高中语文文学常识之中国古代文化常识

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高中语文 最全中国古代文化常识

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高中语文最全中国古代文化常识中国古代文化常识一、古代称谓1.谦称与尊称在古代,自谦称谓通常带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素,例如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等。

或者是带有这种意思的词语,例如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等,表明自己地位卑微,才疏学浅。

不仅称呼自己有谦称,称呼自己的亲属也有谦称。

例如:家”常用作称比自己辈分高或年长的人,例如家父、家母、家兄。

舍”常用作称比自己年幼的亲属,例如XXX、舍妹。

先”常用作称已去世的己方长者,例如先帝、先父、先母。

亡”常用作称同辈的去世者,例如亡妻、亡弟。

尊称称谓是直接向对方表达敬意。

其方法有四种:①称人之字。

例如:“故今具道所以,XXX或XXX也。

”(XXX《答司马谏议书》)“君实”是XXX的字。

②称人以美德之辞、美称词语。

古人多用“君”“子”“公”“先生”等。

③称人以爵位、职衔、身份。

④称人以其近侍、所在。

这类尊称多用于君王、尊者。

常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。

2.年龄称谓襁褓:未满周岁。

孩提:两至三岁。

总角:幼年泛称。

豆蔻年华:女子十三四岁。

及笄:女子十五岁。

弱冠:男子二十岁。

而立之年:三十岁。

不惑之年:四十岁。

半百:五十岁。

XXX之年:六十岁。

古稀之年:七十岁。

耄耋之年:八九十岁。

XXX:一百岁。

3.亲属关系称谓在中国古代的宗法社会中,家族是中心,以血统远近区分嫡庶亲疏的等级制度。

先解释两个概念:六亲:父母妻子兄弟。

九族:有两种解释,一是纵向的,指的是高祖、XXX、祖、父、自己、子、XXX、XXX、玄孙;一是横向的,指父族四、母族三、妻族二。

古代一人犯罪,常常牵连到亲属也被杀戮,所谓灭三族,指父母兄弟妻子;所谓诛九族,包括从高祖到玄孙的直系亲属,以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。

这是封建专制时代惨无人道的刑法。

再看古代的亲属称谓:父亲的父亲是祖父,父亲的母亲是祖母,祖父母的父母是曾祖父和曾祖母,XXX父母的父母是高祖父和高祖母。

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高考国学文化常识大全:
桑梓:家乡;桃李:学生;社稷、轩辕:国家;南冠:囚犯;同窗:同学;烽烟:战争;巾帼:妇女;丝竹:音乐;须眉:男子;婵娟、嫦娥:月亮;手足:兄弟;汗青:史册;伉俪:夫妻;白丁、布衣:百姓;伛偻:农事;桑麻:农事;提携、垂髻:小孩;三尺:法律;膝下:父母;华盖:运气;函、简、筏、鸿雁、札:书信;庙堂:朝廷。

《唐宋八大家》:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

并称"韩柳"的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。

一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称"苏辛";婉约派词人:李清照(女词人)。

我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜),他不为五斗米折腰。

高中语文知识考点整理,古代文学常识知识点汇总

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⾼中语⽂知识考点整理,古代⽂学常识知识点汇总 今天,⼩编就给⼤家整理了⾼中语⽂知识考点。

更多内容尽请关注店铺! ⾼中语⽂知识考点整理:古代⽂学常识之天⽂历法 古代⽂学常识介绍—天⽂历法 【星宿】 宿(xiu),古代把星座称作星宿。

《范进中举》:“如今却做了⽼爷,就是天上的星宿。

”“天上的星宿是打不得的。

”古⼈认为⼈间有功名的⼈是天上星宿降⽣的,这是迷信说法。

【⼆⼗⼋宿】 ⼜叫⼆⼗⼋舍或⼆⼗⼋星,是古⼈为观测⽇、⽉、五星运⾏⽽划分的⼆⼗⼋个星区,⽤来说明⽇、⽉、五星运⾏所到的位置。

每宿包含若干颗恒星。

⼆⼗⼋宿的名称,⾃⻄向东排列为:东⽅苍⻰七宿(⾓、亢kang、氐di、房、⼼、尾、箕);北⽅⽞武七宿(⽃、⽜、⼥、虚、危、室、壁);⻄⽅⽩⻁七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南⽅朱雀七宿(井、⻤、柳、星、张、翼、轸zhen)。

唐代温庭筠的《太液池歌》:“夜深银汉通柏梁,⼆⼗⼋宿朝⽟堂。

”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。

⺩勃《滕⺩阁序》:“物华天宝,⻰光射⽃⽜之墟。

”是说物产华美有天然的珍宝,⻰泉剑光直射⽃宿、⽜宿的星区。

刘禹锡诗:“鼙⿎夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星。

”形容雄兵出师惊天动地的场⾯,参星即参宿。

【四象】 参⻅“⼆⼗⼋宿”条。

古⼈把东、北、⻄、南四⽅每⼀⽅的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。

东⽅七宿如同⻜舞在春天夏初夜空的巨⻰,故⽽称为东官苍⻰;北⽅七宿似蛇、⻳出现在夏天秋初的夜空,故⽽称为北官⽞武;⻄⽅七宿犹猛⻁跃出深秋初冬的夜空,故⽽称为⻄官⽩⻁;南⽅七宿像⼀展翅⻜翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故⽽称为南官朱雀。

【分野】 古代占星家为了⽤天象变化来占⼘⼈间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。

具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野。

如⺩勃《滕⺩阁序》:“豫章故郡,洪都新府。

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一、作者作品:1、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”;婉约派词人:李清照(女词人)5、李杜:李白、杜甫。

小李杜:李商隐、杜牧。

6、屈原:我国最早的伟大诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗。

”9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有著名的“三吏”:《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》),作者是汉朝的司马迁,鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有:12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇。

11、“四史”:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代著名小说家蒲松龄。

“聊斋”是他的书屋名,“志”是记叙,“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家:颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)15、战国时期百家争鸣主要流派及代表:儒家:孔子孟子法家:韩非子道家:庄子、列子墨家:墨子16、南宋四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤17、边塞诗人:高适、岑参、王昌龄18、唐宗:唐太宗李世民宋祖:宋太祖赵匡胤秦皇:秦始皇嬴政汉武:汉武帝刘彻19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜),他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

高中语文文学常识之中国古代文化常识

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高中语文文学常识之中国古代文化常识因此南方为阳,北方为阴。

阴阳是中国古代哲学中的重要概念,也是中医学的基本理论之一。

阴阳相辅相成,相生相克,是自然界万物的根本规律。

在阴阳学说中,五行也是不可或缺的概念。

五行包括金、木、水、火、土,分别代表着不同的方位、季节、器官、颜色等。

阴阳和五行的理论在中国古代文化中影响深远,不仅在天文地理方面有所应用,也渗透到了官制科举、称谓礼俗等方面。

二、官制科举中国古代的官制是一套严格的等级制度,从皇帝到普通百姓都有明确的身份和地位。

官制的核心是科举制度,通过考试选拔人才,使得社会上流动性增加,促进了社会的进步和发展。

科举制度的历史可以追溯到唐代,但真正兴盛的是宋代。

科举考试分为三个等级:乡试、会试、殿试。

通过考试的人可以获得不同的官职,从而进入官场。

科举制度的实行,使得人才得以流动,也促进了文化的繁荣和社会的进步。

官制和科举制度在中国古代文化中占据着重要地位,反映了中国古代社会的等级制度和人才选拔制度。

三、称谓礼俗中国古代的称谓和礼俗也是一套严格的体系,反映了社会等级和人际关系。

古代的称谓分为官衔、尊称、谥号等,不同的称谓代表着不同的身份和地位。

礼俗则包括了吃饭、穿衣、行走等方面的规定,也反映了社会等级和人际关系。

在中国古代社会中,称谓和礼俗的遵守至关重要,是社会秩序和文化传承的重要组成部分。

虽然现代社会中的称谓和礼俗已经有所改变,但中国古代的称谓礼俗仍然具有重要的历史和文化价值。

总之,天文地理、官制科举、称谓礼俗是中国古代文化中非常重要的方面。

它们反映了古代社会的等级制度、人才选拔制度和人际关系,也是中国文化传承和发展的重要组成部分。

了解和研究这些常识,有助于我们更好地理解中国古代文化和现代社会的发展。

秦汉称“丞相”,后改称“宰相”。

其他中央官职:尚书、中书、御史、大理、太常、司徒、XXX、司马、大将军、太尉等。

科举制度:唐代开始实行科举,明清时期达到鼎盛。

科举分为三级:乡试、会试、殿试。

【归纳】高中语文必修四文化文学常识

【归纳】高中语文必修四文化文学常识

高中语文必修四文化文学常识一、古代文化知识1.语录体:常用于门人子弟记录老师的言行,有时也用于佛门的传教记录。

《论语》记录孔子的言论的四种体式:①格言体。

用“子曰”开头直录其言论。

如“子曰:‘学而时习之,不亦说乎’。

”②答问体。

先指出问者和问题,再录孔子的回答。

如“子贡问曰‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

’”③对话体。

跟特定对象展开谈话,超出一问一答的模式,可称对话体。

④议事体。

就一件事比较详细地阐述自己的意见,可称议事体。

如《季氏将伐颛臾》。

2.《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集,记载了孔子和他的弟子们的言行。

3.《孟子》是孟子与弟子合著而成的语录体文集。

4.四书:朱熹整理《大学》《中庸》《孟子》《论语》5.《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。

先秦称其为《诗》,或取其整数称“诗三百”。

西汉时期被尊称为儒家经典,始称《诗经》。

6. 《楚辞》我国第一部浪漫主义诗歌总集,由于诗歌形式是在楚国民歌的基础上加工而成,又大量引用楚地风土物产和方言词汇,所以叫楚辞,《楚辞》主要是屈原作品,代表作《离骚》后人又称“骚体”。

它不仅开启了后来的赋体,而且影响了历代散文创作。

7.乐府诗乐府是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关,任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工,已被朝廷举行祭祀、召开宴会或举行其他仪式时演奏。

另外,还具有采集民歌、供统治阶级“观风俗”。

后来含义变化,指一种合乐的诗歌,即“乐府诗”。

乐府有广义和狭义两种:狭义的乐府诗指汉以下入乐的诗,它包括文人创作和采自民间的;广义的乐府包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧体,或摹仿乐府诗体裁的作品。

李白的《蜀道难》属于后者。

8.近体诗近体诗与古体诗相对,是唐代形成的新诗体,严格讲究格律,分为绝句(五言四句、七言四句)、律诗(五言八句、七言八句)、排律(八句以上)三种,以律诗的格律为基准。

高中文言文文学常识知识积累

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高中文言文文学常识知识积累文学常识广义指涵盖文化的各种问题,包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。

下面是小编为大家整理的关于高中文言文文学常识积累,希望对您有所帮助!高中语文必考古代文学常识一、我国古典文学的形式多种多样,主要有诗歌、散文、戏曲、小说等。

1、诗歌又包括诗、词、散曲等就诗说,还有古诗、律诗、绝句的分别。

古诗的句式又有四言、五言、六言、七言种种;就词说,有八百多种调子;根据字数多少分为小令、中调、长调。

散曲的调子也非常丰富。

2、散文有叙事、记游、说理、抒情等类别。

3、小说有笔记、传奇、平话、章回小说等体裁。

4、戏曲,从元代以来发展成熟的,有杂剧(北曲)、南曲等。

二、我国的古典文学已有三千年的光辉历史。

二、秦代以前,我国就有许多伟大的作品出现。

1、最早的一部诗歌总集《诗经》,保存了古代的三百零五篇诗歌。

这些诗歌大约产生在公元前11世纪到公元前6世纪之间,其中有民歌,有举行典礼用的祭歌和乐歌,有的是叙事诗,有的是抒情诗,有的是讽刺诗。

这些反映了当时的生活。

2、公元前4世纪中叶以后,南方的楚国出现了一种新体的诗歌“楚辞”。

伟大的诗人屈原运用这种新的形式,写了长篇政治抒情诗《离骚》以及《九歌》、《九章》等着名作品。

屈原的作品里含有大量的神话传说,丰富的想象,炽烈的感情,这对后代的作品有很大的影响。

3、从公元前8世纪到公元前3世纪的春秋战国时代,散文有了很大的发展。

产生最早的历史着作《左传》、《国语》《战国策》,先秦诸子的学术思想着作《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》等。

这些着作中的许多篇章在记言记事、描写人物、论辩道理,以及结构篇章和运用语言等方面都具有很高的造诣,对后世散文的发展有极其深远的影响。

三、两汉魏晋南北朝时代,我国文学有了进一步的发展。

1、西汉伟大的历史学家、文学家司马迁,写了一部对后代的文学和文学都有巨大影响的《史记》。

语文高中文学常识大全

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古代文化常识高中语文积累必修一《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。

全称《春秋左氏传》,别称《左氏春秋》,和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

春秋初期,周天子分封天下,一般就是功劳大的,分得土地多,爵位就高,就可以分封为公爵,比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。

3.子:古代对男子的尊称。

4.寡人:诸侯谦称,寡德之人。

5.执事:办事的官吏,也用于对对方的敬称。

6.大夫:官职等级名。

夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。

后来成为对有官位者的通称。

《荆轲刺秦王》1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。

它是一部国别体史书,又称《国策》。

由西汉刘向所整理编写,共33篇,分为十二策。

《国语》是第一部国别体史书。

2.卿:古代对人的敬称。

如燕人称荆轲为荆卿。

3.竖子:对人的蔑称。

除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。

4.祖:临行祭路神,引申为饯行和送别。

5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。

变徵是徵的变调,音调悲凉;羽,声调激愤。

6.中庶子:管理国君的车马之类的官。

7.郎中:(战国)宫廷的侍卫。

民间又称医生。

(李密《陈情表》“诏书特下,拜臣郎中”,尚书省的属官)8.箕踞:坐在地上,两腿张开,形象像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态。

《鸿门宴》1.《史记》是我国第一部纪传体通史,上起传说中的黄帝,下到汉武帝。

分本纪、世家、列传、书、表五类,共130篇,50余万字。

本纪记帝王,世家述诸侯,列传叙人臣,书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等,表记各个时期的简单大事记。

鲁迅评价该书为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”2.关中:函谷关以西,今陕西一带。

3.山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。

4.季父:叔父。

古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。

5.河:特指黄河。

江,特指长江。

6.亚父:对对方的敬称,意为仅次于父亲。

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高中语文文学常识之中国古代文化常识:天文地理、官制科举、称谓礼俗一、天文地理1、天干地支甲乙丙丁戊己庚辛壬癸总称天干,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥总称地支。

天干表次序,地支表时间。

十天干与十二地支,两两相配,按顺序组成六十对,可表年、月、日次序,周而复始,循环使用。

60年一循环。

2、十二时一日分十二时,每时2小时,23时至次日1时为子时,以下类推为丑时(鸡鸣)寅时(平旦)卯时(日出)辰时(食时)巳时(隅中)午时(日中)未时(日映)申时(晡时)酉时(日入)戌时(黄昏)亥时(人定)。

每时前一小时为“初”,后一个小时为“正”。

“鸡鸣入机织”应为凌晨1~3点。

“黄昏后”“人定初”应为晚9点。

3、望、朔、晦阴历每月十五称“望”,十六称“既望”,每月第一天称“朔”,月底最后一天称“晦”。

4、节日【上元】阴历正月十五,即“元宵节”。

【社日】(祭土神):春天在立春后,秋天在立秋后。

【上巳】(水边洗濯祭祖,又称“修禊”):阴历三月三。

(会于会稽山阴之兰亭,修禊事也)【寒食】亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。

在夏历冬至后一百零五日,清明节前一或二日。

【七夕】阴历七月七。

此日女子在月光下对着织女星穿针穿过七枚大小不同的针眼,称“乞巧”。

【中元】七月十五。

【四时】古代对春夏秋冬四季的称谓。

每季三个月,每月用“孟”“仲”“季”命名。

我国传统节日主要有八个:小年/春节/元宵节/清明节/端午节/七夕节/中秋节/重阳节。

5、星宿古人将天上恒星分为二十八组,每组一个星宿。

然后又把地面的州郡邦国与之对应,这便是分野。

二十八宿分为东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、东方玄武(龟蛇)四大星区。

古人把每一方的七宿连起来想象成四种动物形象,成为“四象”。

四大星区常装饰在战旗上,作为部队序列。

“星分翼轸,地接衡庐”即翼、轸两星宿,对应地面的荆州。

又如牛、女星宿对扬州(一说,斗、牛对越国,女宿对吴国)。

“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”“斗”即斗宿(即北斗星),“牛”即“牵牛星”。

“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”参宿、井宿(参星为蜀之分野,井星为秦之分野)。

“人生不相见,动如参与商”(杜甫),“参商”此出彼没,比喻人分离不能相见。

(“参宿”冬天夜晚在南天出现,“商宿”夏天夜晚在南天出现。

)6、阴阳阳光照射到的面为阳,照射不到的为阴。

我国在北半球,太阳在南,河床低于地平面,河(水)南畔为阴,(水)北畔为阳。

山高于地平面,山南为阳,山北为阴。

古代许多地名以位于江河的位置命名,如洛阳、汉阳,江阴、淮阴等。

古代以东为左(因为皇帝面南背北),“淮左名都”,应指淮河以东。

古人以中原为内,长江以南为表。

“江表”应指长江以南,又称江左、江东。

黄河在山西、陕西交界为南北走向,对秦地而言,黄河以东为河东(故柳宗元称柳河东),黄河以西为河西、河内。

7、关内外等秦汉时期以函谷关(处山西、陕西交界)为界。

函谷关以西为“关内”,以东为关外。

函谷关所在地为崤山,故崤山以东称山东,战国时泛指中原地区。

而明清时期以山海关为界,山海关以北称关外,东北地区称关东。

山西各长城关口,称西口;河北各长城关口称北口。

西口、北口以北地区称塞北、塞上(今内蒙古自治区)。

塞北的西、北称大漠、漠北。

8、国、中国、畿(jī)辅【国】原指诸侯封地,即诸侯国。

国都亦称国(如“去国怀乡”)。

后扩展为国家,又指地区。

【中国】指中间区域,即中原地区。

【畿辅】指京城周围地区。

汉代称为“三辅”。

9、三山五岳,五湖四海、海上三山【三山】A位于南京西南、长江东岸,三座山峰合称。

B指江苏镇江金山、焦山、北固山。

【五岳】东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。

【五湖】A一般指洞庭、鄱阳、太湖、巢湖、洪泽五湖。

B 泛指太湖流域(“襟三江而带五湖”)【四海】古代指渤海(后指贝加尔湖)东海、南海、青海(后指西亚以西),四海扩展义指天下。

【海上三山】东海中的三座仙山,指蓬莱、方丈、瀛洲。

二、官职科举1、一般概念:“令”为各级主官(尚书令、中书令、县令),“丞”为各级佐官(御史中丞、郡丞、县丞),“郎”为帝王侍从官(侍郎、议郎、郎中),后为中央高级官员(尚书郎、员外郎),“掾”为属官(掾曹、掾吏、掾史)。

2、中央官职国家最高行政长官:春秋各诸侯国称“相”,楚称“令尹”,秦称丞相。

汉设有三公(大司徒、大司马、大司空)中书令、尚书令等;唐初沿用旧制,后以左右仆射为名义宰相,以他官加“同中书门下三品”、“同中书门下平章”为实际宰相。

宋设“同平章事”、“参知政事”为首相、次相。

后改称“尚书左仆射兼门下侍郎”、“尚书右仆射兼中书侍郎”。

金元称尚书令、左右丞相、平章政事;明初沿用元制,以大学士组成内阁,号称首辅、元辅。

清初开始设军机大臣掌握实权,宣统时设内阁总理大臣。

【尚书郎】隋朝开始,中央行政机构下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。

六部首长为尚书,副职为侍郎。

部下设司,司长称郎中,副职称员外郎。

隋朝以前未分六部,尚书台中各部官员统称尚书郎(“木兰不用尚书郎”)【御史大夫】为中央监察长官,御史中丞为其佐官。

明代改御史台为都察院。

【谏官】自汉始设谏议大夫(司马光曾任此职)。

唐代在其下设左右拾遗(杜甫、白居易曾任左拾遗)。

3、地方官职秦设郡县。

郡的长官为郡守、太守;县的长官为县令、知县,刺史原是汉朝是中央派出检查人员,所管辖区为州。

汉末将部分资深刺史改称“州牧”,掌握一州的军政大权。

唐以后改州为与郡同级的行政机构。

唐代在州上设府,长官为“知府”,又称为“府尹”。

宋代设路,下辖府、州、县。

路的长官设武将衔。

“判官”原为中央派出的处理特殊事件的官员,宋以后各州府均设立判官,其权利小于副使。

宋代设通判,实为州府长官副使。

都尉为辅佐郡守掌管军事的官员,主簿原为主管文书的官吏,后成为郡县长官的助理,明清各府权利渐轻。

清代对管辖省以下、州府以上的官员称道台,又称道员。

4、官职变动①任命、升职【拜】授官(“拜为上卿”)。

举,推举(“举孝廉不行”)。

【辟】征召(“连辟公府不就”)。

【除】任命,受职(“予除右丞相”)。

【擢】选拔,提拔(“擢龚胜自此为上谷太守”)。

【陟】升迁、提拔(“陟罚臧否,不宜异同”)。

【进】举荐,推荐(“贤人进而奸民退”)。

【拔出】提拔,提升(“拔出公忠之属而无限私”)。

【封】帝王以土地、爵位、名号赐人。

②调动【迁】调动官职(升职为右迁,贬职为左迁)。

【转】【调】【徙】亦表官职调动。

【补】补充缺职。

改,改任官职。

③降职、罢免【谪】贬官或降职、流放(“滕子京谪守巴陵郡”)。

【黜】贬退,废除(“将黜太子申”)。

【罢】解除,免去(“大司空李通罢”)。

【免】免职,罢免(“遂免丞相勃”)。

【夺】免除(“使者遂逮守,胁服夺其官”)。

5、科举【童子试】儒童或童生参加。

每年一次,在州县举行。

考中者取得科举资格,成为生员,又称庠生、秀才,茂才。

【乡试】秀才参加,每三年一次,在省城举行。

考中者为举人,又称孝廉。

第一名为解元。

【会试】举人参加,乡试后第二年春天在京城举行。

由礼部主持,考中者为贡士,第一名称会元。

【殿试】贡士参加,会试后举行。

在紫禁城保和殿举行,皇帝亲任主考。

考中者为进士。

第一甲赐进士及第,前三名分别为状元、榜眼、探花。

三、称谓和礼俗1、尊称陛下(对君主),殿下(对次于天子的王侯或太子),阁下(原对三公及郡守,后扩为一般人)。

执事(对政府供职人员),节下(对武职人员),麾下(对将帅,亦指部下,如八百里分麾下炙),足下(对君主,后扩展为一般人),膝下(儿女对父母)。

君(a占有土地的统治者;b封号,如孟尝君、信陵君;c对对方)。

卿(君对臣,长辈对晚辈,朋友间,夫妻间)。

2、谦称朕(古代自称,后专用于皇帝),孤(王侯),寡人(君主、王侯),不谷(诸侯自称)。

臣(自称),鄙人(自称),仆(自称),妾(女子自称),不才、不佞、不肖、不敏(同为谦称)。

贱息(称自己子女),犬子(自己的儿子)。

3、敬称吾子(对对方),令堂(对方母亲),令尊(对方父亲),令兄(对方兄),令弟(对方弟),令妹(对方妹),令郎(对方子),令爱(对方女),令坦(对方女婿)。

家严、家君、家尊(自己父);家慈(自己母);高堂(自己父母)。

椿庭(称父亲),萱堂(称母亲),椿萱(称父母)。

4、借代称缙绅(高级官员),匹夫、布衣、黔首、黎民、庶人(均指百姓)。

鸿儒(学识渊博的人),纨绔(富贵子弟),袍泽(战友),裙钗(妇女)。

红袖(艳装女子),粉黛(美女),蛾眉(美女)。

巾帼(妇女)须眉(男子)。

伉俪(夫妻),秦晋(结为婚姻),金兰(结拜兄弟),昆仲(兄弟),东床(女婿)杵臼(贫贱之交),刎颈(生死之交)。

垂髫(儿童),黄发(老人),总角(儿童时代),及笄(女子十五岁,成年之时),弱冠(男子二十岁),而立(三十岁),不惑(四十岁),知命(五十岁),花甲(六十岁),古稀(七十岁),耄耋(八九十岁),期颐(百岁)。

闾左(穷人),豪右(富人,大户)。

5、称谓一般人【姓】(家族称号),氏(宗族称号)。

【名】(父母所起,长对幼,上对下称),字(成年后自起,平辈之间、下对上、幼对长称)。

【号】(亦作别字,别号,对人表示尊敬时称),谥号(死后朝廷命名)。

皇帝【庙号】如太祖、高祖、世祖、太宗、世宗、高宗。

【谥号】褒扬的有“文”、“武”、“昭”、“元”、“平”、“景”等。

批评的有“灵”“炀”“厉”,同情的有“哀”“悼”“怀”“殇”等。

如汉武帝、唐玄宗、宋仁宗等。

【年号】宋嘉祐、宋熙宁、明永乐、明景泰、清康熙、清乾隆等。

6、仪式【祭宗庙】宗庙也叫太庙、祖庙。

皇帝祭祖的地方。

天子有七庙(“一夫作难而七庙隳”)。

【封禅】祭天地的最高典礼。

由帝王主持,一般在泰山(五岳之首)。

【斋戒】祭祀前数日沐浴、更衣、独居、素食、戒酒等。

【跪拜】行礼叩头。

《周礼》分为九级。

前三级为稽首、叩首、空首。

最轻的是“作揖”。

【位次】古人以右为尊(“位在廉颇之右”)。

坐车则虚左(中为御者,右为陪坐)。

【筵席】古人席地而坐,席为常见用具。

席长八尺铺于筵上。

筵长一丈六尺,上铺缁布。

席与席相距一丈,“虚坐尽后”,在一般情况下要坐得比尊者靠后些,以示谦恭。

“食坐尽前”,进食时要尽量做得靠前,以免不慎掉落食物弄脏坐席。

7、丧称、丧物【崩】帝王、王后死。

【薨】王侯、二品以上官员死。

【卒】初为大夫死,后泛称。

【殂】泛指死。

【殁】死亡。

【亡】死的书面语。

【殇】未成年而死。

【殒】泛指死。

【缢】上吊或绞死。

【弒】臣杀君或下杀上。

【考】死去的父亲。

【妣】死去的母亲。

【吊】哀悼死者、慰问家属。

【殓】为死人穿衣下棺。

【殡】殓而未葬。

【奉安】皇帝皇后下葬。

【梓宫】皇帝的灵柩。

【棺椁guǒ】放尸体的为棺,棺的外套为椁。

【稿葬】用草苫住尸体埋葬。

【庐冢】服孝期间在坟旁搭建的守护屋舍。

【衰】(cuī)用粗麻布制成的丧服上衣。

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