河南省漯河市2019版高二上学期语文期末考试试卷(II)卷
河南省漯河市2019版高二上学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共2分)1. （2分） (2017高三上·重庆月考) 小幽默往往运用语言的多义性巧妙地转换问题，答非所问，从而造成幽默的效果。
比如下面这则名为“歧视”的幽默：一个身材十分矮小的人问图书管理员：“这里有关于歧视个头矮小者的书吗？”管理员说，“有，在书架最上层。
”读者问的是书的内容，而管理员回答的是书的位置，答非所问，从而造成了幽默的效果。
请你仿照这种形式，在横线上填入句子，使之具有幽默效果。
（1）五岁的小宇拔牙回家，妈妈问：“儿子，牙还疼吗？”小宇回答说：________。
（2）三岁的小文误吞了玩具车上的小金属块儿，医生问：“感觉怎么样？”小文回答说：________。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二下·佳木斯开学考) 阅读下面的文字，完成后面的题。
儒学与科学马来平儒学与科学（主要指自然科学）的关系，是中国哲学研究的一个重要问题。
近代以来，一些学者认为，儒学排斥科学、阻碍科学，与科学和现代化势同水火。
对这种观点，有必要予以辨析。
对于儒学与科学的关系，可以从三个方面来认识：在儒学作为中国哲学要素的意义上，二者是哲学与科学的关系；在儒学作为中华传统文化要素的意义上，二者是传统文化与现代科学的关系；在儒学作为人文科学要素的意义上，二者是人文科学与自然科学的关系。
如果再进一步提炼和概括，则可以说，儒学与科学之间是善与真的关系。
儒学和科学的旨趣，当然都涵盖真、善、美三个领域。
但从本质上说，儒学是一种追求以仁为核心的善的哲学；而在科学的价值取向中，求真是基础性的。
从这个角度说，儒学与科学不是互斥的，而是相容、互促的。
儒学所求之善以科学之真为前提之一。
在求善的问题上，尽管儒学一向重视言传身教的作用，但也强调从求真的角度对什么是善、为什么要求善以及求善的方式方法有准确深入的认知。
儒学的核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。
在一定意义上说，道问学是尊德性的前提。
所以，儒家历来强调以德摄知。
孔子明确主张“未知，焉得仁”“知者利仁”，把知作为得仁的手段，视利仁为知的目的。
孔子所确立的以德摄知传统，为历代儒家所继承和发扬。
孟子认为：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也”。
董仲舒认为：“仁而不知，则爱而不别也；知而不仁，则知而不为也。
”二者都强调知为仁和义服务。
朱熹认为：“学者功夫唯在居敬穷理二事，此二事互相发，能穷理则居敬功夫日益进，能居敬则穷理功夫日益密”，强调穷理之知与居敬之德相辅相成，以及知服务于德。
王夫之强调见闻之知，认为“人于所未见闻者不能生其心”。
戴震则提出了“德性资于学问”的命题，明确把学问置于德性的基础地位。
儒学把明道德之善作为知的基本方向，但并没有否定和忽视对自然万物的认知，而是把对自然万物之知主要限定在德性之知的范围内，视知为实现善的手段。
所以，儒学并非与求真绝缘，也绝不反科学。
只不过在儒学看来，求真主要是“穷天理、明人伦”，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。
正因为如此，儒学对于科学具有内在的需求。
譬如，敬授民时，需要天文历法；“安民富而教之”，需要农学；“疗君亲之疾，救贫贱之厄”，需要医学；治国安邦，需要地理学；等等。
儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。
求真有端正目的、提高效率的问题，二者均需要善的导向和规范。
我国古代科学家的研究目的，大都深深打上了儒学的烙印。
其最常见的目的有：追求儒学所提倡的富国安民，实践儒学的忠、孝道德，扫除儒家经典所包含科技知识的阅读障碍，准确理解儒家经典的本义，等等。
儒学对现代科学家端正研究目的，也有一定助益。
爱因斯坦认为，现代科学家应树立崇尚真理的价值观。
其基本价值取向不是官本位，也不是金钱本位、名誉本位，而是事实本位、真理本位。
树立崇尚真理的价值观，离不开人文素养的支撑。
尽管历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，但可用的思想资源还是不少的，如儒家提倡的天下为公的理想、敬事而信的作风以及知之为知之、不知为不知的诚实态度等。
科学的求真要提高效率，也离不开善的规范。
为了提高研究效率，科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系。
处理好这些关系，适当吸收儒家伦理必将大有裨益。
儒学所倡导的许多道德规范，可以为科学研究提供有效的伦理基础。
例如，“诚”能够引导科学家实事求是，不作伪；“信”能够引导科学家坚守诺言，保持信誉；“恕”能够引导科学家推己及人，团结同事；等等。
（选自《人民日报》2014年7月18日）（1）下列说法不符合文意的一项是（）A . 在儒学作为中华传统文化要素的意义上，儒学和科学是传统文化与现代科学的关系。
B . 儒学和科学的旨趣都涵盖真、善、美三个领域。
对儒学与科学的关系进一步提炼和概括，则可以说，二者之间是善与真的关系。
C . 儒家认为，道问学是尊德性的前提。
因此，儒学核心价值取向是尊德性，但同时认为必须道问学。
D . 在儒学看来，求真主要是“穷天理、明人伦”，自然之真必须从属和服务于伦理与性命之理以及政治之真。
因此，儒学对于科学具有内在的需求。
（2）下列关于“儒学所求之善对科学之求真的影响”的说法，符合文意的一项是（）A . 我国古代科学家的研究目的大都深深打上了儒学的烙印，其最常见的目的是追求儒学所提倡的富国安民。
B . 历史上儒学在培育我国科学家崇尚真理的价值观方面存在局限性，如儒家提倡的天下为公的理想。
C . 儒学对现代科学家端正研究目的也有一定助益，例如，“诚”能够引导科学家实事求是，不作伪。
D . 科学家必须恰当处理个人与他人、个人与集体、科学界与社会以及事业与名利等方面的关系，以达到提高研究效率的目的。
（3）依据文意，下列说法不属于儒学对现代科学的积极作用的一项是（）A . 儒学对现代科学家端正研究目的，有一定助益。
B . 科学的求真要提高效率，也离不开儒学所求之善的规范。
C . 树立崇尚真理的价值观，离不开人文素养的支撑。
D . 儒学所求之善可以为科学之求真提供导向和规范。
3. （9分） (2018高一下·郑州开学考) 阅读下面的文字，完成小题。
材料一：1月3日晚上，两位90后女主播在某平台直播手撕郭敬明和沈煜伦的书，双双称不读书也能赚大钱开跑车。
在当晚的直播视频中，两个90后网红姑娘原本只是盘点近日收到的生日礼物，唯独对其中的书本不屑一顾，最后演变成为撕书直播，并表示读书没用，自己从来不读书，照样做老板开跑车，给自己打工的都是大学生。
如今渐渐流传开的“读书无用论”，一是源于不少辛辛苦苦读书的年轻人，最后进入社会取得的经济效益还不如不怎么读书的人多；二是源于读书多年，一朝进入社会，长大以后大部分知识内容都忘记了，读书又有何用呢？对于这个问题，有个外国网友的回答很有意思，“当我年轻的时候，我吃下了许多的食物，它们中的大多数对我来说已经消失并忘记了，但我确定其中有一部分变成了我的骨血。
我想，阅读也是一样的事情。
”读书学知识，或许不能直接赚到钱，但是之所以还要学，不仅我们学，下一代还要学，是因为这些知识是正确的。
应该让更多的人知道，我们生活的世界很大，波澜壮阔、不可名状。
所以，网红们读不读书真的不重要，“你”读不读书才重要。
（选自“红网”2017年1月4日）材料二：“什么清华北大，不如胆子大。
”近日，某位名人在演讲中的一句话一下子又成了网络热点话题。
话说得有些极端，但放在演讲的语境里，也并无不可，无非是劝说年轻人在创新创业过程中要有胆量，不必唯学历是举。
但舆论纷纷中，难免也有人把这番话进行歪解，有的甚至从而推演出了一个极端的结论：读书无用。
读了几年大学，还不如中学毕业就去做生意的同学，人家都有车有房了，自己却什么都没有……的确，这些年来，大学教育的日益普及让大学生不再是“天之骄子”，如果把“有用”等同于物质上的成功，老实说，想通过读书上大学来实现“挣大钱”的确没那么简单了。
同时，中国经济的迅猛发展也给普通人创造了很多人生出彩的机会，即使没有大学学历，只要敢闯敢干，一路坚持下来也能有不小的斩获。
但这是否说明，我们就不需要读书了？其实，广义来说，读书是一个人获得知识、学会思考的长期持续的生活方式，而不仅仅等同于换一个高等学历。
读大学，不仅在于学习知识，作为将来的职业生涯储备“资本”；而且还有其更高的价值：养成终生读书的习惯，培养训练自我学习、教育并进步的能力。
与其说大学教育教给学生的是具体专业的学科知识，不如说是一种可以受益终生的技能。
读书的“有用”，就在于其丰富个人素质的“无用”之用。
大学所带来的宏阔视野、丰盈见识以及价值观的塑造，其“回报”未必能用量化的金钱体现。
读了大学，不代表马上就能实现“逆袭”，但不读大学或许更难华丽转身。
它反馈于人的“好处”，未必能够实实在在，看得见，摸得着，马上兑现，而常常是“书到用时方恨少”，其中好处，需慢慢体会。
当然，“读书无用论”的回潮也值得社会反思：我们的社会，通过知识获得上升通道的道路是不是变得更狭窄了？但无论如何，在这个越来越需要通过知识来创新发展的时代，我们无论如何都不能对读书丧失信心。
（选自《人民日报》，2017年1月18日）材料三：读书无用论在不少农村贫困地区大有市场。
让人惊诧的是，却有极个别的农村走出了成百上千名大学生，成为远近闻名的“高考名村”，除了薛屯村，媒体还报道过河南林州的梨园村、河北邯郸的王桃园村、山东平度的庄子村……那么引出了一个问题，就是读书无用论在农村到底有多大的市场？这些村子为何能够如此重视教育？有何经验可供其他地区借鉴？任何观念的形成，都有其内在逻辑。
这些“高考名村”的村民并非毫无缘由地对教育“情有独钟”。
除了贫穷、当地基层村组织格外重视教育等原因，有两点需要引起注意：一是，这些“高考名村”在上世纪80年代初就出过几个大学生，他们成为“知识改变命运”的鲜活案例，促使后人争相效仿；再者，就是尽管贫穷，但这些地区的村民并没有外出打工，而是过着简单的生活，全力供应孩子读书，并时常向他们灌输教育改变命运的思想。
要想彻底剔除读书无用论的土壤，需要教育部门在制度层面上，均衡城乡教育资源的不公平分布，诸如在高校自主招生、校长推介制、名校联合招考等教育改革举措中，向农村考生重点倾斜，从而疏通贫寒子弟向上层流动的通道。
这些“高考名村”所取得的经验，也在警示我们，要重塑贫困阶层对教育的信仰，既要树立和宣传正面典型人物，也要重点解决留守儿童的教育问题。
（选自《中国青年报》2016年3月1日）（1）针对上述材料的理解，最为准确的一项是（）A . 某位名人认为读书无用，因为在他看来，对于年轻人来说，在创新创业的过程中，胆量是很重要的，学历不如胆量。
高二上册语文期末考试题(有答案)
2019年高二上册语文期末考试题（有答案）说明：本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。
满分100分，考试时间120分钟。
答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。
第I卷(阅读题共46分)一、古代诗文阅读(28分)(一)文言文阅读(14分)阅读下面的文言文，完成1～4题庖丁为文惠王解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然①向然，奏刀騞然，莫不中音;合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非全牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大郤导大窾因其固然，枝经肯綮之末未尝微碍，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
是以十九年而刀刃若新发于硎②。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，牛不知其死也，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。
”【注】①砉然：骨肉相离的声音。
②硎：磨刀石。
(选自《庄子·养生主》)1.对下列句子中加点的词，解释不正确的一项是( ) (2分)A.乃中《经首》之会会：韵律，节奏。
B.臣之所好者道也，进乎技矣进：进入。
C .刀刃若新发于硎发：生，出，引申为“磨”。
D.善刀而藏之善：擦拭，揩拭。
2.以下各组句子中，全都表现庖丁技艺高超的一组是( )(2分)①合于《桑林》之舞②手之所触，肩之所倚③牛不知其死也④未尝见全牛也⑤所见无非全牛者⑥批大郤导大窾因其固然A.①③⑤B.②④⑥C.②④⑤D.①③⑥3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是( ) (2分)A.庄子这个寓言于后世形成了如下成语：庖丁解牛、游刃有余、踌躇满志、切中肯綮、目无全牛等。
2019学年高二语文上学期期末考试试题(含解析) 新人教通用版
2019高二年级期末考试语文试卷时量：150分钟总分：150分命题人：班级：姓名：考号：一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字,完成下面小题。
民族传统手艺及其价值，正在被人们认识，其独特的技艺和工艺价值，也正在成为地方文化的象征而被人们关注。
在许多地方，传统手艺正在成为一种人文资源，被用来建构全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识，同时也被激活成当地文化和经济的新的建构方式。
这无疑是一种文化的转型，也是一种生态学意义上的保护方法。
民族传统手艺生态化保护所要思考的核心问题，是要想办法让其“活”在当下。
留住手艺，就是留住文化记忆。
为了留住文化记忆,就要进行本真性传承。
在当代语境中，传统手艺并非只是传统农耕文化遗留下来的“古俗”或“遗物”，它容纳了丰富的历史社会信息，表达了一方水土的集体情感和意志，具有情感交流与生活交际的价值。
存活于乡土社区的传统手艺，其价值和意义是在乡土语境中生成和实现的。
由于全球化和现代生活方式的冲击，无论是其技艺传承还是生产规模，都不可逆转地在现代社会走向衰落。
生态化保护的首要任务不在于其产品，而是要确保其核心技艺不再失传，它涉及技艺本身的传承与记录、传承人的保护和手艺生态语境的恢复三个方面。
留住手艺，只有本真性保护是不够的，赋予传统手艺以生命，让其“活”在当下，尚需很好地开发与利用。
衍生性生产就是在充分尊重传统手艺形式、内涵和基本元素的前提下，通过题材的转换、内容的变化、功能的放大或用途的改变，赋予其新的内涵和形式。
仅就功能而言，既可从物用形态向精神形态衍生，也可从物用形态向文化形态衍生。
如景德镇陶瓷工艺的现代转型衍生出的美术陶瓷，使现代景德镇陶瓷发展出了对审美性、艺术性、文化性的追求。
再如，传统的刺绣枕片、石雕木雕等非常实用的产品，已纷纷被移植到显示古老文明和民俗的装饰之中。
从生态学角度看，这种衍生性生产不仅保护了传统手艺，而且还通过挖掘产品的文化内涵形成了一定的产业规模，增强了传统手艺“自我造血”的能力，赋予了手艺与时俱进的品格。
2019-2020年高二上学期期末考试语文含答案(II).doc
2019-2020年高二上学期期末考试语文含答案(II)本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。
满分l50分。
考试时间l50。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1、答卷前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自已的姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试题卷三分之一的位置上。
2、第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。
答案不能答在试题卷上。
3、第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷(共36分)一、(15分，每小题3分)1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A、砧．板／粘．贴湖畔．／绊．脚石包庇．／刚愎．自用B、恫．吓／胴．体舟楫．／通缉．犯根茎．／战战兢．兢C、磋．商／蹉．跎谛．听／并蒂．莲俨．然／奄．奄一息D、朝觐．／劲．旅市侩．／刽．子手揣．度／惴．惴不安2、下列各组词语中，没有错别字的一组是A、渲泄影碟吊脚楼罄竹难书B、诀别蛰伏俱乐部鸠占雀巢C、文身就绪蛾眉山皇天后土D、洗练坐镇大姆指名门旺族3、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是①2012年12月13日，中国海监飞机开赴钓鱼岛，再次中国对钓鱼岛的绝对主权。
②《第二次汉字简化方案》确实草率，但既然已经通行多年，那也应该尊重历史和现实。
③雾霾天气状况下，人们不开窗，室外的粉尘等颗粒还是会进入到屋内。
A、宣示失之即使也B、宣誓失之虽然但C、宣誓有失即使也D、宣示有失虽然但4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A、世界杯比赛期间，比赛所在城市的居民多数都到比赛现场去看球了，居民区里常常是十室九空．．．．。
B、建设一个文化济宁，不是决策者培育接续产业的权宜之计．．．．，而是要为城市寻找永恒的精神动力。
人教版2019学年高二语文期末试卷及其答案(共10套 )
人教版2019学年高二语文期末试卷（一）本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分为150分，第Ⅰ卷为选择题，共36分，第Ⅱ卷共114分。
答案直接写在答题卡上。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题共36分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字读音有误的一项是A．禅．（shàn）让谥．(shì) 号纤．(xiān)云雕栏玉砌．(qì)B．阑．(lán)干商贾．(gǔ)苗裔．(yì)周公吐哺．(bǔ)C．逡．(qūn)巡濒．(bīn)临迁谪．(zhé)长歌当．(dàng)哭D．勾．(gòu)当模．(mó)式幽咽．(yè)数．(shù)见不鲜2．下列各组词语中没有错别字的一组是A．险隘真谛怏怏不乐针砭时弊B．国粹编篡自出机杼殚精竭虑C．发祥喋血怨天由人根深蒂固D．朔风湮没殒身不恤阴谋鬼计3．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是A．无风三尺浪．．．．．，小泉首相不顾亚洲人民的普遍反对而参拜靖国神社，是与日本国内右翼势力的抬头分不开的。
B．对于我们这些芸芸众生．．．．来说，生命也许并不辉煌，但同样可以闪光；人生也许并不精彩，但同样可以有滋有味。
C．在这二三年间，郁达夫的确在许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和背井离乡．．．．的寂寞。
D．就个人愿望而言，他强烈地想成为一名工程师，然而他考取的是师范大学，于是他自怨自．．．艾．命运不佳。
4．下列各句中没有语病的一句是A. 事实告诉我们，生态危机和环境灾难是没有国界的，是不受时空局限的。
在生态问题上，任何国家都不可能“独善其身”。
B．新能源以及可再生能源的研制与开发，将越来越提到各国的议事日程上，因为它关系到人类走出人口剧增、环境恶化和未来发展的重要出路。
C．联合国医疗署的官员警告说，中国需要采取紧急行动制止艾滋病的传播，否则不采取紧急行动，今后10年里还会有1000万人成为艾滋病感染者。
2019-2020年高二上学期期末考试语文试卷 含答案
秘密★启用前2019-2020年高二上学期期末考试语文试卷含答案注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将第Ⅱ卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“绿色”票房与文化自觉尹鸿中国电影如今呈现出勃勃生机，不仅产量高居世界前列，中国市场也一跃成为世界第二大电影市场。
特别是近年来，在电影市场规模快速扩大之后，“娱乐至死”成为部分影视作品引以为豪的追求。
从所谓“屌丝”电影到所谓“毒舌”电影，从偶像电影到“粉丝”电影，从喜剧电影到“恶搞”电影，在近期一些较高票房的电影和较高收视率的电视剧中这种低俗化现象不断受到质疑。
30年前，尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中批判性地指出消费社会的公众话语正在日渐娱乐化，甚至演化为“娱乐至死”。
应该说，娱乐是人们释放心理能量、缓解精神压力的正当甚至必要的需求，电影追求娱乐性有其充分的合理性。
但是，从古希腊亚里士多德论述“宣泄”与“净化”的关系，到20世纪弗洛伊德论述“欲望的升华”，人们普遍认为，娱乐虽然无罪但仍然要有度。
娱乐不仅是欲望的宣泄，也是释放内心压力之后的心灵净化；娱乐不是对欲望的刺激和放大，而是对欲望的伦理驯服和社会化升华。
对于电影来说，如果没有对人性、人道、人格足够的尊重，没有对公平、正义、善良的充分敬意，没有对艺术规律、审美品格的诚恳追求，就不仅仅是影视文化的自轻，更是对世道人心的亵渎。
当票房与口水齐飞的时候，国产影片可能就谈不上对观众精神生活的引导了。
而当观众的审美能力、电影观赏需求越来越成熟，国产电影的危机可能就不仅仅体现为技术危机，而是更严重的思想危机、文化危机，最终导向市场危机。
对于娱乐内容来说，遵守审美底线和伦理底线几乎是全球主流商业电影的共识。
对“宁愿在宝马车里哭，不愿在自行车上笑”的赤裸裸的拜金主义，对涉及吸毒、盗抢以及其它反社会行为、犯罪行为的“人格美化”，对违背社会普遍价值观的行为缺乏必要的“善恶有报”的正义审判，对外表丑陋、行为丑恶的过度放大等，都触及电影的伦理和审美底线。
2019-高二上学期语文期末考试题及答案-精选word文档 (12页)
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下面是小编为大家整理的高二语文期末考试题及答案，希望对大家有用!高二语文期末试题第I卷(阅读题共46分)一、古代诗文阅读(28分)(一)文言文阅读(14分)阅读下面的文言文，完成1～4题庖丁为文惠王解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然①向然，奏刀騞然，莫不中音;合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非全牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大郤导大窾因其固然，枝经肯綮之末未尝微碍，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
是以十九年而刀刃若新发于硎②。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，牛不知其死也，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。
”【注】①砉然：骨肉相离的声音。
②硎：磨刀石。
(选自《庄子•养生主》)1.对下列句子中加点的词，解释不正确的一项是( ) (2分)A.乃中《经首》之会会：韵律，节奏。
B.臣之所好者道也，进乎技矣进：进入。
C .刀刃若新发于硎发：生，出，引申为“磨”。
D.善刀而藏之善：擦拭，揩拭。
2.以下各组句子中，全都表现庖丁技艺高超的一组是( )(2分)①合于《桑林》之舞②手之所触，肩之所倚③牛不知其死也④未尝见全牛也⑤所见无非全牛者⑥批大郤导大窾因其固然A.①③⑤B.②④⑥C.②④⑤D.①③⑥3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是( ) (2分)A.庄子这个寓言于后世形成了如下成语：庖丁解牛、游刃有余、踌躇满志、切中肯綮、目无全牛等。
2019-高二年级语文上册期末试题及答案word版本 (11页)
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下面是小编为大家整理的高二语文期末试题及答案，希望对大家有用!高二语文期末试题一、课外古代诗文阅读(49分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成后面的题。
蔡京字元长，兴化仙游人。
登熙宁三年进士第，调钱塘尉、舒州推官，累迁起居郎。
使辽还，拜中书舍人。
时弟卞已为舍人，故事，入官以先后为序，卞乞班京下。
兄弟同掌书命，朝廷荣之。
京每为帝言，今泉币所积赢五千万，和足以广乐，富足以备礼，于是铸九鼎，建明堂，修方泽，立道观，作《大晟乐》，制定命宝。
大兴工役。
两河之民，愁困不聊生，而京僴然自以为稷、契、周、召也。
又欲广宫室求上宠媚，召童贯辈五人，风以禁中逼侧之状。
贯俱听命，各视力所致，争以侈丽高广相夸尚。
子攸、壝、绦，攸子行，皆至大学士，视执政。
帝七幸其第，赉予无算。
命坐传觞，略用家人礼。
厮养居大官，媵妾封夫人，然公论益不与，帝亦厌薄之。
宣和二年，令致仕。
六年，以朱勔为地，再起领三省。
京至是四当国，目昏眊不能事事，悉决于季子绦。
凡京所判，皆绦为之，且代京入奏。
每造朝侍从以下皆迎揖呫嗫耳语堂吏数十人抱案后从由是恣为奸利窃弄威柄骤引其妇兄韩梠为户部侍郎。
媒糵密谋，斥逐朝士，创宣和库式贡司，四方之金帛与府藏之所储，尽拘括以实之，为天子之私财。
宰臣白时中、李邦彦惟奉行文书而已，既不能堪。
兄攸亦发其事，上怒，欲窜之，京力丐免，特勒停侍养，而安置韩梠黄州。
未几，褫绦侍读，毁赐出身敕，而京亦致仕。
方时中等白罢绦以撼京，京殊无去意。
帝呼童贯使诣京，令上章谢事，贯至，京泣曰：“上何不容京数年?当有相谗谮者。
”贯曰：“不知也。
河南省2019学年高二上学期期末考试语文试卷含解析
高二上学期期末考试语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷第I 卷（选择题)评卷人 得分一、选择题阅读下面的文字，完成各题。
如何攻读经典名著？初读时要慢、细、深，一步一个脚印，以便深入掌握这门学科的基本知识和体会其技巧、思路和观点。
我们的思想常常____________，用这种方法可以控制自己。
细读第一遍后，留下许多问题，读第二遍时会解决一些，同时又可能发现一批新问题。
如此细读几遍，到后来便越读越快也越读越觉得薄了。
这时可顺读，可反读，也可就些专题读。
倾读以致远，反读以溯源，专题读则重点深入以攻坚。
三种读法，不可或缺。
如是反复，最后才能____________，得其精萃。
到了这时，绝大多数问题已经解决，留下少数几个，往往比较深刻，不妨____________，慢慢琢磨。
白天攻，晚上钻，梦中还惦着它们。
“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，（ ），反正不攻下来就没个完。
到最后可能还剩下极少数顽固分子，那就转入持久战，时时留心，处处注意，一旦得到启发，就可____________，有的甚至可以成为新的起点，导致新的发现。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A ．急于求成 登堂入室 精益求精 举一反三 B ．急于求成 提要钩玄 锲而不舍 一通百通 C ．信马由缰 登堂入室 锲而不舍 举一反三 D ．信马由缰 提要钩玄 精益求精 一通百通 2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A ．忆君心似西江水，日夜东流无歇时 B ．不见又思量，见了还依旧。
高二语文上册期末考试试题及答案
高二语文上册期末考试试题及答案2019高二语文上册期末考试试题及答案每个学期快结束时，学校往往以试卷的形式对各门学科进行该学期知识掌握的检测，对上一学期知识的查漏补缺。
下面是2019高二语文上册期末考试试题及答案，一起来练习吧!第一卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面文字，完成1~3题。
老子思想中的理政思想老子思想是我国传统文化的一个重要源头。
在一些人的印象里，老子是一位遁世远俗、玄之又玄的思想家。
事实上，社会人生、治国理政等问题，才是老子思考的中心。
从老子那些古老的思想中，我们可以汲取治国理政的智慧，明晓盛衰之道、成败之数。
大德非小惠。
老子曰：“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
”也就是说，真正有大德、厚德的人，不刻意去追求有德，是以有德;一些人不愿意失去德的名声，刻意去追求德，反而失去了德。
这句话看似矛盾，其实深含智慧。
对于理政者而言，德的重要表现就是使人各得其位、各得其所、各得其利、各得所需。
只要把人们的得利、得位及其途径、多少、高低等用合理的规则固定下来并严格执行，就是满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
”这句话点出了贫富无常的道理。
怎样才能常虚不盈呢?关键是在成功的时候不忘忧患。
有忧患意识，则无忧患;无忧患意识，则终忧患。
也就是要做到安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、乐不忘悲。
老子曰：“天下大事，必作于细。
”细小之事如何才能变成伟业呢?老子认为：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
”也就是说，根本的方法在于不断地积累。
积土成山，积水成渊，天下大事皆由积累而成。
所以，对于理政者而言，从小处做起，从一点一滴积累，抓好关键细节，方能成就大业。
事物的发展在于积累的道理还启示人们，积小过会成大恶，千里之堤会溃于蚁穴。
因此，理政者应当努力看得远一些、深一些，见事于初萌，防患于未然。
1.下列对老子的“德政”的理解不正确的一项是 ( )(3分)A.不刻意追求有德反而成就大德的理政者，才是真正有大德、厚德的理政者;为名声求德的人，反而失去了德。
高二上册语文期末试卷(附答案)
高二上册语文期末试卷（附答案）2019年高二上册语文期末试卷（附答案）考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1. 本试卷分第Ⅰ卷、第Ⅱ卷和答题卡，共 5 页。
满120分，考试用时 120钟。
考试结束后，请将答题卡卷交回，试题卷自己保存。
2.答题前，请您务必将自己的班级、姓名、学号、考号用0.5毫米黑色签字笔填写在答题卡上。
3.作答非选择题必须用0.5毫米的黑色签字笔写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
4.保持答题卷清洁、完整，严禁使用涂改液和修正带。
第Ⅰ卷一、现代文阅读(6分)中国地震台网中心研究员孙士鋐昨日表示，反对民众将近期世界多地地震频发与“ 世界末日”联系起来。
他强调，地震是有周期性的，地震频发是因为地球进入地震活跃期。
去年年末至1月以来，全球多地接连发生强震，前有海地7.3级地震，后有智利8.8级地震，台湾高雄昨日又发生6.7级地震。
地震频繁发生，加之对“2019世界末日”预言的联想，引起人们广泛讨论。
“世界末日”真的要来了?电影《2019》中天崩地裂，洪水汹涌而来的瞬间在去年年末引起了人们对“世界末日”的热烈讨论。
这部原本旨在号召大家关注气候变化，保护地球示，这部电影是把各种各样的灾难堆积在了一块，但实际上，各种灾难有各自的特征，而引起灾难的原因也各有不同。
“把所有灾难放在一起，只是电影艺术手段上的夸张。
”至于“地球末日”说，孙士鋐笑言：“我个人认为是不可能的，目前还没有这么大的迹象表现出来。
”智利发生8.8级地震之后，台湾地区随即拉响海啸预警，仅隔了数日，台湾高雄又发生了6.7级地震，沿海地区是否更容易受到地震海啸的影响?孙士鋐认为，这是否与沿海地区无关，中国要具体关注哪些地区，还要根据具体观测资料才能知道。
2019年03月06日《新京报》1.下列各项不能作为专家反对“世界末日即将来临”理由的一项是 ( )A.地震是有周期性的，地震频发是因为地球进入地震活跃期。