佛珠知识

用来制造佛珠的质料，可以说是不胜枚举，无论是矿物还是植物，大凡竹、木、牙、角均可制成佛珠。

但在佛典当中有记载、可用来制造佛珠的质料，却是非常有限的，最多也不过十余种，实在无法与现今众多繁杂的品类相比了。

下面将佛经中所举的佛珠质料加以列表说在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。

七宝的名目，诸经中说法各有不同，《般若经》说有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种。

佛珠的质料除了上述的“佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：(一)菩提类菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。

其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近、名字叫川谷的草本植物，其具体相状是：春天长苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。

因多用念佛之数珠，故又称菩提子。

木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。

而现今，“菩提”早已是一个通称了，代表着“觉悟”的含义。

《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也。

昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，尤高四、五丈。

佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。

而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。

这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。

携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。

《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

正因为菩提子有如此深远的含义，因此通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者必有一串菩提佛珠。

(二)宝玉石类宝石，因其颜色鲜艳、质地晶莹、光泽灿烂、坚硬耐久，而又存世稀少，故较为贵重。

一般来讲，比较常见的宝石种类有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。

但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大名贵宝石，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造佛珠，多为皇室或富绅所持用，一般人是无法得到的。

如在《虚云老和尚年谱》一书中，便有关于虚云老和尚委托宽航法师将某亲王所赠的“七色九宝罗汉珠”一串，带到香港交给岑学吕居士留念的记载。

玉石，有广义与狭义之分。

就广义而言，包括许多种用于工艺美术雕琢的矿物和巖石。

诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。

而狭义上讲，玉石仅指硬玉(以缅甸优质翡翠为代表)和软玉(以优质和田玉为代表)二种。

由于千百年来，玉石象征吉祥，传说可以避邪、禳灾和带来幸运，以及受到“君子比德如玉，有仁、智、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的佛珠，也就越发受到人们的喜爱了。

(三)果实(核)类果实(核)类佛珠，在佛珠的大家庭中占有很大比例。

人们随便就可以列举出不少种类，桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、五眼六通等，简直不胜枚举。

这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木槵子、椰壳(蒂)为果实类的代表。

桃树是一种落叶乔木，易植而子繁，故被人们广泛种植。

据传桃木可以驱鬼，桃梗可能禳恶，桃符可以辟邪，而桃核坚硬，可以用来雕刻成具有深刻含义的各类佛珠。

橄榄是一种常绿乔木，果实长圆而两头尖，因其味苦涩而甘，故有“谏果回甘”之称。

橄榄核坚硬如石，是制造佛珠的极佳材料。

木槵子，亦称作无患子，是一种生长在高山上的乔木，枝叶如椿树，其叶对生，初夏之季开黄色小花，其蒴膨大，裂而为三。

结实大如弹丸，坚黑如漆珠。

因在《木槵子经》中佛陀曾教导波流离王贯穿木槵子作念珠，遂使得后世的佛教徒均喜用木槵子来制造佛珠，意喻秉承佛陀教诲，无有忘失。

椰，或作“枒”，是一种生长在热带地区的常绿乔木。

果实叫椰子，可用来制造佛珠。

据清代袁枚《随园诗话》中说：“近来习尚，丈夫多臂缠金镯，手弄椰珠……。

”赵棻在《滤月轩文集》中亦有相同的记载：“乾隆年间，户部侍郎赵秉冲，精选一串椰子数珠，珍比千狐之腋。

”由此可知用椰壳(蒂)来制造佛珠在清初已很普遍，有数百年的历史了。

(四)竹木类竹和木都可以用来制造佛珠。

竹是一种多年生长的禾本木质常绿植物，柔体而虚中，不易被风雨所摧折，经历寒暑，枝叶苍翠不凋，故而古人常把它比作是“临大节而不可夺”之君子。

竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等类。

篁竹，质坚皮白；邛竹，高节实中；箭竹，坚劲中矢，这些都是用来制造佛珠的好材料。

至于木的种类，可以说是不可胜数。

用来制造佛珠的一般材质，可用松、柏、桂、椒、桐、梓等，因为松柏后凋，比喻坚贞、寿考；桂椒馥郁，表示拔萃通神；桐为嘉木，凤凰可栖；梓是良材，用制琴瑟，大都具有一定的含义。

但是，比较名贵的木制佛珠，则多选用檀香、沉香、伽南、乌木等珍贵质料。

檀香木，又名旃檀，能作香料焚烧，亦可入药。

如《一切经音义》中注释说：旃檀，谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾安身之药，故名与乐。

[23]时至今日，用来制造佛珠的檀木，以黄檀和紫檀居多。

尤其是紫檀，因其木材坚实，纹理细密，色泽紫红，加之有馥郁的香气，被列为佛教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香)之一，更为人们所钟爱。

(五)其它种类这一项的涵盖面非常广泛。

可以说，除了上述的珍宝类、菩提类、宝玉石类、果实(核)类、竹木类之外，皆应属于此项。

牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限，一向被汉传佛教所排斥，却深受藏传佛教的喜爱，藏传佛教甚至还有用人头骨来制造佛珠的，佩带或持用这些佛珠，也就更能使人了知生死的本来。

同时，还会使人感受到一些神秘的宗教气氛。

除此之外，还有用陶瓷、紫砂、雕漆等质料做成的佛珠，这些形态各异的佛珠，也同样会带给人们无尽的遐思。

菩提：梵语bodhi音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。

因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。

据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功德，因此，菩提子成为最广泛使用的法器之一无论显密都是如此。

显宗用星月菩提多一些，密宗有凤眼菩提多一些。

太阳菩提：热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。

佛教称太阳神为曰神。

佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。

太阳子，驱邪消灾，带给人十吉祥、安康。

用以做佛珠或单粒佩拎，既有助修行，又美观大方，增加气质。

月亮子：热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。

月亮代表阴柔，吉祥和平安。

金蟾子：星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。

因每一粒状如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。

可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

缅茄：一种稀有的热带果实，形同茄子。

于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。

缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。

据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。

可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

五眼六通：是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。

“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。

前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。

是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。

此种佛珠，涵意丰富。

仙桃：中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。

蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。

故蟠桃又称仙桃。

蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。

蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。

满贯：用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。

椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。

这种椰蒂手串，有人给他起名为“满贯”，大有意思。

天意子：天意子是一种奇特而坚硬的果实。

扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。

佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。

天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。

金刚子：金刚子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。

金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。

密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。

金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。

阿修罗子：阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。

阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱)之一。

阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。

阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。

陀罗尼子：是一种较少的坚硬果实。

陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。

陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。

摩尼子：摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。

摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。

它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。

金丝菩提子：是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝菩提，独具特色和韵味。

大金丝菩提，又称血菩提做念珠会更能显出它的特别之处，因为它的最大特点是越搓丝越红，而丝越红它的价值也就越高。

天竺：是印度的古称。

浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。

该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。

凤眼菩提：每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。

龙眼菩提：每一粒上均有一三角状眼。

龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。

龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。

龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。

又是驱邪增慧之品。

麒麟眼菩提：形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。

麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。

麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

通天眼：为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。

据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。

驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。

莲花座：为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。