。
结束：在寿宴结束时，主人可能会致辞感谢宾客的到来和祝福，并再次祝福寿星健康长寿。
然后宾客们会依次向寿星道别，并祝他健康长寿。
以上是寿宴的一般礼仪风俗，具体细节可能因地区和民族而异。
在参加寿宴时，了解并遵守当地的礼仪风俗是很重要的。
中国生日礼仪
中国生日礼仪中国生日礼仪因年龄和性别的不同而有所差异。
对于一些欢乐、喜庆的场合中，出现了地位较低的人举起酒杯为地位较高的人庆贺祝福，祈祝他们寿运永继，长生不老等一些祝寿仪式。
但这种“献酒上寿”不是在诞生的纪念日里举行，而是一种特定涵义的祝酒，或为了娱乐，或带有政治目的。
在小孩子庆贺诞生的仪式不叫寿礼，而称为“过生日”，人们认为小孩子、年轻人做寿是不妥的，要折寿的。
而只有到了一定年龄，才能称为“做寿”。
寿礼一般在40岁以上才开始举行，但如果父母在世，即使年过半百也不能“做寿”，因为“尊亲在不敢言老”。
男女寿诞也有不同的称呼，比如男称椿寿，女称萱寿。
寿礼是每当生日时举行的人生礼仪，人的一生要重复好多次。
寿礼也叫“过生日”，此外还有“做寿”、“祝寿”、“贺寿”等名称。
但是寿礼又根据年龄和性别的不同而有所差异。
在小的时候庆贺诞生的仪式不叫寿礼，而称为“过生日”，人们认为小孩子、年轻人做寿是不妥的，要折寿的。
而只有到了一定年龄，才能称为“做寿”。
寿礼一般在40岁以上才开始举行，但如果父母在世，即使年过半百也不能“做寿”，因为“尊亲在不敢言老”。
男女寿诞也有不同的称呼，比如男称椿寿，女称萱寿。
在一些地区，人们喜欢在生日的时候点燃蜡烛。
古代，做生日用的蜡烛在外形上要比照明用的蜡烛大些，体为红色，并烫有金字；如“寿”字之类。
做寿时，蜡烛要放在寿堂前条案两侧点燃，条案上摆些来人送的寿桃、寿面、寿糕、寿轴等礼品。
在现代生活中，生日宴上也缺少不了蜡烛，蜡烛不仅是红色，还演变成黄色、蓝色等12色，外观更具小巧玲珑。
过生日者有多大岁数，就在寿糕上插多少根蜡烛，也有以一根蜡烛代表10岁的。
蜡烛点燃后，过生日者若能一口吹灭，表明他的心愿就能实现。
此外，在一些地方还有关于送礼的讲究。
经坛正面高悬“三世佛”，即释迦牟尼、药师、阿弥陀佛的画像，焚香燃烛，设香案。
寿辰之日，僧道须念上一整天的寿经，同时还要送疏，由寿星的晚辈捧到门外焚烧。
庆生礼仪的基本规则
庆生礼仪的基本规则庆生礼仪的基本规则庆生礼仪是一种传统文化，它代表着对生命的尊重和珍视，同时也是对生日人的祝福和祝福。
在庆生礼仪中，有一些基本规则需要遵守，下面将详细介绍。
一、准备工作1.确定时间地点：提前与寿星商量好庆祝时间和地点，并告知所有参加者。
2.邀请人员：邀请寿星的家人、亲戚、朋友等重要人物参加。
3.主题：根据寿星的年龄、性别和爱好等确定庆祝主题，并准备相关装饰和食品。
4.礼物：根据寿星的喜好选择合适的礼物，并在庆典上送给他/她。
二、会场布置1.主题色彩：根据主题选择合适的颜色搭配，如蓝色系列代表男性，粉红色系列代表女性等。
2.装饰品：根据主题选择合适的装饰品，如气球、花环、灯笼等，营造出欢快热闹的氛围。
3.桌面布置：桌子上应该摆放鲜花、蜡烛、餐具等，并在桌子上放置一个蛋糕，让寿星在众人的祝福下许愿吹蜡烛。
三、礼仪规范1.迎宾：当客人到达时，应该热情地迎接他们，并引导他们进入会场。
2.致辞：主持人应该在庆典开始前致辞，欢迎所有来宾并介绍庆祝的目的。
3.祝福：所有来宾都应该向寿星表达最美好的祝福和祝愿，并送上自己准备的礼物。
4.切蛋糕：在所有人的见证下，寿星应该切下第一块蛋糕，并与大家分享。
5.饮食：食品应该摆放整齐，供大家享用。
注意不要浪费食物，也不要将食物带出会场。
6.交流：参加者之间应该友好交流，互相了解和尊重彼此的意见和观点。
7.结束礼仪：庆典结束后，主持人应该再次致辞并感谢所有参加者的到来。
同时也要提醒大家注意安全问题和清理现场。
四、礼仪禁忌1.不要迟到：作为来宾，应该在规定时间内到达会场，不要迟到。
2.不要过于喧闹：虽然庆生礼仪是一种热闹的活动，但是也需要注意控制自己的音量和行为。
3.不要带着宠物：出于卫生和安全考虑，不应该将宠物带入会场。
4.不要随意离开：如果需要离开会场，请提前告知主持人，并等待适当的时间再离开。
5.不要随意拍照：在庆典期间，应该尊重他人的隐私和权利，并遵循相关规定拍照。
古人七十大寿生辰礼仪
古人七十大寿生辰礼仪1、祝寿的基本礼俗在我国民间，60岁之前为“过生日”，之后为“祝寿”。
每逢60、70、80岁等称大寿。
亲朋好友要随带必要的礼品——寿礼或寿联。
更重要的是，对老人讲讲祝寿、宽慰、开心的话，使其愉快、长寿。
饮食方面，过生日只吃面条或生日蛋糕就行了，而祝寿一般要吃寿桃、寿面，还要外加白糖、云片。
寿桃被视为仙桃，面条取其绵长，都表示祝贺长寿。
同时还送寿幛寿联，用来书写吉祥语。
隆重的还设寿堂，摆寿烛，张灯结彩。
寿星坐在正位，接受亲友和晚辈的祝贺。
拜寿礼，还有主持者喊礼辈分不同，拜礼也有区别。
平辈只是一揖，子侄为尊长庆寿要四拜，有的还用寿盘盛鸡蛋四枚，或枣汤一碗奉于寿者。
贺寿仪式完毕，共吃寿宴，祝寿酒。
2、给老人祝寿的基本礼仪来拜寿的宾客或亲朋好友要注意衣冠整洁，最好穿色调明快的服装。
给老人祝寿时，按照民间礼俗，就座时应该是“寿星”坐在上首正中。
其余的客人，要按照年龄辈分就座，而不能像平常宴客一样让官大、钱多者坐尊位。
“皇帝老子做客，东道主坐上”，这是民俗礼仪对座次安排的一般看法。
虽然，就座时，大家会谦让一番，但最终还是要按照年龄辈分坐定。
寿宴上，依照习俗要对“寿星”敬酒，并说些祝贺的话，所致之辞可繁可简，简单地，说几句祝福的话即可，繁杂的可以历数当事人生平业绩，并表示大家的美好祝福。
但切忌说不吉利的丧气话，否则会使老人感到有不祥之兆。
敬酒时要顾忌到老年人的酒量和身体状况，切忌强行劝酒，以免伤害老人身体。
祝寿的宾客一般要携带寿礼，如寿桃、寿糕、寿面、寿烛、寿屏、寿幛、寿联、寿画等，字画多以松、鹤为内容；也可以送一些对方喜欢的有象征长寿图案的艺术品。
当然，还可以送好酒、好茶、手杖等老年用品或服饰。
现代社会，人们十分时兴送鲜花、花篮和盆花等，也有赠送代表健康长寿的文竹、万年青、小榕树、罗汉松，以及菊花的。
当然，辞别时，要向“寿星”及其家人再三致谢，并祝老人健康长寿。
中华传统礼仪生日礼流程
中华传统礼仪生日礼流程稿子一嗨，亲爱的朋友们！今天咱们来聊聊中华传统的生日礼流程，可有意思啦！你知道吗？在过去，孩子出生满三天的时候，家里就会摆个小小的酒席，这叫“洗三”。
家里人会请来亲朋好友，一起为小宝宝祝福。
等到孩子满一个月的时候，那场面就更大啦！叫“满月礼”。
这时候会给孩子剃胎发，然后把胎发小心翼翼地收起来。
大人们还会给小宝宝带上各种寓意吉祥的小饰品。
等孩子满周岁的时候，“抓周”可不能少！在孩子面前摆上好多东西，像书、笔、算盘啥的。
就看小宝宝会抓啥，据说抓到的东西能预示孩子未来的发展方向呢。
再大一点，到了十岁，那也是个重要的生日。
家里会准备丰盛的饭菜，长辈们会给孩子送上祝福和礼物，希望孩子能健康快乐地长大。
等到成年，那生日礼就更隆重啦！亲朋好友都来祝贺，还会有各种传统的仪式和节目。
怎么样，中华传统的生日礼是不是特别有趣？每一个流程都充满了家人对寿星的爱和期待呀！稿子二嘿，小伙伴们！今天咱们唠唠中华传统礼仪中的生日礼流程。
咱先从孩子说起哈，小孩出生一百天的时候，有个“百天礼”。
这时候啊，家人会给孩子拍美美的照片，留个纪念。
到了孩子三岁，有的地方会有“三岁开智礼”，会教孩子一些简单的知识和礼仪。
五岁的时候，可能会有个“五岁成长礼”，让孩子知道自己又长大啦。
然后呢，到了十二岁，那可是个大转折，“十二岁圆锁礼”。
这时候，孩子就像解锁了新的成长阶段。
再往后，成人礼就来啦！男生二十岁行“冠礼”，女生十五岁行“笄礼”。
这个时候，就意味着真正长大成人啦。
而且呀，生日那天，寿星得穿戴整齐，对长辈们行礼，表示感恩。
是不是感觉中华传统生日礼特别有韵味？充满了浓浓的亲情和祝福呢！。
民俗礼仪：生日礼仪
民俗礼仪：生日礼仪1.“三朝”与“九朝”是指婴儿出生的第三日与第九日。
“三朝”这天要给婴儿洗澡，谓之“洗三”。
一是洗去污垢，二是从小习水性，成长过程中不怕水鬼之类，保一生平安。
婴儿出生的第三天，家人采摘艾蒿等草药煎水，请有经验的老婆婆为婴儿洗澡，谓之“洗三”。
洗毕，用姜片、艾叶团擦拭婴儿的关节，再用葱敲打三下，取聪明伶俐之义。
然后，用多个煮熟去壳的鸡蛋在婴儿的全身滚来滚去，说是为婴儿润肤。
滚完的鸡蛋送给街坊邻居的小朋友吃，谓之吃“滚胯蛋”。
“滚胯蛋”很多人都争着吃。
因为人们认为，吃“滚胯蛋”是财运和福气的象征。
“三朝”这天，主人为庆贺自己“升级”(当了爹娘)，得了“千金”(指女儿)或“公子”(指男孩)，总要大办宴席。
用以款待前往祝贺的亲朋戚友，这叫做“做三朝”(或“做九朝”)。
各房亲人前往赴宴叫做“吃三朝(或九朝)饭”。
当然，前往赴宴的客人是一定要送礼物和红包的。
当然，婴儿出生的当天或第二天，做爹的一定得带上“万子鞭”和礼物前往岳父家报告喜讯，称为“报喜”。
告诉岳父母大人其女儿生了孩子，并祝贺岳父母大人当了外公婆。
并且告慰岳父母大人，母婴均安然无恙，让他们不必牵挂。
“万子鞭”是在进岳父母家门之前在路边或地坪里燃放的，是“报喜”第一程序，同时通过燃放“万子头”鞭炮，可晓明街坊，其岳父母大人当了外公外婆了。
岳父母大人得知自己得了外孙子(或外孙女)，定会喜得合不拢嘴。
接着，岳父母杀鸡打鸭，招待女婿。
饭后，岳母会将早已准备好做外婆的礼物整理好，准备前往女婿家，看望和打点女儿和外孙子。
七仙湖周边“打三朝(做外婆)”总是少不了这么些礼物：三五套婴儿穿的内衣外服、鞋帽、摇篮、架笼子(木制的学步器)，甚至婴儿用的尿布片儿也准备了一大堆哩!女儿“坐月子”要吃的母鸡(7-8只)，鸡蛋(200-400个)，面条，荔子、桂圆、墨鱼、红枣、红糖等补品。
岳父母挑着这些礼物送到女婿家去看望女儿，照顾外孙，叫做“送三朝”。
外公外婆“送三朝”的礼节如今仍在七仙湖周边地区流行，吃的东西没有什么变化，但送去的摇篮和架笼子被现代新式摇篮和“学步车”代替了。
传统礼仪之生日礼仪
传统礼仪之生日礼仪在现代社会，生日已经成为我们每个人生活中的重要节点。
人们以各种方式庆祝这一天，以表达对生命的欢庆和感恩。
而在传统礼仪中，生日礼仪更是具有特殊的意义和价值。
本文将从祝福礼物、宴会和感恩之礼的角度，探讨传统礼仪中的生日礼仪。
一、祝福礼物传统礼仪中，赠送祝福礼物是生日庆祝的重要环节。
在古代，人们常常以簇拥七星、满床红被、虎符等代表吉祥和美好寓意的礼物来祝贺生日。
在现代社会，我们可以选取具有象征意义的礼物，如鲜花、蛋糕、贺卡等，表达对寿星的祝福和美好的期盼。
鲜花作为一种常见的祝福礼物，不仅可以传达对寿星的美好祝愿，还能给生日宴会增添浓厚的节日氛围。
在选择鲜花时，可以根据生日人士的喜好和花语来搭配，比如玫瑰代表爱情与美丽、康乃馨代表幸福与团圆等。
通过适当的花束搭配和绿植装饰，可以让整个生日宴会场景更加温馨和喜庆。
蛋糕则是生日庆祝中另一不可或缺的元素。
我们可以选择具有个性化特点或者象征意义的蛋糕，如寿桃形状的蛋糕、生日蜡烛点缀的蛋糕等，以增加对寿星的祝福和庆贺。
同时，还可以在蛋糕上刻上祝福的话语，表达对寿星的美好祝愿和真诚的祝福。
贺卡是传统礼仪中常用的祝福礼物之一。
在贺卡上，我们可以写下自己的祝福语，表达对寿星的美好期待和衷心的祝福。
贺卡可以直接送给寿星，也可以作为生日礼物的附属品一同送出。
无论是选购现成的贺卡，还是自己动手制作，都可以体现出我们对寿星的用心和关爱。
二、宴会传统礼仪中，生日宴会是庆贺生日的重要方式之一。
在古代，人们常常举办盛大的寿宴，邀请亲朋好友共同庆贺生日。
在现代社会，虽然庆生方式多样，但举办生日宴请仍然被看作是一个热闹、喜庆的方式。
为了让生日宴会更加有序、愉快，主办方可以事先制定庆生方案和流程。
在来宾进场时，可以为每位客人发送小礼物，以表达对他们的感谢和欢迎。
开宴之前，可以准备一段短暂的致辞，向来宾介绍寿星的生平和成就，并表达对生日人士的祝福和喜悦之情。
在宴会的流程设计上，可以安排一些有趣的活动，如游戏、歌舞表演等，以增加互动和参与感。
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民俗礼仪：生日礼仪1.“三朝”与“九朝”是指婴儿出生的第三日与第九日。
“三朝”这天要给婴儿洗澡，谓之“洗三”。
一是洗去污垢，二是从小习水性，成长过程中不怕水鬼之类，保一生平安。
婴儿出生的第三天，家人采摘艾蒿等草药煎水，请有经验的老婆婆为婴儿洗澡，谓之“洗三”。
洗毕，用姜片、艾叶团擦拭婴儿的关节，再用葱敲打三下，取聪明伶俐之义。
然后，用多个煮熟去壳的鸡蛋在婴儿的全身滚来滚去，说是为婴儿润肤。
滚完的鸡蛋送给街坊邻居的小朋友吃，谓之吃“滚胯蛋”。
“滚胯蛋”很多人都争着吃。
因为人们认为，吃“滚胯蛋”是财运和福气的象征。
“三朝”这天，主人为庆贺自己“升级”(当了爹娘)，得了“千金”(指女儿)或“公子”(指男孩)，总要大办宴席。
用以款待前往祝贺的亲朋戚友，这叫做“做三朝”(或“做九朝”)。
各房亲人前往赴宴叫做“吃三朝(或九朝)饭”。
当然，前往赴宴的客人是一定要送礼物和红包的。
当然，婴儿出生的当天或第二天，做爹的一定得带上“万子鞭”和礼物前往岳父家报告喜讯，称为“报喜”。
告诉岳父母大人其女儿生了孩子，并祝贺岳父母大人当了外公婆。
并且告慰岳父母大人，母婴均安然无恙，让他们不必牵挂。
“万子鞭”是在进岳父母家门之前在路边或地坪里燃放的，是“报喜”第一程序，同时通过燃放“万子头”鞭炮，可晓明街坊，其岳父母大人当了外公外婆了。
岳父母大人得知自己得了外孙子(或外孙女)，定会喜得合不拢嘴。
接着，岳父母杀鸡打鸭，招待女婿。
饭后，岳母会将早已准备好做外婆的礼物整理好，准备前往女婿家，看望和打点女儿和外孙子。
七仙湖周边“打三朝(做外婆)”总是少不了这么些礼物：三五套婴儿穿的内衣外服、鞋帽、摇篮、架笼子(木制的学步器)，甚至婴儿用的尿布片儿也准备了一大堆哩!女儿“坐月子”要吃的母鸡(7-8只)，鸡蛋(200-400个)，面条，荔子、桂圆、墨鱼、红枣、红糖等补品。
岳父母挑着这些礼物送到女婿家去看望女儿，照顾外孙，叫做“送三朝”。
外公外婆“送三朝”的礼节如今仍在七仙湖周边地区流行，吃的东西没有什么变化，但送去的摇篮和架笼子被现代新式摇篮和“学步车”代替了。
2、婴儿“出窠”出窠本来是指小鸟长到一定的时候由其鸟公鸟婆带出鸟巢练习飞翔、认路、捕食等巢外活动，期以今后离开父母能独立生活，经得起风霜雨雪的磨练。
婴儿“出窠”指婴儿满月之后，由其父母带去外婆家认亲戚。
据说经过出窠这么个程序之后，婴儿长大后不会忘记外婆那边的亲戚。
更不会忘记祖恩。
另外，孩子从小就能出远门走亲戚，身体接受了锻炼，将来会健康强壮;人生道路上将会风雨无惧，独立生活能力强，经得起生活的磨难。
出窠这天，婴儿的父母要给他(她)好好打扮一番。
穿戴一新，还在婴儿的双眉之间(印堂处)擦点黑锅烟灰，有点像包黑炭之威风。
一路上可避妖驱魔，保佑孩子身体健康，长命百岁。
另外，这一点还是个装饰打扮，白嫩的额头上一点黑点，起到“画龙点睛”之效果。
到了外婆家之后，外祖父那边的亲戚朋友都会聚拢来，抢着亲吻他，弄得婴儿啼来大人笑，好不热闹。
外公外婆在一边看了，乐得合不拢嘴，杀鸡打鸭，采办丰盛的筵席，款待亲朋戚友。
大舅二舅满舅轮回请客，九天九夜不撒席。
真可谓添丁之喜为大喜呀!在外婆家一呆就是十天半个月。
“出窠”回家这天，外公外婆、舅父舅母还要打发婴儿的红包、衣服、糖果糕点之类。
出门时，抹去婴儿额头上的黑点，俗称“去黑”，再点上一个朱砂红点，表示观音菩萨施了法术，寓意走向光明与幸福，一生平安。
除了打发红包之外，七仙湖区的农家另外还赠送又大又圆的“糍粑”(用糯米做的)，上面用红曲写字，或用红纸剪字贴在上面。
多为福、禄、寿、喜之类。
预祝婴儿及全家生活圆满，前程似锦。
得到的糍粑越多越显富贵。
婴儿的父亲挑着满满的一担“打发”，“闪唧丫唧”，婴儿的母亲抱着孩子一同回家。
爷爷奶奶老远出门迎接，见了孙子回来，喜得合不拢嘴。
连忙接住孙子，一边张罗着把那些糍粑大部分分发给亲朋戚友，街坊邻里。
其意义是：一来分享孩子家人的幸福和喜悦，二是吃掉婴儿的不幸和灾祸。
这样，婴儿在父母的精心照料下就会逢凶化吉，茁壮成长。
3、“做华周”即为婴儿满一周岁做生日贺酒。
生日那天，举家忙碌，操办筵席，为其庆贺。
前来庆贺的亲戚朋友、左邻右舍，人来人往，热热闹闹的。
特别是婴儿的外公外婆、舅父舅母，带着丰盛的礼物、怀揣红包来喝酒，欢天喜地坐大边(坐上座)。
宾主济济一堂，有说有笑，热闹非凡。
吃罢酒席，婴儿的父母在桌子上摆满各类物品，诸如文具、食品、玩具、书籍、劳动工具(模型)……等等，让孩子自己去抓取。
用以试探孩子的志趣和爱好。
如果孩子首先抓到笔和书本，表明孩子今后喜欢读书学习，将来是文化人的料;如果先抓到劳动工具，表示孩子今后是做工的料;如果最先抓到食品，表示孩子是个只懂得吃喝享受的人……这就是流行于七仙湖区的婴儿“抓周”仪式。
其实，这只是大人们的一种取乐方式罢了。
没有任何人能规定，孩子长大成人后干什么、干得怎么样，只能看他自己后天的奋斗与磨练了。
满周岁的孩子一般也开始咿呀学语、慢慢学会走路了，也可以辨认家人和一些物品了。
平时生日：七仙湖区当地人民过生日习惯沿用农历(阴历或古历)，很少用公历(阳历)来过生日的。
孩子过完周岁后直到十九岁，再没有像过周岁生日那么隆重的了。
就是满二十岁，也只是家人或同学朋友一块过一过，没有大吃大喝的习惯。
4、“百家衣”旧时，农村因受佛、道教思想影响极深，又因医疗卫生知识不够普及，农村的小孩尤其是幼婴儿养不活而夭折的可能性极大。
为了表示小孩儿命很轻贱，父母常给孩子冠以“狗伢子”、“牛伢子”、“虎伢子”等低贱动物的名称来称呼。
大概是因为狗，牛，虎之类动物很贱，但身体很健康，不生病痛的缘故吧。
做父母的不像现在把他们当成“小祖宗”，而是像对待小和尚似的。
因此，他们为孩子向东家讨一块碎布，西家要一块布角——称作“讨百家布”。
母亲用讨来的不同色泽和质地的碎布(“百家布”)剪成多种几何图形(多为小三角形或菱形或正方形)，拼接成一件小孩适穿的衣服(外衣或抱巾)，俗称“百家衣”。
民间普遍认为小孩穿上此“百家衣”，就像佛门传递给小和尚穿的“百纳衣”一样，虽然补了又补，但能得到佛门菩萨的保佑，又可得到“百家”祖灵的护卫。
这样，被民间普遍认为的妖魔鬼怪就不敢侵害年幼的孩子，从而使孩子一生顺利，长大成人。
并如同佛门弟子一样，无疾无病，健康高寿。
此习俗反映出民间存在着根深蒂固的迷信思想，总认为孩子夭折是妖魔鬼怪坑害所致。
却不知是因饮食卫生不周等原因引起的疾病所致，从而一味地指望道教佛教等“神灵”的保佑。
结果往往延误了治疗时机而痛失爱子(女)。
值得庆幸的是，现在这类颇具迷信色彩的思想意识已随着人民科技文化的普及与提高及人民生活条件的改善而日益淡化了。
小孩大人身上一有不适，便去求医问药，而不再指望什么“神灵”的庇护了。
值得重视的是，旧时的“百家衣”拼奏规则，做工精细，经穿耐用，图案新颖，色彩斑斓，别致玲珑，百看不厌，着实是一种难得的民间手工艺术品。
旧时还有戴银项圈和“百家锁”的习俗，今日能见者不多了。
5、中年人生日关于成年及成年人“寿诞”(即“生日”)的话题，七仙湖区的城乡人民中流传着这么一些俗语：“女长十八足，男长三十六”。
做生日有“男不做三，女不做四”，以及“男做进，女做满”等习俗。
“女长十八足，男长三十六”，意思是说女孩子到了十八岁时已发育成熟已成年了，可以找婆家出嫁了。
而男子到了三十六岁还有发育成熟的时光，因此可以晚娶晚育，即使到了三十六岁结婚也不为迟。
这一习俗比旧社会里的“指腹为婚”或“童养媳”进步了许多，但与现时《婚姻法》有相抵触的地方。
这种旧时习俗应该改变。
“男不做三，女不做四”。
说的是已婚男女在庆贺诞辰时的习俗。
一般而言，当男子进30岁时不大搞庆寿活动。
而妇女到了满30岁这年要大庆30岁寿辰。
因为在当地民俗习惯中，“男子30藤上花，女子30藤上瓜”。
30岁的男子才进而立之年。
正是事业起步与发展时期，正如瓜藤上才长出的花朵，精力充沛，思维敏捷，时间还早着呢!正是“挑得一担起，放得一担落”的黄金时代，大有前途。
这时候做生日大寿，会被人们嗤笑的。
而女子满30岁时，由于生儿育女，家务和生产劳动拖累，昔日的黄花闺女已不再青春亮丽，甚至有点未老先衰的迹象，趁还年轻时享受一下生日的快乐与亲友的祝福;同时也是丈夫和婆家对儿媳待人处事的一种肯定，对婆家做出贡献的一种褒扬。
因此，妇女30岁生日寿诞时要大摆宴席，节目也多，显得特别隆重热闹。
“男长三十六”，男子到满35周岁的这天，要隆重庆贺。
因为男子生日流行“男子做进忌做满”。
据说，男子做生日“做进(算虚岁)有一种特别的意义，它源于旧俗。
因为自古以来汉民族都是“男主外，女主内”。
男子打理外边的生产或生意，挣钱养家糊口，一家全靠男主人得力。
因此，男子按虚岁做寿--即所谓的“男做进”，它意味着一家以男子为主的生产(生意)天天有长“进”，月月年年都会“招财进宝”，事业节节高升。
男子36岁生日刚过去四年。
就迎来他一生值得庆贺的生日--四十寿诞。
经过二十余年的学习、工作与创业，获得了知识，得到了爱情，建立了家庭，成就了事业，也就进入了“不惑之年”。
作为一个男子汉，在这个人生的阶梯上也该作一个阶段性的总结与评价了。
于是女主人便亲自出面，从头到脚，先把丈夫收拾打扮一新(置一身新衣服)，俨然是个“新郎官”。
然后显尽殷勤，把生日宴席办得异常的丰盛。
酒肉飘香，高朋满座，吹吹打打，气氛热烈。
这样做的目的，一是对自己丈夫这么多年来所付出的辛勤劳动给以最全面的评价和肯定;另一层含义是夫妻恩爱，互帮互助。
并希望丈夫再接再厉，勇挑重担，继续掌管好全家的学习、生产、生活等全面工作，再创事业辉煌。
当地民间有俗话说：“男人四十一支花，女人四十豆腐渣”。
显然，这是对男人魅力的夸张，同时也是对女人不公平也不科学的评说。
但这对一个有事业追求的男人来说是一个极有正面意义的鼓励与鞭策。
四十来岁的男人性格稳定，三思而行，经验丰富，左右逢源，只要坚持努力，在事业上就很容易获得更大的成功。
6、50岁生日愿做50岁生日的人较少，大概因为人过“半百”逐年变老的缘故吧!当然没有人愿意服老啊!所以大多数地方的人在50岁生日时，一般少做或干脆不做。
七仙湖区流行一句俗话说：“老来无力，只夸原日(ni)”。
人活到60岁70岁，体力衰退，疾病上身，只好停止干重一些的体力劳动，休养身体，安度晚年。
无所事事的老年人或聚在一起与年轻人聊天。
常常谈起他们年轻时在生产劳动，为人处事方面的体会以及凡人轶事。
往往于兴奋处便眉飞色舞，笑逐颜开。
有些老年人喜欢善意地劝勉或教育年轻人，但部分年轻人听不进道理。
反而讥笑道：“老来无力，只夸原日”。
年轻人的意思是说“那些老年人老了，不中用了，还管别人的闲事，动不动就摆老资格，用老一套经验来教训别人，只怕自己当年也没多大能耐哩!就算本事上得天，也已成了历史。