品人录读后感400字
三口一品——读《品人录》有感
三口一品——读《品人录》有感三口一品——读《品人录》有感提要：读着易中天的《品人录》，越看越吹嘘。
慨叹行走于人世间的不易：人心是很复杂的物件；和人打交道是一门很难学，而且要穷尽一生来学的学问三口一品——读《品人录》有感世间一切事情中，人是最有鉴赏价值的。
品酒、品茶、品画。
谁人品人？何以品之？城市是本打不开的书，所以要读城，人物是幅展开的画，因而要鉴赏。
这是件不容易的事。
我们总习惯把王朝的兴衰，事业之成败，归结于个人原因，与此同时，历史人物也都按照简单的善恶二元化脸谱化了。
我们从来不知道舞台上为什么会有那么多的白脸与白鼻子，也不知道红脸与黑脸何时出现。
易中天并不想如些，这位艺术研究所的教授希望自己看到真实的人物，与历史的全貌。
他注意到中国品评人物的传统，追溯在孔子那里，这被认为是一种智慧的表现，在魏晋，它变成了美：那是一个品评人物风气最甚的年代，人物被以一种诗性的智慧来看待。
现在，似乎顺理成章地，易中天开始以一种今天的品读历史上那些非凡的魅力人物。
他选择了五个历史上在“劫难逃“的悲剧性人物：项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，在书中不乏幽默地进行“非历史家言，非小说家言的品味”。
但是，思遂的深度在行文中暴露无遗：关于他们的悲剧，易氏说，“是‘人治主义者’的迷信与中国文化思想内核相悖的结果”。
“从人物中品出思想，这就是我写《品人录》的初衷”。
正如“以道德代法制”未必就不行，群体意识也未必就不好。
人，毕竟社会的存在物。
人与动物的区别之一，或人较动物的高明之处，确如儒家所言，是人能“群”。
人的自然生存并不如动物。
他力大不如牛，速疾不如马，高飞不如鹰隼，深藏不如鱼龙，惟有结成群体，才能克服个体无法克服的困难，承受个体无法承受的压力，从而存活下来发展下去。
当然，动物也有群。
但动物的群不如人牢靠，因些才有“如鸟兽散”的说法。
可见，自觉地意识到必须群，是人之为人的特征之一。
或许，每一个伟大的时代的解读真的都只在于细节的人物的品鉴。
读易中天的《品人录》有感
不能替别人着想的人，对自己也缺乏体验看到了一句话：“不能替别人着想的人，对自己也缺乏体验。
而能够以己度人，多半有自知之明。
”这句话出自易中天的《品人录》。
书中讲到刘邦最大的优点是“知人”，懂得认清人性，知道别人心里想要什么并给予满足。
自己肚子饿要吃饭，知道别人也想吃饭，便让出自己的饭食；自己身上冷要穿衣，知道别人也想穿，便让出自己的衣服；自己想得天下当皇帝，知道别人也想封妻荫子光宗耀祖，便慷慨地予以封赏。
项羽却从来都不会替别人着想，顶多只会弄些小恩小惠。
在进行权力和利益再分配时，只凭一己好恶。
项羽自己一门心思要衣锦还乡，应该知道别人也有同样的年头。
然而，他出于对刘邦先入关中，抢了自己的风头，便把刘邦打发到当时视为蛮荒之地的汉中，以至刘邦引兵东讨。
刘邦知道自己百无一能，因此他把这些事情都放手交给别人去做，自己只做两件事，一是用人，二是拍板。
而项羽自恃天下英雄第一，什么都自己来，反倒吃力不讨好。
由于联想到自己，便觉得颇有几分道理。
有很多时候，我不知道自己喜欢什么，也不知道自己想要什么。
以至于在与别人的交谈中，我也很难入木三分地体会到别人思想的精髓。
我相信很多人都会有这样的感受。
现代人也常常把这种情况用情商的高低来衡量。
有人在追求女孩的时候，天天追到公司送花。
这种行为弄到女生很反感很尴尬，于是让男生不要送了。
男生以为这是表面的不好意思，于是继续送。
后来女孩终于忍不住，重重的发火。
然后男生觉得很委屈：我这是为了你呀，为什么换来这种回报。
怨恨产生了。
女孩只好躲得越远越好…本来也许还有机会的，但搞成了没有机会。
这个男生是可惜的，他觉得自己是正确的，但事实却是错误的。
但我们也不能认为这个男生就是情商低。
情商本来就是一个很难解释的词，主要是指人在情绪、意志、耐受挫折等方面的品质，包含有很多方面。
了解别人最好的方法就是了解自己。
要想成为一名合格的心理咨询师，首先是要花费大量很长的时间来探究自己。
想必学心理的小伙伴都有这样的体验。
品人录 易中天读后感
品人录易中天读后感篇一品人录易中天读后感嘿，朋友们！最近我读了易中天老师的《品人录》，真的是感触颇多呀！易中天这老爷子，那可真是有两把刷子！他在书里把那些历史人物品得那叫一个透彻。
我一开始读的时候，心里还犯嘀咕：“能有多厉害？”结果呢，越读越入迷，就像被施了魔法一样。
书里说曹操，说他是个“可爱的奸雄”。
啥？奸雄还可爱？一开始我觉得这说法太离谱了吧，也许是易中天老师在瞎扯。
但细细琢磨，好像还真有点道理。
曹操这家伙，既有雄才大略，又有奸诈狡猾的一面。
他可能前一秒还在跟你称兄道弟，下一秒就琢磨着怎么算计你。
这像不像我们生活中那些表面笑嘻嘻，心里打着小算盘的人？我觉得呀，曹操可能就是那种为了达到目的不择手段的主儿，但他的手段高明，让人又恨又佩服。
再说说项羽，那个力拔山兮气盖世的大英雄。
易中天老师说他是个“本色英雄”。
我就想啊，啥叫本色？也许就是想哭就哭，想笑就笑，想打仗就打仗，毫不掩饰自己的喜怒哀乐。
可这样的人，为啥最后失败了呢？难道是因为太直率，不懂拐弯抹角？我觉得可能是他太自负了，总觉得自己天下无敌，结果被刘邦那小子给算计了。
这是不是告诉我们，做人不能太自以为是，得多长几个心眼儿？读这本书的时候，我一会儿觉得易中天说得太对了，一会儿又觉得不太靠谱。
比如说他讲雍正，说雍正冷酷无情。
可我在想，也许在那个位置上，就得狠下心来，不然怎么坐稳江山？这能全怪雍正吗？读完《品人录》，我就像在历史的长河里游了一圈，看到了各种各样的人，有的让我喜欢，有的让我讨厌。
但不管怎么样，这些人都活灵活现地出现在我眼前，就像我真的认识他们一样。
你们说，易中天老师是不是个神奇的人？能把历史人物品得这么有意思！反正我是服了！篇二品人录易中天读后感哇塞，朋友们，易中天的《品人录》可真是让我大开眼界！我刚开始翻开这本书的时候，心里还在想：“不就是品品历史人物嘛，能有啥特别的？”结果，一读起来就根本停不下来！易中天这老爷子，真不愧是个大家！他把那些个历史人物分析得头头是道。
2024年读《品人录》有感
读《品人录》有感6
项羽是一个暴力的人，喜欢简单而直接的暴力。项羽随项梁起兵时，杀太守殷通；巨鹿之战前，宋义推延不战，项羽直入大帐，杀宋义，斩其首，并其军。巨鹿之战后，由于担心投降的20多万秦军造反，一日之内，项羽坑杀20万秦军，秦地家家戴孝，千里哭泣。项羽又是个仁慈的人，看见士兵受伤，看见百姓受难，悲伤落泪，难以自抑。很难说，项羽到底是残暴、还是仁慈。
当然，这仅仅是猜测，因为我相信，项羽只怕没有和任何一个人说过自己的心情吧。一个骄傲的人，对他的怜惜，更像是一种羞辱，而不是一个安慰。
读《品人录》有感5
《品人录》令人不由佩服易中天先生站得高看得明，对中国传统文化的渊源剖析丝丝入扣，对古代官场伦理洞察秋毫分明，读易中天先生《品人录》有感。曹操的才与情，或许社会的变迁，更多年后人们会给他更高的评价。我私下喜欢曹操与喜欢苏东坡的豁达、李白的诗意浪漫一样炽热。曹操诗作文学水平极高，意象清晰、襟怀开阔一挥而就，帝王口气、超人文采一气呵成。“青青子衿，悠悠我心”唇齿留香，“神龟虽寿，犹有竟时”警人心弦，“譬如朝露，去日苦多”叹惜时光，“老骥伏枥，志在千里”道尽心志。一生戎马，倥偬征战，功名利禄真的在他心里重要吗？一个人临终牵挂或许就是自己视为最珍贵的东西。曹操临终正有人性的光辉，幼子孤儿托付曹丕，言语哀切，安排妾妇分香卖履，眷恋亲情。书中高度评价曹操，富有真性情，是个可爱的奸雄，生前做完了自己想做的事。唯是智慧超群，爱才用才不计德行与出身，挑战了中国传统用人制度，得罪了中国文化对人才的评价系统，一生以周公自诩，却落得“篡汉”罪名，“乱世奸雄”为其批注，文学成就也难帮他洗脱一分一毫。
顾名思义《品人录》是写关于古人的故事，通过作者的理解和诠释，鲜明的刻划了古人，从全面的历史资料加上作者的分析，从面使得本文通俗易懂，幽默有趣。我相信很多人看来有着不同的见解，当然了，仁都见仁，智者见智。
品人录读后感范文(精选5篇)
品人录读后感范文（精选5篇）品人录读后感范文（精选5篇）品人录读后感1之所以引出易中天，也不单单对书作妄加评价，最终还是为了引出本文的观点——品人易品己难。
这几年文化界真正的好作品没出几件，倒是涌出一大批所谓的知名评论家。
只要有些须作家或者非作家稍稍振臂，要么会被这层人浪捧向天际如履云端要么就是被死死地卷入海底不得超生。
这些所谓的评论家们，品作品的同时，总要见缝插针的评下作品背后的东西。
当然文学评论要对作品作者有至深的理解渗透，还要有独到的见解，也许是这个队伍太庞大了，当你刚理好思路写下所谓的'独到见解'的时候，不经意发现这些东西已经炒的烂熟，诚然“狼多肉少”，要出彩你就要会挖掘，用个新新字眼就叫做“暴料”。
于是普天下涌现一堆堆的“猛料”，让人找不到北。
这些文化界的批评人事，挥动着判官的大笔行走于江河草涧之中，一面仰头抱怨着“文化的萧条”“文学的坠落”，一面摸索着路边刚刚萌生的嫩芽，瞪着眼屏着气作千钧一发状，观察之细致无人能及。
“品一翻评一翻拼一翻”，每一次的出击不致命则死不罢休，誓有打落水狗的气势，却不知“品人易品己难”，若何先品说下自己，在去振作精神去品别人呢？说到这里有些人可能要反驳我说，“品品古人但不妨吧？！”当然李白杜甫曹雪芹鲁迅决不会从故纸堆里爬将出来和你争辩个是非曲直，古人的后人们也不会拿着尖刀厉刃和你拼命。
但我们能不能做到基本的尊重，即使不作为智人也要做为先人来对待一翻吧！品人易，品己难！这句话不单单对于上述的广大的评论家们，之于我们每一个人都是如此，先品己，再评己，而后品人再之评人。
不妄为一次恶语，不吝惜一句善言！品人录读后感2厦门大学易中天教授的《品人录》之品项羽中，写了当时项羽、刘邦、韩信等人的性格与特点。
当时楚霸王项羽最后自刎乌江，刘邦就这样一举夺得天下。
许多人奇怪，向项羽这样的贵族为什么最后竟输给了一个小痞子？因为项羽是贵族，不免有几分贵族气，认为自己是最厉害的。
读《品人录》有感
读《品人录》有感
《品人录》是一本极富美感的国学读物，其中对人性及其行为的斟酌与阐释，让我领悟到中国古典文化真切的活力。
书中深入浅出地阐述了人之间常见的关系，如父母子女、夫妻之间的相处，以及从儒家思想中获取的关于人性的尊重与平等、自律与节制、礼义与恩爱之类的教育观念，将我带入一片博大精深的文化之海。
从书中我受益最多的便是对“仁义礼智信”这四大德性的认识。
智能学用爱护长辈，仁以爱恕他人，义以守法服从，礼以谦和守正，信以诚实守诺。
这些德性的概念不仅让我感悟到古代文化的精髓，更触及至今日的生活，让我们明白了什么是真正的礼仪、仁慈、孝顺、珍惜契约，使我们对这样的德性有更深的认识与理解。
此外，国学文化中更重要的是，我们学会在求学、生活、工作中，遵循品德之道，以圆融、平和、礼义的姿态去应对生活中的喜怒哀乐。
只有懂得孝顺、懂得圆满、懂得自律、懂得坚韧，才能实现自我超越。
同时，也更加关注他人，对他人要有耐心与包容，尊重他人，敬畏他人，不忘初心，在追求自我的同时，更要求爱护人间，利益社会，共同促进有礼貌、健康的社会环境。
总之，《品人录》这本书，给予了我很大的启发，是一本让人在思想上更为深远的读物。
通过阅读，我学会了懂得控制自己的情感，让自己在思想和行为上符合国学传统文化，是一本能让自己受益匪浅的书。
品人录读后感
品人录读后感《品人录》是刘冰所著的思维引导书籍，这本书的核心理念就是培养自己的品格和品质，从而实现人生的成功和幸福。
阅读完《品人录》给了我很多启示和思考。
作者在书中强调了一个关键概念，即“品”，作者认为品是一个综合性的概念，涵盖了品德、品行、品质等方面，它是一个人的精神和道德境界的体现。
品的培养是一个长期而全面的过程，需要从日常生活的点滴细节开始，逐步形成良好的习惯和习性。
通过阅读本书，我意识到自己在品行上还有很多需要改进和提高的地方。
书中给出了许多培养品的方法和技巧。
首先，要坚持自律，养成自觉自律的习惯，不随波逐流，不受诱惑左右。
其次，要保持谦虚和宽容的心态，虚心学习，接纳别人的意见和批评，不自以为是，不自高自大。
再次，要注重感恩和善良，学会感恩他人的帮助和关爱，行善积德，帮助他人。
最后，要坚守守信用原则，言出必行，信守承诺，不说谎话，不背信弃义。
阅读这本书的过程中，我深深地感受到了要塑造一个良好品质的重要性。
在现实生活中，我们有时容易受到外界环境的消极影响，追求功名利禄，追逐物质欲望，忽略了品质的培养，与他人之间的真诚与善意渐行渐远。
然而，没有品质的支撑，再多的金钱和地位也无法给人带来真正的幸福和满足感。
只有通过提升自己的品格，培养出高尚的品质，我们才能真正获得内心的宁静和快乐。
《品人录》还给了我一些具体的行动指南，帮助我实现自我提升和品质培养的目标。
例如，书中提到要定期反省自己的言行举止，找出自己缺陷和不足之处，然后努力加以改进。
书中还强调了情感管理的重要性，要学会控制自己的情绪和行为，不轻易冲动和发火。
此外，书中还提到要加强自己的学习和专业能力，通过不断学习和积累知识，提高自己的综合素质。
通览全书，我不禁深思自己的品行和品格，思考自己如何在日常生活中实践这些理念。
我发现，要想完全培养出高尚的品质，需要付出很大的努力和坚持。
这不仅仅是一次偶然的行为，更是一种持续的追求。
我决定把《品人录》中的智慧和指导融入自己的生活中，以实际行动来证明自己的价值。
《品人录》读后感――必然获得的“善报”,摆脱不了的“厄运”
必然获取的“善报”，挣脱不了的“恶运”——读《品人录》所感想LastGunshot Wen读了《品人录－品读中国书系之一》，才发现历史的出色，先人的作为是这样的风起云涌。
思绪汹涌汹涌，特别是对中国文化有了更深刻的认识。
中国历史有名天下于诸侯纷争的年月，五霸继起，七雄并峙。
有能力的人为所欲为，择君而事，能够大张旗鼓的干一番。
政权的多元化使得文化多元化，诸子百花怒放，人们崇敬的偶像也是多元化的，能够有孔子、老子、秦始皇、也能够有项羽、刘邦。
但是主流文化跟着政权的集中化形成并成熟以后，评论历史人物的标准也就趋于善恶两元论。
因此刘邦不敢滥杀，曹操不敢称帝，武则天称帝则被视为倒行逆施等等。
文化一致性的形成开始于秦，达成于汉。
这类文化的影响下，人们有了朴实的价值观，有了道德、伦理，知道了“王者之道，适应天意”，因此没有了“朝三暮四”，文化缺乏了应有的可爱。
假如用一种多元化的看法来品读这类单调化种文化下形成的人物性格，便可发现，这类经过数千年发展的文化，已经形成了她特有的规律。
我们简单看到了全部的“善报”，也应当认可随后而来的“恶运”。
“善报”：看重史者，多数有自己超于常人之处。
他们或为盖世英豪，或能圆滑处世；或见多识广，或审时度势。
他们是站在时代浪尖的弄潮儿。
项羽是英豪是贵族，有盖世之气，骨子里透着英豪气派和男儿的血性，他有着令人敬重的精神力量，他的性情充满了浪漫主义，就连谢幕也表演的这样壮观，成为了一个时代的标记。
刘邦是老百姓甚至是流氓，但是他心高志远，为了其理想甚至抛弃流氓的习惯，并且是“将将之才”。
其行为多不雅观，但更为适用。
于是他也能够适应民心成为汉帝。
他们有胜任一筹的“善”，也都获取地位超越万人之上的“报”。
曹操更是一个全能之人，他“才武绝人，莫之能害，博览群书，特好兵法”，他于文化眼前慎重甚为，因此成为了“治世之能臣，乱世之奸雄”。
武则天，精力旺盛，才华过人，而又不甘孤独；沉稳沉着，深思熟虑，机敏坚决，更重要的是她拥有浓重的政治兴趣和政治才能。
中小学作文素材：《品人录》读后感400字
《品人录》读后感400字
《品人录》读后感400字：
从公元前两百余年的项羽至清朝雍正年间。
——《品人录》
项羽，曹操，武则天，海瑞，雍正--这五个都是中华三千多年历史记载中的名人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存。
然而，他们又无一例外地都是悲剧性人物。
这五个人究竟哪一个有好运气或者或好结局呢？不是身败，就是名裂，不是生前受打击，就是死后背骂名，没有一个功德圆满。
就连与他们有关的一些人，比如韩信、允禗，也都没有好下场。
不可否认，悲剧结局的造成，与他们的性格和为人不无关系。
项羽失之头脑简单，曹操失之奸诈狡猾，武则天失之手段狠毒，海瑞失之迂阔偏执，雍正失之猜忌刻薄。
但这些正是我们要品评这些人物的目的，我们既要发现他们的价值，又要避免他们的错误。
为古人正名，就是为今人正名。
只有客观评价古人的功过得失，今人才有一种激励去为自己正名，因为他们知道只要自己在身前活的端正，那就不必担心自己的身后名。
品，不光是一种文化，更是一种价值。
Tips:作文是学生综合运用知识能力的一个体现。
写作的提高不是一朝一夕就能。
品人录读后感
品人录读后感《品人录》读后感。
《品人录》是一部描写中国传统文化中人品修养的经典著作，作者以细腻的笔触和深刻的思考，描绘了中国古代人们对于品德的追求和修养的过程。
通过对这部经典著作的阅读，我深深感受到了其中蕴含的智慧和价值观念，也对自己的人生观和价值观有了新的认识和思考。
首先，我被书中所描述的中国古代人们对品德的追求和修养所感动。
在《品人录》中，作者通过对古代圣贤的言行举止进行分析和总结，揭示了中国传统文化中对于品德修养的重视和追求。
古人们认为，一个人的品德修养是其立身处世的根本，只有通过不断的修炼和自我完善，才能成为一个真正的君子。
这种对品德的重视和追求，让我深深感受到了中国传统文化中对于人的内在修养的关注，也让我对自己的品德修养有了新的认识和思考。
其次，我被书中所呈现的中国古代人们对于人生价值观的思考所震撼。
在《品人录》中，作者通过对古代圣贤的言行举止进行分析和总结，揭示了中国传统文化中对于人生价值观的追求和思考。
古人们认为，一个人的人生应该以道德修养和品德完善为根本，只有通过不断的追求和自我完善，才能真正实现自己的人生价值。
这种对人生价值观的思考和追求，让我深深感受到了中国传统文化中对于人生价值观的关注，也让我对自己的人生观和价值观有了新的认识和思考。
最后，我被书中所传达的关于人际关系和社会责任的思考所感动。
在《品人录》中，作者通过对古代圣贤的言行举止进行分析和总结，揭示了中国传统文化中对于人际关系和社会责任的重视和思考。
古人们认为，一个人应该以诚实守信、宽容待人为根本，只有通过不断的修炼和自我完善，才能真正实现自己在社会中的责任和使命。
这种对人际关系和社会责任的思考和追求，让我深深感受到了中国传统文化中对于人际关系和社会责任的关注，也让我对自己在社会中的责任和使命有了新的认识和思考。
通过对《品人录》的阅读，我深刻体会到了中国传统文化中对于品德修养、人生价值观、人际关系和社会责任的关注和追求。
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品人录读后感400字（一）
以前我总觉得研究历史是件乏味的事情，因为历史的事实真相总是扑朔迷离，让人难以捉摸，直到看了易中天的《品人录》才豁然开朗。
有人说易中天的《品人录》缺乏历史的严肃，但在我看来他是用另外一种方式去还原历史的真相。
厦门大学易中天教授的《品人录》之品项羽中，写了当时项羽、刘邦、韩信等人的性格与特点。
当时楚霸王项羽最后自刎乌江，刘邦就这样一举夺得天下。
许多人奇怪，向项羽这样的贵族为什么最后竟输给了一个小痞子？因为项羽是贵族，不免有几分贵族气，认为自己是最厉害的。
而刘邦一文不值，可他会用人，韩信、张良，若不是刘邦也不会有今天了。
一个人失败的原因，往往是因为太骄傲，认为自己最有能耐。
项羽就是摆在这一点。
“骄兵必败！”
我们有学习刘邦能忍的精神，当时韩信有谋反之心，刘邦忍着，反而对他有利。
做事不能骄傲，不能冲动。
只有这样，才能笑到最后。
品人录读后感400字（二）
《品人录》用诙谐幽默的语言品述几个朝代中的代表人物，给我印象最深的还是刘邦、项羽、曹操。
刘邦，也许是小时候对刘邦的了解不够深入，总觉得刘邦是一个十恶不赦的大坏蛋，因为他害死了曾经亲如兄弟的项羽，惨死在乌江里。
后来才逐渐懂得历史的真相并非如此，刘邦是一个心高志远的将相之才，虽然有很多行为不雅，但是在那个年代，不是你死就是我亡，而且刘邦与项羽相比更加的冷静理智，这恰恰在那年代是非常需要的，为了实现自己的远大志向，杀死自己的敌人也无可厚非了。
或许正是因为如此，他才当上了汉高祖，成为汉朝的开国皇帝。
项羽，从小耳熟能详的西楚霸王，以前看到项羽总是抱着一颗怜悯、惋惜的心情，感觉他的江山被他的结拜兄弟夺取，最后被逼得乌江自刎，《品人录》却告诉我，项羽之所以失败，以前很多人都认为是因为项羽的性格原因，鸿门宴上有机会除掉刘邦，却有着与刘邦的“妇人之仁”，而且生性多疑，刘邦懂得如何利用人才去建立自己的汉朝王国，一个冷静、有大智慧，一个生意多疑，感情用事，有妇人之仁，什么样的人才能成王，也就显而易见了。
曹操是三国时期一个重要的政治家，他拥有极大的度量，拥有自己的雄才伟略，精力旺盛、才智过人是一个全能型人才，他做事谨慎又仔细、小心，虽然在很多方式上我不敢苟同，但是和以前尽是骂声相比，很多人对于曹操有了更深刻的理解和了解，我愈发的佩服曹操，他的才能、才干在当时的年代几乎无人能及，就连诸葛亮也忌惮三分。
所以后人评价才曹操是三国乱世之中的能臣，是三国乱世时代中的枭雄。
历史的真相总是充满着复杂和神秘，《品人录》揭开历史真相，使我对三大人物的了解更加深。
虽然他们最终都逃不过生老病死，但正如书中所写的，不管是刘邦、项羽、曹操都可以称得上是英雄，因为他们都具备了英雄的本色，只是他们是不同类型的英雄，刘邦是时代造就的英雄，项羽是本色英雄，而曹操则是具有雄才伟略的“枭雄”。
人们对于英雄是不会轻易忘记的。
品人录读后感400字（三）
看过《品人录》之后，我觉着这个人是个有理想的人，他的理想就是他能够通过自己的努力实现全官道德，但是专制独裁的权力必然不能让海瑞实现他的理想，海瑞是个成功的人么？是，他在后世留下了清官的好名声，同时他也是失败的，他为了实现他的理想，只在他母亲过生日的时候才有两斤肉吃，可想而知她的母亲平常过的是什么样的日子，他的孩子全部夭折，我想和他家的营养条件有关系，那么这个人他不能让自己和家人过上好的生活，想必不会幸福，他也不能看见老百姓过上不被封建专制残害，不被腐败官员盘剥的生活，他也不能让江河日下的明王朝振兴，于国于家，他都没有成功，这是一个悲剧性的人物。
雍正，我读出来两个字：孤独。
()他在前45年中，绝大部分时间都是谨小慎微，不能够表现他的真实性格，他听从康熙的教导，书写“戒急用忍”来强制自己压抑自己，他不能表现自己的才华以免遭到康熙的质疑和兄弟的猜忌，他不能和兄弟放心地接触，这种日子过一两天可以，一两年可以，但四十多年，性格难免不扭曲。
当上皇帝后，更是高处不胜寒，雍正最需要的，就是“诚”，所以他行事非常乖张，他既希望能够和人真诚相待，又从心里猜忌别人，既对他人表现大爱，又在翻脸时让对方永世不得翻身，这正是孤独者有的表现。
一个孤独者，最渴望的就是有人真诚待自己，然而也最怕自己最爱的人辜负自己，雍正即是这样。
在中国这个重群体轻个体的文化环境，一个人越是有才华就越孤独，因为他很容易“不合群”，破解之道，我认为，关键在于两个字：开放，只有开放了，互相间的交流就会增加，志同道合的人就会彼此吸引，不同的观点的人也会彼此影响，从而让一个人更加进步。
要充分地尊重个人，让每个人的价值都有体现，这样，英雄也不会只是显得悲壮了吧。
品人录读后感500字易中天品人录读后感忠诚读后感分页：123。