七子之歌-广州湾
七子之歌是哪七子,他们都是什么时候收回来的呢？
七子之歌是哪七子，他们都是什么时候收回来的呢？免费订阅！点击上面蓝色字关注，查看往期文章！历史解密微信号：lishijiemi1999年澳门回归，一曲《七子之歌·澳门》唱响两岸，经历过澳门回归仪式的应该还能记得起当年那个激动人心的场面，澳门只是《七子之歌》七子中的一子，那么其他六子又是哪几个城市呢？他们是怎么回到祖国母亲的怀抱呢？《七子之歌》是闻一多先生于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺-大连。
其中，《七子之歌·澳门》被大型电视纪录片《澳门岁月》改编选作主题曲，由于该纪录片的影响力故而在1999年12月20日澳门回归主题曲。
这就是为什么《七子之歌·澳门》那么出名的原因，并不只是只有澳门改编成了歌曲，《七子之歌·台湾》与《七子之歌·广州湾》也被改编谱曲为现代歌曲。
描写中国被侵犯的土地。
我们一起来看看这七子是怎么被列强侵略，现状又如何呢？1、澳门1553年，明朝中叶葡萄牙人以“晾晒货物”为由在澳门上岸，从广东地方官手中以每年500两白银的代价取得澳门居住权；1573年，他们将500两白银改交明朝政府，获得澳门的租借居住权，此时澳领土主权仍属于中国。
明朝政府在澳门设置守澳官，驻军，对澳门实施全面管辖。
1887年12月1日，葡萄牙与清朝政府签订《中葡会议草约》和《中葡和好通商条约》，正式通过外交文书的手续占领澳门并将此辟为殖民地。
1999年12月20日中国政府恢复对澳门行使主权。
经过400多年欧洲文明的洗礼，东西方文化的融合共存使澳门成为一个风貌独特的城市，留下了大量的历史文化遗迹。
《七子之歌·澳门》合你可知妈港(ma-cau) 不是我真姓我离开你太久母亲但是他们掠去是我的肉体你仍然保管我内心的灵魂领你可知ma-cau 不是我真姓我离开你大久母亲但是他们掠去是我的肉体你仍然保管我内心的灵魂合那三百年来梦寐不忘的生母啊谁叫儿的乳名叫我一声澳门母亲啊母亲我要回来母亲母亲啊......领你可知ma-cau 不是我真姓我要回来回来合母亲(慢唱)2、香港这里的香港并不是现在的香港特别行政区，闻一多先生写这首词的时候，香港还是香港岛，在英国占领香港前，香港基本上是一个荒岛，岛上南部的赤柱、大潭笃和石排湾，东部的阿公岩，水井湾等，有一些渔民居住。
七子之歌
一、“一国两制”构 想 的科学含义
“一国两制”概括地说就是：在 一个中国的前提下，国家主体坚持社 会主义制度；香港、澳门、台湾是中 华人民共和国不可分离的部分，它们 作为特别行政区保持原有资本主义制 度长期不变。在国际上代表中国的， 只能是中华人民共和国。
二、“一国两制”构 想提出的过程
(一）“一国两制”构想提出前 我党曾经实施过的“一国两制”
《七子之歌》
《七子之歌》
一、作者：闻一多 二、七子之歌是指：《澳门》、《香港》、 《台湾》、《威海卫》、《广州湾》、《九 龙》、《旅顺、大连》 三、《澳门》歌词是：你可知“妈港”不是我 真姓，我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他 们掠去的是我的肉体，你依然保管着我内心的 灵魂，三百年梦寐不变的生母啊！请叫儿的乳 名，叫我一声“澳门”，母亲！我要回来，母 亲！
六、“一国两制”战略构想的实践意 义
开辟了中华民族团结统 一的新的历史进程
实 践 意 义
有利于大陆和港、澳、 台经济的稳定和发展 为和平解决国际争端提 供了范例
作 业 题
1、“一国两制”构想的含义和基本内容是什 么？
2、如何正确认识“一国两制”构想的战略意 义？
参考文献
1、邓小平：
《一制” 抗日救国
一个中国、一个中央政府 （中华民国，国民政府） 两种制度 主体 国民党领导的大地 主大资产阶级的独 裁专制 陕甘宁边区 政府 部分 1）边区政府接受 国民政府的领导。
2）八路军、新四 军接受国民政府 军事委员会的指 导。
3）中央政府没有 派官员去边区， 但军队官员任命 须征得国民政府 的同意。
三、“一国两制”的主要内 容
（三）“一国两制”中的主体是社会主义 （四）“一国两制”的实现形式是设立高度 自治的特别行政区 （五）法律保障、两种制度长期和平共存
七子之歌
1999年12月20日零时零分，五星红旗和绿色带有莲花图案的 澳门特别行政区区旗准时升起。中葡两国政府在这一刻完成了 澳门政权的交接。 ‚王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。‛在澳门回归之夜，闻 一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行 家祭，庆贺澳门回归祖国。家中对联高悬：‚百年诞辰红烛燃 遍举酒慰英灵，九九归一死水微澜昂首新世纪‛，横批‚澳门 回家‛。闻一多之子闻立雕说：‚父亲期盼骨肉团聚的夙愿终 于实现了。愿父亲九泉下有知，与我们同乐。‛ 新世纪梦想：祖国的完全统一、中华民族的伟大复兴。‚‘中 华七子’之归来其在旦夕乎！ ‛
七子之歌——澳门
闻一多
闻 一 多
闻一多先生 （1899—1946）著名诗人、学者、爱 国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即参加学生运 动,曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥 美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任 青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红 烛》,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集 《死水》，表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典 文学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不 胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹 蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积极参加反对独 裁、争取民主的斗争。抗日战争胜利后坚决反对内战， 1946年7月15日，在李公朴先生追悼会上发表了强烈谴 责国民党特务暴行的演说，当晚即遭暗杀，走完了他诗 人——学者——民主斗士的光辉道路。
创作背景
1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端； 1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，‚香港的姐 妹‛九龙半岛其余部分划为‚新界‛，租给英国99年。 1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明朝中叶以‚晾晒货 物‛为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了‚莲花宝地‛澳 门。 1895年，中日签署《马关条约》，‚东海的一串珍珠‛宝岛台 湾及琉球群岛割让日本，与她同时被割让的还有渤海湾畔的‚孪 生兄弟‛旅顺和大连（俄罗斯帝国租借）。
七子之歌
背景简介
• 《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国 留学期间创作的一首组诗，共七首，分别 是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、 九龙、旅大（旅顺-大连）。
字 词
• 澳 ào 海边弯曲可以停船的地方（多用于地 名）：～门（简称“澳”）。 港 gǎng 1. 江河的支流：～汊。2. 可以停泊大船 的江海口岸：军～。～口。～湾。～务。3. 指 “香港”：～府。～币。～商。 巷 xiàng 胡同，里弄：小～。陋～。 穷～。～战 （在城市街巷里进行的战斗）。 乳 rǔ甲骨文中象手抱婴儿哺乳形。“孚”是以爪 抱子哺乳。 豹 bào (形声。从豸,勺声。“豸”( zhì ),象形字, 本指长脊的野兽。本义:豹子) 泣 qì (形声。从水,立声。本义:无声或低声地哭) 脂 zhī (形声。从肉,旨声。本义:动植物所含的油 脂)
七子之歌
沉重篇
-----统一问题的过去
历史回眸：你知道香港、澳门、台湾 问题的由来吗？
旅顺、大连
广州湾 九龙
１８６０年，中英 签署《北京条约》， １８９５年，中 １８４２年,清政府 威海卫 １８９８年，中 英国割占九龙半岛 １８８７年，葡 １８９９年，中 日签署《马关条 英签署订租威海 被迫和英国签署《 南端；１８９８年， 萄牙通过和清政 法签署广州湾租 约》，宝岛台湾 卫专条，威海卫 南京条约》割让香 清政府被迫签署 府签署《友好通 借专条，广州湾 被割让，旅顺和 租借给英国２５ 港岛。 《展拓香港界址专 商条约》强占澳 被租让给法国。 大连同时被割让。 年。 条》，九龙半岛其 台湾 门。 余部分被划为“新 界”，租给英国99 年。
欣喜篇
-----统一问题的现在
现实观察：新中国建立后，对于香港、 澳门、台湾这些历史遗留问题，假如 你是当时的领导者，你觉得有哪些方 式解决? 你觉得用哪种方式解决更好？ 请说说你的理由？
例如： “和平统一、一国两制” “不承诺放弃使用武力”
思考1:请结合课文，简述“一国两制”构想的起源？ ①1979年全国人大发表《告台湾同胞书》，宣布采用和平方 式统一祖国。 ②1981年叶剑英发表《关于台湾回归 祖国，实现和平统一的方针政策》； ③80年代初邓小平提出“一国两制”的
写作背景：
这首诗是闻一多１９２５年三月份在美国留学 的时候写的。当时，在西方“文明”社会中亲身体 会到很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自 尊心。他联想到我们中国被帝国主义、殖民主义者 占领的那些土地上的同胞们，他们该受到多么大的 蹂躏、欺压和歧视啊！正是在这样的背景下，闻一 多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。
旅顺大连租借地 我们的命运应该如何地比拟？ 两个强邻将我来回地蹴（cù ）蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。 母亲，归期到了，快领我们回来。 你不知道儿们如何的想念你！ 母亲！我们要回来，母亲！
长春版三年级上《七子之歌-澳门》
• 这首诗写得是母亲与孩子之间的一件什么 事呢？
“妈港”
• 澳门的别称，因此地有妈阁庙（阿妈神 庙），所以称阿妈港为妈港。外国称澳门 为Macao,即由此而来。
三百年
• • 1557年葡萄牙人取得居住权。 1887年12月1日，葡萄牙占领澳门，澳 门开始被葡萄牙强行租借，这也成为欧洲 国家在东亚的第一块领地。
威海卫
• 再让我看守着中华最古的海， • 这边岸上原有圣人的丘陵在。 • 母亲，莫忘了我是防海的健将， • 我有一座刘公岛作我的盾牌。 • 快救我回来呀，时期已经到了。 • 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ • 母亲！我要回来，母亲！
•
《七子之歌》一课是吉林省编教材的一篇课文，这一 板块内容围绕着“我爱我的祖国”这一主题展开，第一篇 课文为《我爱你，中国的汉字》第二篇课文为《七子之 歌——澳门》，第三篇为《日月潭》。三篇课文分别从不 同的角度抒发了对祖国的热爱之情。其中《七子之歌—— 澳门》这首诗与本板块前后两篇文章的文体不同，诗歌的 内容也较为悲壮，能激发起学生心底强烈的民族自尊心和 爱国主义情感。 • 《七子之歌》这首诗歌的作者是闻一多先生，先生在 20年代上半叶，从清华学校毕业后远涉重洋，到美国留学。 独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋； 在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱， 更激起了强烈的民族自尊心。正是在这样的背景下，闻一 多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。澳门回归之 前曲作家李海鹰一遍遍地吟诵闻一多的诗句，流着泪在一 夜之间完成了曲子。人们评价这首歌唱出了我们灵魂的共 鸣，时代的共鸣。
掠去
保管
• 但是他们掠去的是我的肉体， • 你依然保管我内心的灵魂。
三年级语文上册《_七子之歌-澳门》课件
之为侮外 歌了辱国 ︾抒而列年 ︒发愤强 ︐ 这怒侵他 种︐占在 迫使︑美 切他为国 愿更祖留 望加国学 ︐思同︐ 他念胞深 创祖所为 作国受祖 了︐的国 ︽ 渴望 困 七回苦遭 子归和受 ︒ 1925
七子之歌——澳门 闻一多 你可知“妈港”， 不是我真姓， 我离开你太久了，母亲。 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂， 那三百年来，梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名， 叫我一声澳门。 母亲啊母亲， 我要回来，母亲！
长春版义务教育课程标准实验教科书
七子之歌——澳门
主讲人：
播 放
旅顺、大连
威海卫
台湾 广州湾 香港
九龙
2
澳门——1553年、葡萄
学领坚友骅 者导定山︐闻 ︒人的︒又一 新︐民中名 月中主国多多 派国战现︑ ︵ 代共士代亦 表产︐伟多 党中大︑ 的国的一 挚民爱多 ︶ 友主国︐ ︐ ︐同主字 原 诗盟义友 名 人早者三 闻 ︐期︐︑ 家 1899-1946
七子之歌——澳门 闻一多 你可知“妈港”， 不是我真姓， 我离开你太久了，母亲。 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 那三百年来，梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名， 叫我一声澳门。 母亲啊母亲， 我要回来，母亲！
中华人民共和国澳 门特别行政区区徽
中华人民共和国澳 门特别行政区区旗
七子之歌 创作背景
《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学期间创作的一组诗，全文共七首，象征被外国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。
我们常听的《七子之歌·澳门》，仅仅是七首之中的第一首。
《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。
在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。
诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。
1925年夏，闻一多从美国留学归国。
走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。
然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱…… 放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。
“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。
祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺、大连）。
历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清朝官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰康华丽号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。
条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。
此后的50多年，直到到1900年，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商铺上百处，在10多个城市划定租界20余处。
“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。
100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。
中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。
1930年10月，中国收回威海卫；1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。
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创作背景
• 20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻 一多远涉重洋，到美国留学。独居异域他 邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷 恋；在西方“文明”社会中亲身体会到很 多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族 自尊心。正是在这样的背景下，闻一多写 下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。
历史状况
• 广东省湛江市旧称“广州湾” ，前身是法国租借 地。“广州湾”此名称形成于明清时期。 • 历史悠久的湛江是粤西地区最大的城市，因其靠 海，在近代有一段被西方国家统治的往事。1899 年，湛江市区被法国“租借”，当时名字叫“广 州湾”，对外贸易曾繁盛一时。1943年，广州湾 为日军占领。1945年抗战胜利，广州湾回归，从 此定名为“湛江”。
• 学完手法，将我国当 时被列强掠去的 “失地”比作远离母亲的 孩子，哭诉他受尽异族欺凌、渴望回到母 亲怀抱的强烈情感。诗歌一方面抒发了对 祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国 主义列强的诅咒。
原文
• 七子之歌· 广州湾 闻一多
• 东海和硇州是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。 你为什么把我借给一个盗贼？ 母亲呀，你千万不该抛弃了我！ 母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。 母亲！我要回来，母亲！
七子之歌——广州湾
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作者简介 创作背景 历史状况 赏析
作者简介
• 闻一多，本名闻家骅[huá]，字友三。代表 作（诗集）有《红烛》、《死水》等，作 品主要收录在《闻一多全集》中。1925年3 月在美国留学期间创作《七子之歌》，共 七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、 广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。