中国音乐简史复习资料分析

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中国音乐简史复习资料

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中国音乐简史复习资料古代史(远古夏商)1、中国音乐的起源模仿说感情说劳动说信号说摹仿自然说异性求爱说语言扬抑说巫术起源说2、1986年至1987年,河南舞阳县贾湖村先后出土25支骨笛,由鹤骨制成,距今约8600年至9000年、七孔笛(周秦时期)3、佾(yi)指古代乐舞的行列。

关于乐队的使用:周时盛行“金石之声”,编钟等悬挂乐器是身份与权力的象征!《周礼·春官宗伯》:“正乐县之位,王宫县,诸侯轩县,卿大夫县,士特县,辩其声”县通悬,悬挂之意!王享用的乐器是四面悬挂,然后依等级顺次为三面、两面、一面。

4、周代得宫廷乐舞包括六代乐舞、小舞、颂乐、雅乐、房中乐、四夷之乐等六代乐舞简称六乐,从黄帝时期沿袭下来带有史诗性的乐舞:(1)黄帝时的《云门大卷》,简称《云门》云是黄帝时的图腾;(2)唐尧时的《咸池》,天上的星宿名;(3)虞舜时的《韶》,又名《箫韶》;(4)夏禹时的《大夏》又称《夏籥yue》;(5)商汤时的《大濩huo》;(6)周朝当代的《大武》。

这些乐舞主要用于祭祀天地、山川、祖宗。

5、《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇,分风、雅、颂三部分。

6、八音分类法:依乐器制作材料不同把乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。

(1)金类乐器:钟、铜铃、铜鼓、镈钟、甬钟、钮钟(2)石类乐器:磬、排箫(3)土类乐器:陶铃、陶鼓、陶响、陶角、陶镛yong、陶埙(4)木类乐器:柷zhu、敔yu、木鼓(5)丝类乐器:有柱:瑟、筝、筑无柱:琴(6)革类乐器:贲鼓、应、县鼓、鼍tuo鼓、鼗tao鼓、鞉tao (7)匏类乐器:“匏”即“瓠hu”,主要构成材料,一种葫芦。

笙、竽、巢(8)竹类乐器:箫、篴即笛、篪chi、籥yue、管7、曾侯乙墓乐器 1978年出土,符合“诸侯轩县”的周代等级制度规定。

编钟共65件分三层、八组悬于钟架上。

意义:曾侯乙墓出土的乐器,反映了我国先秦音乐文化的高度发展,其卓绝的铸造工艺、良好的声学性能,显示出先秦科学技术的高度发达,这些乐器的出土,为我们研究先秦的乐器、乐队编制、乐律、音乐审美提供了珍贵实物。

中国音乐史重点整理(打印版)复习资料重点

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中古音乐史要点整理一、中国古代乐律学1.三分损益法在周代正式确立的我国古代生律的方法,按其振动体长度来进行音阶或十二律吕的相生,史称“三分损益法”,最早记述这一理论的是《管子》一书。

其求五音之法为:先求得一个标准音“黄钟”,把它作为宫音。

然后就宫音的弦长增加三分之一(三分益一),即得低四度的徵音;再就徵音的弦长减去三分之一(三分损一),即得高五音的商音;把商音的弦长增加三分之一,得低四度的羽音;就羽音弦长减去三分之一,可得角音。

2.周代“十二律吕”十二律吕是周代律学的名称。

它是用三分损益法求得的,即:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

其中单数各律为“律”,双数各律为“吕”。

3.京房六十律京房(前77〜前37)西汉律学家,本姓李,字君明。

他因为三分损益法所生十二律中仲吕不能回到黄钟律,因而继续推算下去,成为“六十律”。

京房同时觉察到律管的管口校正问题,提出“竹声不可度调”的认识,并制作了十三弦的“准”。

4.荀勖笛律西晋律学家荀勖(?~289)在乐律上的成就在于他发现了笛律中的“管口校正数”,荀勖运用“管口校正”制作出较精确的十二笛。

每笛适吹一律。

荀勖的“管口校正”之方法为:他作的笛有六个按孔,前五后一。

后面一个按孔离吹口最近,作为商音。

前面五孔依次由吹孔向下排列为宫、变宫、羽、徵、变徵;六孔全按为角音。

5.何承天的“新律”何承天,南朝宋时郑(今山东郊城县)人,武帝时(420~422)曾为尚书祠部郎,文帝时做过御史中丞:后因故免官,死于家中。

他在乐律学史上,第一次别开生面地提出了“十二等差律"(即隋书称之“新律”)的理论。

其方法是:先以黄钟本律之数(9寸)减去由仲吕所生黄钟2之数(8. 8788寸),得差数为0. 1212,再将此差数平分为十二等份。

即0. 1212÷12=0.0101,然后将此数依次递加在林钟以下各律上,即得“新律”各音之数。

中国音乐史的复习纲要

中国音乐史的复习纲要

中国⾳乐史的复习纲要中国⾳乐史复习纲要第⼀章远古夏商时期名词解释:1、乐舞(体裁的概念):远古及周初,诗歌,舞蹈,⾳乐三者结合在⼀起时,⼀般称乐,亦称乐舞。

先秦乐舞以六代之乐最为著名,分别为黄帝的《云门》,尧时的《咸池》,舜时的《⼤韶》,禹时的《⼤夏》,商时的《⼤濩》和周初的《⼤武》。

乐舞是上古时期的主体⾳乐形态。

2、《乐记》:我国最早的⼀部具有⽐较完整体系的⾳乐理论著作,是先秦时期儒家⾳乐思想的光辉总结。

关于作者有争议:a战国时期孔⼦的再传弟⼦公孙尼⼦。

b汉儒。

西汉时期河间献王刘德。

汉刘向、刘歆⽗⼦校先秦古籍所得。

多数学者认为成书于西汉。

⼀、乐舞与乐器1、1973年浙江余姚河姆渡⽂化遗址出⼟的陶埙,⽆⾳孔,距今近7000年。

2、舜时,由夔编制的⼀个乐舞,其表现形态是“击⽯拊⽯,百兽率舞”。

其中“⽯”为“磬”。

3、《吕⽒春秋·古乐篇》:“帝尧⽴,乃命质为乐,质乃效⼭林谿⾕之⾳以(作)歌,乃以麋⾰置⽸⽽⿎之。

”其中“麋⾰置⽸”即为“⿎”。

4、《吕⽒春秋》所述的《葛天⽒之乐》包含⼋⾸歌曲。

(是由三⼈⼿执⽜尾,踏着脚步歌舞,内容包括祭祀图腾祖先、天地万物、祝愿天⽓正常、草⽊茂盛、五⾕丰收等)5、舜时的代表性乐舞《⼤韶》,采⽤原始编管乐器排箫作伴奏。

孔⼦曾给予很⾼的评价,说是“尽美”、“尽善”的艺术。

⼜名《萧韶》《九韶》《韶》。

6、夏、商两代的代表性乐舞《⼤夏》和《⼤濩》,都是歌颂当代统治者的,《⼤夏》是歌颂夏禹治⽔有功,《⼤濩》是反映商汤伐桀除暴的。

⼆、乐律1、⽬前出⼟的殷代编钟、编磬等⼤都以三枚为⼀组,有561,361等这类不同三⾳列。

2、五声⾳阶的形成:a.可能形成于8000年前,依据为河南舞阳县贾湖⽂化遗址出⼟的⾻笛,能吹六、七声⾳阶。

(1986年5⽉、1987年6⽉两次出⼟)b.最晚形成于晚商,⼤约3000年前,依据为河南辉县出⼟的可⼤体奏出五声⾳阶曲调的五孔陶埙。

第⼆章周秦时期名词解释:1、六代之乐:雅乐的最⾼典范,简称“六乐”。

中国音乐简史考试精髓要点

中国音乐简史考试精髓要点

1、宋元时期的音乐文化特点:宋代宫廷已不再是城市的音乐中心,统治者也不再能起到音乐的组织者和集中者的作用,宫廷音乐萎缩,市民音乐兴盛起来,成为宋代音乐文化的主要特征。

2、宋代音乐形式(体裁)有:杂剧、院本、南戏、傀儡、影戏、唱赚、诸宫调、鼓子词、小唱、散乐等。

3、宋代引人注目的词体歌曲即艺术歌曲,90字以上的称长调(或慢曲),90字以下的称为小令(或令曲)。

(注:令,即小曲子。

小曲为艺术歌曲)4、“燕乐”属于宫廷音乐,唐代大曲中的一些片断称为摘遍(篇)。

5、姜夔:字尧章,号白石道人,南宋著名的诗人,著名音乐家,作曲家。

姜夔在音乐上:①、政治上的失意:旅途悲思,《凄凉犯》;触景伤情,《杏花天影》;沉郁情调,《长亭怨慢》;②、留下了17首歌(乐)曲,对唐代残谱的整理;③、对祖国被压迫人民的关怀。

6、早期杂剧的表演形式组成:艳段、正杂剧、散段。

7、戏曲的发展(形成):宋代是戏曲体裁确立的时代;元初是戏曲形式成熟的时代;清朝是戏曲艺术完全成熟的时代。

8、三个代表性的丝竹乐:福建的南音,江南丝竹,广东音乐。

(注:江南丝竹,流传于江南,浙江,上海、、、八大名曲有:欢乐歌,行街,三六,慢三六,中花六板,慢六板,云庆,四合如意。

)9、古琴在宋代普及,出现了浙派,代表人物郭沔,(详情见书本P67);山东出现了诸城派,江苏的广陵派,江宁派,梅庵派;四川的蜀派、、、、、、(注:古琴长3尺6寸5分,七根弦为金、木、水、火、土、文、武,有13个徽,代表13个月)。

10、几个第一:A、宋代《乐书》陈旸(炀)200卷,①、经书记载有关音乐的内容;②、乐律理论;③、乐器图说;《乐书》堪称是我国第一本音乐百科全书。

B、宋代《梦溪笔谈》沈括,用笔记的形式详细的记录了劳动人民的科学技术和自己的见解,是我国科学史上的一部重要的著作。

内容包括:天文,气象,历法,地理,地质,化学,物力,生物,医药,史学,文学,绘画,书,音乐。

在音乐中提到乐律,乐谱,乐器图,乐论。

中国音乐史复习资料

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中国音乐史复习资料一、名词解释1、乐府:乐府本是秦汉时掌管音乐的机关,因配有乐队,故名。

汉武帝时扩充其功能,它除了将文人诗辞和民间歌谣配乐演唱外,还承担采集民歌的任务。

魏晋以后乐府日渐衰落。

南北朝时乐府演变成一种带有音乐性的诗体名称。

乐府最明显、最优秀的产物是《木兰诗》和《孔雀东南飞》。

2、相和歌:相和歌是汉代北方民间歌曲的总称,是两汉乐府在“街陌谣讴”基础上吸收了“楚声”和“新声”而形成的一种有丝竹、歌唱及舞蹈之艺术表演形式。

主要流传于河南、山东等地。

其曲式结构短小精悍,音调流畅优美,且舞曲居多,是中国古代具有代表性的民间歌舞形式。

3、八音:周代按制造材料的性质将乐器分为八类:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。

4、律:律是指特定乐音的高低标准,它规定了乐音的绝对高度。

律是由原始的自然法则产生的,不以人的意志为转移。

律学的基本任务是建立标准音,以利于乐器的制造和使用。

5、十二律:古代律制,用三分损益法生成十二律。

自低到高依次为:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

6、四声:传统音韵学关于声调的分类法。

即把汉字声调分为平(包括阴平和阳平)、上(降调)、去(升调)入(包括全入和半入)四类。

7、谱:乐谱是记录音乐的方法。

中国传统记谱法主要有工尺谱、减字谱和声诗谱三种。

8、琴曲:琴曲是指用琴来演奏的曲子,亦称“琴曲”。

琴曲的范围很广,有独奏曲,也有合奏曲;有文人创作的琴曲,也有整理和加工民间音乐的琴曲。

9、词牌:词牌是词的调子的名称。

词的调子叫曲牌,如“浪淘沙”、“水调歌头”等。

每个曲牌都有一定的句数、字数、句式、平仄及用韵等规定。

10、曲牌:曲牌是元曲中一首诗(或一韵)小令所用的腔调(或说曲牌名称)。

同一曲牌的曲子可以由不同人演唱,但同一曲牌的平仄格律是固定的。

11、唱赚:唱赚是宋代民间流行的歌唱体裁,也称“鼓板赚”、“鼓段”、“赚”。

由同一词牌的歌曲连缀而成,属于套曲体裁。

中国音乐简史复习资料-10页文档资料

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1..萧友梅...作曲家音乐教育家广东中山县字思鹤一字雪鹏1901赴日学习教育钢琴加入“同盟会”1912德学习以《中国古代乐器考》获得博士学位(《17世纪以前中国管弦乐队的历史研究》)与杨忠子创立北京女子高师音乐科(主任)北京大学音乐传习所教务主任,北京国立艺专音乐系主任,1927年国立音乐院1929国立音专院长(德国专业音乐教育体系)合唱曲《春江花月夜》弦乐四重奏《小夜曲》管弦乐曲《新霓裳羽衣舞》钢琴独奏《哀悼引》钢与《秋思》反帝爱国政治斗争《卿云歌》《华夏歌》《民本歌》《五四纪念爱国歌》自然景色,学校生活,学生道德美感教育《问》《南飞之雁语》,论著《中医音乐的比较研究》1920《中国历代音乐沿革概略》1931,《和声学》1927《普通乐学》1928。

特点“研究音乐的方法”“音乐美学”2.学堂乐歌::学堂乐歌是20世纪初我国学堂里“乐歌课”所教唱的歌曲,其产生与当时社会、文化大有关系。

清末民初,向西方学习,要求废科举、办学堂、变法维新已成为中国大众的一致呼声。

一些人从日本或欧洲留学音乐归来,在国内新学堂开设乐歌课,教唱一些新歌,当时称之为“乐歌”,后来音乐界将这时期的学校歌曲统称为“学堂乐歌”。

内容上大部分是反映当时中国资产阶级知识分子要求学习欧美科学文明,实现“富国强兵”等爱国主义的思想。

创作方法主要是采自日本、欧美歌曲曲调,填上新词,也有改曲记词的,还有一部分是创作歌曲。

代表人物有沈心工、李叔同、曾志忞等。

代表作品有沈心工的《体操》、《竹马》、《男儿第一志气高》、《黄河》等,李叔同的《春游》、《西湖》、《送别》等。

其中,《春游》是一首三部合唱曲,也是现在见到的我国最早的一首合唱曲。

历史意义1在乐歌活动的影响下培养出中国最早的一批音乐教育人才,从而为中国普通音乐教育建设和发展提供了必要的师资力量。

2通过学堂乐歌活动,展示出音乐教育的社会功能,从而引起社会各界对音乐教育的重视,逐步确立音乐课在学校教育中的地位。

中国音乐史考试复习资料

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1.荀子成相篇:他根据民间歌曲创作了歌曲成相篇,内容主要宣扬为君治国之道,共56段,被认为是我国说唱音乐的远祖。

2.成相:体裁形式的名字在周代劳动歌曲基础上发展起来的说唱艺术的雏形。

3.戏曲:周代优梦模仿孙叔敖,是戏曲表演的萌芽。

4.八音分类:周代以乐器制作材料的不同把乐器分为金钟,石磬,土埙,革鼓,丝瑟,木,匏笙,竹箫。

5.曾侯乙编钟:1978年出土于湖北随州,用于演奏的有64枚,另一种为鎛钟,它的发现弥补了我国古代乐律记载方面的不足,也反映了我国音乐文化在战国初期高度发展的水平。

6.三分损益法:是一种生律的方法,计算五声音阶在春秋战国时期正式确立,因数学方法计算各音弦长的比例的科学理论,最早记载这一理论的是《管子》一书。

7.儒家:孔子 a.他确立了音乐的审美标准是尽善尽美,他极其推崇韶乐,认为他尽善尽美,评价大武时认为它尽美未尽善,音乐情绪无论是欢乐还是悲哀的,都要有节制,所谓乐而不淫,哀而不伤;b.颂雅贬郑,他认为郑声淫,郑声之乱雅,认为淫声是乱国的;c.强调音乐的会功能,推崇礼乐治国,移风易俗莫善于乐;d.诗歌可以让人兴观群怨;荀子乐论:是我国历史上第一篇完整的音乐美学专轮,标志着我国音乐美学思想的成熟。

孟子:认为仁言不如仁声之入人深也,主张倡乐。

墨家墨子:主张兼爱非攻,提倡非乐;a.音乐对于万民来说没有任何利处,b.音乐解决不了老百姓的衣食住行,墨子认为王公大人要欣赏音乐必须制造乐器,请乐师,还要花时间去欣赏,既浪费劳力又浪费时间。

他以一种狭隘的功利主义思想完全否定音乐的社会功能。

道家:老子;老子追求的是大音希声,大象无形,提倡无知无欲,五音令人耳聋,最理想的音乐是无声的,这种无声之乐恰恰是有声音乐的本源。

庄子:提倡人籁,天籁与地籁;A.批判儒家的礼乐思想,礼乐思想只是统治阶级用以维护统治工具的手段,所以应该摒弃。

B.推崇自然之乐。

C.倡导适性之乐。

认为音乐应该顺应自然,适合人的本性。

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中国音乐史复习资料一、名词解释1、上海国立音乐院:[笔记上:建立于1927年,蔡元培任校长,萧友梅任教务主任。

1929年夏,该院改制为国立音乐专科学院,萧友梅任校长。

该院主要教师:萧友梅(理论组曲)、朱英(琵琶)、王瑞娴(钢琴)、李恩科(视唱练耳)、吴伯超(二胡),外教查哈洛夫,阿克萨柯夫等,出版学术性刊物《乐艺》、《音乐杂志》。

]1927年10月,萧友梅向时任南京国民政府大学院(相当于教育部)院长的蔡元培,提出在上海创设音乐院的计划,得到蔡元培的支持,聘萧友梅为艺术教育委员会委员和音乐院筹备员,于1927年11月27日,在上海成立了中国第一所独立建制的高等音乐学校—国立音乐院。

初由蔡元培兼任校长,萧友梅为教务主任主持一切,后由其代理院长,翌年12月27日正式聘为国立音乐院院长;1929年7月国立音乐院更名为国立专科学校,简称国立音专。

从国立音乐院到“国立音专”,设预科、本科、研究班,并附设师范科与选课,成立了相当于系的理论作曲、有键乐器、乐队乐器、声乐和国乐等组,形成了两科一班五组的较为完备的专业设置。

老师:萧友梅、黄自、朱英、青主、吴伯超、周淑安、应尚能、李惟宁和原在广州后到音专的陈洪,以及以歌词作家参与创作的易韦斋、龙榆生、韦瀚章、廖辅叔等;学生:黄自“四大弟子”贺绿汀、陈田鹤、江定仙、刘雪庵为代表。

2、国乐改进社(大同乐会):[笔记上:1920年郑觐文成立于上海,以中乐为主①仿制和改革民族乐器;①组织当时最大规模的民族乐队;①改编演奏国乐曲,柳尧章改编了大型民乐合奏套曲《春江花月夜》。

]大同乐会子成立以来的活动中,具有积极意义的建树,成为当时国乐改进潮流的重要成果。

大同乐会通过招收学员,聘名家施教,并辅之以相关的中西音乐课程,并以与音乐演奏活动相结合的教学方式,培育了一批国乐人才,一些当时和以后知名于中国乐坛的民族器乐演奏家,都曾是该会成员和曾在该会受教。

从“五四”前后开始的国乐改进活动,对于民族器乐的新创作有积极的影响。

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1..萧友梅...作曲家音乐教育家广东中山县字思鹤一字雪鹏1901赴日学习教育钢琴加入“同盟会”1912德学习以《中国古代乐器考》获得博士学位(《17世纪以前中国管弦乐队的历史研究》)与杨忠子创立北京女子高师音乐科(主任)北京大学音乐传习所教务主任,北京国立艺专音乐系主任,1927年国立音乐院1929国立音专院长(德国专业音乐教育体系)合唱曲《春江花月夜》弦乐四重奏《小夜曲》管弦乐曲《新霓裳羽衣舞》钢琴独奏《哀悼引》钢与《秋思》反帝爱国政治斗争《卿云歌》《华夏歌》《民本歌》《五四纪念爱国歌》自然景色,学校生活,学生道德美感教育《问》《南飞之雁语》,论著《中医音乐的比较研究》1920《中国历代音乐沿革概略》1931,《和声学》1927《普通乐学》1928。

特点“研究音乐的方法”“音乐美学”2.学堂乐歌::学堂乐歌是20世纪初我国学堂里“乐歌课”所教唱的歌曲,其产生与当时社会、文化大有关系。

清末民初,向西方学习,要求废科举、办学堂、变法维新已成为中国大众的一致呼声。

一些人从日本或欧洲留学音乐归来,在国内新学堂开设乐歌课,教唱一些新歌,当时称之为“乐歌”,后来音乐界将这时期的学校歌曲统称为“学堂乐歌”。

内容上大部分是反映当时中国资产阶级知识分子要求学习欧美科学文明,实现“富国强兵”等爱国主义的思想。

创作方法主要是采自日本、欧美歌曲曲调,填上新词,也有改曲记词的,还有一部分是创作歌曲。

代表人物有沈心工、李叔同、曾志忞等。

代表作品有沈心工的《体操》、《竹马》、《男儿第一志气高》、《黄河》等,李叔同的《春游》、《西湖》、《送别》等。

其中,《春游》是一首三部合唱曲,也是现在见到的我国最早的一首合唱曲。

历史意义1在乐歌活动的影响下培养出中国最早的一批音乐教育人才,从而为中国普通音乐教育建设和发展提供了必要的师资力量。

2通过学堂乐歌活动,展示出音乐教育的社会功能,从而引起社会各界对音乐教育的重视,逐步确立音乐课在学校教育中的地位。

3通过乐歌课,把西欧音乐理论基本知识以及音乐会演出形式介绍给国人,提高音乐修养,活跃音乐生活。

4乐歌活动中出现的“集体唱歌”这一新的音乐表现形式,对中国五四运动以后,特别是30年代群众歌曲体裁的形成及群众歌咏活动的开展积累了一定的经验。

学堂乐歌的实践成果为五四运动以后中国现代新音乐文化的深入发展提供了宝贵经验。

同时,也为中国现代中小学普通音乐教育铺垫了最初的基石。

3.秧歌剧:秧歌剧是在1942-1943年延安新秧歌运动中,以旧秧歌中的“小场子戏”作为基础,再广泛吸收当地的民歌,地方戏曲,民间歌舞以及话剧,舞蹈等因素综合而成的新型戏剧形式。

是中国小歌剧的一种类型。

在我国北方许多地方,民间都有喜庆日“闹秧歌”的风俗习惯。

从第一部新秧歌剧《兄妹开荒.(路由等编剧,安波作曲,王大化和李波饰演)起,先后有《牛勇贵负伤》(周而复,苏一平)《一朵红花》(周戈)《夫妻识字》(马可)等数十部秧歌剧上演,掀起了创作演出秧歌剧的热潮。

发展(分类):1秧歌剧将话剧,戏曲和秧歌糅在一起,在化妆,对话方面吸收了话剧的特长,在歌唱方面更多的吸收了老板姓所喜爱的民间小调,民谣,地方戏曲的曲调,如郿鄠,道情,陕北民歌等。

秧歌剧的基本对象是农民,其内容反映和表现的正是他们丰富多彩的斗争生活,因此收到了比其他形式更深刻而有效的教育效果,深受欢迎。

2 最初的秧歌剧剧情较简单,只有两三个角色,用叙述式的演唱来表达剧情的发展。

它的主题明显,短小精悍,演出方便,是一种小型秧歌剧,如《兄妹开荒》。

后来又有《赵富贵自新》《马光祺除奸》《牛永贵负伤》等,这些秧歌剧在内容和艺术形式上都有了新的发展,有较完整的故事,分场多,用人物的穿插来表达剧情的发展,结构较复杂。

在音乐上采用过场音乐,齐唱,对唱等形式表现剧中情节和人物情感。

乐队方面在注意运用以中国民间乐器为主的同时,也使用西洋乐器(主要以大小提琴),由于条件限制,所用乐器不多,但在延安时期已属不易之举。

以后秧歌运动由延安扩展到各抗日根据地,并持续发展到解放战争时期。

3秧歌剧在中国歌剧发展的探索中,在与工农相结合,表现革命斗争与现实生活相结合提供了宝贵经验,也为歌剧《白毛女》的创作提供了直接经验。

4.鲁迅艺术学院:鲁迅艺术学院与1938年4月10日正式成立于延安的一所综合性的高等艺术院校。

最初分设戏剧,音乐,美术三个系,后增设文学系。

从1939至1941年间先后在晋东南,华中等地又成立“鲁艺”分院。

解放战争期间,“鲁艺”曾签校至东北解放区。

全国解放后,才分别合并于各有关新建的艺术单位。

鲁艺音乐系对民间音乐十分重视。

该系师生在音乐创作方面也有显著贡献,他们不仅创作了大批服务于抗战的群众歌曲,还有合唱,秧歌剧,歌剧等,其中包括有里程碑式的《黄河大合唱》和新歌剧《白毛女》。

继鲁艺音乐系建系之后,其他革命根据地为了培养服务于革命战争的音乐工作者,也先后建有类似的音乐机构。

意义:作为革命音乐家的摇篮—鲁艺音乐系,为适应战争环境和革命需要在教学方面积累了一套特殊的办学体制以及理论联系实际俺,重视民族民间音乐的教学方法和教学思想,值得后人学习,研究和借鉴。

5.上海国立音专:1927年萧友梅在上海创建了中国第一所独立的高等音乐学府——国立音乐院。

它标志着中国专业音乐教育由此进入了一个新的历史时期。

国立音乐学院初建时有南京政府大学院院长蔡元培兼任院长,萧友梅任教务主任,全面掌管学校的教学行政工作。

次年9月蔡元培因公务繁忙辞去音乐学院院长职务,由萧友梅代理院长,1929年8月国立音乐学院奉命改称“国立音乐专科学校”,萧友梅任校长。

此后,国立音专在专业设置及教学管理体制等方面日趋完备,在提高专业教学质量和培养音乐人才方面累计了许多有益的经验。

国立音乐学院在教学管理方面,国立音专基本上采用西欧专业音乐教育体制并结合中国实际所有调整。

学校分本科,师范科、特别科、预科、五科。

采用的是德国专业体系,设有声乐、钢琴,小提琴、大提琴、等四系。

全校设本科,本科师范科,选科,附设高中班,高中师范科、实习班等,又分理论作曲,钢琴,小提琴,大提琴,声乐,国乐,师范等7个专业组。

本科修业年限不定,以修满学分为准,平均修足20个学分为1学年。

选修生修足10学分为1学年。

另设特别选科,专收额满或按定章所不能入学之学生,费用全部自理,又设实习班,有师范生实习授课。

萧友梅的办学思想:最可贵的是:把聘用高水平教师看作学校保证教学质量,培养优秀人才的关键。

他竭尽全力在上海聘请了一批中外音乐名家。

教授到音专任教。

办学经验:1高质量办学指导思想2科学教育管理制度3重视艺术教育实践,4因材施教的教育理念5鞠躬尽瘁的教育精神。

音乐家成长的摇篮:贺绿汀、陈天鹤、江定仙、刘雪庵、钱仁康、冼星海、吕骥、张曙、李焕之、丁善德、喻宜萱、周晓燕、谭抒真、向、李德伦、夏之秋、谭小麟。

陈振铎、蒋风之、桑桐。

这些多数成为我国近、现代音乐界的支柱人物,中国从来没有一所音乐院校培养出如此一大批的音乐家的记录,这样的成就在我国历史上是罕见的。

他对中国专业音乐教育的建设和发展做出了贡献。

意义:国立音专时期培养了众多杰出的音乐人才,国立音专为中国培养了包括后来的音乐学院院长贺绿汀及著名音乐家吕骥等一大批优秀的音乐家。

历史证明,他们当时的创作,演出活动,不仅名闻中外,对中国近代音乐创作和表演艺术更具有积极的促进作用。

在他们陆续毕业走向社会。

6.黄自:(1904-1983)是中国30 年代重要作曲家,音乐教育家,1.生平简介:字今吾,1904 年出生于江苏川沙。

1916 年入北京清华学校,开始接触音乐。

1924 年以优异成绩毕业后留美。

先入欧柏林学院攻读心理学,1926 年获文学学士后转该院音乐院改攻理论作曲,1928年转耶鲁大学音乐院继续学习。

1929 年以交响序曲《怀旧》获音乐学士学位。

同年秋回国。

先在在沪江大学任教并在国立音乐专科学校兼课。

1930 年受聘为该校教务主任兼理论作曲组专任教员。

1938 年5 月9 日因伤寒症不幸病逝,年仅34 岁。

2.教育贡献:作为音乐教育家,其在国立音专任教期间,担负繁重的教学行政工作,包揽了理论作曲学科的全部专业课程及全校的西洋音乐史、音乐领略法共同课教学,为该校理论作曲学科建设和发展做出不可磨灭的贡献。

培养了包括贺绿汀、陈田鹤、江定仙、刘雪庵、谭小麟、钱仁康、张昊、张定和、邓尔敬等在内地的第一批专业音乐人才。

黄自先生曾受聘为国民政府教育部音乐教育部委员会及中小学音乐教材编订委员会委员,积极参与全国中小学音乐教材的编审工作。

3.作品:创作的作品有106 种,其中器乐作品(包括各类歌曲)93 种。

在耶鲁大学音乐院创作的毕业作品《怀旧》序曲,是中国作曲家创作的第一部大型交响音乐作品。

归国后的创作以声乐体裁为主。

爱国歌曲具有鲜明的时代特征和炽烈的救亡热情,代表作有《抗日歌》《旗正飘飘》《九一八》《热血歌》等。

艺术歌曲以富于诗情画意、情景交融、以及歌声与钢琴的有机结合浑然一体著称,代表作有《玫瑰三愿》、《思乡》、《春思曲》、《花非花》、《卜算子》、《南乡子》、《踏雪寻梅》等。

以上作品即是黄自的代表作,也是中国声乐作品的精品。

1935 年为电影《都市风光》创作的《都市风光幻想曲》,使黄自成为中国第一位写作电影片头音乐的作曲家。

1932 年创作的清唱剧《长恨歌》开中国大型声乐作品之先河,我国第一部清唱剧。

一《仙乐飘飘处处闻》、二《七月七日长生殿》、三《渔阳鼙鼓动地来》、四《惊破霓裳羽衣曲》、五《六军不发无奈何》、六《婉转蛾眉马前死》、七《夜雨闻铃肠断声》、八《山在虚无缥缈间》、《西宫南内多秋草》、十《此恨绵绵无绝期》。

4.音乐理论:理论著述计有23 篇论文和6 部书稿,总数约百万字。

在欧柏林音乐院学习期间,他以英文写成的10 万字专论《和声教学法札记》,显示了扎实的音乐理论修养。

回国之初,他就提出建立“民族化新音乐”的主张,并努力实践。

在生命的最后两年,黄自潜心于《和声学》与《西洋音乐史》则收集、辑录、整理了大量的资料,并完成了至中古复调音乐全盛时期的六章,尚不及全书十五分之一,未遂其愿。

刘天华:(1895—19320, 国乐一代宗师,中国优秀的民族乐器作曲家、演奏家、音乐教育家。

1.生平江苏江阴人,1909 年考入常州中学,参加学校军乐队,学吹号、军笛。

1911 年的辛亥革命,回江阴参加“反满青年团”军乐队,1914 年在江阴、常州中学教音乐。

1915 年自学二胡,处女作二胡曲《病中吟》便是此时创作。

1916 年在江苏省立五中任音乐教员,组织了丝竹部和军乐部两支乐队,期间专心向江南民间音乐家周少梅学习二胡,向沈肇洲学习崇明派琵琶。

暑期跑到河南向高人学习古琴,寻访民间艺人,采集各处民间音乐。

1921 年,到上海参加“开明剧社”乐队,在江阴组织“国乐研究会”,自1922 年起,刘天华先后任北京大学音乐传习所国乐导师、北京女子高师和国立艺专音乐系跟随俄籍教授托诺夫学习小提琴,同时悉心钻研西洋音乐理论。

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