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初中议论文作文:钱的概念

初中议论文作文:钱的概念

钱的概念钱是什么东西?不就是一张纸吗?它有那么大的作用吗?人这一生都是在为它拼命,值得吗?可人从生下来就需要钱,吃喝拉撒睡全都需要钱,没了钱你干什么都不行,现在是有钱人的天下!不大的小孩就知道要有钱才能买零食;大人则为了生活的更好,离开家人,背井离乡去陌生的城市打工;甚至有的人把钱看的比生命还要重要,不惜一切代价要得到它。

的确,钱可以买到很多东西,但是也有许多是拿钱换不到的:你可以拿钱买到各种文凭,但是你买不到真才实学。

你可以用钱买到全世界最好的东西,那你能买到时间吗?不能。

钱能买到名贵的药材,可是买不到健康的身体………钱能买到人格吗?钱能买到智慧吗?钱能买到幸福吗?都不能,钱只能买到物质上的需求,但永远得不到精神上的充实。

人们在对钱的喜爱中也充满了憎恨,让许多人因为它走上犯罪的道路:做小偷的,因为你去偷人家的东西;贩毒的,因为你去把毒品卖给别人,既害了别人又害以自己。

你难道不是罪恶的根源?都是因为你,许多原本可以为人民服务的好官变得贪婪。

为了更多的拥有你,他们变成了一个个令人不耻的贪官。

他们放弃了自己的追求与梦想。

而成为了你的奴隶。

你难道不为他们感到可惜么?你不仅是罪恶的根源,还是病菌的传播工具。

从你诞生之后,你便被人们不停地传来传去,不知被多少人触摸过,不知沾过多少人的唾沫。

你上面的细菌就像夜空上的繁星,看也看不完,数也数不清。

为此,不知有多少人曾经因你染上疾病。

听了这些,你难道还敢夸耀自己魅力十足么?金钱也使我们失去了同情心。

在“希望工程”捐助活动中,越来越多的“没钱人”掏出自己省吃俭用的钱,而越来越多富得流油的人却一毛不拔。

难道他们都不知道有那么多孩子上不起学吗?肯定知道。

但是他们却一毛不拔,是金钱覆盖了他们本应充满同情的心灵,是金钱阻塞了他们流淌同情的血液的血管,是金钱挡住了他们同情别人的道路。

金钱使我们失去了良知。

纵观中国近代一百年的屈辱史,每一场战争,每一次侵略不都是为了那些银子?当对金钱的欲望已充斥我们的大脑,当社会的价值取向标准已经以金钱为中心时,父母不再会关心孩子考试的分数,人们不再会在乎友谊的价值,而只会考虑这个朋友能不能给我带来利益。

钱高三议论文

钱高三议论文

钱高三议论文
钱高三议论文
有一个字,大家都不陌生,它就是钱。

很多人觉得在大众面前提钱,那是一件有伤大雅之事,从而总在刻意避免让别人觉得自己爱钱,很少有大胆宣告:我就是喜欢钱,我就是要赚很多很多的钱。

其实,钱,也是一个双面字,就看你是如何去对待它。

在现实社会中,我们不得不承认,钱是可以使鬼推磨的东西,很少有人能够抵挡它的诱惑,因为与它相关的还有很多很多,我们都无法舍弃,比如说面子。

有钱了,就可以做很多让大家觉得有面子的事儿,就像是普通人家嫁女儿,也会觉得嫁一个有钱人是件特别有面子的事儿。

我们若是过过没有钱的日子,我们就会知道,贫穷会有多痛苦。

白眼,轻视,冷漠等冷性词语便来了,我们无法逃避,因为我们没有钱,有时尊严都是能够被轻易践踏的。

当我们贫穷,我们身边的所识之人也就是贫穷的,一群贫穷人在一起,怎么可能有人有能力来帮助你?
现实就是如此的残忍,当你觉得谈钱有伤大雅之时,钱已经不知不觉决定了你的`命运,它可以左右你选择配偶,它可以影响你的学业,它可以毁灭你的生命,它就是如此的力量强大,让你不得不在心坎里臣服。

一个认为有伤大雅的字,何曾不是伤大雅?。

初中议论文作文:钱

初中议论文作文:钱



钱是我们的依赖,钱是我们的依靠。

有一句话是说“钱财乃身外之物”!可就是这样一种不起眼儿的东西却在我们的生活中起了决定性的作用。

我们都知道有一种动物叫做金钱豹,它就是靠身上那金光闪闪的钱来吸引一些经不住诱惑的小动物,从而得到食物。

我想,“钱”应该是古人们创造出来一种维持社会秩序的工具,而现在它却成了人们的负担,穷人因没有钱饿死,而富人又因拥有钱到处挥霍,面对这种现象,社会还仍能正常发展吗?
在集市上,我们经常可以看到一些正在讨价的人们,他们也无非是为了“钱”,为了个人利益而着想,面对这种事实,我们不由得感叹一句,是钱变质了,还是人变的自私了呢?
在社会上,一些犯罪分子还在用坑蒙拐骗的形式骗人,他们这样做,是为了什么?钱,是为了钱。

因为钱让他们见利忘义,甚至走上违法犯罪的道路,面对这种场面,我们还能说这不是已变质的钱吗?
在我们的日常生活中,钱固然重要,但它并不是我们的唯一,我们还有亲人、朋友,还有和我们生活在一起的老师同学们,
我没写完。

2024初中议论文范文问世间,“钱”为何物

2024初中议论文范文问世间,“钱”为何物

2024初中议论文范文问世间,“钱”为何物全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!今天我演讲的主题是:“问世间,“钱”为何物”。

钱,是我们日常生活中不可或缺的一部分,它似乎就像是我们生活的动力源,我们为了它努力工作,为了它努力奋斗。

我们是否深思过,钱到底是什么?它在我们生活中扮演了怎样的角色呢?接下来,我将深入探讨这个问题。

钱的本质虽然是一种交换媒介和价值尺度,但在现实生活中,人们对于钱的追求却有时会超出这个范畴。

我们常常听到有人说“金钱至上”,也常常看到有人为了钱财不择手段,破坏了道德和伦理。

这种现象,其实是对钱的误解和滥用。

钱本身并没有错,错的是我们对钱的态度和使用方式。

如果我们能够正确地对待和使用钱,那么它就会成为我们生活的助力,而不是负担。

其实,钱除了作为交换媒介和价值尺度外,它还在人们的心理上扮演了非常重要的角色。

人们往往会用金钱的多少来衡量自己的成就和地位,这就造成了一些人为了追求更多的金钱而不断地努力奋斗,甚至牺牲了自己的家庭和身心健康。

这样的现象其实是对钱的一种过度追求和误解。

我们应该明白,金钱固然重要,但是它并不是衡量一个人成就和幸福的唯一标准。

我们应该正确地对待金钱,把它当作一种手段和资源来使用,而不是让它成为我们生活的全部。

我想,在我们谈论“钱”为何物的时候,我们更应该关注的是,我们怎样去对待和使用钱。

正确认识和使用钱,不但是我们个人的需要,也是整个社会的需要。

只有我们正确地对待金钱,才能让它成为我们生活的助力。

希望我们大家能够在追求金钱的也能够保持理性和冷静,正确地对待和使用钱,让它成为我们生活中的助力,而不是负担。

谢谢大家!第二篇示例:“钱”在我们的日常生活中扮演着非常重要的角色。

无论是购物、教育、医疗还是娱乐活动,都需要一定数量的钱来支持。

当我们思考“钱”究竟是什么时,我们会发现“钱”并不仅仅是一张纸币或一枚硬币,它还有更深层次的含义和意义。

小学议论文作文:钱?4

小学议论文作文:钱?4

钱=?
当人们厌倦于以物换物时,他们发明了钱,于是,钱成了人们生命中很重要的的东西,所有人都在为那一张张红飘飘而奔波忙碌,就连我们这些不谙世事的小学生,也在过早的为钱而担忧,有钱能使鬼推磨,钱就真的那么重要吗?钱究竟代表着什么?我陷入了沉思。

小时,我看电视,电视剧里的人物为了钱而出卖了、玷污了自己原本纯洁的灵魂,那些坏蛋为了钱去偷、去抢,看着他们满足自己后奸佞的笑容,看着那些丢失了血汗钱的、善良无辜的老百姓满脸的忧伤,我顿时明白了,钱是罪恶,可耻的罪恶!
稍大一点儿,我看历史书,和坤真是一个大奸臣,贪赃枉法、用的都是那些黑钱,搜刮老百姓的民脂民膏,百姓被欺负得苦不堪言,这种脏钱,,不用也罢,钱财乃身外之物,生不带来,死不带去,钱应该要靠正当劳动所获得,人活在世,不求能名垂千古,流芳百世,也不能遗臭万年,留下千古骂名,为了钱,何必呢?为官者,应该像于谦的“粉骨碎身不怕,要留清白在人间。

”钱是欲望,无边的欲望。

现在,我看时事评论,看着急需用钱的人们获得钱后幸福的喜悦;看着希望小学的孩子们得到资助能上学后流下幸
福的泪水;看着地震灾区的人们愁云满面的脸在获得钱后变得坚强而憧憬,富人手中的钱微不足道,而在困难的人们眼中至关重要,一分钱难倒英雄汉,钱又代表了希望,美好的希望。

钱=?,这没有一个固定的答案,但我坚信,只要人们正确地获得钱、使用钱,在不久后,钱一定会等于幸福与美好!。

关于金钱的议论文(精选11篇)

关于金钱的议论文(精选11篇)

关于金钱的议论文(精选11篇)大家都经常看到作文的身影吧,尤其是作文中不可忽视的议论文,议论文又叫说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体。

那么写这类作文时还应注意哪些问题呢?下面是小编收集整理的关于金钱的议论文(精选11篇),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

金钱的议论文1在我们的工作和生活中,每个人都会接触到钱,也都离不开钱。

但是,对于金钱,你了解多少?随着社会的进步,越来越多的家庭中,孩子做家务,家长没都要付给他们报酬。

确实,这样做可以大大提升孩子做家务的积极性,但是,孩子们是为了钱才做家务的,这并不是家长们的初衷吧。

家长们本想锻炼孩子们的自理能力,可是如果这样做,是达不到目的的。

难道等孩子们上大学了,还要家长给钱才会去洗衣服吗?或者是等家长老了以后,还要给钱给孩子们让他们做家务?看来,做家务要给孩子们钱的方式是不可取的。

我曾经认为读书是为了长大以后挣大钱,住豪宅,过阔气的日子,现在我才发现,这种想法是万万不正确的。

确实,赚大钱是每一个人的梦想。

但是,读书并不只是为了挣大钱。

读书是为了增长知识能给自己树立一个正确的人生观。

一些医生,作者,老师,他们也读过书,但他们也许并不有钱,他们有的是道德威望。

君子爱财取之以道。

每一个人都是爱钱的,因为没有了钱,我们就无法生存。

但是,花钱也是有方法的,一定要把钱花在正确的地方。

我们对金钱是有欲望的,对有钱人也是羡慕的,但这是激励我们去学习,去努力。

我们不能因嫉妒别人的钱就去偷,那是万万不可的。

因为就算以后你有钱了却丢失了你的人格,那样你也是一个一贫如洗的人。

财富并不是一个人成功的标志,因为金钱像一个债主,借你一刻钟的欢愉,却让你付上一生的不幸!金钱的议论文2对于钱我向来不怎么喜欢,可能因为我比较喜欢节省,除了必须品,我就觉得没什么用到钱的时候,或许那时候因为我还没有真正认识到金钱的来及不易,然而一次机会,我真正认识到了金钱的可贵,在那里我也感觉到时间的可贵。

关于钱中文文学理论的创新性

关于钱中文文学理论的创新性

关于钱中文文学理论的创新性一、引言钱钟书作为中国著名的文学家、语言学家和文化史专家,他对中国文学的探讨和理论研究影响深远。

在其所写的《中国文学史纲要》中,他提出了一套完整的文学理论体系,其中包括了对“文学艺术”的定义,对文学的分类和构成要素的界定,以及对文学的批评与鉴赏等一系列问题的探讨。

这些理论与钱钟书本人的文学创作相辅相成,成为了中国文学史的重要贡献。

本文旨在就钱钟书所提出的关于钱中文文学理论的创新性进行探讨与论述,旨在帮助读者更好地理解文学方面的批评、鉴赏与创作。

二、钱钟书的文学理论体系作为一位杰出的文学家和语言学家,钱钟书对文学的研究和探讨贯穿了他的一生。

在他的学术成果中,最为人所称道的是其关于文学理论的研究和探讨。

他所著的《中国文学史纲要》一书,不仅深刻地总结了中国文学发展的历史,而且提供了一套完整的文学理论体系,对后人产生了深远的影响。

三、钱钟书的文学艺术定义在钱钟书的文学理论体系中,最基本的是他所提出的“文学艺术”的定义。

他认为,“文学艺术”应当是“以语言为媒介,表现人间事物的美的艺术形式”。

在这个定义中,语言是文学的载体,而人间事物的美则是文学艺术的表现对象。

在这个定义中,语言的重要性被凸显出来了,因为只有通过语言才能表现出人间事物的美。

这种“以语言为媒介”的表现方式,可以跨越不同的文化与历史,使得文学艺术能够超越时空的限制,具有普遍的价值与意义。

钱钟书这个定义对后来的文学研究与创作有着重要的启示意义,使得人们能够更好地把握文学艺术的本质特征。

四、钱钟书的文学分类在钱钟书的文学理论体系中,对于文学的分类也进行了详细的探讨和界定。

他认为,文学按照语言形式的不同,可以分为韵文和散文;按照表现对象的不同,可以分为纪实文学、戏剧和虚构文学等等。

其中,韵文和散文在钱钟书的看法中,是相互补充、相互依存的两种不同的文学形式。

韵文是一种通过押韵、律动等技巧,来表达抽象和宏大的情感的诗歌形式。

与之相对的,散文则是一种通过叙述和描写,来表现具体和细微情感的文学形式。

初中议论文作文:钱(1)

初中议论文作文:钱(1)

钱(1)
钱(1)
当今社会,如果要问什么最能代表穷人与富人之间的最大区别,几乎是所有人都会毋庸置疑地回答道:“钱!”
现在,无论什么地方,钱都是绝对不可缺少的。

买菜需要钱、学习需要钱,就连特长生不参加校队的训练都必须得给钱。

不用多说:当今社会,如果有人没有了钱,就没有了应该所拥有的一切。

钱虽然给我们带来了无处不在的便利,但是,有谁想过:人与人之间,甚至人与大自然之间发生的所有矛盾,几乎所有根本的原因都是在于几张破破烂烂的纸片,因在上面印了一系列的高科技的东西,而被人们价值翻倍的钱!仔细想想看,所谓的第一次与第二次的世界大战,看似原因在于大国想侵占小国的土地,趁机得到更多的石油。

而内在的原因则是:这些石油到手后,不但可以供人民使用,更重要的是在这些石油大量的卖出后,到手的将是一笔为数不小的收入!
知道旅鸽吗?它们曾经风靡全球。

1814年,当大量旅鸽在一位生物学家头上飞了三天三夜后,生物学家便说了这一句经典的话:“旅鸽是绝对不会被人类消灭的!”可谁都万万没有想到,人们又是为了钱,在那句话后的一百年内残忍
的大量捕捉旅鸽,使得它们在1914年9月后再也失去了踪迹!因为人们对钱的贪婪与自私,旅鸽这个曾经被喻为不可消灭的生物从此离开了世界。

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毕业论文最新范文:钱中文文学理论
钱中文先生是我国当代著名的文艺理论家, 数十年潜心研究文艺理论,治学严谨,学养深厚, 在文艺理论上颇有建树。

本文主要探讨钱先生文学理论的创新性。

钱中文先生的文论思想大略可以分为这样三个部分:审美反映论、审美意识形态论及新理性精神文学论。

下面对钱先生在这几个方面表现出的创新性作一抛砖引玉性探讨.
一任何文学理论研究都必将面对这样一个问题:文学到底是什么?而且必须毫不含糊地对之做出回答。

在回答“文学到底是什么”这个问题上,钱中文先生提出了自己迥异于前人的独特见解。

首先,他认为有三种现实需要区分:现实、心理现实及审美心理现实。

现实是文学艺术创作的源泉,是文学创作的出发地,它提供文学创作所需的一切材料,是一种纯客观的存在。

我们以前所习惯的表述“生活是文学创作的源泉”就是这个意思。

但源泉并不就等于对象,文学的对象必须是经过主体用心感受了的现实,是被感情渗入过的现实,这也就是所谓的心理现实。

按照钱中文的说法,“主体一旦深入客观现实的关系,便会接受纷至沓来的种种信息,广泛地吸收现实的具象性和丰富性”[1]14,心理现实就是主体所把握并被融入了主观性的现实,它不再是纯客观的存在。

与科学探索的纯客观对象相比,它“是一种获得了主观形式的、主客体因素初步融合的统一体”[1]14.
只有这样的心理现实才是文学创作的对象。

这个认识看似简单,却是钱中文先生长期以来结合文学创作的实际而深刻思索的结果,
它有效地杜绝了文学理论界长期以来对文学本质“模仿说”、“镜子说”的误解,即把文学仅仅看成是对社会现实生活的直接的、简单的、机械的反映。

文学对象的这种从传统的客观现实到“心理现实”的转换,意味着研究者对人本主义和主体性的重视.
其次,从创作主体这方面看,主体具有能动性和创造性,这是自不待言的。

任何把文学创作仅仅看作是一种对现实的简单摹写或机械反映的观点,都毫无疑问地降低了人的品格,而且也是对文学艺术创作的一种简单化、庸俗化的理解。

钱中文认为,任何思维科学、意识形态都可以看作是主体对现实的反映,作为人类意识形态之一的文学亦然。

但是“文学的反映是一种特殊的反映———审美反映”。

他之所以要提出这么一个概念并非是玩弄辞藻,而是为了划清它与简单反映论、机械反映论的界限。

过去的机械反映论与简单反映论把“文学是对生活的反映”作了简单化、庸俗化的理解,认为文学创作就是对生活的直接反映,生活是什么样就应该写成什么样,否则便被指为“不真实”。

这样一来,不仅文学反映现实与其他意识形态对现实的反映几乎无从区别,更为严重的是,作者蜕变为一种呆板僵化的反映机器,极大地限制了作家主体性的发挥,束缚了主体的创造力.
除此而外,文学把握现实还是一种特有的把握方式,那就是实践———精神把握世界的方式.
这种方式兼有实践的和精神的两方面的特征,而又不专注于任一方面。

“它之所以不是一种纯粹的精神把握,即不同于理论对世界的把握,在于它贯穿着感情与意志的评价,具有了一定的实践性; 它
之所以不是一种纯粹的实践把握,在于它并不要求把艺术当作现实,使自己的产品完全变为实用性的东西,所以带有无目的性的色彩。

”[1]12-13正是这种特殊把握方式,导致了文学特殊的审美本质特征:感情与思想、感性和理性、认识与评价等多种因素的有机统一和高度综合。

按理说,实践—精神把握世界的方式这种提法并非钱中文所首创,马克思早就有过相关论述。

但能够将之灵活应用于文学理论研究,得出富有建设性和开创性结论的人,却非钱中文莫属.
在中国文学理论界,钱中文先生率先指出了机械反映论与简单反映论的偏颇甚至谬误之处, 批判了过去庸俗社会学对文学本质的肤浅理解, 对于学术的正本清源,在文艺创作中贯彻和坚持真正的反映论即辩证的反映论方面意义重大,极大地推动了我国文艺理论研究的发展。

他说:“文学反映现实生活是对的,但是这一过程相当复杂.
这种说法忽略了这一过程中的不少中间环节,对其中的主客观关系,主体在融化客体中的创造性转化与新的构建作用,往往视而不见,或以为是次要的东西。

有时也谈论主观方面的因素,但往往只涉及主体的世界观、思想问题,对于主体的其他因素,研究甚少。

”[1]5文学的反映是一种审美反映,主体必然在其中发挥其主观能动性,在把客观对象主观化的同时,也将主体对象化,并且这种双向运动过程是同时发生的。

主体的审美意识必然借助于这一双向运动过程得以具象化和外在化.
“在审美反映中,主体在其自身的感受与感情的激荡之中,整体地关照现实生活,描绘生活的各个方面。

这一过程的特点是,它在把握现
实生活的过程中,把始终激荡着的主体感受、感情,他的认识, 融合在一起,从而赋予了这一反映及其对象以浓烈的主观色彩;同时通过这一方式来显示出事物的客观性特征。

”[1]13不仅如此,主体最终还要把这种带有浓烈主观色彩的对象,用恰当的艺术形式加以表达,或者说主体的艺术构思必定要在这种主客体双向运动的过程中得到体现,而这一过程的最终结果也就是所谓的审美心理现实。

文学因此就是带有审美特性的意识形态———审美意识形态.。

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