古镜阅读答案及翻译
文言翻译训练(附答案)及常见文言固定句式 (1)
1、翻译下面文言文中划线的部分（5分）星隧木鸣，国人皆恐。
曰：是何也？曰：无何也。
是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。
怪之可也，而畏之非也。
夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。
2、将下面文中画线的句子译成现代汉语（5分）（1）墨子怒耕柱子①，耕柱子曰：“吾无逾于人乎？”墨子曰：（2）“吾将之太行②，驾骥与牛，子交谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也”。
墨子曰：“何故？”耕柱子曰：“骥足以责。
”墨子曰：“吾亦以子为足以责。
”[注] ①[耕柱子]墨子的学生。
②[太行]太行山。
（1）_____________________________________________________________ （2）_____________________________________________________________3、将画线语句译成现代汉语。
（5分）儒书言董仲舒读《春秋》，专精一思，志不在他，三年不窥园菜。
夫言不窥园菜，实也；言三年，增之也。
仲舒虽精，亦时解休；解休之间，犹宜游于门庭之侧；则能至门庭，何嫌不窥园菜？闻用精者察物不见，存道以亡身，不闻不至门庭，坐思三年，不及窥园也。
（《论衡·儒增》）①仲舒虽精，亦时解休：________________________________________（3分）②存道以亡身：_________________________________（2分）4、阅读下面一段文字，完成文后各题。
(5分)张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人，自平乡尉免归乡里，布衣环堵①之中，萧然自得。
时人莫之知也。
张循宪以御史出，还次蒲州驿。
循宪方复命，使务有不决者，意颇病之。
问驿吏日:"此有好客乎？"驿吏白以嘉贞。
循宪召与相见，咨以其事积时凝滞者，嘉贞随机应之，莫不豁然。
及命表，又出意外。
他日，则天以问循宪，具以实对，因请以已官让之。
中考语文 课外文言文分类精编
2012年中考课外文言文分类精编【求知好学篇】吕蒙为学吕蒙入吴，王劝其学。
乃博览群籍，以《易》为宗。
常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部，俄而起惊。
众人皆问之。
蒙云：“向．梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚(zuò)①兴亡之事，日月广明之道．，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。
”众坐皆知蒙呓诵文也。
(选自《太平广记》)【注释】①世祚(zuò)：指国运。
②玄：深奥。
③政：只，仅仅。
【2012年浙江省宁波市】1.根据《古汉语字典》提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。
(1)向．梦见伏羲、文王、周公( )A.刚才B.假如C.接近D.向着(2)日月广明之道．( )A.道路B.道理C.引导D.方法2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一顶是( )A.乃．博览群籍凡三往，乃．见B.以．《易》为宗虽不能察，必以．情C.忽于．眠中皆朝于．齐D.与我言论世祚兴亡之．事实是欲界之．仙都3.下列选项中对画线句子理解正确的一项是( )A.众人坐着都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
B.众人坐着榔知道吕蒙说胡话在朗读《易经》。
C.在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
D.在座的人都知道吕蒙说胡话在朗读《易经》。
4.文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。
__________________ _________________________《吕蒙为学》1.(1)A (2)B2.D3.C4.①博览群书；②梦中诵书(意思符合即可)《吕蒙为学》译文：吕蒙来到吴国，孙权劝他好好研究学问。
他博览群书，并以易经为主，常在孙权身边谈经论道，有时还喝得酩酊大醉。
一日，他在睡梦中忽然背诵易经一部。
一会惊醒，大家都问他怎么回事儿。
吕蒙说：”我在梦中见到了伏羲、文王和周公。
他们跟我谈论国家兴亡之事，天地宇宙之理，观点都十分精辟绝妙。
他们可不是空发议论，仅仅背诵原文而已呵。
”语惊四座，众人都知道吕蒙说梦话诵易经这件事了。
成都市金牛中学语文九年级上册文言文试卷
成都市金牛中学语文九年级上册文言文试卷一、文言文1．阅读下面两篇文言文，完成小题（甲）至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（《送东阳马生序》宋濂）（乙）子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”（《论语・述而》）（1）下列句中划线字读音不同的一项是（）A.乐亦在其中乐善好施B.曲肱而枕之迂回曲直C.同舍生皆被绮绣舍生取义D.右备容臭臭未干（2）下列句中划线字解释有误的一项是（）A.主人日再食食：食物B.媵人持汤沃灌汤：热水C.至舍，四支僵劲不能动支：同“肢”D.略无慕艳意慕艳:羡慕（3）用现代汉语翻译下列句子。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
②不义而富且贵，于我如浮云。
（4）甲、乙两文段中，宋濂和孔子在物质生活享受方面有什么相同之处？这体现了他们怎样的人生追求？2．阅读下文，回答问题。
陈章侯性诞僻①，好游于酒。
人所致金钱随手尽。
尤喜为贫不得志人作画，周其乏。
凡贫士藉其生，数十百家。
若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦②笔也。
一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。
舟既发乃出绢强之画章侯科头③裸体谩骂不绝。
显者不听。
遂欲自沉于水。
显者拂然④，乃自先去。
托他人代求之，终一笔不施。
【注释】①诞僻：怪僻。
②搦（nuò）：握。
③科头：不戴帽子。
④拂然：甩动（袖子）的样子。
（1）下列各组句子中加下划线词语意思相同的一项是（）A.好游于酒/好鸟相鸣，嘤嘤成韵B.若豪富有势力者索之/旁若无人C.周其乏/所识穷乏者得我与D.遂欲自沉于水/自非享午夜分，不见曦月（2）请用三条“/”给下面句子断句。
舟既发乃出绢强之画章侯科头裸体谩骂不绝。
（3）从文中可以看出陈章侯是一个怎样的人?3．阅读下文，回答问题。
语文初三上学期文言文检测试卷带解析1
语文初三上学期文言文检测试卷带解析1一、文言文1．阅读下面文章，完成下列小题。
古镜余于谯亳得一古镜，以手循①之，当其中心，则摘然如灼龟之声②。
人或曰：“此夹镜③也。
”然夹不可铸，须两重合之。
此镜甚薄，略无焊迹，恐非可合也。
若使焊之，则其声当铣塞④;今扣之，其声泠然纤远。
既因抑按而响，刚铜⑤当破，柔铜不能如此澄莹洞彻⑥。
历访镜工皆罔然不测。
——选自沈括《梦溪笔谈》（注释）①循：抚摸。
②摘然如灼龟之声：开裂似地发出像灼烤龟甲的声音。
③夹镜：带夹层的镜子。
④铣塞：滞涩不通畅。
⑤刚铜：硬铜。
⑥澄莹洞彻：澄明透亮。
（1）下面选项中符合“此镜甚薄”中“甚”字意思的一项是（）A.过分B.超过C.很；极D.什么（2）请用“/”为文中划线句断句。
历访镜工皆罔然不测（3）本文写“循”和“扣”时发出的声音引起了人们怎样的疑惑？突出了古镜什么特点？2．文言文阅读徐文长传徐渭，宇文长，为山阴诸生，声名籍甚、薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目①，然数奇②，屡试辄蹶③，中丞胡公宗宪闻之，客诸幕，文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。
是时，公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。
会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。
公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者。
然竟不偶④。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖⑤”，恣情山水。
其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起，虽其体格时有卑者然匠心独出有王者气非彼巾帼而事人者所敢望也。
文有卓识，气沉而法严、不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。
文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而怒之，故其名不出于越，悲夫！卒以疑杀其继室，下狱论死。
张太史元汴力解，乃得出。
既出，倔强如初。
晚年愤益深，佯狂益甚。
（完整版）2017届上海市各区县初三二模汇总——课外文言文
（完整版）2017届上海市各区县初三二模汇总——课外文言文2017届初三二模汇总——课外文言文松江区(四）阅读下文，完成第11-13题（12分）朱文公有足疾①，曾有道人为施针熨之术，旋觉轻安。
公大喜，厚谢之，且赠以诗云：“几载相扶藉瘦筇②，一针还觉有奇功。
出门放杖儿童笑，不是以前勃窣翁③”。
道人得诗径去。
未数日，足疾大作，甚于未针时。
亟令人寻逐道人，已莫知其所往矣。
公叹息曰：“某非欲罪之，但欲追索其诗，恐其持此诗误他人尔。
”【注释】①朱文公：朱熹，宋代著名理学家。
②筇：竹名。
③勃窣：匍匐而行。
11.解释下列加点的词。
（4分）(1)道人得诗径去．（） (2)足疾大作．（）12.朱文公的神态经历了由“”到“”的变化，他“亟令人寻逐道人”的目的是□□□□(用文中词句回答）。
（4分）13. “得诗径去”表现了道人的内心状态；朱熹的可贵之处在于（4分）11.（2+2分）（1）离开（2）发，发作12.（1+1+2分）大喜叹息追索其诗13.（2+2分）心虚心地善良，为他人着想黄浦区明帝说日晋明帝①数岁，坐元帝膝上。
有人从长安来，元帝问洛下②消息，潸然流涕。
明帝问：“何以致泣？”，具以东渡意③告之。
因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。
不闻人从日边来，居然④可知。
”元帝异之。
明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。
乃答曰：“日近。
”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。
”【注释】①晋明帝：晋元帝长子司马绍，长大继位后为明帝。
②洛下：洛阳，西晋时京都所在地，此时的洛阳被匈奴占领。
③东渡意：即晋王朝东迁的原委。
据记载，匈奴攻占洛阳后，又攻占长安并灭掉西晋。
元帝不得不在健康（今南京）重建晋朝，史称东晋。
因此不管是洛阳还是长安，对于元帝而言都是伤心难返之地。
④居然：此处解释为明白清楚，显然。
11．解释下列句中加点的词（4分）（1）具以东渡意告之（）（2）元帝异之（）12．对文中画线句翻译恰当的一项是（）（3分）A.你觉得长安和太阳比一样远吗？B.你认为长安与太阳比，哪一个更远？C.你觉得长安怎么会像太阳那样远呢？D.你认为从长安远看太阳，像什么呢？13．明帝虽只“数岁”却不同凡响。
高中语文 第03单元 单元检测试题(含解析)新人教版必修1
第03单元单元检测试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文章，完成13题。
铜镜源流铜镜就是古代用铜做的镜子。
上古的镜，叫监，就是大盆的意思。
《说文》：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。
”古人以水为镜，“监”就是一个人弯着腰，睁大眼睛，从器皿的水中照看自己的面影;在三代之初，其器皿一般为瓦制。
不过，在距今四千年前的齐家文化遗址曾出土有两面铜镜。
至商代晚期，铜镜已有较多出土。
进入战国，铜镜已经比较流行。
在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具，因此深受人们喜爱。
铜镜又是精美的工艺品，铸造精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富。
这些纹饰和铭文的产生与流行，与当时的政治、经济、思想文化、社会生活及时代风尚有一定的关系。
由于镜背面积小，纹饰所选用的题材则须更具代表性和典型性。
这便为我们认识和研究古代社会提供了可靠的实物资料。
铜镜在考古学研究中也占有重要地位。
它是我国古代墓葬中常见的随葬品。
由于各个历史时期的铜镜有着各自的特征，它又成为古代墓葬中断代的大标准器之一。
因此铜镜不仅反映了古代的文化艺术水平、冶炼和装饰工艺水平，而且还是古时人们精神生活的反映，具有很高的研究价值、观赏价值和艺术价值。
战国时期青铜艺术发生重大转变，青铜器由祭祀礼器向实用品转变，铜镜以其新颖时尚流行于上流社会。
铜镜在历史上曾是宫廷、贵族享用的高档消费品，在早期使用上还有一定的级别限制。
因此，铜镜的制造量少，保存流传于世的就更少。
秦汉以后，镜的使用更加广泛，制作也更加精良。
直到明代末期，才开始有以玻璃为镜子的。
清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。
但直至民国初年，少数边远地区仍有以铜为镜子的。
汉以前的铜镜存世较少，现在所能看到的铜镜大多是入汉后的产物。
汉镜的制作极为精巧，出土的古镜，泽漆光明，花纹明丽，匀净无疵，字划清晰，笔势纵横，且多有镶嵌珠宝的。
汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句。
唐代铜镜在造型上已突破了汉式镜，如葵花镜、菱花镜、方亚形镜等。
沈括《古镜》原文及译文
沈括《古镜》原文及译文赏析古镜（宋）沈括[甲]古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。
凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。
小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。
此工之巧智，后人不能造。
[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。
以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。
人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
予观之，理诚如是。
然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。
意古人别自有术。
（选自《梦溪笔谈》，有删节）[注释]①鉴：镜子。
②原：推究。
③差：略微。
9.下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（）（2分）A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。
B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。
C.唯此，鉴光透。
其他鉴虽至薄者，莫能透。
D.唯此鉴光透。
其他，鉴虽至薄者莫能透。
10.下列加点字意思相同的一项是（）（2分）A.收人而今小令初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》）B.予观之同予者何人（《爱莲说》）C.又见他家所藏才美不外见（《马说》）D.文画铭字无纤异者渔人甚异之（《桃花源记》）11.用现代汉语翻译下面句子。
（3分）文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
12.根据文段内容，完成下面题目（4分）（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“”的效果（用文中原句填空，1分）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。
由此可见古代铸镜技艺很（用一个词语概括，1分）（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。
他怀疑的依据是什么？（2分）参考答案9.（2分）A10.（2分）B11.（3分）花纹（文字）虽在背面，但镜面上有隐隐约约的痕迹，所以在日光下就显现出来了。
（每小句1分）12.（4分）（1）鉴虽小而能全纳人面（1分）精湛（高超）（1分）（2）别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光（2分）译文：古人铸造镜子，镜子大镜面就平，镜子小镜面就凸。
2019届高三语文一轮复习 专题六 文言文阅读 6.4 啃下文言文失分最多的硬骨头-文言翻译的7
啃下文言文失分最多的硬骨头-文言翻译的7处采分点和译句6字
毫超出法理、违背本分的行为，他所做的任何事情都是如此，即使贫困也不认为不富足，无缘无故给他东西尚且不接受，何况是用不正当手段去谋取呢！(他们)讲究忠孝仁义，与家人和睦，对同乡和蔼，不把灾祸留给他人，以后也绝对不会有灾祸。
没有品行的人，诡诈奸伪，(对人)凶暴忌恨，这些都充塞于他的胸间，他一心所想到的，都触犯到了法理，贪婪的口水挂满嘴边，吞并据有的心思很嚣张，一旦他有了时机，便会凭借权势强行夺取，(他们)即使死了，(对身后之事)也有所谋划，残余的恶行还是会毒害于人，必定难以善终。
普通人有品行，就能保全自身，守住家业，保护子孙，(死后)遗留下来的善行也会被民间流传；公卿大臣没有品行，也会使自身灭亡，使家道没落，使国家败亡，丢失天下，遗臭万年，被后世人耻笑。
不妨为此作一个判断：没有品行的卿相，尚不如有品行的普通人。
得到这样的人(有行之匹夫)并与他交往，不是损害我，实在是对我有好处。
但是如果有这样的人在我这里，他却拒绝我，又怎么能够得到这样的人和他交往呢？与其担心他人拒绝我，不如把那些被他人拒绝我的理由反过来被我自身拒绝，大概就可以(结交到那样的人)了。
随意地用话语来议论他人，就接近于小人了；能够自己反省自身，就不失为一个君子了。
我终其一生都应当履行这句话啊！我年少无知，只希望沿着我父亲所走过的路行走，小心谨慎的样子唯恐有所违背，有辱父母。
希望能坚定地走入正道，希望最终能成为君子，所以写下这篇文章，作为对自己的告诫。
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古镜阅读答案及翻译
引导语：《古镜》寓意何在，讲述了怎样的一个道理?以下是的关于古镜阅读答案及翻译，欢迎参考!
【古镜阅读原文】
古镜
(宋)沈括
[甲]古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。
凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。
小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。
此工之巧智，后人不能造。
[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。
以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。
人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多;文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
予观之，理诚如是。
然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。
意古人别自有术。
(选自《梦溪笔谈》，有删节)
[注释]①鉴：镜子。
②原：推究。
③差：略微。
【古镜阅读题目】
9.下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是()(2分)
A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。
B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。
C.唯此，鉴光透。
其他鉴虽至薄者，莫能透。
D.唯此鉴光透。
其他，鉴虽至薄者莫能透。
10.下列加点字意思相同的一项是()(2分)
A.收人而今小令初下，群臣进谏(《邹忌讽秦王纳谏》)
B.予观之同予者何人(《爱莲说》)
C.又见他家所藏才美不外见(《马说》)
D.文画铭字无纤异者渔人甚异之(《桃花源记》)
11.用现代汉语翻译下面句子。
(3分)
文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
12.根据文段内容，完成下面题目(4分)
(1)古人制镜，使镜面略凸，能收到“”的效果(用文中原句填空，1分);制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。
由此可见古代铸镜技艺很
(用一个词语概括，1分)
(2)有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。
他怀疑的依据是什么?(2分)
【古镜阅读答案】
9.(2分)A
10.(2分)B
11.(3分)花纹(文字)虽在背面，但镜面上有隐隐约约的痕迹，所以在日光下就显现出来了。
(每小句1分)
12.(4分)(1)鉴虽小而能全纳人面(1分)精湛(高超)(1分)
(2)别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光(2分)
【古镜阅读翻译】
古人铸造镜子，镜子大镜面就平，镜子小镜面就凸。
凡是镜面洼就显得人脸大，镜面凸就显得人脸小。
镜面小的镜子不能全部照出来人的脸，所以让它稍微凸起，那么镜面虽小依然能全部照出来人的脸。
(古人)继续根据镜面的大小，调整镜面的凸洼程度，常常使人脸和镜面大小差不多。
这些工匠们的精巧和才智，后人造不出来了。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。
用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。
有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。
铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。
我观察了这面镜子，认为道理确实如此。
可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。
只有这种镜子可以透光，其他的镜子虽然也有很薄的，却都不能透光。
想来古人自有特殊的制作方法。