东北三省三校2017届高三语文第二次联合模拟考试
黑龙江省哈尔滨市2017届高三语文下学期第二次模拟考试试题
黑龙江省哈尔滨市2017届高三语文下学期第二次模拟考试试题本试卷满分150分，考试用时150分钟。
考试作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔谈清楚。
3.请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁，不折叠，无破损。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）(一)论述类文阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分)魏晋时期文的自觉鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。
”“为艺术而艺术”是相对于两汉文艺“厚人伦，美教化”的功利艺术而言。
以曹丕为最早标志，它确乎是魏晋新风。
鲁迅又说：“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。
”曹丕地位甚高，后来又做了皇帝，极人世之崇荣，应该是实现了人生的最高理想了吧，然而并不。
他依然感到“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者并至之常期，未若文章之无穷”。
帝王将相、富贵功名可能很快便是白骨荒丘，真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西。
“不假良史之词，不托飞驰之势，而声名自传于后。
”（曹丕《典论·论文》）显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的词章并不依附什么却被人们长久传诵。
可见曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生“不朽”的追求相联系的。
这样，文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。
在当时，文学实际总是宫廷玩物。
司马相如、东方朔这些专门的语言大师乃是皇帝弄臣，处于“俳优畜之”的地位。
那些堂哉皇也的皇皇大赋，不过是歌功颂德、点缀升平，再加上一点所谓“讽喻”之类的尾巴以娱乐皇帝而已。
至于绘画、书法等等，更不必说，这些艺术部类在奴隶制时代(作者持“魏晋封建说”，认为我国秦汉时期仍处于奴隶制社会，封建社会自魏晋开始。
2017年东北三省三校高三第二次联合模拟考试（三校二模）
2017年东北三省三校⾼三第⼆次联合模拟考试（三校⼆模）2017年东北三省三校⾼三第⼆次联合模拟考试1．关于HIV的说法不正确的是A．HIV主要侵染T细胞，对其它细胞也有亲合⼒，引起相关组织的破坏B．当HIV侵⼈⼈体后，会被浆细胞识别，引发⼈体发⽣免疫反应C．HIV病毒的核酸逆转录后可整合到宿主细胞基因组中，具有较长的潜伏期D．HIV在体外⽣存能⼒极差，可⽤含淋巴细胞的培养液体外培养HIV2．“细胞⾃噬”是⼈类细胞⼀个重要机制，溶酶体在“细胞⾃噬”中的作⽤如图所⽰。
下列叙述错误的是A.⾃噬⼩体和溶酶体融合，体现了⽣物膜的选择透过性B．“细胞⾃噬”有利于多细胞⽣物体完成正常的个体发育C．细胞可以通过降解⾃⾝成分来提供营养和能量D．利⽤“细胞⾃噬”可以清除衰⽼细胞器和⽆⽤⼤分⼦物质3．下图为⼈体细胞合成的某种酶的酶促反应曲线，有关叙述正确的是A．该酶在细胞外液中发挥作⽤B．该酶是⾼尔基体中合成的 C．在a点所对应的温度保存该酶最适合 D．在肝细胞可以检测到合成该酶的基因4．下列关于线粒体DNA和叶绿体DNA所控制的遗传过程的描述，⼀般情况下，不正确的是 A．线粒体和叶绿体DNA所控制的性状不遵循孟德尔分离定律B．线粒体和叶绿体DNA所控制的性状不能遗传给下⼀代C．线粒体和叶绿体DNA所控制的性状正反交结果不同D．线粒体和叶绿体DNA在细胞分裂时随机地分配到⼦细胞中5．下列关于⽣命活动调节⽰意图的描述正确的是A．炎热条件下，效应器或靶器官E主要位于⽪肤B．⾎糖升⾼时，过程A→B→C→D→E属于神经—体液调节，C位于下丘脑C．靶细胞接受激素D催化后，会影响相应的化学反应速率D．激素D可被体液定向运输⾄相应的靶器官发挥作⽤6．下列关于实验操作叙述，正确的是A．可⽤等距取样法，调查长条形绿化带中某种丛⽣单⼦叶杂草的种群密度B．将盖玻⽚放置于计数室上，吸取静置酵母菌培养液上层液，滴加在盖玻⽚边缘c．调查⼟壤中⼩动物丰富度时，采集的⽅法有记名计算法和⽬测估计法D．⽤标志重捕法调查种群数量时，被捕过的动物难以再次捕捉，则导致统计值偏⾼29．(9分)⿊藻是⼀种沉⽔单⼦叶植物，放⼈装满培养液的密闭容器中培养，如图1。
黑龙江省哈尔滨市2017届高三语文二模考试试题(扫描版)
黑龙江省哈尔滨市2017届高三语文二模考试试题（扫描版）次高考模拟考试语文试卷答案1.D肯否失当。
“若是在表达思想时抒情性再强些”错，原文表述为“孟子的说理，带着人生的全部激情”，说明了孟子的说理已经有很强的抒情性。
2. C 指代有误。
原文表述为“这种思想的理解与接受，也因此变得困难”，论述对象是“这种思想”而不是“对话形式”。
3. B 范围有误。
“仍然葆有激情创造与诗意抒情的力量”错，“仍然葆有”的应是中国“古老的思想”，而不是“与诗性分离”、有了历史转变之后的“思想”，扩大了适用的范围。
4.C （解析：A项材料三并没有提到关于经济的问题。
B项主要的原因归纳有误，文章只是探讨“萨德”问题，并没有归纳原因。
况且文章中“更没有顾及……大局”等表述也说明主要原因归纳片面。
D项材料并没有这样的暗示，属于无中生有。
）5.AD（解析：B项新闻报道必须要遵循客观性原则。
C项材料三的感情倾向于政治立场并没有不同。
E项“更为恰当”有误，不同的文章风格是为了适应不同读者的要求。
）6. 国家安全（政治）方面：不利于维护半岛和平稳定，危害本国安全。
‚经济方面：中韩经贸受损，本国经济倒退。
ƒ外交方面：影响同中国等国家外交的民意基础，影响人文交往。
④本国民情、舆论方面：影响本国人民对和平的渴望。
（从区分不同的角度，同一角度不重复给分，答出任意三个角度给5分，两个角度4分。
）7.BE（A文中没有对老韩的外貌描写。
C老韩与老丁讲的并非同一个理，也不是因为情绪激动而伤了和气。
D“自私多疑”概括不准确。
布袋对老曹意义重大，他查验银元也是人之常情。
）8.（1）“丢了一个朋友”表现了老韩与老丁二十多年的友情在利益面前的脆弱。
（1分）揭示了人性的复杂，很难辨识。
（答人性的自私亦可）（1分）（2）“得到一个朋友”，表现了老韩内心的欣慰（喜悦）。
（1分）（3）“得”与“失”之间，表现了老韩对人生无常的感慨。
（1分）9.（1）有线索。
文章以“布袋”为枢纽连接人物，展开情节。
吉林省2017届高三第二次模拟考试语文试卷
吉林省2017届高三语文第二次模拟考试试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题“好声音”的精神追求最近，“中国好声音”的出现既获得了诸多好评，也引发了对于选手的经历等方面的争议。
好评和争议交错，热播和分歧共存，这其实是近年来中国选秀文化变化和发展的一个新的状况的投射，也是中国电视文化的新的变化的投影。
这些都值得我们认真思考。
中国的选秀文化经过了2005年以后的第一波高潮之后，在相当程度上进入了某种困局。
一是造就超级明星的功能业已减退，通过选秀为公众所认识好像越来越难。
这既是由于这些年唱片业在互联网时代的转型的问题复杂，也是由于歌手的形象风格都相当接近，难以脱颖而出。
一开始通过选秀的梦想舞台选出青春偶像的情况已经不再出现，反而是许多参加各电视台选秀的选手都差不多，观众的印象模糊。
二是观众的新奇感消退之后，对于选秀的形式已相当熟悉。
各个电视台的选秀节目也都有重复之嫌，使得观众产生了疲劳感，觉得没有什么新意了。
这几年选秀一直处在瓶颈之中。
当下引发观看热潮和争议的“中国好声音”一出现就产生了轰动效应。
它力求超越粉丝和明星的关系，从音乐专业方面着力，从“好声音”中寻求新的可能性。
让刘欢、那英等这样最有声望的音乐人来指点新人，让迷人的好声音得以展现。
通过这些华语歌坛的最重量级的人物收徒、而选手也可以选择导师的做法，使普通人能够成为音乐人，进入这一专业领域得到更多的培养和深造，从而能够为未来的职业生涯打下坚实的基础。
这其实是从普通人中选择真正的“好声音”让他们得以进入专业领域。
这个构思另辟蹊径，让选秀不再一下子就能实现梦想，也不仅仅展现梦想；而是让梦想通过一个专业的路径，通过较为严谨的程序得以延伸，最终成为一个职业生涯的选择。
这是将梦想的实现转换为实实在在的修业和学习的长期的努力的过程，节目正是在这一点上赢得了公众。
今天的80后90后面对的是一个竞争激烈、生活和事业发展的压力较大的社会环境，而独生子女的适应能力和抗压能力又相对较弱。
东北三省2017届高三语文下学期第二次联合模拟考试试题
东北三省 2017 届高三语文放学期第二次结合模拟考试一试题（扫描版）三校二模参照答案：1.B误解文意。
原文是“ 于‘大’的沉迷致了代的出”，并不是“大” 一特点致的；不是“信息社会向我展现了‘微’的魅力和‘小’的美好”，而是我了其美好。
2.D 观点。
D 表述内容主是“微技”，而非“微文化”。
3.C 原文“被消主裹挟的微生活可能⋯⋯，进而失了代公民所具的任、理想、野和胸。
”里将或然必定。
4． C(A 特别无依照 B 原文没有明全都达成了，“跑台束系技”并不是很，攻陷也其实不利D “ 能够翻跟、圈”不是此次更为舒坦境的表。
)5． AD（ A. 篇道并无使用“倒金字塔”式的构。
D.文章没有运用的表达方式。
）6．（1）充明新内容，交代了航天的恢复状况及我国有效的恢复举措。
（2）增新知性，述航天航天背后的有关内容，。
（3）者全面认识航天，突出航天的英勇和奉献精神。
（4）深入新主，体答卷的意。
（随意 3 点，可得分）7． C（ A 没有交代地址 B 并不是作者的写作意D“一人家不过用把板上两个几圈”不可以体“村民无需多照” ）8．山民是一群在山村拥有必定生活基，却城市生活充神往的人（ 1 分）。
作用：（ 1）有益于情上的完好，交代山民的家，使城里人的桃花源详细化。
（2）有益于突出主，城里人和山民都已有的生活不足，神往方的生活，以方的生活作自己的桃花源。
（3）照，突出“ 找”的广泛意。
（答出两点即可）9．我不最后一段剩余。
原因：①最后一段丰富了山民的形象。
他快地回到家，能够着富裕的生活，却愿意在城里着与之相反的生活，表了山民城市生活的神往。
②使小情完好。
交代了山民走开乡村的目的。
与城里人的行相照。
③突出主。
城里人所追求的正是山民所放弃的，山民所追求的正是城里人不珍惜的，表代社会中广泛存在的有生活的倦，不过苦苦地找心中的“桃花源”。
示意了桃花源并不是是能够找获得的，重在自己待生活的心。
10． B11． A（服：守期）12． B（并不是涉案此中被流放）13.（ 1）文：但是周做人爱好名望，很掩作假，事中如愈上疏（奏章）他定罪，周被免回家。
(黑龙江)高三语文-东北三省四市2017年高考第二次模拟考试语文试题 Word版含答案
2017年东北三省四市高考第二次模拟考试语文试题本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
以“君子”作为中国理想道德人格的典型有着悠久的历史传统，今天人们仍将“君子”作为人格美的典范。
在孔子之先，君子主要指统治者而言，自孔子后才成为主要以道德为标志的理想人格。
很多论著中都有这样的解释：儒家所推崇的君子，是指拥有高尚道德和理想人格的人。
《论语》中，君子是有着几乎完美人格的人，他们有着极高的内心修养，极好的行为准则。
君子内心的人格修养来自不断地学习和思考。
学习和思考是君子实现其人格理想、成为人格典范的前提和基础。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有通过学习和思考，才能拥有自立于世的能力，拥有洞穿宇宙人生的犀利眼光与广阔视野。
孔子重视学习儒家典籍，强调在政治实践中贯彻礼乐教化的原则，以实现儒家的社会理想。
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。
”这表明，“诗”在孔子时期是君子修身的重要项目。
正是通过学“诗”，君子才更具有人生美学意义上的价值——仁义，知礼。
“君子喻于义，小人喻于利”，君子是精神化的人，他追求的不是物质和名利，而是一种崇高的道德感，其核心就是仁义。
【吉林省长春市】2017届普通高中高三下学期第二次模拟考试语文试卷(附答案与解析)
吉林省长春市2017届普通高中高三下学期第二次模拟考试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
孔府档案是围绕孔子直系后裔历代衍圣公的活动所形成的文书档案，也是我国现存数量最多、收藏最完整、内容最丰富、涵盖时间最长的私家档案文献。
因档案中保存了衍圣公与明清以来中央和地方机构之间事务往来的大量文书资料，使其又兼具官方档案的性质。
孔府档案表明，居住在孔府的衍圣公凭借大宗主的地位，在家族中建立了严密的宗族组织和管理机构，并通过修宗谱、订族规等方式统管全国各地的孔氏族人，孔氏家族宗族体系之完整、宗法制度之完善、祖训族规之完备，是其他宗族很难比拟的。
孔子世家谱汇集了分散在全国80余处支派的谱系衍变信息和流寓朝鲜半岛的孔氏族人的世系信息，其对于考察孔氏宗族繁衍，迁移、发展和影响等，具有重大参考价值。
崇儒尊孔是历代统治者巩固和强化统治秩序的手段，孔子直系后裔也因之被扶植成为拥有部分政治和经济特权的世袭贵族。
朝廷与孔氏贵族之间有着相互依存的共同利益，这在孔府档案中都有较深刻的反映。
明清帝王或亲赴辟雍诣学观礼，或临幸阙里释奠孔子，或遣子派官致祭庙林；对孔子后裔或优免差徭，或置官封爵，或赐土赐民。
这固然表明国家对孔子学说的尊崇和对孔子后裔的优待，但也是出于强化国家思想的需要。
孔府是中国历史上持续时间最长的贵族地主庄园，保存了成序列的土地文书，包括不下10万件的各种土地执照、纳税和过割凭证等。
这些文献信息，为研究明清以来的地权分配和转移、土地买卖和经营、租佃制度及其变迁，以及农业耕作制度等经济史问题提供了翔实而可靠的材料，对探索中国古代基层社会实态和演变轨迹具有重重要价值。
孔府司房日用账簿、日收支款项账簿等，也为探究明清及民国时期基层社会的商业贸易网络、物价和生活水平及其变迁等，提供了全面而原始的记录。
在中华优秀传统文化传承和弘扬越来越受到重视的今天，孔府档案的价值也日渐凸显，它不仅保留了作为道德规范存在的族规家训，还记载了族人弘扬孝道、敦睦宗族、彰显忠义的言行事迹，其中可资弘扬家风、传承家训、承继家史的资料，无疑是文化传承的重要思想宝库。
东北三省高三语文下学期第二次联合模拟考试试题(扫描版)
东北三省2017届高三语文下学期第二次联合模拟考试试题（扫描版）三校二模参考答案：1.B 曲解文意。
原文是“对于‘大’的迷恋导致了现代问题的出现”，并非“大”这一特征导致的；不是“信息社会向我们展示了‘微’的魅力和‘小’的美好”，而是我们发现了其美好。
2.D偷换概念。
D项表述内容主语应该是“微技术”，而非“微文化”。
3.C 原文“被消费主义裹挟的微生活可能……，从而丧失了现代公民所应该具备的责任、理想、视野和胸怀。
”这里将或然变为必然。
4．C(A陈东非常紧张无依据B原文没有说明全都完成了，“跑台束缚系统技术验证”并非很难，攻克也并不顺利D “还可以翻跟头、转圈”不是此次更加舒适环境的表现。
)5．AD（A.这篇报道并没有使用“倒金字塔”式的结构。
D.文章没有运用议论的表达方式。
）6．（1）补充说明新闻内容，交代了航天员的恢复状况及我国有效的恢复措施。
（2）增强新闻知识性，讲述航天员航天背后的相关内容，。
（3）让读者全面了解航天经历，突出航天员的勇敢和奉献精神。
（4）深化新闻主题，体现答卷的意义。
（任意3点，可得满分）7．C（A没有交代地点B并非作者的写作意图D“一户人家只是用铁丝把门板上两个铁环缠绕几圈”不能体现“村民无需过多照应门户”）8．山民是一群在山村具有一定生活基础，却对城市生活充满向往的人（1分）。
作用：（1）有利于情节上的完整，交代山民的家乡，使城里人的桃花源具体化。
（2）有利于突出主题，城里人和山民都对已有的生活不满足，向往对方的生活，以对方的现实生活作为自己的桃花源。
（3）照应标题，突出“寻找”的普遍意义。
（答出两点即可）9．我不认为最后一段多余。
理由：①最后一段丰富了山民的形象。
他们快乐地回到家乡，可以过着富足的生活，却愿意在城里过着与之相反的生活，表现了山民对城市生活的向往。
②使小说情节完整。
交代了山民离开村庄的目的。
与城里人的行为相照应。
③突出主题。
城里人所追求的恰是山民所放弃的，山民所追求的正是城里人不珍惜的，表现现代社会中普遍存在的对现有生活的厌倦，只是苦苦地寻找心中的“桃花源”。
2017年东北三省四市教研联合体高考模拟试题语文试题及答案解析
2017年东北三省四市教研联合体高考模拟试题语文试题及答案解析2017年东北三省四市教研联合体高考模拟试题语文试题及答案解析第卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
禅宗的悟道不是思辨的推理认识，而是个体的直觉体验。
它不离现实生活，可以在日常经验中通过飞跃获悟，所以它是在感性自身中获得超越，既超越又不离感性。
一方面它不同于一般的感性，因为它已是一种获得精神超越的感性。
另一方面，它又不同于一般的精神超越，因为这种超越常常要求舍弃、脱离感性。
禅宗不要求某种特定的幽静环境或特定的仪式规矩去坐禅修炼，就是认为执著于外在事物去追求精神超越，反而不可能超越，远不如在任何感性世界、任何感性经验中无所住心——这即是超越。
那么，进一步的根本问题便是，禅宗这种既达到超越又不离感性的顿悟究竟是什么呢？禅宗讲的是顿悟。
它所触及的正是时间的短暂瞬刻与世界、宇宙、人生的永恒之间的关系问题。
这问题不是逻辑性的，而是直觉感受和体验领悟性的。
即是说，在某种特定条件、情况、境地下，你突然感觉到在这一瞬刻间似乎超越了一切时空、因果，过去、未来、现在似乎融在一起，不可分辨，也不去分辨，不再知道自己身心在何处和何所由来。
这当然也就超越了一切物我人己界限，与对象世界完全合为一体，凝成为永恒的存在，于是这就达到了也变成了所谓真正的本体自身了。
在禅宗看来，这就是真我，亦即真佛性。
超越者与此在在这里得到了统一。
可见，这并不是我在理智上、意念上、情感上相信佛、属于佛、屈从于佛；相反，而是在此瞬刻永恒中，我即佛，佛即我，我与佛是一体。
要注意的是，瞬刻即可永恒，却又必须有此瞬刻，否则也就无永恒。
这永恒既超越时空却又必须在某一感性时间之中。
既然必须有具体的感性时间，也就必须有具体的感性空间，所以也就仍然不脱离这个现实的感性世界，不落因果又不昧因果，这也就是超越不离感性。
重要的乃是，经此一悟之后，原来的对象世界就似乎大不一样了。
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东北三省三校2017届高三第二次联合模拟考试第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
谈到绘画，首先应打破传统的书、画同源，或书出于画的似是而非之说。
从我国龙山期、仰韶期的彩陶，以逮殷代的青铜器，其花纹的情形，在今日犹可考见。
这可以说是今日能够看到的中国最古的绘画。
彩陶文化期的花纹，多彩多姿；青铜器的花纹，威重神秘；但两者皆系图案的、抽象的性质，反不如原始象形文字之追求物象。
一直到战国时期，才有一部分铜器上的狩猎、动物的花纹，带有活泼的写实意味。
由这种古代实物的考查，可以明了我国的书与画，完全属于两种不同的系统。
由最早的彩陶花纹来看，这完全是属于装饰意味的系统，所以它本身没有象形不象形的问题。
例如把这类花纹应用到衣服器物上面，以表示服用者的不同身份，这依然是对被装饰的对象，由装饰的象征性而赋与以当时所要求的意味。
由甲骨文的文字来看，这完全是属于帮助并代替记忆的实用系统；所以一开始便不能不追求人们所要记忆的事物之形。
等到约定俗成之后，便慢慢从事物之形中解放出来，以追求实用时的便利。
所以文字与绘画的发展，都是在两种精神状态及两种目的中进行。
何况我国六书中指事的起源，没有人能说它会晚于象形。
因造字之始，即有指事的方法，即可斥破由象形文字而来的文字是与绘画同源，或出于绘画之说之谬。
书画的密切关联，乃发生在书法自身有了美的自觉、成为美的对象的时代；其引发此一自觉的，恐怕和草书的出现有关系。
因为草书虽是适应简便的要求，但因体势的流走变化，易于发挥书写者的个性，便于不知不觉之中，成为把文字由实用带到含有游戏性质的艺术领域的桥梁。
在历史中最先在书法上受到艺术性欣赏的，当为后汉章帝时杜度的章草，由此流衍而为崔瑗的草贤，张芝的草圣。
而张彦远的《书法要录》，一开始便录有后汉赵一的《非草书》。
非草书，是对草书加以非难。
赵氏认草书为“示简易之旨，非圣人之业”，所以他劝大家把这一番精力，应“用之彼七经”和“稽历协律”这一方面。
由此不难窥见自杜度的草书成功后所引起的对草书的欣赏与学习的狂潮。
我以为书法是在此种狂潮中才卷进了艺术的宫殿。
书法从实用中转移过来而艺术化了，它的性格便和绘画相同。
加以两者使用笔墨纸帛的同样工具，而到了唐中期以后，水墨画成立，书与画之间，更大大地接近了一步，遂使一千多年来，大家把两者本是艺术性格上的关联，误解为历史发生上的关联。
即使在艺术性的关联上，后来许多人，以为要把画画好，必先把字写好的看法，依然是把相得益彰的附益的关系，说成了因果上的必然的关系。
书与画的线条，虽然要同样的功力；但画的线条，一直在吴道子晚年的“如莼菜条”出现以前，都是匀而细的，有如“春蚕吐丝”的线条，这和书的线条，也是属于两种形态，自然需要用两种技巧。
事实上，固然许多人善书同时也善画，但吴道子本来是“学书于张长史旭，贺监知章。
学书不成，因工画”。
而元代四大画家之一的倪云林，“初以董源为宗。
及乎晚年，画益精诣而书法漫矣。
”沈颢《山水法》在《落款》项下谓“元以前，多不用款，款或隐之石隙，恐书不精，有伤画局。
”这即足以证明绘画的成就，原与书法并无关系。
宋以后，有一部分人，把书法在绘画中的意味强调得太过，这中间实含有认为书法的价值，在绘画之上，要借书法以伸张绘画的意味在里面。
这便会无形中忽视了绘画自身更基本的因素，是值得重新加以考虑的。
（摘自徐复观《中国艺术精神》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A．我国的绘画艺术，早在远古时期就已产生。
多姿多彩的彩陶花纹、威重神秘的青铜器花纹，可以看做我国目前可见的最早的绘画形式。
B．“书画同源”“书出于画”等说法似是而非，我国的书与画实分属不同系统，画属于装饰意味的系统，而书则属于实用系统。
C．以甲骨文为代表的原始文字追求所要记忆的事物之形，而彩陶、青铜器花纹带有抽象性质，并不象形，这是由二者的不同功用决定的。
D．作为造字之法，指事的起源并不晚于象形，二者都是为了帮助并代替记忆，这有力地驳斥了由象形文字而来的文字与绘画同源的说法。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．草书作为“书”的一种，有其实用性，但因其书写特点而带有了艺术性，后世书画间有了密切关联可能与草书的出现及其艺术化有关。
B．杜度的章草盛极一时，却也受到非难，被赵一认为是“示简易之旨”，但其引发的草书热潮对草书的艺术化功不可没。
C．“书画同源”这一说法的产生既与书画在艺术性格上有相同之处有关，同时也与书画使用共同的工具有关。
D．书与画的线条均需要功力，但由于二者形态不同，所用技巧也不同。
因此，书的好坏与画的好坏并无必然联系。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．应用在衣服器物上的花纹，可以代表服用者的不同身份，但其归根结底仍是装饰性的。
B．文字的产生与演变，大抵出于实用这一要求。
无论是造字之初的追求事物之形，还是后来从事物之形中解放出来，莫不如此。
C．吴道子“学书不成，因工画”，倪云林“画益精诣而书法漫矣”，从某种角度说明了书法对绘画并无帮助，绘画的基础需独立发展。
D．把书法在绘画中的意味过分强调，虽有借书法以伸张绘画之意，但无形中忽视了绘画自身最基本的因素。
二、实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4-6题。
许渊冲：岁月困不住的人生王晶晶得到中国翻译文化终身成就奖那年，许渊冲虚龄90岁。
很多人都觉得，这怕是老先生此生最高的荣耀了，结果2014年8月2日，93岁的许渊冲又荣获了国际翻译界最高奖项北极光奖，成为该奖项自1999年设立以来首位获此殊荣的亚洲翻译家，给中国文化界狠狠地争了一口气。
时下有个热门的词叫“无龄感生活”，说的就是许渊冲这样的人。
90多岁的老人，骨瘦如柴却声如洪钟，听力不好但思路清晰，记忆力更是好得让年轻人都要羡慕。
家里书桌上，放着正在翻译中的莎士比亚作品集。
“我已经翻完4本了，两个月译一本，目标是译完莎翁全集”。
老先生的150多部译作里，有一大半都是退休后才出版的。
这样的人生，岁月根本就困不住。
获得过诺贝尔物理学奖的杨振宁和许先生同届。
在他眼里，相见第一面，这个叫做许渊冲的同学就“冲劲十足”。
1957年，同学杨振宁得了诺贝尔奖。
许渊冲觉得自己不能落后，在外语领域也要搞出名堂。
到1958年，他已有4本译著。
看到他的一些事迹，觉得他真是个自负的“狂人”。
他印过一张名片，上面赫然写着“书销中外六十本，诗译英法惟一人”。
他评点过自己的翻译水平，“不是院士胜院士，遗欧赠美千首诗”。
和环球人物杂志记者聊天时，他也敢说“我的翻译超越了毛泽东诗词原文”。
其实许渊冲并不狂，他只是像一个战士一样，坚守自己的阵地，绝不妥协。
“到现在还有人不赞成我的观点。
我不认为自己狂，因为我说的都是事实。
我坚信自己是对的。
” 2004年和2008年，许渊冲提出了“中国学派”的翻译理论。
他从两千多年前的老子处找到源头，到近代严复的“信、达、雅”，傅雷的“重神似不重形似”，钱锺书的“化境”，形成一套具有中国传统文化思想内核的文艺理论。
许渊冲说，在西方，翻译是科学。
“科学解决不了文学问题。
文学要美。
要有全局观点，不要只注重表面形式，而要把文章里面的内容翻出来，这样才能使中国文化走向世界。
”为了能使中国文学走向世界，许渊冲教授选择了其中他所喜欢并能译成韵文的作品，书中许先生的译笔优美，成功地再现了原作的意境。
其代表作为《汉英对照唐诗三百首》，许渊冲教授对原作的理解精深独到，将原作的妙处表达得淋漓尽致，加之又熟谙中英诗律，细刻精雕，成功地再现了原作的意境。
所以他的作品往往能给读者留下深刻印象，觉得广大外国读者的好评。
翻译对许渊冲来说，也是让自己身心愉快的不老灵药。
“我啊，天天和古人打交道。
我现在翻莎士比亚，我就跟莎士比亚打交道。
我亦古亦今，我的现代就是古代，古代就是我的现代，我足不出门，来往的都是古代名人，这是超越时空的交流。
所以我是非常愉快的。
不翻译，我每天做什么呢？”有人问：“为什么要重新翻译莎士比亚的作品呢？”他说：“100个人注解，就有100个不同的解释。
我有我的新意见啊，我现在边译边参考两个版本，一个朱生豪的，一个卞之琳的。
他们翻得好的地方，我保留。
不好的，我改掉。
”年龄不是问题。
对许渊冲来说，最好的年华是现在。
“因为我活得越久，学得越多，看得越多，越有经验。
灵感是不会随着年龄增长而逝去的。
”最后的也是最好的，恰如老先生的人生。
（有删改）相关链接①95岁的翻译家许渊冲是个“异数”———时间好像忘了把他变成老人。
傍晚，北大畅春园，他总要独自骑着自行车，遛上个把小时。
骑车是他退而求其次的健身项目，游泳才是最爱。
两年前，游泳馆的工作人员看他都九十多了，再也不敢放行。
（文汇报《许渊冲：译道独行侠》）②谈到即将出版的27册的《许渊冲全集》，许先生说：“集子就是把几十年工作的精华都集中起来。
我的翻译也有很一般的，也有糟粕的。
精华也是受前人的启发。
精华留给后来者，我也是中华文化的一环，把美一代代地传递下去——这是我的中国梦。
”（田泳《翻译大家许渊冲：曾被指为提倡乱译的千古罪人》）4．下列针对上述材料的理解，不准确的一项是（3分）A．许渊冲是亚洲首位获得国际翻译界最高奖项的翻译家，这一荣誉是对他翻译事业的最高褒奖。
B．许渊冲很想在外语领域做出可观的成绩，与同届校友杨振宁获得诺贝尔物理学奖有关，他不甘落于人后。
C．为构建“中国学派”的翻译理论，许渊冲查找源头，多方借鉴，从而形成一套深具中国传统文化思想内核的文艺理论。
D．许渊冲的作品能深受外国读者的好评，因为他拥有一整套完整的翻译理论，能以韵文形式再现中文原作的意境。
5．下列针对上述材料的分析，不准确的两项是（4分）A．许渊冲看似狂傲，实则是对翻译事业的自信和坚守，他相信自己是对的，坚守着自己对翻译的理解，绝不妥协。
B．在许渊冲看来，只有用今人的思想去理解古人的行为，才能在超越时空的交流中获得非常愉快的心理感受。
C．为了能成功再现原作的妙处，许渊冲即使参考朱生豪和卞之琳的译著，也能够不拘泥于他们的翻译，表达自己的理解。
D．选文融记叙、描写、议论于一炉，生动表现了许渊冲自信狂妄、才华横溢、老当益壮、精益求精等多个特点，比较全面地展示了他的一生。
E．文章多次直接引用传主原话及其他名家的评价与介绍，增强了文章的真实性，也让传主的形象更加真实可感、生动丰富。
6．“岁月困不住”许渊冲的人生，在原文中有哪些表现？请结合材料简要概括并分析。
（5分）三、文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7-9题。
戒毒陈力娇吸大麻时她还是个挺不错的摇滚乐手，她很爱阿王，阿王没有回应。
阿王知道她开始吸毒时，非常懊恼，他给了她一个耳光。
但耳光没挡了她的吸毒，她开始变卖衣物和手饰。
就这样，她偷偷的自己暗箱操作了一年，一年之后她一贫如洗，吃饭都得阿王接济。