服装纹样的分类
中国古代服饰（图片收藏）
中国古代服饰（图片收藏）一.商周服饰1.商周贵族服饰这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色。
以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。
商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。
窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展示图。
2.东周男子服饰周代服饰大致沿袭商代服制，只是略有变化。
衣服的样式比商代略宽松。
衣袖有大小两式，领子通用矩领。
这个时期还没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上挂玉制饰物。
当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或“绅带”；另一种以皮革制成，叫“革带”。
矩领窄袖长衣展示图。
窄袖织纹衣穿戴展示图。
3.战国妇女服饰楚墓出土的战国中期服饰实物，有绢、罗、锦、纱、绦等各种衣着十余件。
锦袍前身、后身及两袖各为一片，每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。
右衽、交领、直裾。
衣身、袖子及下摆等部位均平直。
领、袖、襟、裾均有一道缘边，袖端缘边较为奇特，通常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。
曲裾深衣除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。
“衽”就是衣襟。
“续衽”就是将衣襟接长。
“钩边”就是形容衣襟的样式。
它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。
图为战国妇女的曲裾深衣。
二.秦汉服饰1.秦汉皇帝服饰冕冠，是古代帝王参加祭祀典礼时所戴礼冠。
用作皇帝、公侯等所穿的祭服。
冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。
汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。
冕冠的颜色，以黑为主。
冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。
并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。
在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。
不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。
古代服饰纹样及含义
古代服饰纹样及含义
古代服饰纹样是中国传统文化中的重要组成部分，它们不仅具有美观的艺术价值，也体现了古人的审美观念和文化内涵。
以下是几种常见的古代服饰纹样以及它们的含义。
1. 龙纹：龙是中国传统文化中的神兽，是吉祥和权利的象征。
龙纹服饰在古代常被皇帝和贵族所穿戴，龙纹的花纹多为龙身、龙鳞、龙爪等，寓意着皇帝的至高无上和王者的威严。
2. 凤纹：凤是中国传统文化中的美好象征，代表吉祥和幸福。
凤纹服饰在古代多被女性所穿戴，凤纹的花纹多为飞舞的凤凰，寓意着女子的美丽和高贵。
3. 花鸟纹：花鸟纹是古代服饰中常见的一种纹样，它用花卉和鸟类为主题，寓意着春天的美好和生机。
花鸟纹常被视为文人雅士的文化象征，也常被用于儒雅、素雅的服装上。
4. 云纹：云是中国传统文化中的重要符号，寓意着神秘和高远。
云纹服饰在古代常被尊贵的人所穿戴，云纹的花纹多为随风飘动的云朵，代表着高贵、神秘和不可及。
5. 琉璃纹：琉璃是一种古代的玻璃器具，它多被用于装饰和雕刻。
琉璃纹服饰多以琉璃为主题，花纹多为琉璃器具或器物上的花卉、动物等，寓意着华丽和高贵。
以上是几种常见的古代服饰纹样及其含义，这些纹样不仅体现了中国古代文化的独特魅力，也为后人提供了学习和借鉴的宝贵资源。
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唐朝服装的纹样简介实用PPT(71张)
簪 花 仕 女 图
《虢国夫人游春图》
从那些唐代 的仕女画中我们 还可以看出，女 性日常穿着的低 胸装和抹胸装都 是非常飘逸宽松 的，追求的是吴 带当风的飘逸感， 崇尚身体的自由 发展，充满活力， 这也符合唐代 “以肥为美”的 审美标准。
唐 人 尚 肥
理 应 有 线
那么，唐朝的女装真的如此的大胆开放吗？图中宫女身穿 “V”、“ U” 字形短衫、披帛、半臂、长裙，袒露胸前肌肤。
瑞
锦
散
纹
点
式
小
簇 花
取花叶的自然形做成对称形小
、 小
簇花，作散点排立。流行于盛
朵 花
唐。
鸟衔花草纹
枝穿花
几何纹
狩猎纹
凤 凰 纹 织 锦
二、唐朝女装
盛世唐装中最夺目的要数女装，唐朝年轻女子不
受保守传统的约束，她们不仅可以穿袒露胸臂的 宽领服装，甚至穿上胡服男装，在街上策马扬鞭 ，政府和社会还允许女性享有选择配偶和离婚的 自由。
胖妹的天堂？
初唐时期，从阎立本的《步辇图》看，抬着李世 民的九位宫女都很苗条。
头大并不完全是一一对应的。 贵妇、宫女确实会有袒胸的服饰，但是并不一定要在踏青郊 游时穿戴。
盛唐流行过一种袒领，里面不穿内衣，袒胸脯于外。
唐诗有云：“胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺”，“莫 道妆成断客肠，粉胸绵手白莲香”同样，这种袒领装依然是在 特定场合下穿戴的，并不是一个风骚的娘们随意在大街上这样 袒露，招摇过市。
概 -襦裙装
括 为
-整套男装
三
大 类
-胡服
襦裙服
襦裙服系指唐代 女子上穿短襦或 衫，下着长裙， 佩披帛，加半臂 （即短袖）的传 统装束。襦，一 般只长到腰，很 短，裙，唐 代妇女下裳为裙。
明代宫廷服饰葫芦纹的表现形式及内涵分析
武汉纺织大学学报
JOURNAL OF WUHAN TEXTILE UNIVERSITY
Vol.33 No.1 Feb. 2020
明代宫廷服饰葫芦纹的表现形式及内涵分析
于 洋，初晓玲*，范作泽
（青岛大学 纺织服装学院，山东 青岛 266071）
摘 要：葫芦纹作为中国传统吉祥纹样，不仅应用广泛且具有丰富的吉祥内涵。文章基于近年来各地明墓中出土
文章对典型的葫芦纹样进行整体分析，进而对局部纹样进行元素和色彩的提取，结合明代有关服制、 纹样的文献，分析归纳明宫廷葫芦纹的风格特征，进而试图探析葫芦纹在生殖象征、趋吉祈福、驱邪避灾 上的深层内涵。以期为后续葫芦纹的研究提供参考。
一、葫芦纹溯源
葫芦纹是由葫芦经过提炼、概括形成的一种纹样。葫芦是世界上最古老的农作物之一，中国考古 学家在浙江余姚河姆渡遗址中发现约 7000 年前的葫芦皮及种子。我国古时把葫芦当做蔬菜及利水消肿 药，也用它作乐器、盛器、酒器、水器及浮水器等[5]。见《诗辑》：“匏经霜其叶枯落，然后干之，腰以 渡水”，《大雅·公刘》：“执豕于牢，酌之用匏。”公刘犒慰群臣，宰畜烹佳肴，用葫芦瓢斟美酒。又有 明李时珍《本草纲目•菜三·壶卢》：“壶之细腰者为蒲卢……今之药壶卢是也”。由此可见，葫芦在 古时就与人们的生产生活息息相关，这种密切的联系是葫芦超越其自然属性，成为文化载体葫芦纹的 原因之一。有关葫芦纹的最早发现是青海化隆出土的马家窑文化半山型葫芦形棋格网纹彩陶罐（见图 1），葫芦网纹是半山类型中期的典型纹样，葫芦纹空间饰以细密精致的网格纹或谷纹，构成上下颠倒 的双关效果[6]。这时的葫芦纹除在形象上与葫芦有一定的象形关系外，还有神秘的原始宗教含义，因而 史前葫芦纹样表面是装饰，实质是在表达思想 。 [7]
关于中国传统服饰中的“十二章”纹样研究【分享】
关于中国传统服饰中的“十二章”纹样研究论文关键词：“十二章”纹样：冠服制度论文摘要：中国传统服饰和现代服装相比有着很大的不同。
这不同之处就在于中国传统服饰是贵族服饰，是统治阶级的文化，有很大一部分是官服制，是由上而下的维持阶级统治的华丽包装，是用最奢华工艺雕饰成的统治者外衣。
而造就这种统治者形象的重要部分就是他们服饰上富有寓意的“十二章”服饰纹样，他们是中国传统服饰中最昂贵和精彩的一部分。
“十二章”服饰纹样即中国传统服饰中常应用的十二个纹样，即日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。
“十二章”服饰纹样来源于古代人类在生存发展过程中密切接触和膜拜的事物.因为阶级、国家的产生，被法令所规定，固定应用在皇帝的礼服上而成为王权的象征。
在现代社会服饰平民化的时代里，“十二章”服饰纹样仍旧作为中华文明的标志.被或多或少、形式多变地广泛应用在各类设计里，深受人们喜爱。
一、“十二章”服饰纹样的起源最初.人类在原始社会生存斗争的漫长岁月里，观察到日、月、星辰预示气象的变化，山能提供给原始人生活资料，斧既是劳动生产的工具。
在古代更一直是权力的象征，特别是军权的象征物。
火改变了人类的生活方式，粉米是农业耕作的果实，虎、虫(长臂猴)、华虫(雉鸡)是原始人狩猎活动接触的对象，龙是中国许多原始氏族崇拜的图腾对象，黻纹是原始人对于宇宙对立统一规律认识的抽象表达。
也正因为这些事物和人类生存密切相关。
所以在中国原始彩陶文化中。
日纹、星纹、日月山组合纹、火纹、粮食纹、鸟纹、蟠龙纹、弓型纹、斧纹、水藻纹等就早已出现。
“十二章”服饰纹样最早只是零散地存在于夏代之前的彩陶纹样中。
真正系统地应用在服饰上成为独特的王权标志是后来伴随中国最早的冠服制度的建立。
也就是说，“十二章”服饰纹样最早只是作为古人氏族崇拜的图腾单个而零散的存在。
直到中国最早的冠服制度的建立。
才被统一应用在皇帝的冕服上，成为各个有着不同崇拜图腾的氏族共同膜拜的对象。
服装奥克兰织法肌理纹的名称设计
服装奥克兰织法肌理纹的名称设计
多数情况下，纹理纹样的名称是根据其外观或特点而命名的。
然而，适用于服装奥克兰织法肌理纹的具体名称需要根据该纹样的特点和设计者的创意来确定。
以下是几种常见的纹理纹样设计的名称，可供参考：
1. 织锦花纹（Brocade Pattern）：以精致、花纹丰富的特点而闻名。
2. 条纹（Stripe）：通过织出一条或多条平行的线条来实现设计效果。
3. 格子纹（Plaid）：根据交织的线条和方格形状来创建的纹样。
4. 花卉纹（Floral Pattern）：以花朵和植物为基础的纹样设计。
5. 动物纹（Animal Print）：仿制动物皮毛纹理的纹样设计，如豹纹、虎纹等。
6. 几何纹（Geometric Pattern）：基于几何形状的纹样设计，如圆形、三角形、方形等。
7. 叠花纹（Damask Pattern）：通过光影交错和不同的光泽度来创造深度效果的纹样。
8. 植物纹（Botanical Print）：参考植物的形状和图案来设计的纹样。
当然，以上仅供参考，因为确切的名称取决于具体的设计和创意。
设计师可以根据自己的灵感和想法来命名奥克兰织法肌理纹的名称设计。
古代服饰图案纹样介绍
古代服饰图案纹样介绍古代的服饰图案纹样一直是历史发展、文化交流以及人们生活状态的重要记录。
在古代，服饰图案不仅仅成为民间服饰的体现，而且还是表示不同社会阶层的象征，是外来文化的载体，甚至是政治意识形态的载体。
服饰图案是古代文明的重要见证，也是表达文化遗产的重要方式。
古代服装图案纹样分为两大类：花纹和图案。
花纹一般包括菱形、圆形、方形、三角形等几何图形，加上各种颜色，构成了琳琅满目的绚丽花纹，这些花纹就是古代服装的最容易看到的图案部分。
而图案则是融合了各种鸟兽、花卉、建筑、人物等图形的主题图案，通过繁复的图案结构、鲜艳的色彩，在服饰上得到发挥，展示出古代服饰的政治意识形态及文化底蕴。
已知最早的古代服饰图案纹样可以追溯到公元前3000年，那时已经出现了菱形、正方形、圆形等几何形状，以及勺状的图案纹样。
此外，还有大量的花卉、鸟兽、动物、建筑等纹样，这些图案纹样几乎遍布中国各地，被镌刻在各种古代文物上。
在唐朝，服饰图案纹样发展到顶峰，丰富多彩的服饰图案纹样不仅可以看到在薄绢、丝织、锦缎、麻织等上，也可以看到在陶器、玉器、珠宝等手工艺品上。
进入宋朝，服饰图案纹样出现了新的发展，它们不仅包含几何图形和花卉、鸟兽、动物等主题图案，而且还吸收了来自当时亚洲和欧洲的文化元素以及生活细节，使得古代服饰图案纹样越来越丰富，形成了几种独特的风格，如楚服、唐服、汉服、明服、清服等。
从明清时期开始，古代服饰图案纹样开始多样化，出现了更多复杂的图案，如“六爻”、火焰花、日月图等，并逐渐从古代的传统文化中演变出西方文化的交融。
在这一时期，古代服饰图案纹样更多地反映了当时社会的风貌、文化的发展以及进步的精神。
尽管古代服饰图案纹样的发展历史较短，但它却怀旧了几千年的生活以及前人的思想，让我们在古代服饰图案纹样中深刻感受到古代人们的胸怀以及文明礼仪，以及我们自己文化传统的重要性和价值。
古代服饰图案纹样以其千古流传的传统文化，给我们今天留下了深刻的印象和不朽的记忆，激励着我们不断继承和发扬古代文化，将美好的历史纪念传承下去。
藏族传统服饰图案纹样的分类赏析及文化意蕴探析
藏族传统服饰图案纹样的分类赏析及文化意蕴探析作者：邵嘉琦来源：《中国民族博览》2015年第08期【摘要】藏族是一个经过上千年历史演变和发展的古老民族。
作为藏族悠久文化的重要表现载体，藏族的传统服饰图案所传递的意义深刻而丰富。
对藏族传统服饰图案的构成形式进行分类研究，加深了对藏族服饰图案的寓意及用途的了解。
透过纹样的艺术表现形式，揭示了藏族的民族文化意蕴。
【关键词】藏族；传统服饰；图案纹样【中图分类号】G03 【文献标识码】A服饰图案纹样表现了一种时尚潮流，使服饰更具审美价值。
藏族是我国重要的少数民族之一，同时也是我国最古老的民族之一。
藏区的生态环境和藏民的生产、生活方式造就了独特的藏族文化、艺术和习俗。
其中，藏族服饰经过数千年的沿袭和发展，展现出藏族传统民族文化，体现了藏民较高的审美情趣。
藏族传统服饰的图案纹样丰富多彩、千变万化，其独特的魅力征服了无数人的心。
藏族传统服饰图案按其构成形式可以分为单独图案、连续图案和特殊图案。
对其进行分类研究，不仅加深了对藏族传统服饰图案纹样的美学赏析，而且揭示了藏族传统服饰的民族身份和文化归属。
一、“团”状图案“团”状图案就是一般情况下我们所说的单独图案。
单独图案是指可单独处理、自由运用的一种纹样。
其可以单独用作装饰，也可用作连续纹样的单位纹样。
单独纹样可分为对称图案和相对对称图案两种形式。
（一）对称图案对称图案指纹样基于对称轴或对称点在形状或色彩方面完全一致，其具有有条理、平静、严肃、稳定等风格。
在藏族的传统服饰中会经常出现一些抽象的几何图案，这些抽象的几何图案通常是以点、线、面的简单造型出现在服饰中。
面积较小的圆形、三角形或者是方形作为简单的点的造型，颜色、粗细、长短不同的条纹作为线的造型，而面积相对较大的几何形则是作为面的造型。
点、线、面三者通过组合、穿插、交错等形式形成了一些绝对对称的图案，构成形式为绝对对称的图案在藏族传统服饰中十分常见，如“米”字纹、“寿”字纹、忍冬纹、宝相花、长寿茅草等[1]。
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二、图案的学习方法
装饰基装础饰－基－础图－案 －图案
1、在生活中观察体会，向大自然吸收素材，为图案 创新做好准备 。
2、在生产工艺加工过程中，理解创作图案所应注意 的适应性，使创作结合生产需要。
－图案
装饰基础－
－图案
装饰基础－
－图案
装饰基础－
作业： 一款多花训练
同一款式四款图案，运 用具象纹样和抽象纹样 表现不同风格。
天台职业中专服装专业 2010.5
《服装图案》
学习重点：服装图案纹样的分类 学习难点：服装图案的设计原则 学习目标：学习服装图案纹样的具象纹样和抽象纹样， 了解设计原则和流程并初步具有设计服装图案 的能力。
课件制作：桂倩倩
第一讲 服装图案纹样的分类
一、服装图案的分类
装饰基础－－图案
1、具象纹样：具象纹样是在客观存在的具体物象基础上，通过 艺术处理后创作出来的纹样。具象图案来源于生活，是人们很容 易认识和接受的一类纹样。因此，它们可以帮助设计者直观有效 的传达设计意念。
－图案
装饰基础－
－图案
装饰基础－
第二讲 服装图案的设计原则
三、服装图案的设计原则
装饰基装础饰－基－础图－案 －图案
1、图案要符合穿衣人的个性特征 2、图案要与服装的款式协调 3、图案的加工工艺要与服装的材料协调。
装饰基础－－图案
可编辑
装饰基础－－图案
装饰基础－－图案
在许多民族的传统文化中，某些动物纹样会有特定的文化内涵。
老虎纹样在我国汉族传统文 化中是辟邪的吉祥动物
龟在中国和日本象征 长寿的吉祥动物
在埃及很多 动物都是神的化身
装饰基础－－图案
（三）龙凤纹样 龙凤纹样是具象纹样中比较特殊的一种纹样，它们不直接来源于客观 世界，而是人们以客观世界为依据，综合多种物象，通过组合、夸张 创作出来的一种纹样。
2、服装图案对服装有着极大的装饰作用。虽然在服 装构成中缺少图案纹样作装饰也能成为完整的服装， 也可能成为某些服装的品牌，但是没有图案的时装 实在是越来越少了。服装设计有赖于图案纹样来增 强其艺术性和时尚性，也成为人们追求服饰美的一 种特殊要求。
3、服装图案将越来越多地融入到当代男女时装设计 及儿童服装设计之中，使它成为服装风格的重要组 成部分。
饰对象变得更生动。
装饰基装础饰－基－础图－案 －图案
除了以上几种纹样以外，运用于服装的具象纹样还 有很多：比如风景纹样和器物纹样。如：自然风光、 名胜古迹、都市建筑、乡村田园、飞机、火箭等等。
装饰基装础饰－基－础图－案 －图案
2、抽象纹样：是指不直接模拟客观物象形态，而是以抽样 的点、线、面、形等元素按形式美法则组成的纹样，其中主 要有几何纹样、任意形纹样和文字纹样。
装饰基础－－图案
（四）人物纹样 运用于服装装饰的人物纹样主要有两种形式。 一种是以写实照片表现的明星等人物形象。 一种是通过艺术加工过的人物形象，包括从人物中提取的手、足、嘴、眼等局部形 象。
装饰基础－－图案
（四）卡通纹样
在卡通纹样里，一些原来没有情感，没有思想的动植物变成有情感、有思想的形象
，一些严肃、板的人物变成了有趣的、活泼的人物，因此，卡通纹样总是能让装
人为形态 具象
自然形态
非生物形态 生物形态
卡通 龙凤 植物 动物
人物
装饰基础－－图案
（一）植物纹样 如花卉纹样，水果纹样，蔬菜纹样，树纹样等。 建议：今年夏天夸张的花型更受欢迎，特别是做成立体的花型，别在发际、胸前， 戴在手腕、脚踝，围在腰上，镶在面料上……不断挑战你的热情极限和想象空间。
（一）动物纹样 如飞禽纹样，走兽纹样，昆虫纹样，鱼纹样等。
装饰基础－－图案
（三）文字纹样 文字纹样虽然不具有客观物象的形象特征，但它们是人类创造的有特 定意义的符号，将文字作为纹样运用于服装，不仅能像其他纹样一样 具有装饰性，尤其具有其他纹样不可替代的文化特征。
装饰基装础饰－基－础图－案 －图案
问题回顾：服装设计的三要素是什么？
1、服装图案在服装设计中是继款式、色彩、材料之 后的第四个设计要素。
抽象
任意形 几何形 文字
徒手形 意外形
装饰基础－－图案
（一）几何纹样 几何纹样是指用规矩、整齐的点、线、面组成的抽象纹样。这类纹样具有 简洁、明快、秩序感强的特征。
装饰基础－－图案
可编辑
装饰基础－－图案
装饰基础－－图案
（二）任意形纹样 任意形纹样是指用信手涂画的点、线、面组成抽象纹样，这类纹样看上 去像漫不经心画出来的，但实际上是设计者根据具体装饰的对象的需要 精心设计出来的。