哲学上的辩证关系
哲学 唯物辩证法
量变和质变辩证关系的方法论要求
（1）做任何事情都要脚踏实地、埋头苦干，积极做好 量的积累，为实现事物的质变创造条件。 （2）在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的 性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成 质变，实现事物的飞跃和发展。
原理：整体与部分的辩证关系
整体与部分相互区别：整体是事物发展的全局和全过程，部分 是事物的局部和发展的各个阶段。整体居于主导地位统率着部 分，具有部分不具备的功能，部分处于支配地位，服从和服务 于整体。
整体与部分相互联系，密不可分：整体由部分构成部分的功能 及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对 整体的功能起决定作用。部分离不开整体，整体的功能及其变 化也会影响到部分。 （方法论）整体与部分的辩证关系原理要求我们： 树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实 现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理 想效果；同时也必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发 展推动整体的发展。
新 事 物
是
根本标准
符合客观规律 具有强大生命力 具有远大前途
否
旧 事 物
名言名句
长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 江山代有人才出，各领风骚数百年。 孟浩然：人事有代谢，往来成古今。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 没有最好，只有更好。 士别三日，即更刮目相待。
二、用发展的观点看问题
1、事物的发展是前进性和曲折性的统一
①由于世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种 多样的。 ②直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质 联系和非本质联系，必然联系和偶然联系等。
如何正确理解辩证法与哲学基本问题之间的关系
如何正确理解辩证法与哲学基本问题之间的关系辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的学说，实则为一种思维方式，思维把握存在的方式。
辩证法不是一种事实，而是一种理论学说，一种科学的理论，它是反映事物发展的客观规律的一种科学的理论。
辩证法最初是作为哲学特有方法而提出的，而作为哲学方法的辩证法是要对我们所知的一切进行彻底的、完备的、不容置疑的说明，而这种说明最终是通过解决思维和存在的关系——哲学基本问题——才得以实现的。
在目前学术界普遍认为辩证法和马克思主义哲学之间存在着密不可分的关系，而这种认识主要是通过通行教科书中普遍认为的辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分表现出来的，还有一种认为是辩证法不仅仅是马克思主义哲学的核心的组成部分，甚至就是整个马克思主义哲学，因此“辩证法的普遍性贯穿在整个马克思主义哲学体系的每一个原理，每一个问题的论证之中。
”像这种通过通行教科书对辩证法与马克思主义哲学之间关系的理解，其实未尝不是用经验常识去解释辩证法的本质及其特点。
这不是哲学式的证明，也就自然不能够充分的证明辩证法与马克思主义哲学之间的深刻关系。
另外针对把辩证法看成是马克思主义哲学的全部的解释，它实则也并没有把马克思主义哲学用辩证法这一条线贯穿其始终。
然而,在对哲学基本问题的通常解释中,是把辩证法排斥于思维和存在的关系问题之外的。
按照通常解释,哲学基本问题被分解为关于思维和存在“谁为第一性”的“本体论问题”,以及思维和存在“有无同一性”的“认识论问题”。
辩证法则变成与哲学基本问题无关的另一类问题。
具体说来就是,辩证法通常被分为客观辩证法和主观辩证法,客观辩证法是关于客观世界的矛盾运动即关于“存在”的运动,主观辩证法是关于人类认识和人类思维的矛盾运动即关于“思维”的运动,这样辩证法就变成了关于“存在”和“思维”的实证知识。
而关于“存在”和“思维”的实证知识是具体科学研究领域,不是哲学研究领域,哲学是研究思维与存在的关系问题,而辩证法作为哲学的重要理论形态同样是研究思维与存在的关系问题。
第五章哲学辩证思维
第五章哲学辩证思维第五章哲学辩证思维第一节哲学辩证思维整体一、哲学定式=发现矛盾+分析矛盾+解决矛盾1、哲学辩证法是一套完整的体系，它包括世界观、价值观、方法论三大部分。
2、世界观--世界是由多维矛盾构成的整体。
3、价值观--无形的矛盾是世界的本体，有形的实物是表象。
4、方法论--矛盾认识方法论+矛盾实践方法论5、矛盾是对立联系与统一联系构成综合体二、哲学辩证法精义一）原理基模1、一分为二——两联系、两方面、两转化2、三个规律——对立统一规律、质变量变规律、否定之否定规律3、七大观点(略)二）方法基模1、三步流程——发现矛盾+分析矛盾+解决矛盾2、三个核心——两点论、重点论、转化论3、四相转圆——对立统一之间的转化+正反之间的转化三、辩证法原理基模1、一分为二A、两种联系:对立联系VS统一联系B、两个方面:正面VS反面C、两类转化:“对立--统一”的转化VS"正面--反面”的转化2、三大规律A、对立统一规律B、量变质变规律C、否定之否定规律3、七大观点A、联系的普遍性:世界处于普遍联系之中。
B、运动的绝对性:运动是绝对的，静止是相对的。
C、内因的决定性:内因决定外因，外因影响内因。
D、矛盾的法则性:矛盾无处不在，对立统一是世界的法则。
E、规律的客观性:规律是客观的，不以主观意志为转移。
F、发展的螺旋性:事物的发展轨迹呈螺旋上升形态。
G、物质的第一性:物质第一性，意识第二性。
四、辩证法方法基模1、三步流程A、发现矛盾--用联系视角观察问题，列举存在的具体矛盾。
B、分析矛盾--用主次视角分析矛盾，抓住问题解决的关键。
C、解决矛盾--用创新视角创造条件，设计矛盾转化的方法。
注1:为了简化思考，在此界定“矛盾"=目标+困难=问题2、三个核心A、矛盾两点论——矛盾两面都要观察分析，不能只看一面。
B、矛盾重点论——对主要矛盾、矛盾主要方面判断选择。
C、矛盾转化论——创造特殊条件，使矛盾转化，问题解决。
MBA论说文必备20种常见辩证关系
MBA论说文必备20种常见辩证关系在论说文中最常见到一些辩证关系，从而考筒子们的思辨能力。
今天，友课教育来分享二十种常见的哲学辩证关系，说不定考试时就遇见了呢！过程与结果思想1一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。
凡事有个过程，做事必须按事物发展的规律一步一步地来，不能急于求成，不能好高骛远。
“揠苗助长”中的古人为了追求“禾苗快快长高”的结果，而人为地改变禾苗生长的周期和过程，结果事与愿违，禾苗全枯死了。
思想2事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程。
世界是过程的集合体。
人生就是一个由若干小过程联结而成的大过程，每一个小过程都有相应的结果。
如诗人总感叹人生过程的渺小、短暂，李青莲感叹：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。
”苏东坡感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
”人生这一过程，相对天地、长江来说，当然太渺小，太短暂。
但我们大可不必悲伤，为客观规律而悲伤，这不是上帝的意思。
相反，明白了人生只一瞬的道理，我们当更加珍惜人生，让自己的人生充实些。
我们应当选择积极的界定，而积极的界定体现在三点：一是爱，一是快乐，一是奉献。
也就是说，人生的意义在于爱得充实，快乐得充实，奉献得充实。
思想3一个过程的结果有两种情况：一是事物发展中前一个阶段和下一个阶段的中介点，一是最终消亡。
人生过程中有许多结果，一年有一年的结果，一天也有一天的结果，一天中的每件事也有一个结果，但这些都只是人生中上一阶段和下一阶段之间的一个点，而不是人生过程的归宿。
思想4事物的发展是一个不断前进的复杂的过程，前进中也有波折。
但终究是一个螺旋式上升的过程。
人生不是一帆风顺的，常伴随痛苦、失败、挫折，“艰难困苦，玉汝于成”，苏轼言：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
”温室里培植不出栋梁之材，梦想“风正一帆悬”，则更是一厢情愿。
思想5事物发展是一个始终运动的变化的过程，世界惟一不变的是变。
没有一成不变的。
“刻舟求剑”中那个“可爱”的古人想以“不变应万变”，结果眼睁睁地丢了自己的剑。
矛盾辩证关系原理
矛盾辩证关系原理
矛盾辩证关系原理是一种哲学观点，用于解释和分析事物内部的矛盾和变化。
在这个原理中，矛盾指的是存在于事物内部的相互对立的两个方面，而辩证关系则强调了这两个方面之间的相互依存和相互作用。
矛盾辩证关系原理可以用来解释各种自然和社会现象。
在自然界中，常见的矛盾辩证关系包括阳光与阴影、生与死、生长与衰败等。
在社会领域中，矛盾辩证关系可以体现为阶级之间的对立与斗争、生产力与生产关系之间的矛盾等。
根据矛盾辩证关系原理，矛盾的存在推动了事物的发展和变化。
矛盾的两个对立方面会相互作用、相互制约，进而促使事物的内部冲突和矛盾得到解决，从而使事物发生进步和发展。
这种发展和变化的过程是不断循环往复的，即事物内部的矛盾会不断出现、发展和解决。
矛盾辩证关系原理强调了事物内部矛盾的普遍性和必然性。
它不仅适用于自然界和社会现象，也适用于思维和认识过程中的矛盾。
人类的思维和认识也是由相互对立的矛盾推动的，只有通过不断地分析矛盾和解决矛盾，才能推动思维和认识的发展。
总的来说，矛盾辩证关系原理认为事物内部存在着矛盾、对立的两个方面，并且这两个方面之间存在着相互作用和相互制约的关系。
矛盾的存在推动了事物的发展和变化，而矛盾的解决又促使事物进一步发展。
这一原理在理解和分析事物的发展过程中具有重要的指导作用。
哲学之矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其意义
2020长春市事业单位备考：哲学之矛盾普遍性和特
殊性的辩证关系及其意义
毛泽东指出：“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性关系，就是矛盾的共性和个性的关系。
”“这一共性个性、相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。
”矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是对立统一的关系。
(1)相互区别：矛盾的普遍性是事物的共性，是无条件的即的，矛盾的特殊性是事物的个性，它的存在是暂时的有条件的即相对的;共性比个性深刻，个性比共性丰富。
(2)相互联系：任何事物都是共性和个性的统一;共性寓于(存在于)个性之中，一般只在个别中存在，只能通过个别而存在，任何个别都是一般(列宁语，都是一般就是含有一般的意思);个性体现共性，都同共性相联系而存在。
(3)在一定条件下(场合的不同)可以相互转化。
(4)个别、特殊和一般的关系。
关于一般(普遍)、特殊、个别三者的辩证关系，黑格尔在他的《逻辑学》中首先作为一组范畴进行了阐释，他指出：“个别——特殊——普遍，是规定的推论的普遍格式。
个别通过特殊，把自己和普遍联系在一起。
个别的东西不直接是普遍的，而要通过特殊;反之，普遍的东西同样不直接是个别的，也是要通过特殊才使自己下降到个别”。
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马克思主义哲学辩证法(思维导图)
马克思主义哲学——辩证法两大总特征世界是普遍联系和永恒发展的普遍联系联系的含义事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系辩证法要求在区别中看到联系，在联系中看到区别联系的特征客观性：联系是客观存在的，不因主观转移普遍性：时时有联系，处处有联系每个事物都通过中介与他物联系着；同时也是他物联系的中介多样性：联系是多样的条件性1.条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用2条件是可以改变的，人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件3.改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律系统的观点系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构系统的整体性整体具有部分所不具有的新功能脱离了整体的部分将丧失原有的功能永恒发展发展的含义发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡运动=变化→发展（上升的变化），不能说发展是无条件新旧事物的关系新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、百趋灭亡的东西新、旧事物的区分是否与时间的先后有关新生事物是不可战胜的新事物具有新结构，适应新环境新事物是旧事物的改良，吸收了旧的优点，增添了新内容新事物符合群众利益，受到群众拥护过程的观点世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体一切在历史上产生的都要在历史上灭亡任何事物都有它的过去、现在和将来五对范畴原因和结果原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴原因是引起某种现象的现象结果是被某种现象引起的现象关系：对立统一原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果原因和结果互相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果方法论凡事预则立不预则废必然性和偶然性必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡不同趋势的范畴必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出观的不确定的趋势关系：对立统一相互区别产生和形成的原因不同必然性：事物的内部原因偶然性：外部原因表现形式不同必然性比较稳定，偶然性不稳定在事物发展中的地位和作用不同必然性起决定性偶然性起重要影响作用相互联系必然性寓于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化方法论我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发观必然，把握有利于事物发展的机遇必然是规律，偶然是机遇可能性和现实性可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴可能性指事物发展腐过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势现实性指已经产生出来的有内在根据、合乎必然性的存在关系：对立统一相互联系：没有现实就没有可能，反过来，没有可能就没有现实，它们在一定条件下相互转化区分可能性和不可能性(现实中是否有依据)现实的可能性和抽象(非现实)的可能性→他们都是可能(现实中是否有充分依据)方法论要求人们立足现实，展望未来，主义分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能现象和本质现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴现象（外在）是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知本质（内在）则是事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握关系：对立统一相互区别现象是个别的、具体的，而本质是一般的、共同的现象是多变的，本质是相对稳定的现象是生动、丰富的，本质是比较深刻、单纯的相互联系任何本质都是通过现象表现出来，没有不表现为现象的本质；任何现象都从一定的方面表现着本质，现象是本质的外部表现，即使是假象也是本质的表现区分假象(客观但虚假)错觉(主观感觉上的错误)内容和形式内容和形式揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。
哲学中的十五大辩证关系知识分享
哲学中的十五大辩证关系1、全面和片面对一个人的评价不应该只看一个方面或几个方面，应该全面的去看待一个人。
不但看其在公众场合的表现还要看其在私人场合的表现，不但看其现在的表现，还要看其过去的表现，不但看其缺点，还要关注其优点，这样才能做到客观的评价，形成正确的结论。
一句话，不了解矛盾各方的特点。
这就叫做片面地看问题。
或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。
看人如此，对待事情也是如此，只有全面的了解事情的缘由经过，才能找到事情的本质，才能达到全面客观的认识，进而作出符合规律的决策来。
2、绝对和相对运动是绝对的，静止是相对的，任何事物都是在不断变化发展的。
这就要求我们要用发展的眼光去看问题，而不能用静止的观点看问题，把事物绝对化就是静止观点的一种，比如说，这个人是个坏蛋，这样评价一个人是不客观的，因为也许他曾经很坏，现在却变好了，也许他对一部分人很坏，但对另一部分人却很好，也许有时很坏，有时也很好，所以说不能绝对的从一而论，对任何事情要用联系的、变化的、发展的眼光去看问题，要结合历史的情况，现在的现状和未来的趋势去看待事物，做到相对的、正确的认识。
3、本质和现象任何事物都有自己的本质，也会表现出一定的现象，现象往往是其表面的，浅显的东西，要透过现象抓主事物的本质，只有抓住了本质，才能找到问题的要害，才可以按照事物的规律办事，才能作出正确的决策来。
例如：股票市场价格波动是现象，其波动的本质是什么？房价上涨是现象，上涨的本质问题在哪里呢？政府经常下发各种各样的政策，这些政策的本质是什么？4、内容和形式5、整体和局部整体和部分既相互区别又相互联系。
二者的地位与功能不同，整体居于主导地位，统率着部分；整体具有部分根本没有的功能；当各部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就会大于各个部分功能之和；当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。
整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化，反之，部分也制约着整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用；整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。
哲学十五大辩证关系pdf
哲学十五大辩证关系pdf哲学注重思辨和辩证，而辩证法又是哲学的核心。
在哲学领域中，存在着十五大辩证关系，这些关系在思考问题时具有重要意义。
下面将以中文生成一篇内容生动、全面且有指导意义的文章，来介绍这十五大辩证关系。
第一大辩证关系是全局与局部的关系。
在思考问题时，不能只看到问题的局部现象，而应将其与整体关联起来。
只有把握问题的全局视野，才能更好地分析和解决问题。
第二大辩证关系是必然与偶然的关系。
事物的发展既有其必然性，也存在偶然变化。
不能简单地以必然性来解释一切，也不能忽视偶然变化的影响。
必然与偶然的辩证关系告诉我们，要从多角度思考问题，理解事物发展过程中的各种因素。
第三大辩证关系是根本与倒立的关系。
问题的根本原因是一切问题的核心，而倒立问题则是从根本问题中衍生出来的。
对于问题的解决，必须先深入找到问题的根本，然后再从倒立问题入手，循序渐进地解决问题。
第四大辩证关系是主观与客观的关系。
主观与客观是辩证唯物主义的重要观点，强调人们的主体能动性与客观世界的规律性。
人的主观能动性是基于客观规律性的，不能将二者划分开来，而应将其统一看待。
第五大辩证关系是量与质的关系。
事物的变化是由量到质的过程，量的积累最终会引起质的突变。
在分析问题时，不能只看到问题的数量变化，还要关注其质的变化，以揭示问题发展的内在规律。
第六大辩证关系是现象与本质的关系。
现象是事物存在的表面现象，本质是事物内在的本质特征。
要深入理解问题，不能只看到表面现象，还要透过现象看到问题的本质。
只有从本质上认识问题，才能找到解决问题的方向。
第七大辩证关系是矛盾与统一的关系。
矛盾是事物内部的对立和斗争，而统一则是矛盾的互相依存和互相转化。
矛盾是推动事物发展的根本动力，统一则是矛盾互相转化的结果。
在分析问题时，要认识到矛盾的存在和发展，寻求矛盾的解决和统一。
第八大辩证关系是发展与稳定的关系。
事物的发展需要稳定的基础，而稳定也要在发展的基础上得以维持。
辩证法的内容和一些原理归纳
请说明辩证法的内容和一些原理都有哪些哲学常识主要原理归纳1、物质和意识辩证关系原理（1）物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识是客观存在在人脑中的反映。
（2）同时，意识对物质又具有能动作用，意识能够正确反映客观事物，又能够反作用于客观事物。
正确的思想意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的思想意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
（3）要求我们在实际工作中，必须坚持一切从实际出发的原则，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一。
（4）我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，积极参加社会主义精神文明建设。
2、事物是普遍联系的原理（1）联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。
（2）世界上的一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
（3）事物的联系是客观的，人们要认识和把握事物的真实联系，就必须具体地分析事物之间的联系。
（4）我们在观察和处理问题时，必须坚持联系的观点，反对孤立的观点3、原因和结果的联系原理（1）原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。
（2）事物之间的因果联系既是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系。
（3）任何现象都会引起其他现象的产生（原因总是伴随一定的结果），任何现象的产生都是由其他现象所引起的（结果必定由一定原因引起）。
（4）在每一事物的具体因果联系中，原因和结果有严格的区别，在一定条件下可以相互转化。
（5）我们在实际工作中，必须承认因果联系的普遍性和客观性，正确把握事物的因果联系，提高人们活动的自觉性和预见性4、整体和部分的关系原理（1）整体是事物的有机统一体及其发展的全过程，部分是有机统一体的各个方面、要素及发展全过程的某一个阶段。
（2）二者是相互区别的，整体处于统帅的决定地位，部分从属于整体。
当许多部分按照有序性构成有机整体时，整体具有部分根本没有的功能；当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体功能大于各个部分功能之和；当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，整体功能小于各个部分功能之和。
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客观规律与主观能动性的辩证关系 ①规律具有普遍性和客观性，要求尊重规律，按客观规
律办事。（违背…） ②人能够发挥主观能动性认识利用规律，改造客观践与认识的辩证关系 ①实践是认识的基础，实践是认识的来源、动力、标准、
目的和归宿。 ②认识对实践具有反作用。
简单化：整体与部分辩证统一，要求既要树立全局观念， 又要搞好局部。
量变与质变的辩证关系
①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准 备，要求重视量的积累。 ②事物的发展是通过质变实现的，质变是量变的必然结 果。要求抓住时机，促成质变。 ③事物的发展是量变与质变的统一，是由量变到质变， 又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前 进。 简单化：事物的发展是量变与质变的统一，量变是质变 的必要准备，质变是量变的必然结果，要求既要重视量的 积累，又要抓住时机，促成质变。
整体与部分的辩证关系
①整体居于主导地位，统率着部分，具有部分没有的功 能，要求树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳 方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分 功能之和的理想效果； ②整体由部分构成，部分影响整体，关键部分在一定条 件下甚至对整体起决定作用，要求重视部分的作用，搞好 局部，用局部发展推动整体发展。 ③整体与部分相互区别，相互联系，辩证统一。
同一性与斗争性的辨证关系： ①同一以差别和对立为前提。 ②斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。 ③矛盾双方既对立又统一，推动事物的运动、变化和发展。
物质与意识的辩证关系 ①物质决定意识，要求坚持一切从实际出发，实事求是
②意识对物质具有能动作用，要求树立正确意识。 根据分数确定是否分点： 人能够能动地认识世界。（意识活动具有目的性和计划 性、自觉选择性和主动创造性。） 人能够能动地改造世界。（意识对改造客观世界具有指 导作用；意识对人体生理活动具有调节和控制作用。）