(激励学生成长的名人故事)科学家成长故事_伟大的天文学家哥白尼
哥白尼的故事50字
哥白尼的故事50字哥白尼的故事。
哥白尼是一位波兰天文学家，他的故事激励着无数人追求科学真理。
哥白尼在当时的社会背景下，敢于挑战传统观念，提出了日心说，这是一次革命性的科学突破。
他的故事告诉我们，勇于探索，不畏艰难，才能开创新的科学时代。
哥白尼出生在波兰的托伦城，他从小就对天文学产生了浓厚的兴趣。
在大学学习期间，他接触到了古希腊的天文学著作，深受启发。
他开始怀疑传统的地心说，认为日心说更加符合实际情况。
然而，这一观点在当时是极具争议的，因为它挑战了教会的权威和传统的学术观点。
哥白尼并没有因此而退缩，他开始了长达多年的观测和研究工作。
最终，他在《天体运行论》中系统阐述了日心说的理论依据，提出了行星绕太阳运行的概念。
这一理论的提出，彻底颠覆了人们对宇宙运行规律的认识，开启了现代天文学的大门。
哥白尼的故事告诉我们，科学不是一成不变的，它需要不断地探索和发展。
在当时，哥白尼的理论受到了强烈的反对和指责，但他依然坚持自己的信念，最终证明了自己的观点。
他的故事激励着我们，要有勇气挑战传统，勇于创新，才能取得科学上的突破。
哥白尼的故事也告诉我们，科学需要严谨的态度和持之以恒的精神。
他花费了大量的时间和精力进行观测和研究，最终得出了自己的结论。
在科学道路上，我们也需要如此，不能轻言放弃，要有耐心和毅力，才能取得真正的成就。
在今天，哥白尼的故事仍然激励着我们。
我们要学习他勇于探索的精神，不断挑战自己，勇于创新。
只有如此，我们才能走在科学发展的前沿，为人类的进步贡献自己的力量。
哥白尼的故事是科学史上的一座丰碑，他的成就激励着世界各地的科学家和爱好者。
他的故事告诉我们，追求科学真理是一条充满艰辛和挑战的道路，但只有不断地探索和努力，才能取得真正的成就。
让我们铭记哥白尼的故事，不忘初心，勇往直前。
哥白尼的故事.
哥白尼的故事在欧洲文艺复兴时期，有一位波兰天文学家，他的名字叫尼古拉·哥白尼。
哥白尼是一位伟大的科学家，他的发现改变了人类对宇宙的认识，为科学的发展做出了巨大贡献。
本文将讲述哥白尼的一生以及他的伟大发现——日心说。
尼古拉·哥白尼于1473年出生于波兰的托伦市。
他的父亲是一位富裕的商人，家庭条件优越。
哥白尼从小就表现出了对科学的浓厚兴趣，他喜欢阅读书籍，尤其是关于天文学的著作。
在他的成长过程中，他接触到了一些著名的天文学家，如波兰天文学家杰米尼克·赫伯特和意大利天文学家约翰内斯·开普勒等。
这些学者的思想和成果对哥白尼产生了深远的影响。
哥白尼在年轻时就展现出了非凡的才华。
他在15岁时就进入了克拉科夫大学学习，专攻医学和天文学。
在大学期间，哥白尼努力学习，取得了优异的成绩。
他在天文学方面的研究成果引起了当时波兰天文学家们的关注。
然而，哥白尼并没有满足于此，他渴望能够揭示宇宙的奥秘，为人类的科学发展做出更大的贡献。
为了实现这个目标，哥白尼开始了长达20年的游历生涯。
他曾前往意大利、德国、法国等地，与当地的天文学家交流学术。
在这个过程中，哥白尼结识了许多著名的科学家，如伽利略·伽利莱、开普勒等。
他们的友谊和支持对哥白尼的研究产生了积极的影响。
同时，哥白尼也在这个过程中积累了大量的观测数据和实验经验，为他后来的发现奠定了基础。
1543年，哥白尼回到了波兰。
在这一年，他完成了一部名为《天体运行论》的著作。
这部著作是哥白尼一生中最重要的科研成果，它系统地阐述了哥白尼的日心说理论。
日心说认为，太阳是宇宙的中心，地球和其他行星绕着太阳旋转。
这一观点与当时流行的地心说理论截然相反。
地心说认为地球是宇宙的中心，其他行星围绕着地球旋转。
当时的地心说理论得到了教会的支持，因此哥白尼的日心说在当时并未引起太多关注。
然而，随着时间的推移，哥白尼的日心说逐渐受到了越来越多科学家的关注。
寻求真理的读书人事例
寻求真理的读书人事例
哥白尼（１４７３～１５４３）是波兰天文学家，日心说的创始人。
１４７３年２月１９日生于波兰东部的托伦。
他的父亲是一位曾经当过市长的商人，母亲是一位富商的女儿。
哥白尼有一个哥哥和两个姊姊，他是家中最小的孩子。
在他１０岁时，父亲染上瘟疫死亡。
全家由舅父务卡施接济。
哥白尼在文化名城沃茨瓦维克读了中学，１４９１哥白尼进入克拉科夫雅盖隆大学，在天文学家勃鲁泽夫斯基的指导下研读天文学和数学。
１４９６年，为了进一步深造，哥白尼前往欧洲文艺复兴的中心意大利留学，先后就读于波伦亚大学、帕多瓦大学和法拉腊大学，继续钻研数学、天文学、医学和法学。
他有幸结识了文艺复兴的杰出人物达·芬奇，并且拜敢于向旧观念挑战的学者诺瓦拉（１４５４—１５０４）为师。
正是在诺瓦拉的影响下，他开始对地心说产生了怀疑。
１５０６年哥白尼回到波兰，一面在里兹堡从医，一面从事天文学的研究。
１５１２年舅舅去世，哥白尼移居弗洛恩堡，在大教堂任僧正。
教堂城墙的一角有座箭楼，哥白尼用它建立了一个小天文台。
他自制了各种仪器，孜孜不倦地从事天文观测和研究达３０多年。
由于呕心沥血的辛勤劳动，从１５４２年起哥白尼健康日益恶化，经常出血、中风。
１５４３年５月２４日，哥白尼与世长辞，终年７０岁。
据说他闭目的时候，还用冰冷的双手抚摸着刚刚印好的《天体运动论》样书。
哥白尼的故事
哥白尼的故事
哥白尼，波兰天文学家，他的一生为天文学的发展做出了巨大
的贡献。
他的故事，不仅仅是一段传奇，更是一段对于人类认识宇
宙的伟大历程。
哥白尼出生在波兰的托伦，他从小就对天文学产生了浓厚的兴趣。
他在克拉科夫大学学习天文学和数学，成为了一名杰出的学者。
在他的研究中，他发现了一些前人未曾发现的天体运行规律，这些
发现成为了他后来提出日心说的基础。
哥白尼的日心说是他一生中最伟大的贡献之一。
在当时，人们
普遍认为地球是宇宙的中心，所有的天体都围绕地球运转。
但是哥
白尼通过观测和分析，得出了与众不同的结论，地球并不是宇宙的
中心，而是围绕太阳运转的行星之一。
这一理论的提出颠覆了当时
的宇宙观念，引起了巨大的轰动。
然而，哥白尼并没有因此而得到认可和尊重，相反，他的理论
遭到了当时宗教和学术界的强烈反对。
他的日心说被认为是异端邪说，他不得不在压力下放弃了自己的理论。
直到他去世后，人们才
逐渐接受了他的理论，并将其视为天文学史上的重要里程碑。
哥白尼的故事告诉我们，科学家的道路往往是坎坷的，他们需要超越时代的局限，坚持自己的信念，勇敢地探索未知的领域。
哥白尼的日心说不仅仅是一种天文学理论，更是一种对于人类认识世界的启示。
他的故事激励着我们，让我们勇敢地去探索未知，勇敢地去追求真理。
哥白尼的故事，不仅仅是一个人的传奇，更是一段关于人类智慧和勇气的传奇。
他的日心说改变了人类对于宇宙的认知，也改变了人类对于自身的认知。
他的故事永远激励着我们，让我们勇敢地追求真理，勇敢地超越自我，勇敢地面对未知的挑战。
天文学家哥白尼的故事
《天文学家哥白尼的故事》小朋友们，今天我要给你们讲一个特别厉害的人的故事，他叫哥白尼。
哥白尼呀，从小就对天上的星星特别感兴趣。
他总是喜欢在晚上抬头看星星，心里想着好多好多的问题。
长大了以后，哥白尼发现当时大家都认为地球是宇宙的中心，太阳和其他星星都围着地球转。
可是哥白尼觉得不太对，他就开始自己观察、自己思考。
他每天都认真地看星星，记录它们的位置和变化。
不管是刮风下雨，还是天气很冷，哥白尼都没有放弃。
有一次，哥白尼看到一颗星星的位置和以前不一样了，这让他更加坚信自己的想法。
他觉得其实是地球围着太阳转，而不是太阳围着地球转。
但是，当时很多人都不相信他，还说他是错的。
哥白尼可不怕，他坚持自己的观点，最后写出了一本很有名的书，叫《天体运行论》。
小朋友们，哥白尼是不是很勇敢呀？《天文学家哥白尼的故事》小朋友们，咱们接着来讲哥白尼的故事。
哥白尼生活的那个时候，大家的想法都差不多，都觉得老祖宗说的就是对的。
可是哥白尼不一样，他有自己的想法。
他每天晚上都盯着天空看，一看就是好长时间。
有时候看得眼睛都酸了，他也不停下来。
有一回，哥白尼为了弄清楚一颗星星的运动轨迹，一晚上都没睡。
他一直在那算呀算，写呀写。
他的朋友劝他别这么辛苦，说大家都不相信他的想法，可哥白尼说：“我要找到真理，不管有多难。
”最后，他的学说让很多人都震惊了，也让我们对宇宙有了新的认识。
小朋友们，哥白尼是不是很了不起？《天文学家哥白尼的故事》小朋友们，我再给你们讲讲哥白尼。
哥白尼从小就聪明好学，尤其喜欢天文学。
他总是好奇为什么星星会在天上闪烁，为什么太阳会升起落下。
为了搞清楚这些问题，哥白尼到处找书看，还向有学问的人请教。
有一次，他为了观察一颗彗星，在野外待了好几天。
饿了就吃点干粮，困了就睡在草地上。
虽然很多人不理解他，还嘲笑他，但是哥白尼没有放弃。
他努力研究，终于发现了日心说。
这个发现可不得了，改变了大家对宇宙的看法。
小朋友们，我们要学习哥白尼这种坚持追求真理的精神哦！。
科学家的故事——哥白尼
科学家的故事——哥白尼伟大的波兰天文学家，日心说的创立者，近代天文学的奠基人。
前期经历1473年2月19日生于波兰维斯瓦河畔的托伦城。
10岁丧父，由舅父瓦琴洛德抚养。
18岁时进克拉科夫大学，在校受到人文主义者、数学教授布鲁楚斯基的熏陶，抱定献身天文学研究的志愿。
三年后转回故乡。
当时已任埃尔梅兰城大主教的瓦琴洛德，派他去意大利学教会法规。
1497～1500年间他在波洛尼亚大学读书，除教会法规外，还同时研究多种学科，尤其是数学和天文学。
对他最有影响的老师是文艺复兴运动的领导人之一、天文学教授诺法腊。
1497年3月9日，他在波洛尼亚作了他遗留下的第一个天文观测记录：月球遮掩金牛座□（毕宿五）的时刻。
哥白尼在意大利的时候,因他舅父的推荐,于1497年被选为弗龙堡大教堂僧正。
1501年他从意大利回国，正式宣誓加入神父团体，但随即又请假再次去意大利。
先在帕多瓦大学，同时研究法律与医学。
1503年，在费拉拉大学获得教会法博士学。
1506年，哥白尼从意大利回到波兰。
1512年他舅父死后，他就定居在弗龙堡。
作为僧正的哥白尼，职务是轻松的。
他把大部分精力都用在天文学的研究上。
哥白尼从护卫大教堂的城墙上选一座箭楼做宿舍，并选择顶上一层有门通向城上的平台作为天文台。
这地方后来被称为“哥白尼塔”，自十七世纪以来被人们作为天文学的圣地保存下来。
日心地动说的创立和《天体运行论》的出版哥白尼的主要贡献是创立了科学的日心地动说，写出“自然科学的独立宣言”──《天体运行论》。
当时的欧洲正处在黑暗的中世纪的末期。
亚里士多德－托勒密的地球中心说早已被基督教会改造成为基督教义的支柱。
然而,由于观测技术的进步,在托勒密的地心体系里必须用八十个左右的均轮和本轮才能获得同观测比较相合的结果，而且这类小轮的数目还有继续增加的趋势。
当时一些具有进步思想的哲学家和天文学家都对这个复杂的体系感到不满。
哥白尼接受了这种进步思想。
他在意大利时研究过大量的古希腊哲学和天文学著作。
哥白尼追求真理的简短事例
哥白尼追求真理的简短事例
哥白尼是16世纪时期一位著名的天文学家，他长期从事天体运动
研究，致力于证明日心说，即太阳是宇宙的中心，行星绕太阳旋转。
他的追求真理的人生经历鼓舞人心，给我们树立了榜样。
哥白尼曾在波兰王国的克拉科夫大学学习法学、医学和数学，但
他的爱好是天文学。
他的一份教师工作给了他自由进行研究的机会。
于是，他在欧洲各地旅行，收集数据并研究这个话题。
即使在生命最
后的时刻，他也在阅读天文学书籍。
哥白尼一生中最重要的成就之一是，发表了他的巨著《天体运动论》。
这部著作涉及行星的旋转、月亮的运动以及地球的自转和公转。
《天体运动论》的发表，标志着日心说已成为官方学说，取代了传统
的地心说。
这一理论的发表，对数学、物理和天文学的发展产生了深
远的影响。
对于哥白尼来说，追求真理是一生的追求。
他并不迷信传统，对
多种学科都有浓厚的兴趣，并始终以直觉和理性来解决问题。
哥白尼
的例子告诉我们，要善于对传统观念提出质疑，不断拓展自己的知识面，用知识去认识世界和解决问题。
只有持续努力，才能追求真理的
过程，成就人类的文明。
哥白尼百思不挠刻苦钻研的事例请写一写
哥白尼百思不挠刻苦钻研的事例请写一写哥白尼刻苦钻研的故事伽利莱·哥白尼，一五六四年生于意大利的比萨城。
在著名的斜塔旁。
他是世界上第一个使用天文望远镜的人。
他用自己观察和研究天体的成果，为哥白尼的“太阳中心说”提供了强有力的事实根据;他发现了自由落体定律，摆锤的等时性的定律，断定了地物线的轨道。
他是杰出的物理学家、天文学家，近代机械学的创始人之一。
勤奋好学的青年时代
哥白尼的父亲是个破产贵族。
当哥白尼来到人世时，他家里已经很穷了。
为了免于饥饿，尽量多挣点钱，哥白尼的父亲想让他将来当个布商。
为此，先送他到学校去读书。
哥白尼在幼年时，就很爱动脑筋。
看到机械方面的东西，他总想自己试着做一做。
别的孩子去玩耍，他却躲在一边，做着各种各样精巧有趣的机械玩具。
在学校里，哥白尼勤奋刻苦地学习着。
他很快学会了拉丁文、希腊文、哲学，就连图画和音乐，他也学得很好。
父亲看到这种情况，就放弃了要他做布商的念头，决定要他学医。
于是，十七岁的哥白尼进了比萨大学。
在大学里，哥白尼非但勤学，而且好问、哪怕是一个人们司空见惯，习以为常的现象，他也要问一个为什么。
有一次，他站在比萨的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。
他在干什么呢?原来，他用右手按着左手的脉搏，看着天花板上摇摆不定的灯。
他发现，这
灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间，却是一样的。
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伟大的天文学家尼古拉·哥白尼出生于波兰维斯杜拉河畔的托兰市的一个富裕家庭。
年轻时就读于克莱考大学，学习期间对天文学产生了兴趣。
二十多岁时他去意大利留学，在博洛尼亚大学和帕迪尔大学攻读法律和医学，后来在费拉拉大学获宗教法博士学位。
哥白尼作为一名医生，由于医术高明而被人们誉为“神医”。
哥白尼成年的大部分时间是在费劳恩译格大教堂任职当一名教士。
哥白尼并不是一位职业天文学家，他的成名巨著是在业余时间完成的。
他在《天体运行论》中观测计算所得数值的精确度是惊人的。
例如，他得到恒星年的时间为365天6小时9分40秒，比现在的精确值约多30秒，误差只有百万分之一；他得到的月亮到地球的平均距离是地球半径的60.30倍，和现在的60.27倍相比，误差只有万分之五。
在意大利期间，哥白尼就熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯（前三世纪）的学说，确信地球和其他行星都围绕太阳运转这个日心说是正确的。
他大约在40岁时开始在朋友中散发一份简短的手稿，初步阐述了他自己有关日心说的看法。
哥白尼经过长年的观察和计算终于完成了他的伟大著作《天体运行论》。
1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，提出了他的学说的要点，并未遭到教皇的反对。
但是他却害怕教会会反对，甚至在他的书完稿后，还是迟迟不敢发表。
直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。
1543年5月24日去逝的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。
在书中他正确地论述了地球绕其轴心运转；月亮绕地球运转；地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。
但是他也和前人一样严重低估了太阳系的规模。
他认为星体运行的轨道是一系列的同心圆，这当然是错误的。
他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。
但是他的书立即引起了极大的关注，驱使一些其他天文学家对行星运动作更为准确的观察，其中最著名的是丹麦伟大的天文学家泰寿·勃莱荷，开普勒就是根据泰寿积累的观察资料，最终推导出了星体运行的正确规律。
这是一个前所未闻的开创新纪元的学说，对于千百年来学界奉为定论的托勒米地球中心说无疑是当头一棒。
虽然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心学说早1700多年，但是事实上哥白尼得到了这一盛誉。
阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想，并没有加以详细的讨论，因而他的学说在科学上毫无用处。
哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后，就把它变成了有用的科学学说——一种可以用来做预测的学说，通过对天体观察结果的检验并与地球是宇宙中心的旧学说的比较，你就会发现它的重大意义。
显然哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它使人们的整个世界观都发生了重大变化。
但是在估价哥白尼的影响时，我们还应该注意到，天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。
从理论上来讲，人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通，也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。
但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。
仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。
哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。
他俩又成了牛顿的主要前辈。
是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。
哥白尼的科学成就，是他所处的时代的产物，又转过来推动了时代的发展。
十五、六世纪的欧洲，正是从封建社会向资本主义社会转变的关键时期，在这一二百年间，社会发生了巨大的变化。
14世纪以前的欧洲，到处是四分五裂的小城邦。
后来，随着城市工商业的兴起，特别是采矿和冶金业的发展，涌现了许多新兴的大城市，小城邦有了联合起来组成国家的趋势。
到 15世纪末叶，在许多国家里都出现了基本上是中央集权的君主政体。
当时的波兰不仅有像克拉科夫、波兹南这样的大城市，也有许多手工业兴盛的城市。
1526年归并于波兰的华沙已成为一个重要的商业、政治、文化和地理的中心，在16世纪末成了波兰国家的首都。
与这种政治经济变革相适应，文化、科学上也开始有所反映。
当时，欧洲是“政教合一”，罗马教廷控制了许多国家，圣经被宣布为至高无上的真理，凡是违背圣经的学说，都被斥为“异端邪说”，凡是反对神权统治的人，都被处以火刑。
新兴的资产阶级为自己的生存和发展，掀起了一场反对封建制度和教会迷信思想的斗争，出现了人文主义的思潮。
他们使用的战斗武器，就是未被神学染污的古希腊的哲学、科学和文艺。
这就是震撼欧洲的文艺复兴运动。
文艺复兴首先发生于意大利，很快就扩大到波兰及欧洲其他国家。
与此同时，商业的活跃也促进了对外贸易的发展。
在“黄金”这个符咒的驱使下，许多欧洲冒险者远航非洲、印度及整个远东地区。
远洋航行需要丰富的天文和地理知识，从实际中积累起来的观测资料，使人们感到当时流行的“地静天动”的宇宙学说值得怀疑，这就要求人们进一步去探索宇宙的秘密，从而推进了天文学和地理学的发展。
1519～1522年，麦哲伦和他的同伴绕地球一周，证明地球是圆形的，使人们开始真正认识地球。
在教会严密控制下的中世纪，也发生过轰轰烈烈的宗教革命。
因为天主教的很多教义不符合圣经的教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以很多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归圣经的行动来。
捷克的爱国主义者、布拉格大学校长扬·胡斯（1369～1415年）在君士坦丁堡的宗教会议上公开谴责德意志封建主与天主教会对捷克的压迫和剥削。
他虽然被反动教会处以火刑，但他的革命活动在社会上引起了强烈的反应。
捷克农民在胡斯党人的旗帜下举行起义，这次运动也波及波兰。
1517年，在德国，马丁·路德（1483～1546年）反对教会贩卖赎罪符，与罗马教皇公开决裂。
1521年，路德又在沃尔姆国会上揭露罗马教廷的罪恶，并提出建立基督教新教的主张。
新教的教义得到许多国家的支持，波兰也深受影响。
就在这样一个大变革大动荡的年代里，1473年2月19日哥白尼在维斯瓦河畔的托伦城诞生了。
他的父亲是个当议员的富商，他有一个哥哥和两个姐姐。
哥白尼10岁的时候，他的父亲死了，他被送到舅舅务卡施大主教家中抚养。
务卡施是一个人文主义者，他和当时波兰进步的知识界来往极为密切，并与意大利卓越的革命家、人文主义者菲利普·布奥纳克西是挚友。
在哥白尼念中学的时候，务卡施就带着他参加人文主义者的聚会。
1491年，按照舅父的安排，哥白尼到克拉科夫大学去学习天文和数学。
当时，波兰已经产生了一些有名的天文学家，如马尔卿·克洛尔，他于1450年写成《亚尔峰斯星象表订正》一书，并在许多国家讲学。
又如著名的天文学家沃伊切赫，曾编制天文历表，他就在克拉科夫大学讲课，是哥白尼求学时的数学和天文教授。
哥白尼的“太阳中心学说”就是在克拉科夫大学求学时孕育起来的。
尽管《圣经》没有涉及诸如“地球是宇宙的中心”以及“天圆地方”等各类天文知识。
但是在中世纪，天文学也有着延伸于古希腊的，经过经院神学家们构架好的官方论点。
为了巩固封建统治，天主教会的宗教裁判所烧掉了许多珍贵的科学著作，有时一天竟烧掉20大车。
1327年，意大利天文学家采科·达斯科里被活活烧死，他的“罪名”就是违背圣经的教义，论证地球呈球状，在另一个半球上也有人类存在。
在那个“科学成了神学的婢女”的年代，许多学说都被歪曲和阉割了，被用来为封建统治服务。
在中世纪的欧洲，很少有人了解古代科学典籍的真实内容。
这时，科学工作者的一个重要课程，就是发掘古代的文化遗产。
古希腊的大天文学家托勒密，在公元二世纪时，总结了前人在400年间观测的成果，写成《天文集》（即《至大论》）一书，提出“地球是宇宙中心”的学说。
这个学说一直为人们所接受，流传了1400多年。
托勒密认为，地球静止不动地坐镇宇宙的中心，所有的天体，包括太阳在内，都围绕地球运转。
但是，人们在观测中，发现天体的运行有一种忽前忽后、时快时慢的现象。
为了解释忽前忽后的现象，托勒密说，环绕地球作均衡运动的，并不是天体本身，而是天体运动的圆轮中心。
他把环绕地球的圆轮叫做“均轮”，较小的圆轮叫做“本轮”。
为了解释时快时慢的现象，他又在主要的“本轮”之外，增加一些辅助的“本轮”，还采用了“虚轮”的说法，这样就可以使“本轮”中心的不均衡的运动，从“虚轮”的中心看来仿佛是“均衡”的。
托勒密就这样对古代的观测资料作出了牵强附会的解释。
但是在以后的许多世纪里，大量的观测资料累积起来了，只用托勒密的“本轮”不足以解释天体的运行，这就需要增添数量越来越多的“本轮”。
后代的学者致力于这种“修补”工作，使托勒密的体系变得越来越复杂，而对天文学的研究也就一直停留在这个水平上。
“地球是宇宙的中心”的说法，正好是“神学家的天空”的基础。
中世纪的神学家吹捧托勒密的结论，却隐瞒了托勒密的方法论：托勒密建立了天才的数学理论，企图凭人类的智慧，用观测、演算和推理的方法，去发现天体运行的原因和规律，这正是托勒密学说中富有生命力的部分。
因此，尽管托勒密的“地球中心学说”和神学家的宇宙观不谋而合，但是两者是有本质区别的，一个是科学上的错误结论，一个是愚弄人类、妄图使封建统治万古不变的弥天大谎。
哥白尼对此作出正确的评价，他说：“应该把自己的箭射向托勒密的同一个方向，只是弓和箭的质料要和他完全两样。
”哥白尼曾十分勤奋地钻研过托勒密的著作。
他看出了托勒密的错误结论和科学方法之间的矛盾。
哥白尼正是发现了托勒密的错误的根源，才找到了真理。
哥白尼认识到，天文学的发展道路，不应该继续“修补”托勒密的旧学说，而是要发现宇宙结构的新学说。
他打过一个比方：那些站在托勒密立场上的学者，从事个别的、孤立的观测，拼凑些大小重叠的“本轮”来解释宇宙的现象，就好像有人东找西寻地捡来四肢和头颅，把它们描绘下来，结果并不像人，却像个怪物。
哥白尼早在克拉科夫大学读书时，就开始考虑地球的运转的问题。
他在后来写成《天体运行》的序言里说过，前人有权虚构圆轮来解释星空的现象，他也有权尝试发现一种比圆轮更为妥当的方法，来解释天体的运行。
哥白尼观测天体的目的和过去的学者相反。
他不是强迫宇宙现象服从“地球中心”学说。
哥白尼有一句名言：“现象引导天文学家。
”他正是要让宇宙现象来解答他所提出的问题，要让观测到的现象证实一个新创立的学说——“太阳中心”学说。
他这种目标明确的观测，终于促成了天文学的彻底变革。
哥白尼的观测工作在克拉科夫大学时就有了良好的开端。
他曾利用著名的占星家玛尔卿·布利查（约1433～1493年）赠送给学校的“捕星器”和“三弧仪”观测过月食，研究过浩翰无边的星空。
哥白尼在克拉科夫大学学习三年就停了学，而到意大利去学习“教会法”了。
这是他舅父务卡施的主意。
因为当时盘据在波兰以北的十字骑士团经常侵犯边境，为非作歹，而和他们作斗争，就必须有人精通“教会法”。
哥白尼认为抗击十字骑士团是义不容辞的责任。
他说：“没有任何义务比得上对祖国的义务那么庄严，为了祖国而献出生命也在所不惜。