三明客家婚嫁习俗
客家婚俗[精选5篇]
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客家婚俗[精选5篇]第一篇：客家婚俗客家婚俗男大当婚，女大当嫁。
客家人男的到20岁，女的到16岁左右，做父母的就会开始操心他们的婚事了，当时客家人结婚有哪些程序呢？主要有以下几个步骤首先是第一步：说媒，一般是男方委托媒人、媒婆、或者自己的亲朋好友到女方的家里面“说亲”，挑选合适的对象最重要的是门当户对，两者的身份、学识、以及地位都不能相差太多，如果媒人把两家的家长都说动了心，那么就直接进入第二步叫做“看妹子”，就是我们现在俗称的“见面”，如果男女双方都觉的对方还可以，彼此都情投意合，那么就进入我们的第三步“写庚帖”。
怎么写呢？首先要请算命先生来“合八字”，如果男女双方的八字合的来，没有相冲相克，那么就把他们的“生辰八字”写在一张红色的单子上，然后放在祖宗的香案上，如果三天之内没有发生不祥之兆，这门亲事就基本定了下来，定下婚事了，就进入第四步叫做“编红单”，又叫做“讲财礼”。
比如小庄我今天结婚，那么我就会和我父母和媒人一起到女方家，把我要给女方的财物列出一个单子，这个送给丈母娘家多少东西是可以讨价还价的。
定下多少财礼以后丈母娘会请我们吃午饭或者晚饭，在我要走的时候，也就是临出门的时候，丈母娘会送我一袋我们这边的特产花生，这袋花生可是大有作用的，大家猜猜看它有什么用？就是我拿了这袋花生以后，我要把这袋花生分给所有我认识的没有结婚的妙龄少女，意思就是小庄现在已经名花有主了，请各位姐姐不要打我主意了。
那我知道在座的各位贵宾都是日理万机的，大家平时都很忙，但到了周末也要休息放松一下，不知道你们有没有看江苏卫视现在一档非常火的综艺节目，叫做“非诚勿扰”，这个节目现在已经是全国综艺节目收视第一名了，第二名是“快乐大本营”，第三名是天天向上。
刚开始播“非诚勿扰”的时候，我很爱看，经常上网看好几期，现在不太爱看了，因为这个节目作秀的成分太多了，而且折射出了一些社会问题让人无法接受，比如里面的一些女嘉宾要求男嘉宾有车有房。
客家风俗文化礼仪
客家风俗文化礼仪客家民族是中国的一个重要少数民族之一，拥有悠久的历史和独特的文化传统。
客家地区的风俗文化礼仪丰富多样，反映了客家人民的智慧和创造力。
下面将从婚俗、丧葬、节日等方面介绍客家风俗文化礼仪。
首先是客家婚俗。
客家人认为婚姻是家族延续和社会稳定的重要环节，因此婚礼往往是非常盛大的。
在婚礼当天，新郎要骑着白马去接新娘，这被视为祈求美满姻缘的象征。
新郎接到新娘之后，伴随着锣鼓喧天的鞭炮声，阖家欢乐地前往新郎家。
在抵达新郎家后，双方亲友都要进行热情的互动，以表达美好祝福。
婚宴上，客家人还有自己独特的上新娘仪式，新娘要坐在红色布上，由家中长者领导，然后由新郎跪拜向新娘行礼，并敬酒，以示尊重和感恩。
其次是客家丧葬。
客家人对待丧葬非常重视，讲究礼仪和风俗。
客家家庭在有人去世时，会举行盖棺仪式和告别仪式。
盖棺仪式是指把逝者的遗体放入棺材，在家人和亲友的陪同下，将棺材盖好。
告别仪式则是在丧家设席，亲友来吊唁的场合。
客家人认为，告别仪式是对逝者的最后一次安慰和告别，因此要烧纸、燃香，举行祭祀仪式，以帮助逝者在天堂找到归宿。
丧家礼仪非常注重，亲友必须穿上孝服，依照客家民间传统的规矩来安葬逝者，以示对逝者的尊重和哀悼心情。
此外，客家节日也是客家风俗文化礼仪的重要组成部分。
客家人民热爱传统节日，他们有各种各样的庆祝活动和仪式。
例如，“赶坟节”是祭祖的一种传统节日，每年清明节前的一天，家人会一起前往祖坟扫墓，祭扫祖先，烧纸燃香，祈求祖先的保佑和平安。
这是客家人对祖先的崇敬和纪念的方式，也是一种家族凝聚力的表现。
另外，农历七月的“鬼节”也是客家人盛行的节日。
他们相信在这个月里，鬼魂会出来游荡，为了不惊扰到鬼魂，人们会在门口点上纸灯笼，烧纸钱，以示对鬼魂的尊重。
2020年三明结婚风俗及流程
男女双方家长商定彩礼和婚嫁事宜后，男方即向女方“过定”，送财礼。
富贵之家还要送“庚全”、备礼单。
一般的只送4包糖(冰糖、饼干、米糕、糖茶或蓼花)和定头钱。
女家收聘后需回礼。
娶前，男方需向女家送“三节礼”。
礼品除米粉、猪腿、粳米、糯米外，端午节加送粽子百个；中秋节送月饼；过年送鸡及猪心肝全副。
娘家回礼：端午节为笔墨、纸扇、夏布；过年为裤料1件，布鞋3双(公公、婆婆、女婿各1双)。
女婿请岳父、岳母一家大小来家作客，谓之做“满月”。
翌晨厅头排馔盒、酒，地上和交椅都铺红毡毯。
女婿请岳父、岳母至厅堂，并行大礼。
岳父、母劝免，将红毯掀折一角，表示谢坐。
酒宴请亲族长辈作陪。
当日下午或第二天，岳父母回家，女婿挑着回赠礼担送行，岳父母以红包回谢。
特殊婚嫁主要有童养媳、改嫁、招婿、姑换嫂等。
1950年《中华人民共和国婚姻法》颁行，废除旧婚俗，男女青年婚姻自主，嫁妆、婚礼从简，新娘过门以步代轿。
60年代，需一二百元聘礼，盛行用手表、缝纫机陪嫁。
70年代，青年干部、职工结婚，许多机关单位举办集体婚礼。
80年代，有的旅行结婚。
男方须送女家一定数量
的聘金，迎娶以车代轿。
盘担、婚宴日益丰厚。
90年代，城区流行新郎到女家亲迎，女家以彩电、电冰箱、洗衣机、收录机、自行车、金项链、戒指、高档布料等陪嫁。
客家人结婚的风俗礼仪
客家人结婚的风俗礼仪客家人是一个重视传统风俗的族群，结婚也是他们生活中非常重要的仪式。
以下是关于客家人结婚的风俗礼仪，详细阐述了婚礼前、婚礼当天以及婚后的一系列仪式。
婚礼前的准备工作：客家人结婚前会进行一系列的准备工作。
首先，准备婚庆公司，他们负责筹备整个婚礼过程中的各项事务，包括场地布置、婚车、音响等等。
其次，要选定婚期，客家人非常重视这个日期的选择，通常会在农历的黄道吉日结婚，以求婚后的生活幸福美满。
最后，要进行亲事。
一般情况下，客家人的婚姻都是父母之间进行商议，然后再由媒人牵线搭桥。
有时，也会进行一些婚前聘礼的交换，以示双方的诚意。
婚礼当日的仪式：客家人结婚的仪式通常分为三个环节：迎亲、拜堂和敬茶。
首先是迎亲环节，新郎会带领一群亲朋好友去新娘家迎接新娘的到来。
迎亲队伍会在新郎家门口等待，一般会有鞭炮和锣鼓相迎，喜气洋洋。
随后，新娘父母会在门口摆放七碗饭，象征着祝福新人七世同堂。
然后，新娘会跨过七座门槛进入新郎家，象征着新生活的开始。
接着是拜堂环节，新郎新娘会在家中设立一个专门的神坛，摆放神位和合家欢的照片，以示对祖先的尊敬。
新人会一一拜神，然后向双方父母行礼。
在此过程中，还会进行三拜九叩的仪式，分别向天地、先父先母和对方父母行三拜九叩，以示对祖先和双方家庭的尊敬和感恩之情。
最后一个环节是敬茶，新人会分别向双方父母敬茶，以表达对双方家庭的感谢和尊敬之意。
在敬茶过程中，双方父母会给新人传授一些婚姻和家庭的道理和经验，希望他们能够幸福和睦。
婚后的习俗：客家人结婚之后还有一些特殊的习俗。
首先，新郎新娘会回到新娘家中拜访，称之为“回门”，象征着女儿嫁出去了，但并未忘记自己的亲人。
其次，婚后的第三天要进行新娘的“闹洞房”仪式，亲朋好友会躲在门口，等待新郎新娘进入洞房后突然闯入，戏弄新人，并为他们布置一些小惊喜，以此增加新人的情趣和幸福感。
最后，新郎新娘还要进行一些其他的习俗，如重阳节给双方父母送礼、新父母中午给新人准备丰盛的饭菜等等。
客家人结婚礼仪
客家人结婚礼仪
客家人的婚礼仪式通常非常庄重和热闹，以下是客家人结婚的一般礼仪流程：
1. 准备阶段：
- 安排婚期：通常由男方家长与女方家长商量决定。
- 婚礼筹备：包括婚纱、喜字、喜糖、婚车、酒席等准备工作。
2. 订婚仪式：
- 由男方家长带上一份女方聘礼，正式向女方家长送聘礼，表示结婚的意愿。
- 女方家长接受聘礼后，分配一些喜糖、羊肉之类的礼品给男方家人。
3. 迎亲仪式：
- 男方在婚礼当天派出队伍前往女方家接新娘。
- 队伍通常由招鼓队、仪仗队、车队等组成，一路上热闹庆祝。
- 到达女方家后，女方家人会用红绸将新娘遮盖起来，让新郎解谜，以示新郎对新娘的爱和承诺。
4. 宴席仪式：
- 新娘在抵达新家后会穿上新衣，向祖先行拜祭。
- 举行喜宴，邀请亲朋好友一起庆祝。
- 宴席中，有舞狮、喜酒敬酒等热闹的节目。
5. 结束仪式：
- 婚礼当晚或第二天结束后，女方家人会送些礼品给男方家庭，表示谢意和祝福。
总体来说，客家人结婚礼仪重视亲友团聚和传承文化，注重宴席的热闹氛围，以及以新娘为中心的仪式活动。
随着时代的发展，一些现代元素也被加入其中，但基本的传统仪式和习俗仍然得到保留和尊重。
客家人结婚习俗
客家人結婚習俗客家人是訂婚請得很盛大，且女方主辦；請完訂婚就不再請歸寧。
至於婚娶的方式仍以聘娶為主。
所謂聘娶婚者，男子以聘的程序而娶，女子因聘的方式而嫁。
而聘的主要條件有三：(一)須有媒妁之言(二)須有父母之命(三)須有聘約。
客家人稱妻為「娘」，也有人寫做「輔娘」。
從男方的角度稱結婚為「討娘」，也有人稱作「討新娘」；從女方的角度則稱為「行嫁」。
相對於童養媳的「細心舅」，風風光光明媒正娶的則稱為「大行嫁」，是指按照傳統納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎的六禮程序的結婚方式；如果從父母的角度，則稱兒子的結婚為「討心舅」。
因此，論客家婚禮的淵源，可以說都是以《禮記》＜昏義＞「納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎」等所謂六禮為依歸。
客家人很重視這種傳統的婚禮儀節，幾乎家家戶戶都抄有註明這些儀節的小冊子稱之謂《家禮便書》、《家禮便冊》或《家禮便覽》。
客家台灣人的婚姻本來較保守，以前都沿古制的六禮，但隨著社會的變遷，其他文化的影響，慢慢地也在變更。
訂婚(過定)-->合婚-->論婚-->議婚-->大年庚-->擇日-->茶禮-->定婚請帖-->聘金-->收聘-->喜餅-->席禮-->祭祖結婚：嫁女-->請祖準備-->嫁女請祖-->安祖-->祭祖-->辭祖-->嫁女中堂-->哭嫁-->行嫁車隊-->行嫁順序-->用點心-->堂號結婚:1、-->請期-->覆課-->諏吉-->協商-->上笄-->新房-->安床-->封鏡-->完聘-->有餘-->開容-->且郎-->拖青-->肚痛肉-->喜花-->胸花-->姐妹桌-->分飯-->大禮-->樂婚-->合巹-->合和-->合髻-->合獨-->合婚鈴-->合歡梁-->合姓-->結悅-->結縭2、結婚十二禮、六禮請祖準備-->娶媳請祖-->安祖-->祭祖-->謝祖-->中堂-->踼轎-->拜轎-->下轎-->引儀-->親香盤-->過火-->破煞-->送嫁舅-->大歸-->鳳霞-->卻扇-->鬧洞房-->進房-->上廳-->開掌和-->茶禮-->私已-->三朝-->結婚典禮-->婚宴中的介紹-->敬酒-->喜幛-->結婚喜宴-->見面禮-->成婦禮-->請帖-->謝天-->柬帖-->日課-->探房-->案兄弟-->八仙綵-->.............客家婚禮婚禮過程中的禮儀從偷看、合婚、過定、圓聘、迎娶、謝媒、回門....都有一定的步驟，不能輕易跳過迴避。
客家婚娶风俗礼仪
客家婚娶风俗礼仪各个民族有着其特色的婚嫁习俗，那么作为民系庞大的客家人又有着怎样婚礼风俗呢? 下面是我为大家整理客家婚娶风俗，希望对您有所帮助，欢迎大家阅读参考学习!结婚仪俗1、传庚——也称开八字男方家长托媒人去女方家为子求婚，媒人大部分以亲戚朋友为主，也有职业媒人，男媒称媒人公，女媒叫媒人婆，民间一般称媒人为“红叶公”，做媒者不拘男女，这种成全好事常为人们所热衷。
女家若有意联姻，就于红纸书写女儿的生辰八字(即庚书)交媒人带回男方，名为传庚，俗称“开八字”。
男方将男女双方的生辰八字请算命先生算一卦，如谓“相克”，则不成，女方所开“八字”即退还;如说是“相生”，则将双方的生辰八字放致神台上，要放一七【即七天】，七天内男方家里不能出现任何不吉利的事，甚至连小鸡都不能死一个，然后再请媒人前往女家开礼贴即讨价还价罗列彩礼回奉的红贴。
男家经过斟酌，开出回贴，女家可再搓商以至无异议，就开始下一个程序---看妹子、踩家风了。
2、看妹子、踩家风“看妹子”是男方到女方一种正式求婚的礼仪。
由男女双方约定吉日，男方备酒、肉、饼、果等礼物在媒人和长辈陪同下去女家，俗称“看妹仔”，女方同样请亲友长辈作陪且热情款待，坐定后由媒人主持介绍双方子女的基本情况以及家庭情况，如双方没有异议，期间男方要向女方送红包作为见面礼。
红包礼金要以九作尾数，视为天长地久;女方笑纳礼物和红包，此即意为允婚了。
“踩家风”是联姻过程中重要的一种礼仪，是由女方组织长辈和伯叔娘亲到男家视察家境和“写茶单”，此时，男方备盛宴款待女方来宾，席后双方按“看妹子”时商定的彩礼写出“茶单”，写“茶单”的时候男女双方按同样的格式各写一张“茶单”并签上家长的名字，媒人分别在两张签字，最后两张合在一起骑缝写上“天长地久”或者“好合百年”字样，成为合二为一的正式茶单，双方家长再举行互换茶单仪式，男方同时当付一定数量的聘金作为压茶单，仪式完成后双方家长就以亲家的称呼对方了，随后求婚男女互赠定婚礼物，男方一般都是以红包作为礼物，女方一般都是以自己亲手做的布鞋和亲手刺绣的花袜底作为回赠，此仪式为正式订婚仪式，这实际上就是“六礼”中的纳采、问名、纳吉等三大礼为一体的议婚过程。
客家人的结婚习俗
客家人的结婚习俗客家，是一个具有非常明显的汉族民系。
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客家人的结婚习俗婚礼之行，新郎要按时辰去接新娘，带一个小男孩子去叫“压轿”，即使是自由恋爱的也须找个伐柯人同行。
这时候的新郎，身上不能带钥匙、指甲剪等“铁器”。
婚嫁的风俗对新郎要求未几，对新娘的要求就多了：在出嫁确当日，新娘不能吃外家的饭，表示不吃两家饭(从一而终);走出家门到上轿，是绝对不能回头看的，这时候能哭出来，也是对父母的一种安慰;上轿之前，新娘的兄弟姐妹还要进行“抽姊妹带”的典礼;新娘的衣服上别上缝衣针(利器)，表示“利是”;做母亲的会让女儿反穿亵服，据说这是表示忠诚于爱情毫不“反骨”;新娘下了轿，必需由有品德、多子的妇女扶着新娘进洞房，叫做“牵新娘”，经由大门时，新娘还必需跨过燃烧的秆火避邪;假如这时新娘已经怀孕，还要叫人扛着一架梯子跟随，这也有一个叫法“时来运来，娶个老婆带梯来”，客家话中“梯”、“胎”同音，意为上梯步步高;迎回新娘的时候，公公婆婆要回避，等星星亮了或第二天才可以相见;喜宴上，新娘最大，因此宴席上的鸡头是不能吃的，由于那是“凤头”;假如宾客不小心打破了碗，主家会很小心地把碎片逐一拾起，用红纸包好放到厨房里去，主家的白叟不求全宾客，就算宽容了。
增补一点：新娘的嫁奁里，一定会有两条甘蔗，表示双双对对、甜甜美蜜、从头到尾，新娘在上轿前，要坐在一个土话叫“母栏”的很大的竹盆里面，由一个“梳妆新娘的”妇女主持进行打扮梳妆。
据说跨进竹盆时，知道自己从此离开生已养已的家，成为另一家的人，一刹那心情的滋味，至今无法表达。
“梳妆新娘的”一边梳妆一边还要说吉利的话，当年大漠看自己的新娘坐着梳妆的时候，太兴奋了，那词却顾不上记。
只知道她念一梳梳到尾，夫妻什么什么有头有尾确当真样子容貌很好玩。
梳妆完毕，大家一涌而上包“上轿钱”给新娘，上轿的时候，由“梳妆新娘的”执一个米筛，象伞似的开在新娘头上，里边放着新娘袋，袋子装满了青青的“长命草”，其中意义，不问可知。
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三明客家婚嫁习俗三明市，地级市，隶属福建省，位于福建省中部连接西北隅，地处北纬25°30′～27°07′、东经116°22′～118°39′之间，全市面积22965平方千米。
东依福州市，西毗江西省，南邻泉州市，北傍南平市，西南接龙岩市。
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三明客家婚嫁习俗中国有句俗话，叫“男大当婚，女大当嫁;婚嫁，作为人生之旅必不可少的环节，作为孕育家庭细;议〓婚?;按客家习俗，过去女子不能在娘家过二十岁;订〓婚?;俗称“定亲”;脑”;迎〓娶?;迎亲之日，女方叫“行嫁”、也有叫“接亲”，“送花;明溪有《梳妆歌》很形象：梳两鬓，黑似墨，调和胭脂;上(米斗中点燃一盏七星油灯，斗上置一块米筛)，左;沙县旧时城关是凌晨接亲，男方四抬。
中国有句俗话，叫“男大当婚，女大当嫁。
”南朝梁有《横吹曲辞.折杨柳枝歌四首》，其中一首说的就是嫁女：“门前一株枣，岁岁不知老。
阿波不嫁女，哪得孙儿抱?”三明民间亦有歌谣曰：“五个指头四个叉，老婆未娶不成家。
行得前头没后里，锅前灶尾靠自家。
”两首歌谣皆道出了男男女女对娶媳妇、嫁丈夫由衷的企盼之心理。
还有三明民谣：“抬起花轿乐呵呵，吹吹打打过山坡。
叫声新娘你莫哭，听我给你唱支歌。
新娘虽哭心里乐，盼着新郎拜花烛。
花轿花轿快快抬，早揭头巾见阿哥。
”更把新娘在花轿假悲真喜，急于拜堂成亲的心境刻划得维妙维肖。
婚嫁，作为人生之旅必不可少的环节，作为孕育家庭细胞、传宗接代的重要起点，人们历来极为看重它，因此，总是想方设法把婚嫁形式搞得隆重热烈，用各种形式求福求吉利，过程之复杂，礼节之繁多简直难以胜述。
三明历史上是客家人的主要聚集地，中原文化与土著文化互相融合形成别具风情的客家文化，又因为地处福建中心腹地，各县分别又受沿海文化、闽北文化的渗透，因此素有“十里不同风、百里不同俗”的特点，甚至“家隔三五里，各处一乡风”，所以，这一带男婚女嫁的习俗多姿多彩，别有一番风味。
经过千百年历史沿革，有的被淘汰，有的则沿袭至今。
旧时，三明男女婚嫁基本上沿裘“父母之命，媒妁之言”，讲求“门当户对”以及“早婚”的陋习。
婚嫁主要程序与中原“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳微”、“请期”、“亲迎”等婚姻礼俗大体相同，只是名称大同小异而已。
?议〓婚?按客家习俗，过去女子不能在娘家过二十岁。
十余岁之后，家长便择日做米粉丸，分送亲朋，表示女儿长大成人，可以配婚了。
男方家长得知信息，便托媒人向女方“求婚”，旧称“纳采”、“问名”，俗称“提亲”、“说亲”。
先从探问开始，女方家长经过调查，认为“门当户对”，有意联姻，便开出女儿生辰八字(称庚贴)交男家(沙县则互换子女庚贴，称此为“请庚”)。
男家接到女方“八字”后，便请算命先生将男方“八字”对照，进行推算或拜神问卜，俗称“合八字”，并将双方“八字”压于灶堂神龛下，倘若三日灶灯明亮、且家中一切平安，说是“相生”而不是“相克”，是“天作之合”，就可以托媒人前往女家议聘订婚。
?订〓婚?俗称“定亲”。
又有称“压礼”、“插记”的。
男家择日请媒人带上鸡鸭鱼肉、喜炮花烛、糕饼寿带、耳环戒指、衫裤鞋袜、胭脂花粉及半数聘金等送到女方。
关于订婚送戒指，出嫁要戴戒指，还有个传说：有个皇帝，把一个民家女子选进了宫，当晚就传旨要她伴驾。
这女子一不愿为妃，二因“身子来了”，但是不好意思明说，只得暗自流泪。
幸亏有个宫女献计，给这女子左手指戴了一只白玉环。
皇帝驾到一看，忙问：“带这何用?”这女子边揩泪边奏道：“这是戒旨，因为奴家今日见红，用它作为标记。
请皇上戒旨，戒旨!”皇帝听说戒旨，只好扫兴地走了。
后来，为逃避皇帝挑选美女进宫为妃，家家户户在姑娘成人，特别是出嫁时都给戴戒旨。
这样，戴戒指的风俗就传下来。
?女方收了聘金，双方议定后写上红贴(即婚书，俗称“乾坤书”)，之后女方宴请女婿亲朋，分发糕饼，并且回赠女婿衣裤鞋帽等，还有回赠雌雄雏鸡的，取其日后生育有男有女。
订婚后，两家即以姻亲来往;迎娶前，逢年过节男方都要向女方送礼，表示孝敬岳父岳母。
送日子?旧称“请期”，也有称“做定”、“脱鞋样”的。
男方定下娶亲日子后，提前数月或半年用红贴写好送至女家，并附上若干彩礼，称为“压贴”，红贴内写明何时裁衣、何时上轿、何时进门等。
媒人还带去男方公嬷、父母、舅公以及未来新郎的鞋样，让未出嫁的新娘制作布鞋，以示孝敬和闺女手工技巧。
女家接到接亲日贴时，由母亲酌情择日，如嫌日子“不吉”，可通知男方另择佳期。
日子一定，除非有突发重大事故可以推迟于归之期外，一般不得延误。
此后，男方加紧置新房、置礼品、备花轿等，女方则为女儿赶置嫁妆，为女儿出嫁做准备，民间还有居丧3年不能操办婚事之俗，故在定亲与结婚之间，双方若有家长病危，即提前迎娶新娘过门，俗称“抢亲”。
?宁化真正“送日子”是在“归亲”的前四、五天。
男家把备好的凤冠、红头巾、宫衣、霞披、宫裙、花烛喜炮和礼帖议定的未尽礼数，由媒人送到女家。
客家人对聘金的尾数喜欢用“8”或“9”，图其谐音“发”或“久”的吉利，有“若要发，不离八”的歌谣。
出嫁女客在这一天梳妆打扮试新衣，叫做“上脑”。
之后必须由内亲的童男伴睡，预祈来年生男孩。
此后几天来送红蛋的邻里乡亲络绎不绝，多由妇女随带擂好的“茶泥”来煎擂茶招待女客，以示送别。
?迎〓娶?迎亲之日，女方叫“行嫁”、也有叫“接亲”，“送花”、“起轿日”。
男女双方张灯结彩，布置一新。
女方在出嫁前一天或迎亲后一天，将嫁妆送往男家。
嫁妆厚薄不等，主要有四季衣服、家具箱笼之类，官绅人家还有奁田、使女等。
嫁妆送到后，男家宴请亲朋“看嫁妆”。
是夜，男方备花轿、礼担、礼贴及灯笼凉伞，请全堂鼓手，按新人入门的时刻，由“起嫁客”带领着出门接亲。
接亲人数必须是单数去，双数回。
女方则要等迎亲者上门，喜炮频催之后，接过腊烛火种，才开门恭迎。
其母必须“哭担”，意为女儿到夫家才会得到疼爱;女方的母舅来“开担”，有意“骂担”(即嫌礼担欠丰厚，意为有骂，亲家才会亲)。
女家收礼后，回拜礼贴。
同时，请舅母或好命妈(公婆、夫婿、子女皆全的妇人)在闺房用线给新娘“挽面”，谓之“开脸”。
出嫁日清晨前，由媒人和喜娘为之梳妆打扮，家长为戴上凤冠、红巾。
明溪有《梳妆歌》很形象：梳两鬓，黑似墨，调和胭脂把脸搽。
点口红，画眉毛，一对金环坠耳下。
金簪银钗插满头，压邪铜钱身边挂。
大田新娘梳妆时桌上焚香点烛，坐在交椅上，脸朝厅尾，两脚踏在“七星斗”上(米斗中点燃一盏七星油灯，斗上置一块米筛)，左右两边站着童男童女，舅母或“好命妈”为其梳妆，童男童女也要为其梳三下头，再把头发挽成一个髻，插上簪子、白花(以示“白头偕老)，母舅或兄长还要向厅尾开新伞三下，谓之“出伞”，边开伞边念：“阿使(女儿)到(某)姓做祖妈，人未去，魂先去，传枝传叶，旺子旺孙。
”然后将挂红的伞，头朝上放在厅头。
同时辰，男方开洞房，在厅头、洞房点灯火，表示将新娘灵魂迎进了男家房中。
宁化在新娘出门前，要端来白米饭先给新人喂几口，再按自家的辈份由大到小，每人吃上一口，叫做吃“分田庄饭”，是一种告别仪式。
上轿时，家长又用新娘梳妆用过的洗面水，从轿后泼回自家门口，这叫“长流水”，意味着两家好合长存。
此时新娘要哭，表示“情深难舍”，否则“新人不哭，娘家没福。
”尤其永安畲乡青水一带，女子出嫁要穿轿衣(白衣、青衣、蓝衣三件)，母女等还要大哭一场。
关于哭嫁还有个传说。
相传，古代鬼谷子为儿子定了一门亲，听说未过门的儿媳妇很聪明，样样都会，特别是看相算命、择吉日这方面很厉害，甚至超过鬼谷子。
鬼谷子自己早就精于看相算命、择吉日，据说他还是相命、择吉的鼻祖呢!他想，如今儿媳妇比自己更厉害，那还了得?往后自己往哪搁?于是，就起了害人之念。
他选定了娶亲那天让新娘受死。
新娘知道公公想害她，怎么办呢?最后她想了一个化解的办法。
她叫人做一身白衣，梳妆时穿上白衣裳，跟母亲等人像哭丧一样大哭一场，邪气被驱散了，这样她就安然嫁到夫家。
从那时起就有了哭嫁这一习俗了。
?沙县旧时城关是凌晨接亲，男方四抬大花轿一直抬进女方的客厅下。
由一小男孩进入闺房叫一声：“嫂嫂，请上花轿。
”吹鼓手开始打奏乐，头披红巾的新娘在伴娘的挽扶下，娉娉婷婷走出闺房，撕去贴在新娘鞋底的红纸后，才跨上花轿。
轿子一出大门，女家的人赶紧用新扫帚往台阶上扫三下，然后关紧大门，以免被女儿带走财气。
城关喜欢白天接新娘，农村则在晚上点火把、提灯笼接亲，赶在卯时赶到男家。
将乐、明溪迎亲队半夜路过村庄、凉亭、叉路口等，都要放土铳，以驱赶鬼神，让新娘平安到达。
?如今，各地县城迎亲已经鸟枪换炮，大车小车扎花披彩，一路鞭炮一路音乐，风光气派岂是昔日可比。
然在农村，带着乡土风韵的抬花轿迎新娘习俗仍然不时可见，而踩米筛、鞋底贴红纸、扫地关门等传统习俗更是百代流传。
轿到男家，如时辰未到，必须“顿轿”，即把娇放在两把长凳上，等吉时落地。
还须在门前举行落桥仪式，有的地方要在轿前撒茶叶米和古钱，宰猪庆轿后新娘方能出轿;有的地方则在门口两侧燃两堆火，在厅堂放置火盆或火笼，并撒盐粒，让新娘跨火进门。
新娘由伴娘扶下轿后，头不可顶天，脚不得踩地。
须撑伞遮盖头顶，以两个米筛轮流交替为垫入大门。
新娘下轿，亲朋争看。
男方兄弟父母则应回避，到拜堂时相见，以避免“相撞”，恐造成日后不和。
新郎则站到自家门槛上，向新娘撒三把米，口呼“迎新添丁”之类的吉利话。
之后，新娘由媒人喜娘扶进洞房休息。
?拜〓堂?新人迎回之后，男方在自己的前厅铺张摆设，燃起红烛高香，摆上“三牲”茶酒，铺上三个品字形的红毡拜垫，由司仪领着，在喜炮中，举行拜堂仪式。
一拜天地神祗、二拜祖宗、三拜高堂、最后夫妻交拜。
嗣后，还要依次由新郎奉茶、新娘作揖，拜外公外婆、拜娘舅、拜叔伯、拜姑姨，依个拜见行礼，受礼者要给新娘拜见红包。
拜堂时还有《拜堂歌》，颇为生动：一拜天地日月光，乾坤赐福纳千祥。
天地三光同拜毕，永保夫妻百年长。
再拜星君共祖先，新人恰似并头莲。
夫妻二人同交拜，喜结同心永团圆。
拜堂毕，厅堂举办婚宴，民间多以女客参加午宴，男客参加晚宴，赴宴宾客均有一定规格的礼物和贺仪。
?合〓卺?新郎、新娘喝合卺酒，俗称交杯酒(旧时用红线将两个酒杯拴在一起)，这是新娘入门第一次与新郎进食，需选吉时。
届时洞房中点起红烛高香，燃放喜炮。
由长亲中两位德高望重者，一位持盘端鸡，一位持壶斟酒，侍候新郎新娘交换吃鸡、喝酒。
围观者笑语喧天，说些“公口吃来婆口香，翻云复雨到天光”，“公口吃来婆口尝，甜甜密密日月长”之类的戏谑话。
?闹洞房?入夜，大家便开始闹洞房，客家俗语说：“三天新娘无大小”，三天内不分大小、男女老幼均可参加。
方式多种多样，都是围绕着新娘取闹，要新娘说唱捧逗，一人出题，众人响应，尽情笑闹。
旧志谓“俗闹新房，酗酒嘲谑，备极亵态”。