《山居秋暝》ppt

6、他是诗人，还精通音律，善绘画，又兼画师，成为“南派泼墨山水” 的宗师。北宋苏轼说曾赞：“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”。明董其昌 推他为“绘画之祖”，并说“文人之画，自王右丞始”。
7、著有《王右丞集》。
《山居秋暝》
《山居秋暝》
三读悟“意”
空山新雨后， 情感
天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。
三读悟“意”
《山居秋暝诗》 中有《画山居秋暝》
空山新雨后画， 中有诗意象
画面
天气晚来秋。 明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。
新雨空山 晚天秋气 松间明月 石上清泉 竹林浣女 莲塘渔舟
秋山图 月泉图 山居图
随意春芳歇， 王孙自可留。
随意 可留
归隐图
二读悟“境”
境界
清幽宁静 和乐恬淡
反其义而为“可留”，便把诗人向往隐居、 流连忘返的情绪和意境和盘托出，“留”遥
借典抒情！ 呼“空”，深化了主题，增强了艺术感染力。
形象
随意 可留
情感
归
隐 热爱山林
向往隐居
心
王孙自可留
对月、松、泉、石、竹等意象的钟爱和 选择，也间接表现了诗人的高洁情趣和 对不阿人格的忠贞最求。
1、对空明雅洁的自然美的热爱； 2、对淳朴幸福的社会美的憧憬； 3、对静隐闲居的生活美的向往； 4、对倾轧污秽的官场丑的厌恶； 5、对淡泊自由的人格美的追求；
(空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。)
[颔联] 明月松间照，清泉石上流。
(静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。)
[颈联] 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
(姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船 顺流而下，水上莲叶便摇动起来。)
[尾联] 随意春芳歇，王孙自可留。
(任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。)
3、王维其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维的名字本身 就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为“维摩诘”。
稍通佛学的人，都会知道有一部《维摩诘所说》，其中通达甚深、般若智能、神通广大 的维摩诘长者，是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以 维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与 禅宗的深厚缘分。
王孙自可留。诗人愿望（抒情）
★发挥想象，联想意境
★这首诗描绘了一幅山村晚景图。 请抓住意象及其特征，通过创造性 想象，补充形象，再现画面，用散 文化的语言描述这幅图画，尽可能 描绘细致、语言优美。
（提示：可从光、色、形、静态、 动态等方面展开联想。）
（范文）山居秋暝
雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山 间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。
1、对空明雅洁的自然美的热爱； 2、对淳朴幸福的社会美的憧憬； 3、对静隐闲居的生活美的向往； 4、对倾轧污秽的官场丑的厌恶； 5、对淡泊自由的人格美的追求；
随意春芳歇，
“意”，指的是诗的主旨和作者的思想感情。说得明白一
些，就是：作者写这首诗，是为了揭示怎样的现实生活，表达
王孙自可留。 怎样的思想感情（喜欢什么、厌恶什么、希望什么）或说明怎 样的道理。
渲：渲染
《山居秋暝》
学习目的: 1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。 2、品味诗歌的意境，掌握诗歌鉴赏的方法。
学习重点: 1、品味诗的意境。 2、鉴赏诗歌的表现手法。 3、了解王诗的“诗中有画、画中有诗”的特点 4、掌握诗歌鉴赏的一般思路和方法。
学习难点: 1、诗歌意境的把握。 2、对诗人思想感情的认识。
《山居秋暝》
正音释词
xīn，刚刚。
míng, 傍晚。
空山新雨后，天气晚来秋。
lái, 助词无义。
明月松间照，清泉石上流。
xuān，喧闹，喧哗。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
Huàn, 洗。
zì，自当。
随意春芳歇，王孙自可留。
suíyì，任凭，任意。
Xiē，凋谢，凋零，衰败。
《山居秋暝》
文意疏通
[首联] 空山新雨后，天气晚来秋。
偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松 针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头， 然后又隐隐约约流向远方。
溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提 着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦பைடு நூலகம்的王子 拥进新房。
一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满 仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门， 总有一盏灯将温暖到天明。
诗歌 鉴赏
山居秋暝
王 维——诗佛
★初步感知：这是一幅以什么为题的画
呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什 么意思？
“山居”：山中的居所。 “秋暝”：秋天的傍晚。
本诗写秋天傍晚的山景。
字音辨析
秋暝（míng） 浣女（huàn）
竹喧（xuān） 歇息（xiē）
暝 ：山居秋暝 瞑：瞑目 冥：冥想
喧：喧闹 暄：暄腾 煊：煊赫
A B C D 三读悟“意”
明确：
“随意春芳歇，王孙自可留”一联化用 楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久留 ”， 反其义而为“可留”，便把诗人流连忘返的 情绪和意境和盘托出，“留”遥呼“空”，
直抒胸臆！ 深化了主题，增强了艺术感染力。 前面三联描写空山、新雨的大环境和月、
借典抒情！ 松、泉、石、竹、莲及浣女、渔舟八种景物，
画面总合
• 空山雨后的秋凉，松间明月的清光， 石上清泉的声音，浣衣村女的笑声， 渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融 合在一起，有声有色，有景有人，有 静有动，构成了清新秀丽的乡村生活 图景。
意境
• 何谓“意境”？这里的“意”，是 作者的主观感受（情）；“境”是指客 观世界（景），两者融为一体便成为意 境。因此，意境是诗人借助于多种艺术 手法而创造出来的情景交融、虚实相生 、物我同感的一种美好的艺术境界，是 诗情和画意的完美统一。
简洁叙事！ 开篇入题！
二读悟“境”
空山新雨后 法结
意象画面
特点意境
空山新雨
山 空幽宁静
晚天秋气
雨 气清神爽
图 （冷景、远景、静景、大景、秋景）
天气晚来秋
（时间、地点、气候）
A
BC
D
动静相生！ 美妙无穷！
二读悟“境”
明月松间照 法结
意象画面
特点意境
月 松间明月 空明雅洁
石上清泉 清幽洁净
（冷景、大景、夜景、上下景、动静景）
空山新雨后，天气晚来秋。
初秋的傍晚，山雨初霁，万 物一新，树木繁茂, 空气清新， 高山寂静，宛若世外桃源。
情景动画
明月松间照，清泉石上流。
• 暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空， 银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星 星点点地洒落下来。
• 清清的泉水淙淙地流泻于山石之上， 在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸 布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽 美的意境啊！
4、禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开 始广泛流行，可能与“寒士”阶层（中小地主、庶族地主） 的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想 幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会 中被挤压、难以自我主宰的感觉。
四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活（以前曾在嵩 山隐居过），先是在终南山，以后在蓝田辋川，两处的景色 都很优美。他过着“晚年唯好静，万事不关心”的亦官亦隐 的生活，身在朝廷，心存山野。同时对佛教的信仰日益发展， 他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味。
思考后交流： 1、感受四联的内容和写法。 2、宋代大文豪苏东坡评价王维的诗为“诗中有画”， 结合本诗谈谈你对这一评价的理解。
首联的作用？渲染什么氛围？ 静 ——空
地点、时间、季节、天气
颔联怎样描写？
幽静
以动衬静，以亮写暗，有声写无声
颈联：
以动衬静
朗读节奏
山居秋暝
朗诵指导
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
3、诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎么下笔说是“空 山”？
4、这首诗的主旨句是哪一句？为什么？
5、从“动与静”关系的角度赏析诗中颔联和颈联的妙 处。
6、苏轼评王维的诗是“诗中有画”，结合本诗颔联和 颈联，谈一谈你的看法。
“空山新雨后，天气晚来秋”
——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一 新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静， 宛若世外桃源。
王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象，并将 参禅妙悟之所得溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱， 风日无边，应接不暇。
《终南别业》中“行到水穷处，坐看云起时”寥寥十字，天然便是一幅山水画， 其中禅意绵长，难怪俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之 无穷。可悟处世变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。
二读悟“境”
空山新雨后
意象画面 特点意境
空山新雨 晚天秋气
秋 空幽宁静 山
图 气清神爽
天气晚来秋
“明月松间照”
——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天 空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶， 星星点点地洒落下来。
二读悟“境”
明月松间照
“清泉石上流”
——清清的泉水淙淙地流泻于山石之 上，在月光辉映之下，宛若一条洁白 的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多 么幽美的意境啊！
五律一般节奏：
221 / 212
明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
★抓住意象
理清文意
空天山气新 晚雨来后秋，。时间 、地点、天气(背景)
明月松间照， 清泉石上流。景物:月、松、泉、石(主体 静景) 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。人物:浣女归、渔舟下(主体 动景) 随意春芳歇，