卖油郎独占花魁秦重形象分析
浅析评剧旦行“鲜派”的艺术特色——以评剧《卖油郎独占花魁》为例
浅析评剧旦行“鲜派”的艺术特色——以评剧《卖油郎独占花魁》为例作者：王也来源：《剧作家》 2021年第4期王也评剧是流传于中国华北、东北等地，具有浓郁生活气息和民间味道的地方剧种。
在百余年的历史中，它经历了对口莲花落、拆出、唐山落子、奉天落子几个发展阶段，并最终以通俗易懂的演唱风格、明快活泼的表演形式成为在全国具有较大影响力的地方剧种之一，受到广大观众的欢迎。
随着评剧表演艺术的日趋成熟，逐渐形成了异彩纷呈的评剧流派。
如生行“倪（俊声）派”“马（泰）派”“张（德福）派”“洪（影）派”、旦行“李（金顺）派”“刘（翠霞）派”“白（玉霜）派”“爱（莲君）派”“新（凤霞）派”“鲜（灵霞）派”“韩（少云）派”“花（淑兰）派”“筱（俊亭）派”、净行“魏（荣元）派”等。
几代表演艺术家结合自身表演专长，将多年的舞台实践转化为独具个人特色的唱腔、表演程式，形成了具有鲜明艺术个性和风格的流派艺术，供后人学习、模仿。
“鲜（灵霞）派”是著名评剧表演艺术家鲜灵霞在广泛汲取前辈艺术家表演艺术精华基础上创立的评剧表演流派。
鲜灵霞的嗓音高亢挺拔，嘹亮圆润。
在长期的舞台实践中，她凭借得天独厚的嗓音条件和细腻含蓄的表演，逐渐形成了慷慨激越、豪放洒脱、韵味醇厚、声情并茂的艺术风格。
《井台会》《杜十娘》《包公三勘蝴蝶梦》《回杯记》等都是她的擅演剧目，剧中酣畅淋漓、清脆悦耳的唱腔充分彰显了“鲜派”的艺术魅力，至今传唱不衰，深受广大观众的喜爱。
2019年，我有幸入选了文化和旅游部开展的“中华优秀传统艺术传承发展计划”之“名家传戏——当代戏曲名家收徒传艺”工程，向著名评剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者、“鲜派”传人崔连润老师学习了评剧《卖油郎独占花魁?受吐》一折，让我受益匪浅，也让我领略到了评剧“鲜派”艺术的独特魅力。
《卖油郎独占花魁》是评剧创始人成兆才根据《今古奇观》及莲花落原有节目《占花魁》改编而成。
讲述的是金兵入侵汴梁，少女莘瑶琴逃难中与家人失散，被卖入妓院为娼，成为花魁。
人教版九年级语文下册各课文教案汇总
人教版九年级语文下册各课文教案汇总一、《孔乙己》教案1.教学目标理解小说的主题思想，感受鲁迅先生对封建社会的深刻批判。
分析孔乙己的形象，理解其悲惨命运的象征意义。
学习鲁迅先生的写作技巧，提高文学鉴赏能力。
2.教学重点分析孔乙己的形象。
理解小说的主题思想。
3.教学难点鲁迅先生的写作技巧。
4.教学过程导入：简要介绍鲁迅先生及其作品，激发学生兴趣。
阅读：让学生自主阅读课文，感知孔乙己的形象。
分析：分组讨论，分析孔乙己的形象及小说的主题思想。
二、《变色龙》教案1.教学目标理解小说的主题思想，感受作者对现实社会的讽刺。
分析奥楚蔑洛夫的形象，理解其性格特点。
学习作者的写作技巧，提高文学鉴赏能力。
2.教学重点分析奥楚蔑洛夫的形象。
理解小说的主题思想。
3.教学难点作者的写作技巧。
4.教学过程导入：简要介绍作者及其作品，激发学生兴趣。
阅读：让学生自主阅读课文，感知奥楚蔑洛夫的形象。
分析：分组讨论，分析奥楚蔑洛夫的形象及小说的主题思想。
三、《喂——出来》教案1.教学目标理解小说的主题思想，感受作者对人类贪婪欲望的批判。
分析小说中的主人公形象，理解其象征意义。
学习作者的写作技巧，提高文学鉴赏能力。
2.教学重点分析小说中的主人公形象。
理解小说的主题思想。
3.教学难点作者的写作技巧。
4.教学过程导入：简要介绍作者及其作品，激发学生兴趣。
阅读：让学生自主阅读课文，感知小说中的主人公形象。
分析：分组讨论，分析小说中的主人公形象及主题思想。
四、《芦花荡》教案1.教学目标理解小说的主题思想，感受作者对战争的批判。
分析主人公形象，理解其勇敢、善良的品质。
学习作者的写作技巧，提高文学鉴赏能力。
2.教学重点分析主人公形象。
理解小说的主题思想。
3.教学难点作者的写作技巧。
4.教学过程导入：简要介绍作者及其作品，激发学生兴趣。
阅读：让学生自主阅读课文，感知主人公形象。
分析：分组讨论，分析主人公形象及小说的主题思想。
五、《一课》教案1.教学目标理解小说的主题思想，感受作者对民族精神的赞美。
“三言”中的商人形象及其当代性意义
“三言”中的商人形象及其当代性意义内容摘要：“三言”对商人的日常生活和经商活动作了大量描写，同时塑造了一大批新型的商人形象，展示了宋明时期商人在经商意识、思想观念的崭新变化，并表明了作者对其社会地位、社会作用的肯定。
本文通过对商人形象的解读和对商人在商业活动中所反映出的特质进行分析，凸显其当代性意义。
关键词：“三言” 商人形象当代性经商理念（一）义利兼顾“三言”所表现的商人品质凸显出重义轻利，商人重利的价值观与传统道德的“义”之间构成尖锐的矛盾，正反映了宋明资本主义萌芽的过程中，商人身上积淀的儒家“先义后利”“重义轻利”的传统价值观念向功利主义价值观念的下移，导致了社会道德思想体系内的局部调整，“道德尺度不再具有唯一性，以赢利为目的的商业活动因其足以改变人的经济状况与社会地位而被视为‘善业’，商人阶层特殊的活动方式与手段不再只是批判与谴责的对象，崇尚实用的功利原则已经成为小说家塑造人物的一个重要标准”（肖琳，1999）。
但深受儒家思想影响的儒商们也在努力追求他们心目中的价值观念，他们注重个人修养和职业道德，所以他们推崇这种观念。
在“三言”中的商人随着商品经济的发展试图追求一种新的义利观，他们既讲义，又重利，可谓是义利兼而得之。
《吕大郎还金完骨肉》（《警世通言》卷五）、《施润泽滩阙遇友》（《醒世恒言》卷十八）以及《陈御史巧堪金钗钿》（《喻世明言》卷二）等都较典型地刻画了重仁义，讲道德，坚守诚信的商人形象。
（二）善抓商机“三言”中的商人都注意商业信息，善于抓住机遇。
他们往往通过市场信息的调查，及时根据市场需要或调整经营方向、或提高销售价格，从而获取比往常更多的利润。
要获取商业信息，不仅要眼观六路，耳听八方，更重要的是对信息有敏锐的洞察分析能力，还有交易过程中的随机应变，反应灵敏，这样才能在一瞬间作出正确的判断与决策，使自己赢得商机。
《卖油郎独占花魁》（《醒世恒言》卷三）中的卖油郎秦重，本在朱十老油铺里当伙计，因另一伙计邢权与侍女兰花勾搭成奸，兰花在朱十老面前诬陷秦重调戏，致使朱十老把秦重责骂一番，逐出店门。
从_卖油郎独占花魁_等作品看明代白话小说的市民意识
作家杂志Writer Magazine2009No.3古典文学新探摘要《卖油郎独占花魁》和《蒋兴哥重会珍珠衫》等作品是冯梦龙《三言》中的名篇。
尽管这些小说属于传统的爱情婚姻题材，但却打破了以往爱情小说郎才女貌、一见钟情的传统模式，强调真挚的爱情、美满的婚姻及幸福的家庭是建立在相互尊重、相互理解的基础上的。
小说透露出极浓郁的人文气息，表现出具有新时代特色的市民阶层的婚恋观和性爱观。
关键词：理学三言真情至性市民意识中图分类号：I206.2文献标识码：A明朝建立之后，统治者便把程朱“理学”定为正宗之学，作为统治天下的思想武器。
程朱“理学”的著名论点是“存天理，灭人欲”，把“理”与“欲”的冲突与对立极端化，所谓“天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭”。
在这种背景之下，人们的思想遭到极大的禁锢，正常的情感生活也受到极大的压抑。
明代白话小说从以往描写帝王将相、英雄豪杰、才子佳人为主转为描写商人为主体的市民，展示他们经商发迹的过程及崇拜金钱物欲的心理。
小说敢于直面人生、张扬人性，在婚恋观念上，一反传统的“夫为妻纲”、“从一而终”、“父母之命，媒妁之言”等一系列礼制规范，宣扬追求真挚情爱的人文精神。
《三言》中以《卖油郎独占花魁》和《蒋兴哥重会珍珠衫》为代表的作品，生动地反映了这一时期人们对真挚情爱的追求和对传统性爱观的反叛。
《卖油郎独占花魁》和《蒋兴哥重会珍珠衫》等是冯梦龙《三言》中的名篇，尽管这些小说属于传统的爱情题材，但却打破了以往爱情小说郎才女貌、一见钟情的模式，强调真挚的爱情、美满的婚姻、幸福的家庭才是人生最大的理想，因而比较前代才子佳人式的爱情作品，透露出更浓郁的人文气息，反映出带有新时代特色的市民阶层的爱情婚姻观念和生活理想。
下面就以这两篇作品为例分析一下明代白话小说所表现出的婚恋观和性爱观。
首先，从《卖油郎独占花魁》中“花魁娘子”对终身伴侣的选择看明代市民阶层的婚恋观。
小说写莘瑶琴被骗卖到妓院，因才貌双全，名噪京都，从《卖油郎独占花魁》等作品看明代白话小说的市民意识霍雅娟秀，蚕眠桑叶稀。
卖油郎独占花魁秦重形象分析
卖油郎独占花魁秦重形象分析Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT内容摘要：“三言二拍”中的名篇《卖油郎独占花魁》以细腻的笔触塑造了卖油小商人秦重的典型艺术形象。
本文详细地分析了这个作者着重打造的艺术形象。
关键词：冯梦龙秦重艺术形象《卖油郎独占花魁》是明代文学家冯梦龙的白话短篇小说“三言”中的名篇，其对秦重人物形象塑造方面的创新，有很多地方值得读者借鉴。
一.卖油商人秦种真诚善良、为人厚道靖康兵乱年间，早年丧母的秦重年仅十三岁，跟随父亲从汴京逃难流亡到临安城，父亲为生计所迫将其卖给临安城一个开油店的朱十老。
朱十老因年老无嗣，将秦重过继，改名朱重，对其如亲生儿子一般看待，让其学做卖油生意。
十七岁时，因店中伙计与侍女设计陷害与谗言诋毁，被朱十老责骂后，以三两银子打发出门。
朱重见其不肯收留，大哭而别。
仅有三两本钱的朱重寻父不得，便赁下小房一间，置办油担家伙，成为一名挑担卖油的小商贩。
朱重因为人厚道实在，做生意从不做奸耍滑，他的油比别人更容易卖掉。
他自己也勤奋实干，省吃俭用，用赚来的利息置办些器具衣物，慢慢地安顿下来。
怕父亲寻不到自己，便复姓为秦，将自己挑的油桶一面写个“秦”字，一面写上“汴梁”二字，自此，秦重便被临安市民呼为“秦卖油”。
二.一片诚心，历尽曲折赢得花魁真心秦重在卖油的行程中，一次偶然的机会，十七岁的秦重第一次见到风姿卓越的莘瑶琴，他不由心中发怔，神思恍惚，惊为天人。
秦重得知花魁也是流落至此的汴京乡亲之后，不仅触发了自己内心深处的乡情，更为其落于娼家怜惜不已。
自此之后，秦重隔日便先到王九妈这里，以卖油为名，想看一眼花魁娘子。
见不到时心中懊恼，见到时更添一层牵挂。
为了能够和花魁娘子真正见上一面，秦重每天早出晚归，辛苦卖油，历时一年有余，终于攒够了银子。
当他以客人的身份来到王九妈这里时，却得知花魁娘子往来的均为出身富贵豪门的王孙公子，根本就不愿意接待自己这种身份的人。
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一、选择题1．唐传奇《柳毅传》的作者是( )。
A．李朝威B．李复言C．白行简D．白居易2．下列作品中属于白话短篇小说的是( )。
A．《聂小倩》B．《赵盼儿风月救风尘》C．《聂隐娘》D．《金玉奴棒打薄情郎》3．九死一生是小说( )的主要人物。
A．《老残游记》B．《二十年目睹之怪现状》C．《四游记》D．《醒世姻缘传》4．中国戏曲史上著名的悲剧《赵氏孤儿》是戏剧家( )的作品。
A. 马致远B．康进之C．尚忠贤D．纪君祥5．《夜奔》出自著名作家( )的传奇名作《宝剑记》。
A．李玉B．李开先C．沈璩D．吴伟业6．下列人物中不属于《儒林外史》的是( )。
A．严贡生B．沈琼枝C．席方平D．杜少卿7．明代戏曲流派临川派的代表人物是（一）。
A．梁辰鱼B．汤显祖C．沈塬D．阮大铖8．下列杂剧作品中属于关汉卿的是( )。
A．《望江亭》B．《通天台》C．《墙头马上》D．《陈州粜米》9．《弹词》是传奇名作( )的一出，作家借李龟年之口表达了历史兴亡之叹。
A．《桃花扇》B．《秣陵春>C．《长生殿》D．《清忠谱》10．石崇与王恺争豪的故事出自古代小说集( )。
A．《西京杂记》B．《搜神记》C．《启颜录》D．《世说新语》11．小说《海上花列传》在题材类型上属于( )。
A．历史演义小说B．英雄传奇小说C．世情小说D．公案侠义小说12．下列作品中出自《聊斋志异》的是( )。
A．《画琵琶》B．《沙弥思老虎》，C．《错斩崔宁》D．《促织》13．唐代作家( )的传奇《霍小玉传》中描写了名妓霍小玉和才子李益的爱情悲剧。
卖油郎独占花魁
二、由“理”向“情”的萌芽——“贞节观”
的淡化
在《卖油郎独占花魁》表现出对混音资助的 追求，当莘瑶琴被老鸨灌醉了酒用计破了身子后， 寻死觅活，当时摆在她面前的有两条路，要么死， 要么听天由命，从肉体到精神都堕落下去，甘心做 妓女；要么忍辱苟活，等待良机，跳出火坑。在刘 四妈的劝说下，她选择了后者，后来看中秦重，拿 出一大笔私房银子赎身，跳出了火坑。这种“失贞” 行为明显与宋明以来传统的儒家观点、封建伦理说 教不容。 作者肯定以“情”抗“理”，张扬执着真爱。 “借男女之真情，发名教之伪药”。
第五段（16~26）：秦重看到莘瑶琴“容 颜娇丽”就不惜花了一年多的时间辛 苦积攒了十两银子作为“一夜花柳之 美”。
第六段（17~31）：被吴公子羞辱后的莘 瑶琴得到秦重的解救，并决心嫁给秦 重。
第七段（32~38）：用钱唆使刘四妈，莘 瑶琴得以赎身，和秦重结婚，并且一 家团聚，秦重也找到自己的父亲，皆 大欢喜。
在明代后期，随着商业竞技的活跃，思想 的不断开放，印刷业的繁荣，白话短篇小说由 编辑到创作，从口头文学到书面文学的转化过 程，成绩斐然。以“三言”、“二拍”为代表， 出现了一大批色彩各异的短篇小说集，呈现一 派繁荣的景象，在“三言”中，经商买卖已被 视为正当的职业，商人的地位有了明显的提高， 历来在文学作品中只有文人雅士或在民间故事 中勤劳诚实的农民能的到的仙女，如今却移情 于一个“经商俗人”，《卖油郎独占花魁》选 自“三言”中《醒世恒言》第三卷，是明代白 话短篇小说篇幅最长，描写最细并且最富有市 民色彩的优秀作品。
一． 作
者简介 二． 写 作 背 景 三． 段 落 分 析 四． 人 物 分 析 五． 思 想 性 六． 名 家 选 评
冯梦龙（1574－1646），字犹龙，又字耳犹，别 署子犹、龙子犹、顾曲散人，墨憨斋主人等，长洲 （进江苏吴县人）。主要分为三个时期：青年时期： 研读四书五经，拟应举出仕，而屡试不中，长出入秦 楼楚馆，度过一段“逍遥艳冶场，游戏烟花里”的生 活，同时收集汇编了一些民歌、小调‘、时曲、博戏 等书籍。遭到当时正统儒生包括父兄的攻击；中年时 期：三十多岁时曾应邀到经学中心湖北麻城讲《春秋 》，五十岁后担任丹徒训导，曾编撰过《麟经指月》、 《春秋衡库》等应举书，五十七岁举贡生，任福建青 宁县知县，亲撰一部《青宁待志》；老年时期：离任 继续编纂通俗文学作品，有《甲申纪事》、《中兴伟 略》两书，留下了珍贵的史料。顺治三年（1646）， 蛰居苏州，忧愤而死。他出生名门世家，冯氏兄（冯 梦桂）弟（冯梦雄）三人被称为“吴下三冯”。
论“三言二拍”中的商人形象
论“三言二拍”中的商人形象作者：黄雅茹来源：《文学教育》 2021年第17期黄雅茹内容摘要：“三言二拍”是冯梦龙和凌濛初整理创作于资本主义萌芽出现时期的五本短篇小说集的合称，它们各自从不同的角度反映当时商人阶级的生活状态和思想意识。
本文将从“三言二拍”中商人的正面形象、反面形象和商人形象对传统的继承和发展这三个方面进行论述。
关键词：“三言” “二拍” 商人形象因为自古以来的重农抑商观念，刻画商人形象的文学作品少之又少，即使有也多是贬义。
但随着商品经济的进一步发展和商人地位的提高，这种现象在明清时期发生了根本性的变化。
以“三言二拍”为代表的白话小说塑造了众多形象生动的商人，其中不仅有反面的商人形象，还有许多正面的商人形象。
这些商人形象的生动塑造体现了明朝时期人们对商人这一职业的看法和态度，同时也反映了当时社会的思想观念和社会思潮，这时期的商人形象的描写是对前朝文学作品的继承，也给予后世创作以思考。
一.商人的正面形象1.有情有义的商人形象中国的传统观点是情与义很难两全，也因为商人的商业性，大多数人认为他们经商求利，根本就不顾感情。
但在“三言二拍”中，冯梦龙和凌濛初就整理创造了很多重情讲义的商人形象。
卖油郎秦重是《醒世恒言》中《卖油郎独占花魁》的主人公，他喜爱“花魁娘子”，努力挑担卖油积攒了十两银子去见她一面，但因为地位低下受到轻视。
但在后来“花魁娘子”受到吴八公子凌辱时，秦重不计前嫌，在她需要帮助时及时救了她。
因为他的深情善良使得花魁娘子最后主动提出嫁给他。
秦重身为一个沿街挑担叫卖的卖油郎用他的真诚情谊赢过了权贵富豪，最后也赢得了花魁娘子的心。
文中的秦重用一个“至诚君子”的形象收获了“花魁娘子”的真心，也打破了中国古代一直以来对商人逐利轻情形象的偏见。
除了秦重，“三言二拍”也出现了很多有情有义的商人代表，这些有情有义的商人给“三言二拍”增添了独特的色彩，也改变了人们对商人的片面认识。
2.勤劳坚毅的商人形象“三言”中的徐老仆原本是徐氏的下人，在徐家家主死后便与徐三娘一起被赶出徐家，但他没有自怨自艾，即使他已经年老，但他依旧选择努力经商，最后取得成功；《汪信之一死救全家》中的汪信因与表哥争执而只身一人离开家乡，外出经商。
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内容摘要：“三言二拍”中的名篇《卖油郎独占花魁》以细腻的笔触塑造了卖油小商人秦重的典型艺术形象。
本文详细地分析了这个作者着重打造的艺术形象。
关键词：冯梦龙秦重艺术形象
《卖油郎独占花魁》是明代文学家冯梦龙的白话短篇小说“三言”中的名篇，其对秦重人物形象塑造方面的创新，有很多地方值得读者借鉴。
一.卖油商人秦种真诚善良、为人厚道
靖康兵乱年间，早年丧母的秦重年仅十三岁，跟随父亲从汴京逃难流亡到临安城，父亲为生计所迫将其卖给临安城一个开油店的朱十老。
朱十老因年老无嗣，将秦重过继，改名朱重，对其如亲生儿子一般看待，让其学做卖油生意。
十七岁时，因店中伙计与侍女设计陷害与谗言诋毁，被朱十老责骂后，以三两银子打发出门。
朱重见其不肯收留，大哭而别。
仅有三两本钱的朱重寻父不得，便赁下小房一间，置办油担家伙，成为一名挑担卖油的小商贩。
朱重因为人厚道实在，做生意从不做奸耍滑，他的油比别人更容易卖掉。
他自己也勤奋实干，省吃俭用，用赚来的利息置办些器具衣物，慢慢地安顿下来。
怕父亲寻不到自己，便复姓为秦，将自己挑的油桶一面写个“秦”字，一面写上“汴梁”二字，自此，秦重便被临安市民呼为“秦卖油”。
二.一片诚心，历尽曲折赢得花魁真心
秦重在卖油的行程中，一次偶然的机会，十七岁的秦重第一次见到风姿卓越的莘瑶琴，他不由心中发怔，神思恍惚，惊为天人。
秦重得知花魁也是流落至此的汴京乡亲之后，不仅触发了自己内心深处的乡情，更为其落于娼家怜惜不已。
自此之后，秦重隔日便先到王九妈这里，以卖油为名，想看一眼花魁娘子。
见不到时心中懊恼，见到时更添一层牵挂。
为了能够和花魁娘子真正见上一面，秦重每天早出晚归，辛苦卖油，历时一年有余，终于攒够了银子。
当他以客人的身份来到王九妈这里时，却得知花魁娘子往来的均为出身富贵豪门的王孙公子，根本就不愿意接待自己这种身份的人。
但秦重并没有气馁，每日生意做完就打扮一新，到王九妈处探信。
又过去了一个多月的时间，终于等到了机会。
一更过后，吃得大醉的美娘终于回来了，但她因醉酒卧床便睡去了。
秦重为其盖好被褥，自己一直不曾闭眼。
睡到半夜的美娘因不胜酒力而呕吐，秦重则将自己的衣袍脱下接取秽物，又服侍其喝茶。
王美娘第二天醒来之后，转忆昨晚之事，又得知秦重为见自己费尽各种周折，很是过意不去，心里也对秦重有了四五分的欢喜。
秦重为朱十老上坟后返回途中，恰遇王美娘在备受吴八公子欺凌之后，赤脚难行、放声大哭。
秦重为其遭遇痛惜流泪，将自己的白绫汗巾劈开扯半，让美娘裹脚，并为她拭泪，挽发，好言宽慰，并请人将美娘送回。
秦重不仅救了王美娘一命，更赢得了花魁娘子的真心。
三.以厚道与真诚收获了爱情与美好人生
成为京都花魁的莘瑶琴不仅多才多艺，而且貌美如花，更是机智聪慧、有胆有识。
她在卖笑生涯之中，一直在追求自由与爱情，私攒金银钱财，处处为自己今后的从良做打算。
刚开始她并不愿接见秦重这样无财无势的卖油郎，因为他并不符合她的选择标准。
对其一往情深的秦
重想方设法，历尽曲折与等待，终于得到了与醉酒花魁娘子共处的机会，秦重为其处理呕吐污物，为其端茶送水，尽心服侍，呵护有加。
此后，莘瑶琴在逢场作戏的日子里，经常想起并感动于秦重对自己的尊重与呵护，对秦重的感情与日俱增，认为秦重“又忠厚，又老实，又且知情识趣，隐恶扬善，千百中难遇此一人。
”
秦重在继承养父家业，收留逃难寻女的莘善夫妇之后，拒绝了莘善愿将自家女儿（如能寻到）与他为妻的好意，因为秦重的心思都在花魁娘子身上，难以应承他人。
一次偶然的机会，秦重救助了受到吴八公子侮辱后一心寻死的莘瑶琴，也因此获得了莘瑶琴的倾心相爱。
但惊喜之余的秦重明白自己身份的低微，忧虑自己日后难以为花魁娘子提供优越生活，忧虑自己难以拿出千金赎金，但早已成竹在胸的莘瑶琴却坚定地说出“布衣蔬食，死而无怨”。
莘瑶琴与秦重喜结良缘之后，惊喜地发现丈夫秦种所收留的莘善夫妇竟然是自己离散多年的父母，对秦重更为感激、敬重。
将自己的巨额私蓄拿出帮秦重买宅置地，发家致富，最终实现了爱情与事业的双重胜利。
四.秦种艺术形象的塑造开创了才子佳人爱情故事新模式
《卖油郎独占花魁》完全打破了原来“才子佳人式”的爱情模式，将我国资本主义萌芽时期现实生活中本钱只有三两银子的小商人秦重所代表的正在蓬勃兴起的市民阶层引入了作品之中，并以他的诚信笃实与真情感动了名震临安城的名妓花魁女，而且还凭借对方的积蓄实现了门庭的兴旺与家业的发达。
秦种艺术形象的塑造不仅开创了才子佳人爱情传奇的新模式，更赋予了妓女爱情题材的小说作品以崭新的时代内涵。