《明日的田园城市》读书笔记
《明日的田园城市》读书报告
《明日的田园城市》读书报告[英]埃比尼泽?霍华德：《明日的田园城市》，金经元译，商务印书馆，2010年·北京在进入大学没多久的时候，在专业论坛逛，常常见到有人谈及《明日的田园城市》这本书。
大二的时候从城市规划导引这门课程中对这本著作有了一点点了解，引起了我的兴趣，于是决定去当当网买这本书。
不知道什么原因网上都没有货源，2010年十月份在当当网预订，直到2011年10月才入手。
于是开始细细阅读。
1850年霍华德出生于伦敦的中产阶级下层，小时候学会了流畅的书写，为他后来学习速记打下了基础。
青年时期到美国闯荡并开始接触惠特曼、爱默生等人的著作与思想，然而，对他影响最大是潘恩，霍华德他自己也称潘恩的《理性的世纪》使他思想大为解放，成为了一个独立思考的人。
回到英国后，他长期在议会里担任速记员，是其对社会问题以及资产阶级政要的观点有了更深刻的认识。
这对他后来提出田园城市设想有着巨大的作用。
当时这个社会有着各种各样的社会问题：宗教问题，政治问题，城市人口膨胀，住房短缺，乡村停滞、衰退，等等一系列的问题也为田园城市理论的提出做了铺垫。
针对这种种问题的研究，最终霍华德提出了一种全面的社会改革的思想理论——田园城市理论，其实他更愿意使用“社会城市”而不是“田园城市”来表达他的思想。
所以他在书中针对“社会城市”性质的定位、社会构成、空间形态、运作机制、管理模式等一些方面做了很深的研究并对此展开看了大篇幅的论述。
他分析了城市和乡村的优点与缺点，并在分析的基础上做了一个很有意思的组合，城乡结合包含了城市和乡村的优点，摈弃了原来的缺点。
可以把一切最生动活泼的城市生活的优点和美丽，与愉快的乡村环境和和谐地组合在一起，这种生活的现实性将是一种“磁铁”，它将产生我们大家梦寐以求的效果——人们会自己主动从拥挤的城市投入大地母亲的仁慈怀抱，这个生命、快乐、财富、和力量的源泉。
霍华德将城市和乡村比作了两块磁铁，他们各自力争把人民吸引过去，而他提出的城市乡村结合的有意思的组合将二者特色吸取成为一种新的生活方式，从而形成“三磁铁”关系。
明日的田园城市读后感
明日的田园城市读后感《明日的田园城市》是一部反映未来城市发展的科幻小说，作者通过描述未来城市的发展和生活方式，展现了一种全新的城市理念。
在这个未来世界里，城市不再是高楼大厦和拥挤的街道，而是一片绿色的田园景观，人们在这里过着悠闲自在的生活。
读完这本书，我深受启发，对未来城市的发展有了全新的认识。
在书中，作者描述了未来城市的面貌，城市里到处都是郁郁葱葱的树木和鲜花，空气清新，环境优美。
人们居住在小而精致的房屋中，每家每户都有自己的小菜园，可以种植蔬菜和水果。
这种田园式的城市生活方式，让人心情愉悦，生活充满了乐趣。
与此同时，未来城市的交通也发生了巨大的变化。
人们不再依赖汽车，而是通过自行车、电动车等绿色出行方式来代步。
城市里到处都是绿色的自行车道和步行道，人们可以在这里尽情地骑行、散步，享受自然的美好。
这种绿色出行方式不仅减少了交通拥堵，还有利于保护环境，让城市更加宜居。
除此之外，未来城市的生活节奏也发生了改变。
人们不再为了生活奔波忙碌，而是过着悠闲自在的生活。
他们可以在家中种植蔬菜、养鸡、养鱼，享受农耕的乐趣；也可以在郊外野餐、露营，感受大自然的美好。
这种悠闲的生活方式，让人们更加关注身心健康，远离了城市的喧嚣和压力。
通过这本书，我看到了未来城市的发展方向，也对现在的城市发展有了更多的思考。
在现代社会，城市化进程不可避免，但我们也应该思考如何让城市更加宜居，更加环保。
未来城市不应该只是高楼大厦和拥挤的街道，而是应该是一片绿色的田园景观，让人们可以在这里享受自然的美好，过上悠闲自在的生活。
总的来说，《明日的田园城市》是一部富有想象力和创新精神的科幻小说，通过对未来城市的描述，让人们对城市发展有了全新的认识。
这本书不仅给人以启发，也让人对未来充满了希望和憧憬。
希望未来的城市可以变得更加美好，让人们过上幸福美满的生活。
被误读的“明日的田园城市”——解读田园城市（上）
被误读的“明日的田园城市”——解读田园城市（上）提起田园城市，大家可能每一个人心里都有一个关于田园城市的想象图，或者通过字面的意思浅显的理解，或者看过霍华德关于“田园城市”的介绍，那么，真正的“田园城市”究竟是什么样呢？百年之前的规划大师是如何提出田园城市的理论，这个“田园城市“真的就是霍华德思想的重要体现吗？带着这些问题，让我们一起去了解一个真正的“田园城市”。
一、霍华德的田园城市十九世纪末期，当时正值英国产业革命经历了一百多年的发展，资本主义工业化给城市面貌和城市生活带来重大变化，同时，诸如人口过度集聚、喧嚣和丑陋、环境污染、罢工、奢侈和贫困的悬殊对比之类的城市问题暴露无遗，在这种形势下，伦敦政府授权霍华德进行城市调查并提出整治方案。
霍华德对种种社会问题进行了深入的调查与思考，于1898年10月，《明日：一条通向真正改革的和平道路》问世。
1著名的“三磁铁理论”霍华德在这本书序言中首先分析，造成目前城市问题的原因，“理由很简单，也许可以这么说，不论过去和现在使人口向城市集中的原因是什么？一切原因都可以归纳为“引力”。
可以把每一个城市当做一块磁铁，每一个人当做一枚磁针。
与此同时，只有找到一种方法能构成引力大于现有城市的磁铁，才能有效、自然、健康地重新分布人口”这就是著名的“三磁铁”理论。
城市磁铁与乡村磁铁相比，其优点是工资高、就业机会多、前途诱人，但是这些都会被高租金、高物价大大抵消。
有富有魅力的社交机会和游乐场所，但是上班距离过远和相互隔阂将大大降低这些优点的价值，夜里灯光如昼让人向往，同时空气被严重污染，“壮丽的大厦和凄惨的贫民窟是现代城市相辅相成的怪现象”。
乡村磁铁有“美丽的景色、高雅的园林、馥郁的林木、清新的空气和潺潺的流水”，但是低租金是低工资的自然产物，“乡村有益身心的自然特色因排水等卫生条件不佳而大为逊色”。
综上所述，城市和乡村都各有其主要优点和相应的缺点。
但是，除此以外，“事实并不像通长所说的那样只有两种选择——城市生活和乡村生活，而有第三种选择”“可以把一切最生动活泼的城市生活的优点和美丽、愉快的乡村环境和谐综合在一起，这就是“城市—乡村”，即“田园城市”，他综合了二者的优点，同时避免了二者的缺点。
《明日的田园城市》读书笔记
眉批：英国社会活动家霍华德针对英国城市社会出现的种种问题，如城市居民贫困、农民流入城市引起的城市膨胀、城市生活条件恶劣等，设想了一种理想的城市模式，即“田园城市”理论，在《明日的田园城市》中描述了一种理想化的“社会城市”，认为新的社会城市经济应足够繁荣，能提供许多就业机会，社会生活丰富多彩，大多数居民能够安居乐业。
指出城市应由一个代表公共权力的机构来掌握，这个机构有权占有土地、制定城市规划、提供城市服务；他强调城市应能够协调、平衡和独立自主地解决城市社会问题。
创造完美的社会生活是霍华德田园城市理论的重要组成部分，虽然他的理想城市在实践上并未取得理想的结果，但他的社会改革思想对现代城市规划理论的形成起了重要的启蒙作用。
关注社会公平和公众利益，重视城市规划的社会经济意义，规划与设计从单纯的物质环境改造规划转向社会经济发展规划。
摘要：《明日的田园城市》提倡了一种巨大的社会改革思想，希望用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态。
一、城市—乡村磁铁和田园城市的收入支出情况1、城市、乡村、城乡一体的三磁铁作用引力是人口向大城市集聚的主要原因，传统上，乡村无法做到比城市更有吸引力，霍华德在城市生活和乡村生活的基础上，提出了可供选择的第三个引力，即城市和农村的两块磁铁以外，还有一个与之抗衡的吸取两者特色的城市—乡村磁铁。
城市磁铁较乡村磁铁相比，优点是工资高、就业机会多，前途诱人，建筑漂亮；但是地租高，物价高，压力大，空气污染严重，贫民窟凄惨。
乡村美丽且环境好，但缺乏社交、收入低，基础设施差，卫生条件不良。
两块磁铁相结合的城市—乡村磁铁吸取了两者的优点，自然之美—水清洁、无烟尘、空气清新、田野与城市相融；社会公正—无贫民窟、社会机遇平等、充分就业；城乡和谐—城市繁荣和乡村发展互动取代城乡分离。
2、霍华德设想的田园城市的基本内容我们的意图是提高各阶层忠实劳动者的健康和舒适水平，实现这些意图的手段就是把城市和乡村生活的健康、自然、经济因素结合在一起，并在这个土地上体现出来。
各个章节读书笔记
竭诚为您提供优质文档/双击可除各个章节读书笔记篇一：读书笔记读《把时间当作朋友》有感二月，享受着假期带来的闲静之时，也读上了几本好书，如：《把时间当作朋友》。
此书作者李笑来，原新东方老师，现笑来教育信息咨询有限公司合伙人。
他经历丰富，与众不同。
本科学财会，毕业干销售，惯于洞察他人心理，阴差阳错成了留学考试名师，授业解惑，乐此不疲。
他写书，且畅销。
这本书从心智成长的角度来谈时间管理，指出时间管理是成功的关键所在。
作者引述自己从事的职业中所遇到的事例，告诉我们：如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，如何理解时间管理的意义，在时间管理上取得突破，进而用心智开启自己的人生成功之旅。
推荐那些觉得生活中无所事事（闲人的时间管理），或者每天忙碌却没有什么进步的朋友（忙人的时间管理）看看这本书，这本书你可以看做是讲达人的时间管理，这是一本值得看的书。
这本书让我不明白为什么要叫《把时间当作朋友》，它的副标题“运用心智，获得解放”更符合全文的内容。
从本质上讲，这本书也是一种成功学，尽管它花费了整整一个章节去打击所谓“成功学”。
所有的成功学不都在不厌其烦地去开启你的心智模式，所谓“改变了心智，就改变了想法，改变了想法，就改变了行动，改变了行动，就改变了习惯，改变了习惯，就改变了命运。
”。
所以我认为这本书，恰恰不认为它不是一本管理时间的书，而是一本教你如何成功的书。
李笑来的聪明之处是用自己的经历给你介绍了关于成功的常识，然后给它装上一个管理时间的套。
这本书很诚肯的告诉我们几个道理：1、你要有被别人利用价值，你才会走向成功。
所以不要在没有一技之长的阶段去玩人脉，这些对你而言是虚的东西，实的东西是积累让自己更强的技能。
这里你就明白李笑来打击的第一种成功学，当你还没有利用价值的时候，却告诉你应该和更强的人（即使他们很乐意分享）在一起，这里面一定有什么不对。
2、要学会技能，最好的方法是坚持，最大的障碍是耐心。
凡是可以速成的技能都不值钱，比如人人都可以骑自行车，这不值钱。
埃比尼泽·霍华德《明日的田园城市》
埃比尼泽·霍华德《明日的田园城市》在最终的田园城市理论中，Howard放弃了Bellamy极端的独裁主义倾向和中央集权观念，转而采取一个社会秩序与个人自由适度平衡的折中社会模式：* 放弃政治上的独裁主义（因为语境的关系，这种做法是不可能的）；* 土地公有并集中管理、地租利润共享、强调社会合作等做法，体现了Bellamy的国有化思想，但实现这个目标的过程却是渐进、改良的；* 田园城市中同时包括了私人企业和集体共有企业，而非经济上的极端集中，并将在哪种类型企业中工作的选择权留给了城市公民。
在对Bellamy独裁主义、中央集权观念的修正过程中，Howard受到了Kropotkin理论的影响。
后者于1899年出版了名为《田野，工厂与车间（Fields, Factories, and Workshops）》的文集，提出了一种逆中心化的思想：认为蒸汽动力、铁路的出现，是形成那些大工厂、大城市的原因，而电气时代的来临将可能导致快速的逆中心化（decentralization），那些人口与力量集中的大城市将注定消失。
在书中，Kropotkin设想了一种类似小规模合作社的“工业村（industrial villages）”：以电能为动力，集体合作拥有“村舍工厂（cottage industries）”，这种工厂能够比城市工厂更有效的生产货物，而工人们的家园坐落在优美的乡村田野环境里。
Kropotkin的观点在英国激进主义者中也引起了极大的反响，尤其是大城市将注定消失、未来将属于小规模合作社的预言，以及对于逆中心化将使自由大同社会成为可能的信念。
Howard同样深受其影响，他逐渐认识到，由于大城市那种承认和发扬个人社会天性的、合作式文明的理想社会来说，本质上并不合适。
同时，为了解决城市财富的过分集中、城市土地价格的高涨、以及大量的贫民窟人口等问题，需要权力（如，征税权、查没权）高度集中的政府，而这恰恰是其激进主义思想所无法容忍的。
《明日的田园城市》读书笔记
从开始上概论课，至后面陆陆续续听的一些讲座，《明日的田园城市》这本书被多次提起。
于是我选择了这本书阅读。
在我还没有翻开这本书时，我猜想这本书会是一本关于一个城市规划建设的理想。
将纷扰喧闹的城市，通过一定的手段加以规划，成为美丽的田园城市。
但看完这本书后，才觉得自己与许多人一样，望文生义了。
这着实是把一个全新城乡结构形态的伟大思想，降低为了一般人常有的憧憬目标了。
下面，是我读完这本书后做的一些学习记录与心得。
一、终身职业为普通速记员的城市规划思想家——霍华德生平及个人魅力在西方近代诸多的城市规划思想家中，其中具有重大影响力的毫无疑问首推E.霍华德（P.Hall,1975）。
1850年，霍华德出生在伦敦。
家庭的困难使他4岁半就被送入了寄宿的家庭小学，从此，他学会了流畅的书写，为以后的速记打下基础。
15岁，霍华德辍学就业，进入日益庞大的城市职员大军，18岁，他自学速记并得到以为牧师的赏识，成了牧师的助手。
至此，他开始了他的速记生涯。
青年时期到美国闯荡并开始接触惠特曼W.Whiteman（1819-1892）、若威尔、爱默生）等人的着作与思想。
特别是着名的美国政论家潘恩T.Paine（1737-1809）的思想对他影响很深，霍华德说，潘恩《理性的世纪》这本书，使他思想大为解放，成为独立思考的人。
从美国回到英国后，霍华德有幸进入英国议会担任速记员。
他开始接触到当时英国的许多社会问题以及当时资产阶级政要的观点。
他的眼界和远见也在慢慢的拓宽和变化。
他开始对议会是否能进行社会改革持有怀疑态度，但这样的工作经验和环境让他学会了以有力的论点用语言及文字来表达相关问题。
这是一段难得的经历和学习。
而这段经历也成为了霍华德写这本书的最大契机。
直到1920年退休，霍华德终生的职业都是一名速记员。
但这终生的速记生涯使他能够从较深层次上来理解各种社会问题。
在霍华德的心里，把社会问题看做是头等重要的大事，容不得下半点私心。
他花了不少时间研究间距可调的打印机。
痛失田园——读霍华德《明日的田园城市》
痛失田园——读霍华德《明日的田园城市》王育【期刊名称】《北京城市学院学报》【年(卷),期】2007(000)004【摘要】从寻找霍华德《明日的田园城市》一书,心情就和“田园”无关。
什么是“田园”?汉语字面的意思是田地和园圃,但不是泛指农村,而是一种生活方式对另一种生活方式的诗意的表达。
如果田园寓意农村,就是从城市生活的角度———尤其是从对城市充满无奈和失望的角度———所表达的诗意的农村。
“采菊东篱下,悠然见南山”,这样的生活方式是不是很诗意?但谁都知道,这是对另一种生活方式失意和逃遁的归隐。
然而霍华德并不是想表达诗意或者失意。
我想,这是语言,尤其是语言背后的文化造成的误会。
因为霍华德最初的设想就是非常“入世”的。
1898年10月,霍华德出版了《明日:一条通向真正改革的和平道路》(To-morrow:APeaceful Path to Real Reform)。
在他勾绘的三磁铁图中,他非常明确城市与乡村(农村)各自的优势与劣势,提出了可供选择的“城市———乡村磁铁”。
城市—乡村(town-country)并不是城市和农村的简单组合,而是“把一切最生动活泼的城市生活的优点和美丽,愉快的乡村环境和谐地组合在一起。
”别看这段描述有些诗意,他对实现城市—乡村的途径能一下抓住要害:“城乡之间的最显著差别可能莫过于使用土地所支付的租金”。
因为...【总页数】1页(P104)【作者】王育【作者单位】北京城市学院学报编辑部【正文语种】中文【中图分类】C912.81【相关文献】1.霍华德田园城市理论的思想价值及其现实启示--重读《明日的田园城市》有感[J], 高中岗;卢青华2.城市规划改革的宣言——读《明日的田园城市》 [J], 王季卿3.浅议城市规模控制——读霍华德《明日的田园城市》有感 [J], 韩继征4.再谈霍华德的明日的田园城市 [J], 金经元5.《明日的田园城市》与《社会城市》打开未来之门的“万能钥匙”——霍华德“田园城市”思想源起 [J], 付强因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。