中医治未病思想的文化意义
中医“治未病”与现代化及客观化结合的挑战与意义
中医“治未病”与现代化及客观化结合的挑战与意义中医“治未病”是指中医在治疗疾病的还能够预防疾病的发生，以及保持人体的健康状态。
这一理念早在两千多年前的《黄帝内经》中就有所提及，强调“不待病生而治之”，即通过调整人体的阴阳失衡和气血不畅，来达到治疗疾病和预防疾病的目的。
与现代医学注重治疗已经发生的疾病不同，中医“治未病”的理念更广泛地见于中医防病治疗的各个领域。
面对当今社会疾病防治的挑战，中医“治未病”概念的传承和发展显得更为重要。
中医“治未病”与现代化和客观化的结合，也面临着一系列的挑战与意义。
本文将就中医“治未病”与现代化及客观化结合的挑战和意义进行探讨。
一、挑战1. 传统与现代的融合传统的中医“治未病”理念与现代医学的方法和技术之间存在着较大的差异。
传统中医侧重于体质调理和脏腑功能的平衡，重视整体观念和病因病机辨证，而现代医学更强调疾病的病理生理变化和药物治疗。
如何将传统中医“治未病”与现代医学的成果融合起来，是一个值得深思和探讨的问题。
2. 科学化和客观化的标准中医“治未病”在过去往往依赖于医师的经验和感觉，缺乏科学化和客观化的标准。
面对现代医学追求科学化和客观化的趋势，如何建立起中医“治未病”的科学化和客观化标准，成为了中医发展的重要挑战。
3. 整合中西医资源中医“治未病”的理念需要整合中西医资源，充分利用现代医学的技术手段和中医药的优势，进行整体性疾病防治。
由于传统中西医之间存在的知识体系差异、医学文化差异等问题，整合中西医资源并非易事，需要克服各种困难和障碍。
二、意义1. 促进“以治疗为中心”向“以预防为中心”的转变传统医学往往以治疗疾病为中心，而“治未病”理念的提出和发展，标志着医学模式逐渐向以预防为中心转变。
中医“治未病”理念的推广和发展，将促进医学观念的转变，引导人们从被动治疗疾病转向主动预防疾病，提高整体人群的健康水平。
2. 提高疾病防治水平中医“治未病”强调整体观念和体质调理，注重疾病的早期预防和诊断，对于提高疾病防治水平具有重要意义。
中医治未病思想感悟总结
中医治未病思想感悟总结中医治未病思想是中医学中的一个基本理论，强调预防、保健和促进人体健康。
在现代社会，人们对健康的需求越来越高，中医治未病思想的重要性也日益凸显。
通过学习中医治未病思想，我深刻地体会到了预防疾病的重要性，从而更好地维护自己的健康。
中医治未病思想强调的是从整体的视角看待人体健康问题，不仅仅是在人体出现疾病时才进行治疗，更加重视预防和保健的工作。
这一理念与西医的“治标不治本”有所不同，强调了病前预防的重要性。
通过中医治未病思想，我们可以了解到加强体育锻炼、合理膳食等对健康的积极作用，通过健康的生活方式和良好的习惯，起到预防疾病的作用。
在现代社会，我们面临着越来越多的环境和生活压力，身心健康也面临着挑战。
通过学习中医治未病思想，我认识到不仅要关注生理的健康，还要注重心理的健康。
保持良好的心态和情绪是预防疾病的重要方法之一。
通过调整自己的情绪，保持积极的心态，可以减轻压力、缓解疲劳，预防疾病的发生。
此外，中医治未病思想还强调了个体的差异性。
每个人的体质和环境都有所不同，要根据个体的特点来进行治疗和保健。
中医讲究“辨证施治”，通过辨别身体的症状和表现来确定治疗方法。
通过学习中医治未病思想，我意识到不能盲目跟风，要根据自己的实际情况进行调整和选择。
只有针对个人的差异性进行治疗和保健，才能达到事半功倍的效果。
另外，中医治未病思想也强调了养生的重要性。
养生是中医学中的一个重要内容，通过调理人体阴阳平衡，提高机体的免疫功能，从而达到抵御疾病的目的。
养生的方式多种多样，可以通过良好的饮食习惯、适度的运动、良好的作息等方面来提高免疫力。
通过学习中医治未病思想，我认识到养生是一个长期的过程，需要坚持不懈，长期保持良好的生活习惯。
总之，中医治未病思想是中医学中的重要理论之一，对我们了解健康和预防疾病有着重要的指导意义。
通过学习中医治未病思想，我认识到预防疾病的重要性，注重身心健康的平衡，关注个体的差异性，以及养生的重要性。
中医治未病思想的文化意义
中医治未病思想的文化意义“治未病” 思想肇始于中国古代传统文化中忧患意识。
居安思危则安，居安思安则危；未病思防则健，未病不防则病。
“治未病”思想的实质是对生命的尊爱，是医学的最高境界，思想体现了未来世界医学发展的趋势；弘扬“治未病”思想，传承中医学文化，有助于发挥中医学的特色和优势。
自《内经》提出“上工治未病”之后，近年来以“治未病”为核心理念的中医特色健康保障服务模式正在逐步形成。
“治未病”作为中医学的一个经典理念，在现代科技迅猛发展、日新月异的今天，能得到大力推广和应用，充分显示了中医学的巨大魅力。
本文拟从中医“治未病”思想的文化意义加以探讨，以求正于同道。
“治未病”思想是传统文化中忧患意识的集中体现在中国传统文化中有关忧患意识的记载甚多。
如《周易·系辞传》说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
”欧阳修《新五代史·伶官传序》说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。
儒家代表孔子教诲人们“吾日三省吾身”，强调人应该时时反省自己的所作所为是否符合礼义仁爱。
孟子也说“生于忧患而死于安乐”等等，都是忧患意识的具体体现。
这里忧患意识已经成为“君子”自身道德修养的重要内容。
从社会发展的本质看，忧患意识存在于人类实践活动的一切领域，包括对待自然、对待社会、对待人类自身，都可能产生忧患情绪。
受中国传统文化的深刻影响，人类对于自身的健康和疾病问题也充满着忧患意识。
如《周易·象传》记载：“君子以思患而豫（预）防之。
”这是最早关于预防思想的出处，而这一预防思想建立在“思患”基础之上。
《老子·七十一章》也说：“知不知上，不知知病。
夫唯病病，是以不病。
圣人不病，以其病病，是以不病。
”对于医生来说，“良医者，常治无病之病，故无病；圣人常治无患之患，故无患也。
”（《淮南子》）续上述思想之绪余，《黄帝内经》提出：“圣人不治已病治未病。
”“治未病”思想充分体现了传统文化居安思危的忧患意识，居安思危则安，居安思安则危；未病思防则健，未病不防则病。
中医学“治未病”理论内涵及其指导意义
1、“治未病”理论的核心概念和思想内涵
（3）瘥后防复：在疾病康复后，继续调理身体，巩固疗效，防止疾病复发。
2、“治未病”理论的中医理论 基础
2、“治未病”理论的中医理论基础
“治未病”理论以中医理论为基础，包括阴阳五行、脏腑经络、病因病机等 学说。这些学说为“治未病”理论提供了理论支持和实践指导，如根据阴阳五行 学说调整饮食和生活习惯，根据脏腑经络学说进行针灸和按摩等。
中医学“治未病”理论内涵 及其指导意义
01 引言
03 参考内容
目录
02 内涵解析
引言
引言
中医学作为中国传统文化的重要组成部分，以其独特的理论体系和丰富的临 床经验闻名于世。其中，“治未病”理论是中医学的核心理念之一，强调在疾病 未发生或未恶化之前进行防治，以达到预防疾病、提高生活质量的目的。本次演 示将深入探讨中医学“治未病”理论的内涵及其在临床实践中的指导意义，以期 为现代医学提供新的视角和方法。
3、“治未病”理论在健康保健领域的应用
因此，深入研究和推广应用“治未病”理论对于促进人们的健康水平、推动 医学发展具有重要意义。
参考内容
治未病理论指导骨质疏松健康教 育
治未病理论指导骨质疏松健康教育
随着人口老龄化的加剧，骨质疏松已成为一种常见的慢性疾病。根据治未病 理论，开展骨质疏松健康教育对于及早预防和治疗此病具有重要意义。本次演示 将指导读者如何在治未病理论指导下开展骨质疏松健康教育。
3、“治未病”理论在健康保健领域的应用
结论 中医学“治未病”理论作为预防医学的代表，强调在疾病发生之前进行防治， 具有深远的历史渊源和丰富的理论基础。在临床实践中，“治未病”理论不仅对 中医临床实践具有重要的指导意义，也为现代医学提供了新的视角和方法。“治 未病”理论在健康保健领域的应用也显示出广阔的前景。
中医治未病的意义
综上所述，“治未病”是中医学理论的精髓所在，我们要在 “治未病”理论指导下，真正把预防为主的思想推进到医疗工作的各个方面，造福广大人民群众，尽一名医务工作者的义务！
瘥后防复是指在疾病痊愈之后，防止复发，主要是重视精神、饮食、劳作方面，医生对病人痊愈后的生活指导，中医在患者病愈后常常有许许多多的医嘱，如目前我们对脾胃病患者在饮食宜忌上的告知：宜食暖热、软食，富于营养，易于消化吸收，按时进食或少食多餐；忌食生冷刺激、辛辣之品及粘腻、油炸、粗纤维等伤胃不易消化吸收之物。这些都是瘥后防复的措施。
既病防变是指在患病以后，注重及时明确诊断、及时治疗处理，同时扶正祛邪，防止疾病的传变与发展。如汉代张仲景所著《金匮要略 藏府经络先后病脉证第一》中所述：“问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。”他举例告诉我们只知道治疗发生病变脏腑之病，是治已病，是普通医生（中工）所为；如果知道一个脏腑病变发生时，要及时想到这个脏腑的病变可能要影响到其他脏腑，引起其他脏腑同时发病；所以，必须注意充实固摄尚未发生病变脏腑的经气，防止其传变与发展，这才是治未病，才是高明医生（上工）所为。正如清代叶天士所说：“先安未受邪之地”。
未病先防是指在疾病发生之前，注重保养身体，顾护正气，提高机体免疫功能，起到预防疾病的作用。正所谓“正气存内、邪不可干”。只有时刻做好各种疾病的宣教，普及人们对疾病的认识，预防各种疾病的高危致病因素，做好养生保健，才能预防疾病发生，使人不生病的医生，也才是真正的好医生，才是“圣人”和“上工”。未病独特认识和精辟见解。
中医预防保健治未病思想总结
中医预防保健治未病思想总结中医预防保健治未病是中医药学的核心理念之一，强调通过维护身体健康，预防疾病的发生。
中医学认为，人体处于阴阳平衡的状态时，身体健康，疾病很难侵袭；而当阴阳失衡时，就容易引发各种疾病。
因此，中医预防保健治未病思想的目标是调整阴阳平衡，增强人体的自愈能力，使身体能够有效地抵抗外侵因素，防止病症的发生。
一、中医预防保健的基本原则中医预防保健治未病思想总结为以下几个基本原则：1. 遵循天人合一的理念：中医学认为人体与自然环境是相互联系的，人体的健康取决于是否与自然环境相协调。
因此，人们在日常生活中应该根据气候季节的变化，调整饮食、作息等生活方式，以适应不同的自然环境。
2. 注重养生：中医强调通过调整饮食、运动、作息等方法，增强人体的免疫力和抗病能力，以达到预防疾病的目的。
3. 重视心理健康：中医认为心理健康是身体健康的基础，强调保持良好的心态，避免情绪波动对身体健康造成负面影响。
4. 维护脏腑功能平衡：中医将人体的脏腑视为重要的调节中心，通过调整脏腑功能平衡，保持身体的阴阳平衡，从而增强身体抵抗力，预防疾病的发生。
二、中医预防保健的具体方法中医预防保健治未病思想提出了一系列具体方法，包括以下几个方面：1. 饮食调养：中医强调根据个体的体质和季节气候的变化，合理调整饮食结构，保证五谷杂粮、新鲜蔬菜和水果的摄入，避免过食油腻、辛辣的食物。
2. 运动健身：中医推崇适当的体育锻炼，如太极拳、气功等，能够促进气血运行，增强体内的阳气，提高免疫力。
3. 中药养生：中医药学注重通过中药调理，调整人体的阴阳平衡。
常用的中药养生方法包括草药泡脚、药膳食疗等。
4. 按摩推拿：中医强调通过按摩推拿，刺激人体的经络，调节气血运行，以达到保健养生的目的。
5. 穴位保健：中医学认为人体有许多穴位，按摩这些穴位可以调节人体的阴阳平衡，增强免疫力，预防疾病的发生。
6. 起居调摄：中医重视保持良好的生活习惯，如规律作息、适当休息等，以保持身体的阴阳平衡。
浅谈中医“治未病理念”具有重大的现实意义
浅谈中医“治未病理念”具有重大的现实意义“治未病”一词最早源于两千多年前的《皇帝内经》：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱、治未乱，此之谓也……”此后，“治未病”的思想经过历代医家的发展与完善，成为中医理论重要的组成部分。
其思想价值在于：将“治未病”作为中医学的理论基础和医学的崇高目标，倡导人们重视预防疾病，维护健康的思维模式。
中医“治未病”理论主要包括：“未病先防、已病早治、既病防变，愈后防复”。
四个方面。
标签：中医的“未病”；预防；现实意义1中医“未病”的范畴根据中医“治未病”的理论，其“未病”之人可归纳为：一是身体健康，并想预防疾病之人；二是体质先天虚弱、是疾病易患者；三是自觉不适症状明显，但生化指标无异常者；四是生化指标处于疾病诊断的临界值，也可认为是疾病的前期或潜伏期；五是慢性疾病稳定期，希望延缓疾病的发展，减少并发症者；六是病已痊愈，但需预防复发者。
众所周知在健康与疾病之间，存在一个“中间状态”：虽然机体无明确的疾病，但在机体上、心理上出现种种不适应的感觉和症状，从而呈现机体的活力和对外界适应力降低的一种生理状态。
也就是现在所说的亚健康表现。
中华中医协会将亚健康定义为：“亚健康是指人体处于健康和疾病之间的一种状态，表现为一定时间内的活力降低，功能和适应能力减退的症状”。
其中，一类人群表现为各种不同的躯体、心理、社会交往方面的主观感觉上的不适应或能力减退，但现代仪器检查未发现阳性指标；另一类则表现在体检化验中发现一些生物参数偏高，但够不上疾病诊断的标准，临床上也无明显不适等。
所以亚健康人员也应归属于中医的“未病”之人。
2我们国家的健康现状随着社会的发展和生活水平的不断提高，人们对“健康”的标准有了更高的要求，世界卫生组织给健康下了明确的定义：“健康不仅是没有疾病和病痛，而且是一种躯体上、精神上和社会上处于完好的状态”。
由于社会的快速发展，竞争日益激烈，生活的节奏加快以及不良的生活习惯加之人口老龄化的到来，亚健康状态人员的剧增，导致疾病谱的改变：现代文明病、生活方式病、精神心理疾病、诸多慢性病、营养过剩及代谢紊乱等疾患已在源源不断地侵蚀着人们的机体，加上环境污染以及新的流行性传染性疾病的不断出现如：艾滋病、非典、甲型H1N1流感、手足口病、H7N9禽流感等；以及化学药品的毒副反应，药源性疾病、医源性疾病的日益增多，使人们不能很好的享受健康的快乐，同时给家庭经济和国家财政支出造成了想当大的负担。
“治未病”有什么现实意义
“治未病”有什么现实意义“治未病”是中医学中的一个重要理念，指的是在人体尚未出现明显疾病症状时，采取预防和保健措施，防止疾病的发生和发展。
其重要性在于强调了疾病治疗之外的健康管理和疾病预防，对个人和社会都具有重要的现实意义。
首先，“治未病”强调了人体健康的全面概念。
传统的医学往往着重于治疗疾病，但由于疾病往往在明显症状出现之前就已存在并在发展，因此只依靠治疗已经发生的疾病是远远不够的。
通过“治未病”理念，我们提倡从生活方式、饮食习惯、环境保护、情绪调整等多个方面，保持身体的健康平衡，提高自身的免疫力和抗病能力。
这样就能在发生疾病之前进行干预，预防疾病的发生。
其次，“治未病”强调了个体主动参与健康管理的重要性。
在传统的医疗模式中，患者往往被动地接受医生的治疗，忽视了患者自身在预防和健康管理中的主观能动性。
而“治未病”理念强调了健康管理的主体是个体自己，激发个体主动关注自身健康的积极性，使得个体在生活中更加注重自己的身体健康，积极预防疾病，减少疾病的发生，提高生活质量。
此外，“治未病”对于医疗资源的合理利用也具有重要意义。
传统医疗模式往往将大量的医疗资源投入到疾病治疗上，而急需医疗资源缺乏的问题在很多地方依然存在。
通过加强健康管理和疾病预防，可以减少疾病的发生，减轻医疗系统的压力，使得医疗资源更加合理地分配，更好地服务于患者的需要。
最后，“治未病”理念对于社会健康的发展具有积极影响。
一个国家的健康程度对于整个社会的发展至关重要。
当大部分人都能够在生活中预防疾病，注重健康管理时，整个社会的健康水平就会显著提升，人们的生活质量将得到大幅度改善。
同时，较低的患病率和较少的医疗支出会大大降低社会的经济负担，为国家的经济发展提供保障和支持。
总之，“治未病”作为中医学的核心理念之一，不仅涉及个体健康管理和疾病预防，也与医疗资源的合理利用以及社会健康发展密切相关。
在当今社会，由于各种生活方式和环境变化，慢性病的发病率不断增加，因此加强“治未病”理念的宣传和实施，对于个体和社会的健康都具有重要的现实意义。
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中医治未病思想的文化意义
“治未病” 思想肇始于中国古代传统文化中忧患意识。
居安思危则安，居安思安则危；未病思防则健，未病不防则病。
“治未病”思想的实质是对生命的尊爱，是医学的最高境界，思想体现了未来世界医学发展的趋势；弘扬“治未病”思想，传承中医学文化，有助于发挥中医学的特色和优势。
自《内经》提出“上工治未病”之后，近年来以“治未病”为核心理念的中医特色健康保障服务模式正在逐步形成。
“治未病”作为中医学的一个经典理念，在现代科技迅猛发展、日新月异的今天，能得到大力推广和应用，充分显示了中医学的巨大魅力。
本文拟从中医“治未病”思想的文化意义加以探讨，以求正于同道。
“治未病”思想是传统文化中忧患意识的集中体现
在中国传统文化中有关忧患意识的记载甚多。
如《周易·系辞传》说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
”欧阳修《新五代史·伶官传序》说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。
儒家代表孔子教诲人们“吾日三省吾身”，强调人应该时时反省自己的所作所为是否符合礼义仁爱。
孟子也说“生于忧患而死于安乐”等等，都是忧患意识的具体体现。
这里忧患意识已经成为“君子”自身道德修养的重要内容。
从社会发展的本质看，忧患意识存在于人类实践活动的一切领域，包括对待自然、对待社会、对待人类自身，都可能产生忧患情绪。
受中国传统文化的深刻影响，人类对于自身的健康和疾病问题也充满着忧患意识。
如《周易·象传》记载：“君子以思患而豫（预）防之。
”这是最早关于预防思想的出处，而这一预防思想建立在“思患”基础之上。
《老子·七十一章》也说：“知不知上，不知知病。
夫唯病病，是以不病。
圣人不病，以其病病，是以不病。
”对于医生来说，“良医者，常治无病之病，故无病；圣人常治无患之患，故无患也。
”（《淮南子》）续上述思想之绪余，《黄帝内经》提出：“圣人不治已病治未病。
”“治未病”思想充分体现了传统文化居安思危的忧患意识，居安思危则安，居安思安则危；未病思防则健，未病不防则病。
此也说明在中国古代治国、治人理无二致。
当前医学面临着诸多忧患问题，医疗的进步无法遏制新生疾病不断诞生的势头，医源性疾病逐渐增多；老龄化社会使老年性疾病发病率增加，医疗费用大幅增加，社会负担加重，由此引发的全球医疗危机。
而要解决这场危机，必须把医学发展的战略优先从“以治愈疾病为目的的高技术追求”，转向“预防疾病和损伤，维持和促进健康”，这就是在当前大力倡导中医“治未病”医学模式的现实意义。
“治未病”思想的实质是医学的最高境界
中医“治未病”思想的实质是对生命的尊爱，当人体处于“未病”状态下就应该注意防止疾病的发生，而保养生命是医学的最高境界。
《内经》称为“宝命全形”。
唐代医学家孙思邈在《千金要方·卷七十二》中说：“上医医未病之病，中医医欲起之病，下医医已病之病。
”大凡人的生命状态可以分为“未病”、“欲起之病”、“已病”三种，即健康人、
欲病之人（亚健康人）、患病人；医学也可以分为三等，“上医”的职能是做好养生维护生命的健康；“中医”的职能是早期干预以防发病；“下医”的职能是治疗疾病。
这里把“治未病”的医生作为上等的医生。
诚如《证治心传》所说：“欲求最上之道，莫妙于治其未病。
”“治未病”是“最上之道”，也就是医学的最高境界。
《内经》162篇把主张“治未病”的养生放在首要位置，是寓有深意的。
元代医家朱丹溪说：“今以顺四时，调养神志，而为治未病者，是何意耶？盖保身长全者，所以圣人之道。
”明张介宾《类经附翼·医易义》说：“履霜坚冰至，贵在谨于微，此诚医学之纲领，生命之枢机也。
”张氏认为“履霜坚冰至”强调“谨于微”，施之于医，则为“治未病”，并把这一思想放到“医学之纲领，生命之枢机”的高度。
纵观古今中外，人类医学发展史一以贯之体现着：人类医学的本质特性，是人文关怀；其根本宗旨，是促进和维护人类的身心健康和生命活力。
医生的道德修养集中体现在以人的价值为核心价值的职业精神，这种精神专注于生命的价值和对个体自由及尊严的尊重，并处处体现在医疗实践活动中人性化的处理的方式。
中医“治未病”理念充分体现了“以人为本”的人文思想。
“治未病”思想显现了未来世界医学发展趋势
WHO在《迎接21世纪的挑战》中说：“21世纪的医学，不应继续以疾病为主要研究对象，而应以人类健康作为医学研究的主要方向。
”医学的目的和本质功能，要从专注于发现和确诊疾病到征服和消灭疾病的疾病医学，上升为以发现和发展人的自我痊愈能力和自我
健康发展服务的健康医学。
75位诺贝尔奖得主的《巴黎宣言》说：“好的医生应该是使人不生病，而不是把病治好的医生。
”
中医“治未病”的核心就是一个“防”字，并特别强调要达到“防”的目的，关键是要保养身体、培育正气、提高机体的抗邪能力。
包括“治未病”在内的中国传统医学的思想理念，更加强调身心统一的生命整体观，和人与社会、人与自然和谐统一的天人合一论，中医传统医学的指导思想为建设新医学模式提供了理论基础，“治未病”和21世纪医学目的调整的方向是完全一致。
卫生部部长陈竺院士在首届“治未病”高峰论坛暨“治未病”健康工程启动仪式上指出：“治未病”引领人类健康发展方向。
“治未病”是中医保健的特色和优势，中医学蕴藏着丰富的预防思想，总结了大量的养生保健和预防疾病的方法及手段，具有鲜明的特色和显著的优势，在今天看来也极具先进性，具有唯物辩证法的思想品格。
加强“治未病”研究，深刻理解和不断丰富发展其理论精髓及科学内涵，全面挖掘、系统总结长期以来我国劳动人民和历代医家积累的丰富“治未病”经验，通过实施“治未病”健康工程，大力开展“治未病”服务，对解决人类的疾病预防控制和卫生保健问题，促进中医药事业的更大发展都具有十分重要的战略意义。
弘扬“治未病”思想，发挥中医学的特色和优势
中医在“治未病”方面有许多特色和优势，如在养生方面有一系列理念和措施，在康复医学方面内容十分丰富，如针灸、推拿、气功、中药调理等，有助于病后调理和康复。
“治未病”是一种中医学的健康观，是中医学奉献给人类的健康医
学模式。
“治未病”思想也可以认为是一种文化思想，是中医学的一大特色。
以中医学“治未病”思想指导下构建的健康医疗模式，有助于提高国民身体素质和健康理念，有助于降低社会医疗负担，有助于发挥中医学的特色和优势，推动中医学术的不断发展。
卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强在首届“治未病”高峰论坛暨“治未病”健康工程启动仪式上做主题报告要求，要切实做好“治未病”工作，努力构建中医特色预防保健服务体系。
充分发挥中医“治未病”的特色和优势，实施“治未病”健康工程，积极开展中医预防保健服务，探索构建中医特色明显、技术适宜、形式多样、服务规范的保健服务体系。
必须加强“治未病”文化传播与健康信息化建设。
健康知识和行为方式是影响人们健康的重要因素，信息是沟通的基础和社会发展的重要资源，要通过“治未病”文化传播和知识方法的普及，增强人们的健康意识和应用“治未病”知识方法自主改善生活方式和健康相关行为的自觉性；通过建立广覆盖的健康状态信息网络，为群众提供全面的、连续的中医特色预防保健服务。