《古诗十九首》及其《行行重行行》赏析课件

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“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” ——柳永《蝶恋花》 相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓 约?还是为他乡女子所迷惑? 这使女主人公陷入深深的苦痛和彷惶之中。
“思君令人老,岁月忽已晚”
“老”:并非实指年龄,指消瘦的体貌和忧 伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。 “晚”:指行人未归,岁月已晚,相思又一 年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的 迟暮之感。
“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一
涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”, 指路途遥远,关山迢递。 “会面安可知”:当时战争频仍,社会动乱,加 上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
“胡马依北风,越鸟巢南枝”
别离愈久,会面愈难,相思愈烈。 凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南 枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人呢?
材 题
行行重行行
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知?
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。 浮云蔽白日,游子不顾反。 思君令人老,岁月忽已晚。 弃捐勿复道,努力加餐饭。
II
“行行重行行,与君生别离”
“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之 意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。《声声慢·寻寻觅
人生自古
伤离别……
长途汽车远去的时候, 徐帆的身子微微前倾, 眼神里,是麻木和绝望, 儿子这一走,徐帆便等 于行尸走肉了,母亲痛 到不能痛的心,谁来理 解。
《唐山大地震》
《古诗十九首》之
行行重行行
《古诗十九首》
诗集名
文人诗 五言诗 题 主
南朝 萧统所编
学习汉代民歌 “五言之冠冕” 征夫、游子、思妇 表现他们的伤感 反映社会动荡

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《古诗十九首》的另外十八首诗:
《青青河畔草》、《青青陵上柏》、 《今日良宴会》、 《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、 《明月皎 夜光》、 《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树 》、《迢迢牵牛星》、 《回车驾言迈》、《东城高且长》、 《驱车上东门》、 《去者日以疏》、《生年不满百》、 《凛凛岁云暮》、 《孟冬寒气至》、《客从远方来 》、《明月何皎皎》。
探究指导: 1.快速展示,小组内可四人合作。 2.合作探究一:诗意+手法+感情 3.合作探究二:运用联想和想象手法描绘
诗歌开头离别的场景。
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展示问题
展示小组 自由点评
合作探究一 自由 (六个组)
自由
合作探究二 自由 (六个组)
自由
展示指导:
1.快速展示,小组内六人合作。
2.合作探究:诗意+手法+感情
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作答步骤:诗意+手法+感情
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侧面描写:相去日已远,衣带日已缓。
• 相互离别一天比一天久远, 因而衣带一天天变得松弛。
• 衣带日渐宽松,是因为人日 益消瘦,不说人渐瘦而说带 渐缓,通过侧面描写,将抽 象的离别相思之苦生动形象 地表达了出来。
衣带渐宽终不悔,
为伊消得人憔悴。
—柳永《蝶恋花》
作答步骤:诗意+手法+感2情0
《行行重行行》
【学习目标】
1. 结合背景诵读诗歌,提高初步 把握诗歌情感的能力。 2.反复品味诗句,鉴赏本诗的艺 术手法,深入理解诗歌感情。 3. 感悟人生的悲欢离合,更懂得 珍惜相聚的时光。
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思妇诗
所谓思妇诗, 指的是以闺中思妇的 情怀或愁绪为主要写作内容的诗歌。 东汉末年,社会动荡,政治混乱。 文人背井离乡,长期漂泊在外。这 些文人或在仕途作无望的追求,或 在异乡逃避政治的迫害,更渴求有 爱情、家庭的温馨,以慰藉孤独而 屈辱的心灵。以思妇之口写离别相 思之情。

《行行重行行》古诗十九首原文注释翻译赏析

《行行重行行》古诗十九首原文注释翻译赏析

《行行重行行》古诗十九首原文注释翻译赏析作品简介:《行行重行行》出自《古诗十九首》中的第一首。

作者无名氏,选自由萧统所编的《昭明文选》。

这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。

此诗不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。

作品原文:行行重行行行行重行行⑴,与君生别离⑵。

相去万余里⑶,各在天一涯⑷;道路阻且长⑸,会面安可知?胡马依北风⑹,越鸟巢南枝⑺。

相去日已远⑻,衣带日已缓⑼;浮云蔽白日,游子不顾返⑽。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道⑾,努力加餐饭⑿。

作品注释:⑴重(chóng崇):又。

这句是说行而不止。

⑵生别离:是“生离死别”的意思。

屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离。

”⑶相去:相距,相离。

⑷涯:方。

⑸阻:艰险。

⑹胡马:北方所产的马。

⑺越鸟:南方所产的鸟。

“胡马倚北风,越鸟朝南枝”,是当时习用的比喻,借喻眷恋故乡的意思。

⑻已:同“以”。

⑼远:久。

⑽缓:宽松。

这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。

⑾顾返:还返,回家。

顾,返也。

反,同返。

⑿“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。

“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻青春易逝。

⒀弃捐:抛弃。

⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了,只希望你在外保重;一说是指这些都丢开不必再说,自己要努力保重自己,以待后日相会。

作品翻译:你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我。

从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。

路途那样艰险又那样遥远,要见面可知道是什么时候?北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头。

彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦。

飘荡游云遮住了太阳,他乡的游子不想回还。

只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关。

还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒。

作品赏析:这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。

古诗十九首——行行重行行PPT文档30页

古诗十九首——行行重行行PPT文档30页
文 家 。汉 族 ,东 晋 浔阳 柴桑 人 (今 江西 九江 ) 。曾 做过 几 年小 官, 后辞 官 回家 ,从 此 隐居 ,田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材, 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
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以寄傲,审容膝




31、只有永远躺在泥坑里的人,才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
古诗十九首——行行重行行
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7、翩翩新 来燕,双双入我庐 ,先巢故尚在,相 将还旧居。
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9、 陶渊 明( 约 365年 —427年 ),字 元亮, (又 一说名 潜,字 渊明 )号五 柳先生 ,私 谥“靖 节”, 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散

《行行重行行》注释、赏析

《行行重行行》注释、赏析

行行重行行《古诗十九首》《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑,由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。

这十九首诗习惯上以句首标题,依次为:《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。

《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦,抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。

全诗语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格,处处表现了道家与儒家的哲学意境,被刘勰称为“五言之冠冕”(《文心雕龙》)。

行行重行行①,与君生别离②。

相去万余里③,各在天一涯④。

道路阻且长⑤,会面安可知⑥?胡马依北风⑦,越鸟巢南枝⑧。

相去日已远⑨,衣带日已缓⑩。

浮云蔽白日⑪,游子不顾反⑫。

思君令人老⑬,岁月忽已晚⑭。

弃捐勿复道⑮,努力加餐饭⑯。

【作品注释】①重:又。

这句是说行而不止。

②生别离:古代流行的成语,犹言“永别离”。

生,硬的意思。

③相去:相距,相离。

④涯:边际。

⑤阻:指道路上的障碍。

长:指道路间的距离很远。

⑥安:怎么,哪里。

知:一作“期”。

⑦胡马:北方所产的马。

依:依恋的意思。

一作“嘶”。

⑧越鸟:南方所产的鸟。

⑨日:一天又一天,渐渐的意思。

已:同“以”。

远:久。

⑩缓:宽松。

这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。

⑪白日:原是隐喻君王的,这里喻指未归的丈夫。

⑫顾:顾恋、思念。

反:同“返”,返回,回家。

⑬老:这里指形体的消瘦,仪容的憔悴。

⑭岁月:指眼前的时间。

忽已晚:流转迅速,指年关将近。

⑮弃捐:抛弃,丢开。

复:再。

道:谈说。

⑯加餐饭:当时习用的一种亲切的安慰别人的成语。

【作品分析】《古诗十九首》是我国汉朝文人五言诗的代表作,对后世发生过很大影响。

4行行重行行解析PPT课件

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• 比兴手法:
• “胡马依北风,越鸟巢南枝”
• 1、李善的《文选注》引《韩诗外传》说: “诗云‘代马依北风,飞鸟栖故巢’,皆 不忘本之谓也。”
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• 2、源于《吴越春秋》:“胡马依北风而立, 越燕望海日而熙,同类相亲之义也。”
• 都是用以比喻人的乡土室家的情感。
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• 3、纪昀“此以一南一北申足‘各在天一涯’ 意,以起下相去之远”。
• 这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌, 写一女子对长期远离的情人的沉痛思念,情真、 景真、事真、意真,读之使人悲感无端,为女主 人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。人生“悲莫悲 兮生别离”,情人间会面无期的离别之恨,更会 使他们终日怅惘,心灰意绝。作品抒发思妇的离 别之苦,盼望之切,相思之痛,无端的猜疑,以 及岁月催老、空负佳期的悲怆,欲说还休,欲罢 不能,只好强自宽解的自怜,真实而生动地刻画 了这一特定情势下女方当事人的曲折心理,表现 了人类共有的复杂情感,因此具有永久的艺术魅 力。

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• 朗读要求:
• 五言诗按照“大大—大—大—大”的节 奏来读
• 读出一点古诗的韵味 • 读出一点相思的情感
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弃思浮相胡道相行 捐君云去马路去行 勿令蔽日依阻万重 复人白已北且余行 道老日远风长里行 ,,,,,,,, 努岁游衣越会各与 力月子带鸟面在君 加忽不日巢安天生 餐已顾已南可一别 饭晚返缓枝知涯离 !。。。。!。。
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试分析这首诗歌的艺术手法。
• 诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重
叠反复的形式,同一相思别离用或显、或
寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层
深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯

古诗十九首.行行重行行讲课稿

古诗十九首.行行重行行讲课稿

课 文 分 析
第一部分,追叙初别:( 1句——6句) 与
(着重描写路远相见之难。开头两句“ 行行重行行,与君生别离”是全诗的纲 ,总领下文。)
君 生 别 离
第二部分,着重刻画思妇相思之苦。
( 比
(7句——16句)


胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故

乡,何况人呢?
思想内容
• 叙写一名女子与丈夫久别的痛 苦,在相聚无期的煎熬中,她 不禁猜想丈夫滞留异乡的原因, 但这种猜想只会加重精神上的 折磨,她敏感地觉察到自己容 颜渐衰,这更令人心惊!在近 乎绝望的心境中,只好自己宽 慰自己。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
译:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑 巢了。 诗人在极度思念中展开了丰富的联想,凡物都有 眷恋乡土的本性:“ 马和鸟在思念自己的家乡”。
• 这两句用比兴手法。“物尚有情,人岂无思”, “暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思” --胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上 筑巢了,游子啊,你还不归来啊!
弃捐勿复道,努力加餐饭
• 善良,还表现在对命运的无奈但认同,“思君令人老,岁 月忽已晚”,如果你在“人将老”而“岁将晚”,还有 “担心丈夫背叛”的多重压力下还不肯放弃重逢的希望, 那么惟一的一线指望就是努力保重自己的身体,尽量使自 己多活一些岁月以延长等待的时间了,然而对于一个相思 憔悴的人来说,要想“加餐”(吃得下饭)何尝容易? “努力啊”、“加油啊”,就象内心在呼喊着“没什么大 不了,痛苦会过去的”一样,令人感动,催人泪下,女主 人公充满了对爱情的坚贞,对美好的向往。
浮云蔽白日,游子不顾反
是从坏的方面怀疑游子薄幸,不过不愿直说,而 是委婉地通过比喻表达心里的想法。

行行重行行 公开课PPT课件

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第11页/共20页
形象特点:弃捐勿复道,努力加餐饭。
• 一说,丢开不要说了,我还是多吃口饭保重身体吧。坐愁相思了无益,与其憔悴 自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。表现了思妇思 念无果的自我开解,以期待和聊以自慰的方式结束了她的相思之歌。
• 另一说,我不再多说了,你(丈夫)好好吃饭保重身体吧。思妇在家中因思念而 憔悴,却关顾丈夫好好保重,体现了思妇对丈夫的体贴关怀,表现了她的温柔善 良。
第二部分则是从第七句“胡马 依北风”到结尾,这一部分着 重刻画了思妇的心理活动,抒 发相思之苦。
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【品味诗情,运用提升】
探究一:在诗歌中划出下列诗句,品味其内涵及妙处,把
握诗歌的思想感情。
1.行行重行行,与君生别离。2.胡马依北风,越鸟朝南枝。
3.相去日已Βιβλιοθήκη ,衣带日已缓。4.浮云蔽白日,游子不顾反。
展示问题
展示小组 自由点评
合作探究一 自由 (五个组)
自由
合作探究二 自由 (四个组)
自由
展示指导:
1.快速展示,小组内两人合作。
2.合作探究一:诗意+手法+感情
3.合作探究二:运用比兴等各种手法
改写本诗或写成一首表达思念之情的
新诗。
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基础积累(抢答5分)
➢重点字词 胡马依北风 越鸟巢南枝 衣带日已缓 弃捐勿复道
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【学习目标】
1. 结合背景诵读诗歌,提高初步把握 诗歌情感的能力。 2.反复品味诗句,鉴赏比兴的艺术手 法,深入理解诗歌感情。 3. 激情投入,感悟人生的悲欢离合, 更懂得珍惜相聚的时光。
第2页/共20页
【诵读理解,感受诗情】
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《古诗十九首》艺术成就
• 1、《古诗十九首》是我国古代抒情 诗的典范,长于抒情,委婉含蓄。
• 善于以具象化的事物表现抽象化的情感 • 善用比兴手法
• 2、“深衷浅貌”的语言风格。
• 陆时雍《古诗镜》:“《十九首》深衷浅貌,短语长 情。”
• 按:“深衷”、“长情”指诗的内涵深厚, “浅貌”、“短语”指诗的文字精简。
• “与君生别离”:
• 这是思妇“送君南浦,伤如之何”(江淹 《别赋》)的回忆,更是相思之情再也压抑 不住而发出的直白的呼喊。诗中的“君”, 当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。 这里通过典故的暗示把丰富的内涵纳入最简 约的语言里。 • 《楚辞·九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别 离”。 • 人世间的别离,有生离,也有死别。二者哪 一个更令人悲哀呢?大家一定会说:当然是 死别,因为生别还有希望再见,而死者是再 也不能够复返了。
《古诗十九首》及其 《行行重行行》赏析
《古诗十九首》ຫໍສະໝຸດ • 《古诗十九首》作为一个整体收录在《文 选》卷二十九,代表了汉代文人五言诗的 最高成就。 • 刘勰《文心雕龙·明诗》谈到包括《古诗 十九首》在内的“古诗”时称:“观其结 体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情, 实五言之冠冕也。” • 《古诗十九首》非一时一地所作,作者也 非一人。其中好几篇作品在意境和用语上 与秦嘉《赠妇诗》多有相似之处,二者产 生的年代不会相去太远,《古诗十九首》 的出现最迟不晚于桓帝时期。
• 元·陈绎曾《诗谱》:“《古诗十九首》情真, 景真,事真,意真。” • 谢榛《四溟诗话》:“《古诗十九首》,句平意 远,不尚难字,而自然过人。”“《古诗十九 首》,平平道出,且无用工字面,若秀才对朋友 说家常话,略不作意。” • 胡应麟《诗薮》:“《古诗十九首》及诸杂诗, 随语成韵,随韵成趣;词藻气骨,略无可寻。” • 钟嵘《诗品》卷上评古诗十九首:“古诗,其体 原出于国风„„文温以丽,意悲而远,惊心动魄, 可谓几乎一字千金。”
• 《古诗十九首》是建立在民歌基础上的文人创作。语 言自然朴素,不作艰深之语,无冷僻之词,而是用最 明白晓暢的语言道出真情至理。其语言又是浓缩的、 积淀已久的,具有高度的概括性和丰富的表现力。诗 中有许多名言警句,简洁生动,哲理深而诗意浓。浅 浅寄言,深深道款,用意曲尽而造语新警,从而形成 深衷浅貌的语言风格。
• 首句写出了两人分离的一个基本现象。复 沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给 人以沉重的压抑感,伤感的氛围立即笼罩 全诗。一句中只是由一个动词(行)和一 个副词(重)组成,就能表达复杂的意思, 此即陆时雍《古诗镜》所谓“深衷浅貌”。 • 如果说,“行行重行行”写出了两人分离 的一个基本现象,那么“与君生别离”就 是写由这种现象所产生的痛苦了。
《行行重行行》
•解题
• 此为“十九首”之第一首。“行 行重行行”,意为不停顿地向前 行。诗中写一位女子对长期在外 的丈夫的思念,是东汉末年动荡 岁月中的相思乱离之歌,语言朴 素,情深意笃。
串讲
• 从声律的角度来看,这首诗从开头到 “越鸟巢南枝”的“枝”,押的是平 声支韵。接下来从“相去日已远,衣 带日已缓”到结尾就换了仄声韵。其 中“远、缓、反、晚”四个韵脚都是 上声,而“饭”是去声。这是因为, 古代没有上声和去声的区别,“饭” 也可以读成fan。
• 第一层:“行行重行行,与君生别离”,叙初别之情。
• “行行重行行”: • “行”表示走,“行行”暗示路途漫长,两个“行行”之 间又加一“重”字,更表现出路途漫长而遥远,有了无穷 无尽的意味。那远行的人往前走再往前走,前边的道路是 无穷无尽的,而后边留下的那个人和他之间的距离却越来 越远了。从中我们感受到一种把两个人越拉越远的力量, 可谓是往而不返。 • 从声律角度看,首句五个字中有四个字是重复的;而且这 五个字又全是阳平声,并没有声音的起伏和间隔。这与后 来的格律诗有很大的不同。然而正是如此,这五个字读起 来才形成一种往而不返的声音。
• 《古诗十九首》的语言如山间甘泉,如千 年陈酿,既清新而又醇厚,这得益于诗的 作者对于各种语言融汇消化的能力。
• 诗中有许多日常用语,虽造语平淡却有韵味。 • 诗中化用了许多古代典故,却不给人以晦涩生 硬之感。 • 至于《青青河畔草》、《迢迢牵牛星》两诗叠 字的巧妙连用,《客从远方来》诗中双关语的 自然融入,又颇得乐府民歌的神韵。
• 东汉末年是一个社会大动荡的时代,朝廷有外戚、 宦官、党锢之祸,地方有黄巾、黑山起义,加上 州郡割据、徭役苛捐、饥馑瘟疫,造成了民不聊 生、妻离子散、家园破碎的普遍现象。 • 《古诗十九首》除了游子之歌,便是思妇之词, 抒发游子的羁旅情怀和思妇的闺怨离愁是它的基 本内容。二者相互补充,围绕着同一个主题,是 一个问题的两个方面。《古诗十九首》所表现的 游子思妇各种复杂的思想情感(那种对人生的迷 惘与痛苦的感受,那种强烈的生命意识与个体意 识,那种要紧紧抓住人生的欲望),在中国古代 具有普遍性和典型意义,千百年来引起读者的广 泛共鸣。
• 《红楼梦》中的一个反例:林黛玉死了,贾宝玉糊 里糊涂地和薛宝钗结婚了,但他心里老想着黛玉, 所以他的病总是不好,神智总是不清楚。于是有一 天薛宝钗就痛痛快快地告诉宝玉说:“你不要再想 你的林妹妹了,你的林妹妹早就死了!”宝玉当时就 昏过去了。大家都责备宝钗不应该故意给宝玉这样 大的打击,宝钗却说:“倘若总是不敢对他说明真 相,那么他心里就永远不能安定,病也就永远不能 好。今天我告诉了他,他虽然如此痛苦,可是从此 以后他这种思念就断了,他的心也就安定下来了。” 后来,宝玉的病果然就好了。所以,死别带来的悲 恸虽然强烈,但毕竟是暂时的,而生离则是在你的 有生之年永远要悬念,要悲哀。所以人生最大的痛 苦莫过于生而分离。
• 沈德潜《说诗晬语》:“《古诗十九首》大率逐 臣弃妇、朋友阔绝、游子他乡、死生新故之感。” • 陈祚明《采菽堂诗话》:“《十九首》所以成为 千古至文者,以能言人同有之情也。人情莫不思 得志,而得志者有几?虽处富贵,慊(qiàn)慊 犹有不足,况贫贱乎?志不可得,而年命如流, 谁不感慨?人情于所爱莫不欲终身相守,然谁不 有别离?„„同有之情,人人各具,则人人本自 有诗,但人有情而不能言,即能言而言不能尽, 故特推《十九首》以为至极。” • 叶嘉莹:《古诗十九首》所写的都是人类感情的 “基型”和“共相”。
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