诚信主要靠他律
诚信主要靠他律一辨材料
诚信主要靠他律自律就是指通过自我约束、自我调整,把言行控制在制度、法律、法规允许的范围内;他律是指个人言行要靠他人、制度、法律道德规范等加以约束和监督。
我方认为,诚信需要自律,但更要靠他律。
理由如下一、从自律与他律的关系来看,二者是辩证统一的。
自律是他律的内化和结果;而他律是自律的基础和依据。
自律要靠他律养成,没有他律,何谈自律。
二、从自律本身的局限性来看。
首先,自律的标准是分散的,不统一的。
自律所依据的标准是人的内心准则,它具有不确定性。
在不同的自律标准下,同一行为会有不同的评判结果,如果仅依靠自律,会造成社会秩序的混乱。
而他律的标准相对统一,“他律”面前人人平等;其次,自律不能长期稳定的发挥效用。
“从善如登,从恶如崩”。
一生勤俭自律,却在在退休之际倒在了糖衣炮弹下而晚节不保的贪官还少吗?再次,自律对人的行为的控制力是脆弱的。
即使偶尔强大一些,也是他律反复作用的结果,要万分“感谢”他律才是啊!三、从人的一生来看,无时无刻不受到他律的制约。
在我们很小的时候,父母便给我们讲”狼来了“的故事,谆谆教导我们要做一个诚实守信的好孩子;在我们进入小学、初中、高中、大学甚至是当我们步入社会,各种行为规范以及道德标准和法律如影随形伴随我们一生,教导和规范我们诚信;在研究生考试、公务员考试及其他种种社会性考试中,各种监控手段越来越高级,惩戒制度越来越健全,惩罚措施更加、严厉,从四、国家对今年河南高考”替考“及辽宁高考违规加分案的严肃处理就能够看出来;当我们开始憧憬晚年幸福生活时,呼唤能有一种健全的诚信制度,来保障自己和帮扶老人者的合法权益,。
总之,纵观人的一生,我们都能深刻地感受到他律的无处不在,我们更会感到庆幸是他律有效地规范了我们的行为,能让我们在一个越来越诚信的社会里彼此诚恳相待。
事实胜于雄辩。
为构建诚信社会,打击种种失信行为,我们国家及各地已经开始进行社会诚信体系建设。
2006年以来我国的征信体系得到快速发展,温家宝总理在十一届全国人民代表大会第五次会议的政府工作报告中强调,“以信息共享、互联互通为重点,加快建设国家电子政务网。
诚信主要靠自律还是靠他律 完整辩词
诚信主要靠自律还是靠他律完整辩词辩题：诚信主要靠自律（正方）诚信主要靠他律（反方）正方一辩：谢谢主席，在座的老师同学们，下午好，我方的观点是“诚信主要靠自律”。
那么，还是先让我们来了解关于辩题的几个概念。
诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对他人给予信任。
而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。
社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了本源性，决定性，关键性的作用基于此标准，我方认为诚信主要靠自律，下面就让我来一一阐述。
其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。
他律只是规定制约着你的在行为——外因。
作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。
其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决定性的。
首先，自律是对他律的肯定，任何他律形式都必须内化于心才能起到作用，而这个内化的过程恰恰是自律的作用；其次，自律的程度也制约着他律实现的程度。
试问当执法者不守法如何他律？当一个国家和民族本身不自律时又如何实现他律？其三，从诚信的缺失原因来看，自律所起的作用也是关键性的。
对目前不诚信事实的大量存在，我们不仅仅要发出道德感慨，更要追寻其症结所在，为什么在法制日益健全的今天，假冒伪劣，金融诈骗总是屡禁不止？为什么在规范制度相对完善的今天，黑哨黑嘴，盗窃抄袭的现象仍层不穷？究其原因，还是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性。
当然，我们也不可忽视他律的保障作用及辅助作用但保障无法取代本源泉辅助无法代替主要正本清源，我们要的是不仅仅是暂时的消痛消肿，而是国家的长治久安。
诚信主要靠自律
诚信主要靠自律开篇陈词谢谢主席，各位评委，观众，对方辩友，大家晚上好!今天我们就来讨论一下“诚信主要靠他律还是自律”，根据最新版《汉语词典》解释，诚信指诚实守信，言行与内心思想一致，遵守信用；律，约束之意。
自律指自我约束，他律指由自身以外的力量强制约束。
而“主要靠”是指起决定性作用的，我方坚持“诚信主要靠自律”原因有三其一。
自律能够将诚信内化为人的自我修养，德国古典哲学家康德曾经指出“自律原则是唯一的道德原则”众所周知，自律具有主观能动性，是一种自我修养的体现。
鲁迅先生在三味书屋的书桌上刻“早”字，不仅说到做到，这正是因为鲁迅先生自我约束，将“不迟到”的美德内化为自身修养，而诚信作为一种道德范畴，要将其内化为自身修养，显然主要靠自律这种内在力量。
其二。
自律是人的基本品质，唐朝张九龄在《刺史制》中说到“不能自律，何以正人”正如每个人在约束他人之前，首先要正其声，做到自律，人作为一个独立的个体，很难想象一个不懂得自我道德约束而依赖外在条件约束的人将怎样步入社会？更何况，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活，是很难进步的，要成为一个诚信的人，那么将自律作为基本品质显然是一个必要条件。
其三，诚信作为社会道德的核心内容，认识诚信主体更需要人本身自律的能动发挥，我方并不否认外界强制力量的辅助作用，曾有一位企业家破产之后法律并没有强制他清偿债务，但这位企业家却坚持还钱，这正事其自身自律的结果。
因此，诚信是讲道德的起码要求，而自律却是人守道德的必然条件，把诚信内化为人自身的思想道德，收效是长久的，可持续的。
综上所述。
所以我方坚持认为“诚信主要靠自律”攻辩小结感谢对方辩友滔滔不绝的辩论，但阿尔卑斯的雪再白也不能否认它瑕茈的存在。
下面请允许我一一指出。
漏洞一：片面理解辩题。
对方辩友不应在自律缺失，而他律存在的前提下分析辩题，今天我们讨论的是诚信主要靠自律还是他律，就是在两者皆有的情况下进行比较，看谁主谁次，不是只有自律没有他律，也并非只有他律而没有自律，请对方辩友不要用为否定而否定。
诚信主要靠他律辩词
诚信主要靠他律辩词
诚信是一种道德品质，是做人的一种基本准则。
诚信可以让我们取得别人的信任，也可以让我们赢得别人的尊重和认可。
然而，有些人却没有诚信意识，从而导致了很多社会问题。
这时候，诚信主要靠他律辩词，也就是需要他人对其行为进行监督和制约。
首先，让我们来解释一下什么是“他律辩词”。
他律指的是
他人的道德制约，辩词指的是道德的辩证过程。
换句话说，他律辩词就是在其他人的道德监督下，通过辩证的方式来强化诚信意识。
在现实生活中，这种他律辩词往往是指法律制度和社会舆论。
例如，在商业场合中，一些商家存在虚假宣传、欺诈等行为，这时候需要有法律制度来监督和制约。
在社交网络中，一些人故意发布虚假信息、恶意攻击他人等行为，这时候需要通过舆论的力量来制止。
此外，另一个重要的因素是人际关系。
在人与人交往的过程中，诚实、守信用是建立良好人际关系的基础。
如果一个人没有诚信意识，很容易就会破坏自己的人际关系，导致疏远、排斥等问题。
相反，如果一个人诚实守信，就能够获得他人的信任和支持，建立良好的人际关系。
除了以上这些因素，还有一些其他的方面也需要注意。
例如，有些人会因为自私自利的想法而降低诚信意识，这时候需
要更加深入的思考和反省，找到问题所在，才能够真正提高诚信水平。
综上所述，诚信是我们做人的基本准则，也是建立良好人际关系和获得他人信任的关键。
但是，诚信主要靠他律辩词，也就是需要社会和他人的道德监督和制约。
只有通过这种制约和监督，才能够真正强化自己的诚信意识，建立起良好的道德风尚和人际关系。
诚信主要靠他律.一辩稿
诚信主要靠他律一辩稿谢谢主席！各位辩友你们好，今天我们要探讨的问题是：诚信主要靠自律还是靠他律？我方坚决认为，诚信主要靠他律。
在探讨这个问题之前，我们首先得明确，诚信是什么？它是一种美德，产生并体现于人与人之间的交往行为中的对人的品行的一种好的评价。
他律，就是要通过外部因素来对社会群体实现监督和规范。
相比于自律，他律更具有正向的群体导向作用，因此，我方认为，诚信主要靠他律。
下面我将由以下两点来论证我方观点：首先我们再次回到诚信本身，我方认为，诚信的目的是要建立一个更加和谐的社会，诚信本身的属性决定了它是绝对不能脱离社会、脱离群体而存在的，我们都说要“讲诚信”，要“对你讲诚信”、“对他讲诚信”等等等等……这就已经说明我们所说的诚信是需要有至少一个作用对象的，一个孤立的个体讲诚信是没有任何意义的。
因此，诚信必须以群体和社会作为载体，他律恰恰可以通过建立一个诚信规范体系来监督促进社会群体，形成一种讲诚信的社会风气，反观自律，它只能作用于一个个独立的社会个体，它更侧重于对个体自身修养的要求，我们虽然不能完全否认它对社会诚信的建设具有一定的作用，但是，相比较于他律而言，自律在这其中起到的作用是远远不及他律的，因此，他律是诚信的一个根本基石，是营造讲诚信这种社会风气的重要力量。
其次，他律更具有实效性。
这体现在它的稳定性和督促作用中。
著名心理学家班杜拉指出，当一个人的道德认知没有达到一定程度时，自律的力量是薄弱的，人们总会为自己寻找或制造各种理由支持本应受到谴责的行为。
由此可看出，由于人本性中具有的趋利避害性，自律是非常不稳定的。
而相比于自律，他律在操作层面上可以形成一个可为或不可为的制度或标准，因此它更具有稳定性。
另一方面，他律通过设置奖惩机制来强制人们或者激励人们达到诚信的效果，起到了监督并促进的作用。
在阿隆弗里德等心理学家的抗拒诱惑实验中，证明了在他律的作用下，个体更能抵抗诱惑，形成自制倾向的过程中，他律无疑更具有实际的约束价值，即他律更具有实效性。
诚信主要靠自律还是他律
辩题：诚信主要靠自律还是他律我方：诚信主要靠他律Write by fanger四辩总结陈词：谢谢主席，谢谢对方辩友的精彩表现，但现在我不得不指出对方观点中的点不合逻辑之处。
第一，思想主观，对方辩友没有看到自律和他律的本质和主次关系，只是一味地用自律之长与他律之短进行比较，思想过于偏激。
第二，。
另外，我方需要重申的一点是我方并不否认自律的重要性，只是在当今这个社会大背景下，本着一切从实际出发的原则，我方认为他律胜于自律。
首先，从自律与他律这两种不同作用的手段来看，正如我方一辩所说的，自律具有不稳定性和无标准性。
而他律却包括社会道德舆论、规章制度、法律法规等多方面的内容，涵盖了社会生活的方方面面。
要明确指出的是我们追求的绝非是仅仅的个体诚信而是社会普遍诚信。
这就不仅需要自律的提倡、号召，而且更为要紧的是通过制度设计、通过政府的积极作为和社会精英人物的导向作用来形成一种良好的社会风尚，自律固然重要，但值得思考的是如果我们每个人都足够自律，那么我们今天为何会陷入社会诚信危机。
如果我们的自律足够可靠，为什么我们今天还需要那么多的规章制度来约束我们的作为，如果按对方辩友所坚持的把与我们每一个人息息相关的“诚信”问题押在一个不可靠的自律上、任其发挥，那么我们所向往的诚信社会何时能到来？马克思主义哲学告诉我们“存在决定意识”人是高度自觉的趋利避害的动物，自律与否与厉害与否紧密联系。
君不见假冒伪劣产品屡遭谴责还是有人在做吗？当山西接连发生矿难悲剧之时，我们还能等待矿主们的良心发现、如是汇报、自我整改吗？再周老虎事件越演越烈之际，当当事人拒绝承认作假的时候难道不是司法还我们以公道吗？他律之于自律优势如此明显，扪心自问，我们还能信誓旦旦的说，诚信主要靠自律吗？其次，从社会现状来看，一个社会的诚信程度从来就是衡量国民素质以及社会生活水准的重要标志，更是衡量其政治秩序的重要标志，诚信作为中国的传统美德一直支撑着华夏民族的道德脊梁。
诚信主要靠他律-辩词资料
诚信主要靠他律-辩词资料尊敬的评委，大家好！我今天的辩题是“诚信主要靠他律”，我持反方观点，认为诚信主要应该靠自律。
首先，他律虽然是诚信的防火墙，但是它无法避免所有的违规行为。
因为在人际交往过程中，他律只能起到一定的监督作用，但无法完全掌握一个人内心的想法和行为意图。
同时，在现代社会，法律的执行也常常受到各种干扰和制约，很难对所有的不诚信行为进行有效打击。
由此可见，诚信维护还需要一个更为本质和深刻的手段来支持。
其次，相比之下，自律更能够发挥诚信的积极作用。
自律是指个体主动约束自己的言行和行为，并具有自我监督、自我调节和自我纠错的能力。
它不仅可以把诚信约束在法律规范以外，更是一种内在的道德行为，是人格的体现。
在许多场合中，自律可以有效防止不诚信行为的发生，而且能够让人越来越清醒地意识到诚信的重要性和意义，并在实践中不断巩固和提高自己的道德水平。
最后，诚信的维护必须建立在自律的基础上。
在一个诚信的社会中，人人都需要守规矩、守信用。
要实现这个目标，就需要每个人都能够自觉自律，才能更好地遵守信用准则并且使其不断升华。
因此，我们必须坚持不断加强自律，同时吸收更多的人加入自律的行列，并且发挥自律在实践中的作用，使诚信成为社会的价值共识以及社会的共同追求。
总之，虽然他律在诚信维护中起到了一定的辅助作用，但是它并不是最根本的手段。
相比之下，自律更是诚信的必要条件和合理途径。
只有通过自律，我们才能真正从内心深处秉持诚信情操，让诚信的种子得以开花结果。
在此，我呼吁每一个人都能够自觉自律，在实践中不断提高自己的道德境界，为建设诚信的美好社会贡献自己的力量。
谢谢大家！。
诚信主要靠他律-辩词
诚信主要靠他律-辩词在当今社会，我们面临着许多问题，例如克隆羊之父的身份被曝光，编写病毒比编写杀毒软件更赚钱等。
因此，我们呼吁诚信，期待诚信能让这个世界变得更加和谐。
诚信的实现取决于两个因素：自律和他律。
虽然自律在实现诚信的过程中也起到了一定作用，但我们更认为诚信主要靠他律。
他律是指除人内心以外的一切约束手段，例如社会舆论、社会道德规范、法律体系、教育等。
首先，自律是他律的结果。
一个刚出生的婴儿是一张白纸，他没有意识，不知道诚信为何物，更不知道如何做到自律。
在他成长的过程中，诚信受到他律的约束和培养，从而产生一定的标准。
因此，自律是由他律引起的，是他律的内化。
离开他律的自律只能是无律。
其次，他律较自律更具客观性和稳定性。
人的本性是无善无恶趋利避害的，个性的原始动因是个人的需要和利己主义。
人是复杂的感情动物，逐利性和惰性是人的天性，在重大利益面前人难免会受到诱惑。
因此，加强他律是解决问题的关键。
相比之下，自律具有逐利性、盲目性和易变性，而他律则更具客观性和稳定性。
最后，从社会现状来看，解决诚信危机他律所起的作用是关键性的。
据统计，近年来我国企业因过分追求利益，欺骗广大消费者的现象层出不穷。
但是，在政府加强相关的法律法规、规范和监督企业行为后，企业的不诚行为同比下降39.6%。
因此，依靠自律可谓杯水车薪，只有主要依靠他律才能更有效地解决诚信危机。
综上所述，我们认为诚信主要靠他律。
在讨论诚信问题时，我们必须立足于解决现代社会最急迫、最关键的诚信危机问题。
他律比自律的作用更明显、更富成效。
___曾经说过，“兵之胜败，本在于政。
”这说明政治因素在发挥关键性的作用，胜败是政治的结果。
政治不是一种思维方式，也不是通过修身养性养成的，而是属于他律的范畴。
___为什么不说：“兵之胜败，本在于兵？”在商业社会中，道德滑坡已经成为不争的事实。
商人以追求利润为目的，有时甚至冒着被杀头的危险。
如果他律是铁索，那么自律便是棉线。
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诚信主要靠他律
开篇陈词
当今社会发展瞬息万变,产生的问题让人瞠目,克隆羊之父原来也可以是假冒的;编写病毒比编写杀毒软件更挣钱.我们呼吁诚信,期待诚信能让这个世界多一份和谐.而诚信如何到位取决于两个因素:自律和他律.我方观点是诚信主要靠他律.先对几个名词进行解释.自律是指依靠自我控制,自我管理来约束自我行为的手段.他律是指除人内心以外的一切约束手段如社会舆论,社会道德规范,法律体系,教育等.我方并不是否认自律在实现诚信的过程中的作用,但是我方更强调的是他律涵盖更广,影响更深,更能在实现诚信的过程中起到更加关键的作用.接下来我发将从以下几个方面进行进一步的具体论证.
一自律是他律的结果.
人本无意识形态,大部分是社会属性的附加,一个刚出生的婴儿就如一张白纸,他没有意识,不知道诚信为何物,更不知道如何做到自律.在他成长的过程中诚信受他律的约束培养.从而产生一定的标准。
所以自律是由他律引起的,是他律的内化,没有他律自律就没有形成的基础,离开他律的自律只能是无律.
二他律较自律更具客观性稳定性
社会学告诉我们人的本性是无善无恶趋利避害的,马克思哲学中提出人的本性具有唯我性,个性的原始动因是个人的需要和利己主义.人是复杂的感情动物,逐利性和惰性是人的天性,在重大利益面前人难免不受诱惑.而这惟有靠加强他律来解决.因此决定了自律较他律具有逐利性,盲目性,和易变性;反观他律则更具客观性,稳定性.
三从社会现状来看,解决诚信危机他律所起的作用是关键性的.
.据统计,近年来我国企业因过分追求利益,欺骗广大消费者的现象层出不穷,但是在政府加强相关的法律法规,规范和监督企业行为后,企业的不诚行为同比下降39.6%.由此可见,依靠自律可谓杯水车薪,只有主要依靠他律才能更有效的解决诚信危机.
时代的辨题要有时代的意义,讨论诚信必须立足于解决现代社会最急迫最关键的诚信危机问题.显然他律比自律的作用更明显,更富成效.
综上所述,我方认为诚信主要靠他律.
小结
1、对方辩友一巴掌打肿了自律说是至情至善，又一巴掌打扁了他律说是规章制度，对于对方辩友这打一巴掌再比胖的做法实在是令我方不敢认同呀！
尽管对方辩友将自律夸得天花乱坠，为我们描绘了一副美丽的自律景象，可是您并没有清楚的告诉我们自律是如何可靠的呀，如果说自律可靠，那为什么靠了几千年还会出现，诚信危机呢？
商鞅曾说过“兵之胜败，本站于政”胜败是政治因素在发挥关键性的作用，政治属于他律的范畴，不是放在大脑中的思绪，不是修身养性养出来的。
他为什么不说：“兵之胜败，本战于兵？
在商业社会中，道德滑坡已经是不争的事实，商人以追求利润为目的，“有300%的利润，商人就敢冒着被杀头的危险”如果说他律是铁索，自律便是棉线。
自律能保证人们都讲诚信，不欺诈吗？
诚然，我们都希望能通过人人都达到自律来实现陶渊明式的世外桃源生活，但在我们现行的社会里，这只能是一个在内心架构的自由王国.我们还是回到现实中来吧，按照一定的社会规范，法律体系来规范自己的行为，通过他律来促进自身的发展，并以此来带动整个社
会的前进。
无规矩不成方圆，这是一条亘古不变的理论。
综上，我方坚持认为，诚信主要靠他律
2、对方辩友刚刚为我们描绘了一幅美丽的自律景象，但是却把我们人类自身理想化，完美化，殊不知在当今社会现实下自律存在着种种缺陷呀！既然对方辩友不愿直视自律的缺陷，那么便由我来告诉大家吧！
首先自律对人的行为的控制力是薄弱的。
自律依据的内心准则的权威性必须通过他
律的社会舆论与法律规定确立，没有他律，就无自律的权威性。
权威性消失，又如何使自律得到最大限度的发挥？
其次，对方辩友过分高估了自律，人的认知是有限度的，意识形态也是分散和不统一的，在不同意识形态的控制下，自律如何在社会中达到统一，进而附和社会的利益，推动社会发展呢？
再者，一千个人心中就有一千个哈姆雷特。
不同人心中的诚信标准同样需要他律来沟通和协调。
他律的缺失使脆弱的自律机制难以抵御社会示范行为的冲击，社会的诚信体系必然将遭到严重的破坏。
蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑。
他律是维系社会正常生产,生活和发展所必需的, 社会需要制度. 制度是他律的一种表现形式.没有制度社会难以维持,社会需要他律，正如鸟之两翼，车之两轮。
只有主要依靠他律我们的社会才会更加和谐更加诚信。
所以，我方坚持认为诚信主要靠他律。
马哲
=
1意识是人脑对外界存在的反映
自律是意识的产物,存在决定意识,只有外在他律的存在才能产生内在的自律.
2.马克思恩格斯全集第三卷515页:一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展
3.在事物发展的过程中,内因和外因是同时起作用的.外部条件的不同直接影响事物发
展的快慢,有时会影响事物的性质和发展状态.外因是事物存在和发展的必要条件.
.4尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。
人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。
如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。
观点
1他律是维系社会正常生产,生活和发展所必需的, 社会需要制度. 制度是他律的一种表现形式.没有制度社会难以维持,因此没有他律社难以维持.
2思宾诺沙说："本能是最好的动力，但却是最危险的向导
3我们都希望能通过人人都达到自律来实现陶渊明式的世外桃源生活，但在我们现行的社会里，这只能是一个在内心架构的自由王国。
生活是很短暂的，它不容许我们用多的时间来幻想自由王国还是回到现实中来吧，按照一定的社会规范，体系来规范自己的行为，通过他律来促进自身的发展，并以此来带动整个社会的前进。
4？
5自律的标准是分散的，不统一的。
自律所依据的标准是人的内心准则。
在当今社会，
社会意识的多元化趋势使得个人的内心准则即价值观多元化，而不能予以控制。
6
7 人是利益主体，利益关系是人与人之间的根本关系，在利益的驱使下，自律所依照的道德法则只能成为阳春之曲——和者必寡，盛名之下，其实难负。
因而必须用他律加以规范。
问题
1,请问对方辩友,孙悟空为什么会成佛?
孙悟空是戴上紧箍咒才成佛的,典型的他律
2对方如何解释：好的制度，让不守诚信的人受到惩罚，让诚信的人活得更有尊严？
自律只针对自律者，而他律针对所有人
3请问对方辩友是自律波动大还是他律波动大?
自律的不稳定性，趋利性，易变性，盲目性
4如何在没有他律的情况下保证自律能长期稳定的.发挥效用.
从善如登，从恶如崩。
人做一件好事容易，做一生好事却很难。
5法律以及公司规章制度都属于他律的范畴，如果只有自律没有法律和所有规章制度，社会是否能够文明。
古语云，无规矩不成方圆，难道不是承认规矩比自我更重要么？
6、请问对方辩友，自律的标准是什么？
个人的自律是没有整齐划一的，也就是说各不相同的，那该如何加以统一？众所周知，无规矩不成方圆，诚信也如此，你没有一把度量的标尺，何以判定这个人是否诚信呢？
7、对方辩友如何理解“十目所视，十手所指，其严乎”
十只眼睛看着，十只手指指着，难道不令人畏惧吗？这句话指的是外界舆论，正是他律的体现
守
1问题外在他律如何让人自觉自律
外在他律使主体慑于自身利益的损害（不是由心而发的信仰）而遵守法律，这是他律无形中的内化。