湖北省长阳土家族自治县高三上学期语文期中考试试卷
湖北省长阳土家族自治县高三语文第一次教学质量阶段性考试试卷
湖北省长阳土家族自治县高三语文第一次教学质量阶段性考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、综合题 (共1题；共3分)1. （3分） (2017高二上·湖北期末) 根据漫画《有手机之前和之后的生活》，按要求答题。
（1）简要描述画面的内容。
（2）你如何看待这幅漫画所反映的现象？二、现代文阅读 (共3题；共9分)2. （3分） (2019高二上·中山期中) 论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。
诗歌创作，要有感情，这是常识。
俄国著名文学理论家别林斯基也说:“感情是诗歌天性的最主要的动力之一，没有感情，就没有诗人，就没有诗歌。
”我认为，这是真理。
但是，长期以来，文坛上对这个问题，一直存在争论：即诗歌创作，是“言志”，还是“缘情”?《诗大序》提出：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
”所谓志，是志向、理想。
在汉代，儒家把“诗言志”推到极致，汉儒所谓“志”，仅限于先王之道，亦即“仁义礼智信”的道德观，把“言志”视为最高创作准则。
不过，在封建时代，尽管儒家诗教处于诗坛的垄断地位，但也不能捆住所有人的手脚。
人们突破的办法之一，便是在理论上强调“情”。
第一次强调创作需要“情”的，是晋代的陆机，他在《文赋》中提出诗作如果“六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流”。
意思是说：喜、怒、哀、乐、爱、恶，六种感情，如果在作品中显得沉滞，没有生动的表现，那么，道德理想是上去了，神情却失落了。
这样的作品，便像枯萎的树木，像干涸的泉水，没有什么意义。
刘勰在《文心雕龙》里，也处处提出“情”的作用，说“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。
他强调作者和读者，都会受到“情”的支配。
陆机和刘勰，处在汉王朝大一统局面已经崩溃的时代，当时的诗歌创作在一定程度上强调个人的价值，文学创作走向了“自觉时代”。
陆、刘提出“诗缘情”而作，正是这一代诗坛创作趋向的反响。
必须指出，在文学史和文学批评史上，把“诗言志”和“诗缘情”绝对化，过分强调二者之间的对立，其实只是一个伪命题。
湖北省长阳土家族自治县第一高级中学高一上学期期中考试语文试题(无答案).pdf
第1卷（共36分） 一、基础知识（每题3分，共18分）1、下列加点字读音全对的一项是（）A．蛮横（héng）青荇（xìng）ìn）百舸（gě）争流B．隽(juàn)永弄（lòng）堂浪遏（è）飞舟C．江渚（zh）（）à）风云D．浸渍（zé）长歌当（dàng）哭2、下列句子错别字的一项是（） A.秦王还柱而走 还：通“环”，绕。
秦之遇将军，可谓深矣 深：刻毒 B.微太子言，臣愿得谒之 微：假如没有。
顾计不知所出耳 顾：不过，只是 C.父母宗族，皆为戮没 没：没收 秦王购之金千斤，邑万家 购：悬赏 D.沛公则置车骑，脱身独骑 置：准备 大行不顾细谨 行：作为 4、下列句子中加点的成语的运用，正确的一项是（）《记念刘和珍君》选自《》，作者鲁迅。
鲁迅先生一生创作了大量的杂文作品，共有杂文集16本。
另外还有小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《野草》、散文诗集《朝花夕拾》。
《大卫·科波菲尔》是英国小说家狄更斯的代表作，小说自始至终采用第一人称叙事 微博的东风，不仅吹来了“微”观念的普及，也催生出微小说、微电影、微视频等新鲜事物。
一方面，寥寥数语并不妨碍一篇微小说完成人物的塑造与情绪的表达，90秒的时长同样可以演绎一个情节紧凑的电影故事；另一方面，手机、电纸书等阅读终端，让人们得以充分利用各种时间“碎片”，微小说、微电影等恰好在“体型”上契合了人们即时消费的诉求。
第一篇微小说出自何人之手，答案莫衷一是，但今年以来，一些网站举办的微小说大赛、微电影节，着实激发出网友们的原创热情。
草根力量的参与，让这些传统文艺形式的“微缩版”在语言和内容上与当下社会靠得更近。
无论是反映一种社会现象，还是传递某种情绪，微小说、微电影往往能在一定程度上扣动一些人的心弦，引来共鸣。
有人由此认为，微小说扩大影响范围是不可阻挡的，这将在一定程度上改变我国的文学“地图”。
湖北省长阳土家族自治县高一上学期语文期中考试试卷
湖北省长阳土家族自治县高一上学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共6题；共12分)1. （2分） (2015高二上·南城期中) 下列词语中加线的字，注音全部正确的一组是（）A . 尺牍（dú）、讥诮（qiào）、戗兽（qiàng）、锱铢必较（zhī）B . 赍发（lài）、雨霁（jì）、怂恿（sǒng）、茕茕孑立（qióng）C . 酒馔（zhuàn）、熟稔（rěn）、下乘（chéng）、一蹴而就（cù）D . 央浼（měi）、糍粑（zī）、逋慢（bū）、不落言筌（quán）2. （2分）下列句子中，没有错别字的一项是（）A . 一位代表激动地说，党的干部要敢于碰硬，要有为民造福的远大抱负，不能只想自己加官进爵。
B . 某医院以周末为由拒为孕妇实施剖腹产置男婴死亡，法院一审判决医院赔偿人民币七万余元。
婴儿夭折，是无论用多少金钱都不能弥补的，医院应当引以为戒。
C . 斯巴达人是以要言不繁见称的。
公元前4世纪的时候，称霸希腊的马其顿国王致函斯巴达说:“贵邦宜及早来附。
设若朕挥军入境，将掠汝农田，戮汝丁壮，毁汝城池也。
”斯巴达人的回信只有两个字:“设若!”D . 五色纸门笺用色彩浓重的紫色纸刻制，五张图案相同，均为传统纹样，寓有合家欢乐、福寿双全、子孙繁衍的意思。
3. （2分）下列各句，没有语病的一项是（）A . 元代王振鹏的《江山胜览图》描绘了仲春季节江南的山水风光和人们的日常生活，不仅是研究元代社会的“百科全图”，而且是研究元代绘画的重要图像。
B . 根据诺贝尔奖官网发布的消息显示，加拿大女作家爱丽丝•门罗获得2013年诺贝尔文学奖，她以短篇小说闻名全球，被称为“当代短篇小说大师”。
C . 北京对居住区违法建筑的查处实行联合认定、约谈教育、冻结房产、媒体曝光和强制拆除。
湖北省长阳土家族自治县高三上学期语文期中基础性检测试卷
湖北省长阳土家族自治县高三上学期语文期中基础性检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2018高一上·覃塘月考) 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）诞生于西方的歌剧传入中国在其生根生长的过程中面临着“________”的困境。
编剧在对作品进行本土化________时，既尊重汉语四声规律，依字行腔，又追水抒情性和音乐性的和谐统一，从而使得作品________地展现了中国歌剧的民族特色A . 橘生淮北则为枳创造酣畅淋漓B . 东方不亮西方亮创造淋漓尽致C . 东方不亮西方亮改造酣畅淋漓D . 橘生淮北则为枳改造淋漓尽致2. （2分） (2019高一下·和平期中) 选出与“寄言纨袴与膏梁，莫效此儿形状”所用修辞手法不同的一项（）A . 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
.B . 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
C . 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
D . 慨当以慷，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康。
3. （2分）下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（）A . 探春有倡办诗社之意，于是宝玉和众姐妹聚在秋爽斋商量起社。
大家起了别号，推李纨为社长，当日探春做东在秋爽斋先开一社。
时值贾芸送来两盆白海棠，大家便以此为题作诗。
李纨评论以宝钗为第一，黛玉为第二。
B . 《社戏》中开头写“我”倒过去二十年看的两场戏的情景，为后面写儿时看社戏的情景作陪衬。
双喜等十几个少年本来白天去看过戏，但是为了陪我，又趁着夜色摇了“八叔”的大船去看，回来还吃了六一公公地里的豆。
C . 陶渊明的诗歌主要是两类，田园诗的代表是《归园田居》，咏怀诗的代表有《杂诗十二首》，发扬了田园诗风格的有后世的王维、孟浩然，继承咏怀诗传统的是阮籍，他有《咏怀八十二首》，鲍照的《拟行路难》也属此类。
D . 小说讲究情感的节制，《礼拜二午睡时刻》中的母亲努力压制失去儿子的悲痛，表现得稳重、沉静，给我们留下深刻的印象。
湖北省长阳土家族自治县第一高级中学高三第三次月考语文试卷 Word版无答案.pdf
长阳一中2016届高三第三次月考语文试卷 考试时间：150分钟 试卷总分：150分 命题人：李兴圣 审题人：李兴圣 第I卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。
中国传统文化视野下的绚丽之美 在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。
朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。
这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。
从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。
《尚书·五子之歌》：“训有之：内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇墙。
有一于此，未或不亡。
”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。
老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。
老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。
在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。
湖北省宜昌市长阳土家族自治县第一高级中学2023-2024学年高一上学期期中语文答案
长阳一中高一上期中考试参考答案1、答案：A解析：本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“如果……那么……就不可能出现”错。
对应材料一原文第二段“在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的”，原文中提到的是，如果人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论就不会诞生人的觉醒，而人的觉醒并不等同于对生死存亡的思考。
故选A。
2、答案：D解析：本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明……”说法错误，原文在材料二第二段，“如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗”，以东晋玄言诗为例只是为了说明“如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥”而不是说明“因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉”。
3、答案：C解析：本题考查学生分析、运用文中信息进行判断的能力。
原文中对第四种态度的解释是“不以生死为念的顺应自然的态度”。
这种态度，与道家精神契合。
A.出自于《驱车上东门行》，意思是四时运行无停歇，命如朝露短时尽。
是感叹人生过于短暂，与“不以生死为念的顺应自然的态度”不同。
B.出自于郭璞的《游仙诗》，意思是富贵有什么值得荣耀的，不如托身仙山，借游仙也表达了归隐的向往。
与“不以生死为念的顺应自然的态度”不同。
C.出自于陶渊明的《归去来兮辞》，意思是姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。
乐天安命，还有什么可疑虑的呢？体现了顺应自然的超越态度，属于对待人生的第四种态度。
D.出自于《古诗十九首》，表达的是“及时行乐”的主题，对应的是第三种人生态度。
故选C。
4、答案：①首先提出从东汉末年到魏晋，意识形态领域内新思潮以及反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征是人的觉醒；②接着以《古诗十九首》和“苏李诗”为例写了“人的觉醒”在当时文艺和审美心理领域的具体表现；③最后探讨了“人的觉醒”产生的原因（背景）和意义（影响）。
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一、语文基础知识（共20分，共10小题，每小题2分） 1、下列各组词语中，加点字的读音全部正确的一组是 A、河畔（pàn）青苔（tāi） 屏（píng）息 解剖（pōu） B、浸渍（zì） 咒（zhòu）语 饲（sì）养 拎（līn）着 C、绯（fēi）闻 沼（zhǎo）305篇，按内容分为风、雅、颂三大类。
多采用赋、比、兴的艺术手法。
《楚辞》收集了屈原、宋玉等人的作品，具有楚地的语言特色，且大都具有神话色彩，是我国浪漫主义诗歌的主要源头。
后人将它与《诗经》并称为“风骚”。
B、雨果是19世纪法国浪漫主义文学家，他创作的第一部长篇小说《巴黎圣母院》集中体现了他的“美丑对照”的审美原则。
卡西莫多虽然丑陋不堪，但是心灵高尚，为了爱斯梅拉达的幸福，他不惜牺牲自己的一切。
C、《论语》充分反映了儒家的治国理念，核心思想就是“仁”。
孔子很重视周礼，他提出“克己复礼为仁”，提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。
“为仁由己”“我欲仁，斯仁致”，只有不断反省，循礼而行，就能达到“仁”的境界。
D、爱情和婚姻纠葛是《家》情节发展的主要线索，小说写了高家三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇。
觉民是一个充满朝气的叛逆者的典型，他参加学生运动，向婢女表示爱情，帮助觉慧逃婚，他的反抗以至最终出走，表现了新一代青年精神上的成长。
二、古诗文阅读（共21分） 陶澍，字云汀，湖南安化人。
嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修，迁御史、给事中。
澍疏劾河工冒滥，及外省吏治积弊。
巡南漕①，革陋规，请浚京口运河。
二十四年，出为川东道。
总督蒋攸荐其治行为四川第一。
道光三年，陶澍就擢巡抚。
安徽库款，五次清查，未得要领。
澍自为藩司时，钩核档案，分别应劾、应偿、应豁，于是三十馀年之纠葛，豁然一清。
濒江水灾，购米十万石，赈务核实，灾民赖之无失所。
又怀远新涨沙洲阻水，并开引河，导之入淮。
淮水所经，劝民修堤束水，保障农田。
湖北省长阳县第一高级中学高一语文上学期期中试题
长阳一中2016-2017学年度第一学期期中考试高一语文试卷满分150分答题时间150分钟第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1〜3题中国古代建筑中国古代建筑大体可分为四大类型：宫殿、陵墓、寺庙和园林。
宫殿建筑以皇宫为代表，其目的是要显示帝王之威，因此有高、大、深、庄四大特点。
故宫的天安门，为进入大清门后的第一个重点建筑，大大高于一般房屋。
“大”是指占有空间众多，也只有空间的大，才能显出深来。
从大清门到天安门到午门到太和门最后到太和殿，正是这种由建筑的变化形成的节奏起伏的深长的时间进程，不断地加重着人们对帝王的敬畏情绪。
“庄”是由建筑完全沿中轴线对称排列和墙柱门的深红色显示出来的。
人在对称建筑中行进，内心会有一种肃穆之感。
皇宫显示现世帝王的威严，陵墓则表现已逝帝王的威严。
只是陵墓与另一个世界相连，不以房顶的金色表现现世的光辉，而以青土暗示永恒的宁静。
陵墓的地下形态因不被看见而对活人的心理并无影响，但其地上形态仍显出另一种高、大、深、庄的特征。
唐代高宗与武后合葬的乾陵以梁山为陵，这是“高”。
围绕地宫和主峰有似方形的陵界墙，而进入乾陵的第一道门却在禹陵墙的朱雀门很远的山下，这是“大”。
从第一道门到地宫墓门要经过四道门，路长约四公里，这是“深”。
在这悠长的时间流动中，从梁山南峰的二峰中间开始是神道；神道两旁有华表、飞马、朱雀、碑各一对，石马五对，石人十对。
正是神道使陵墓建筑对观者内心进行庄严肃穆的心理强化。
中国寺庙建筑从最早见于记载的东汉永平十年建立的洛阳白马寺开始，就随着佛教的流传和发展而渐渐在全国范围兴盛起来。
与宫殿和陵墓一样，寺庙也有肃穆的要求，因此整体对称是其特色。
肃穆心理要通过时间来强化，建筑也要求在时间中展开。
只要可能，寺庙进山门后都有四殿，而高潮一般在第三殿。
名山中的寺庙则依地形而赋形，有两殿甚至只一殿，但进山后的漫长道路本身即为寺庙的延长，心理转移早就在进行。
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湖北省长阳土家族自治县高三上学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共28分)1. （6分） (2015高二上·宁夏期中) 现代文阅读“微时代”，读什么?信息技术代有更替，近两年来，微信成为很多人的移动聊天室，用户已超过6亿。
君不见，候机室内，人人运指玩手机；地铁车厢，茫茫一片低头族。
对许多人来说，“微信阅读”业已成为重要的阅读方式。
订阅号渐渐增多，“选择”的问题也浮出水面。
将各种内容推送给我的公共号，的确是我订阅的；而我订阅的，又是我感兴趣的。
看不懂、不感兴趣、不认同其观点甚至仅仅是“讨厌这个账号名”，都可以成为我不订阅、不看的理由，何况，订了我也可以不看，更不用说还随时能“取消关注”了。
在这样的“自由选择”下，我的阅读趣味乃至知识水平，决定了我能看到什么。
我读到的固然是我喜欢的，但我抛弃的却可能会更有价值。
这就像是进入了一个认知的丛林，我无法走出“自我”这个陷阱。
固化的欣赏口味与阅读取向，很可能让我无法去拥抱更为广阔的世界，寻求更为深刻的精神享受，甚至让我对世界的想象力开始萎缩。
简单点说，太舒服的阅读。
让我无法“突破”，甚至原地踏步。
虽然没有大数据支撑，但微信的普遍状况，却也证明着这样的观点。
朋友圈中分享的公共账号页面，很多都有“揭秘”“爆料”“有染”等种种令人惊悚词汇，更不乏“不得不看的人生格言”“30岁之前要明白的50个道理”等或浓或淡的心灵鸡汤。
多有无法深究的八卦，多有似是而非的劝诫，多有浅尝辄止的思考，多有不知所云的感悟……有人调侃说，这样的分享，说者未必懂，而听者也未必信，不过是在寻求饭局上的谈资。
这样的阅读状况，难免会让人担心背后日渐失血的心灵图景。
更重要的是，每天更新的订阅人数、页面访问量，让公共账号的提供者们，精准地掌握着读者的口味，从而不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。
这样的“正反馈效应”，将使这个新的阅读市场越来越像一个提供廉价用品的超市。
你的选择，也决定了你可能有的选择。
人人爱八卦，则高谈阔论种种内幕、秘闻的内容就增多；个个爱鸡汤，则励志类、成功学、创业经难免泛滥。
有人说，世界上种种变动中的关系，只有两种状态，要么是良性循环，要么是恶性循环。
而让人欣慰的是。
这两种循环是可以转化的。
在微信阅读可能出现的循环状态中，只要有一方愿意迈出一步，就会改变其发展的走向。
对于读者来说，走出心灵之宅，克服懒惰或是畏难心理，努力寻找“高一层次”的阅读，去理解那些你或许不同意的观点，去欣赏那些你或许不喜欢的表达，在这个过程中肯定能发现那一片“林中空地”。
而对于微信公共账号——这些文化产品的提供者们来说，则需要保持恒定的审美价值观，在分析与把握受众需求的同时，以更高远的眼界开拓更丰富的资源，不被枯燥的数字牵着鼻子走。
希望那些微信阅读时代的公共账号，以及那些不远的未来将会发生的更多阅读变革，在改变我们阅读的同时，也能给予我们以真正的幸福。
（选自《人民日报》，有删改）（1）下列对本文主旨的概括，正确的一项是（）A . 微信阅读人数众多，多到可用亿计，已经成为被很多人认可的一种非常重要的阅读方式。
B . 读者订阅的都是其感兴趣的、特别喜欢的内容，这决定了其阅读必然是极其舒服的阅读。
C . 读者的口味被微信阅读的提供者们精准地掌握着，他们不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。
D . 微信阅读正在改变人们的阅读方式，但问题多多，需要正视并将其引到正确的轨道上来。
（2）下列对现阶段“微信阅读”的危害的表述，不正确的一项是（）A . 微信阅读很可能令读者的欣赏口味与阅读取向固化，使一些读者获得的精神享受是肤浅的。
B . 对看不懂、不感兴趣的内容不订阅、不看，长此以往，读者自然难以拥抱更为广阔的阅读世界。
C . 微信阅读给读者提供了“揭秘”“爆料”“有染”等饭局上的谈资，难免会影响社会的安定团结。
D . 微信阅读多涉及没有多少营养的劝诫、感悟等，读的时间久了会让读者患上精神营养不良症。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 现在的微信阅读提供的产品虽多，但是真正有价值的、为读者健康成长着想的产品不多。
B . 作为读者，如果能够主动去欣赏那些自己或许并不喜欢的表达，那么可能会有新的发现。
C . 微信阅读的提供者，被枯燥的数字牵着鼻子走，实际上就是一味迎合读者阅读趣味的表现。
D . 微信阅读时代的公共账号在改变人们的阅读方式，也必会引领读者通过阅读获得真正的幸福。
2. （12分） (2017高一上·桂林期末) 阅读下面的文字，完成小题鞋匠菩子沙克寒风就像冰箱里拿出的快刀，往所有的缝隙里戳着嗖嗖的冷。
鞋匠菩子用老式的三块瓦棉帽捂住头和脸，把小区大门外的鞋摊挪到墙角处。
我把穿了六年多的一双磨砂牛皮鞋递给菩子。
这双鞋已被他修补过几次，鞋跟磨塌了他给打上鞋掌，鞋底和鞋帮间脱口了他手工用针线缝合。
这次还是让他打鞋掌。
我右脚的鞋跟磨得厉害，每年都要给皮鞋打一次右掌，不然走路时脚底往外侧歪。
菩子用一只半椭圆形的黑色橡皮掌在鞋跟上试试，又换一个小些的试试，都觉得不满意。
他从铁柜子中拿出一个小木盒，翻了个底，找出一块与鞋底同质顺色的马蹄形牛筋掌。
不过太大了，形状与鞋跟的磨塌处不相干，于是他用剪刀把它剪成半椭圆形，用锉子把鞋跟磨塌处的灰尘锉掉，表面稍稍锉毛，用黄胶涂抹鞋跟与鞋掌，放到脚边风干一两分钟。
一阵旋风像水流一样冲过来，被我从头包到腿的大棉衣挡着。
菩子的身体似乎歪了一下，鼻涕流到嘴唇上，他撩起蓝布围裙的一角擦掉鼻涕。
“你凑合着打个掌就行了，旧皮鞋值不着用功。
”我有点替他着急。
“那不行，靠手艺吃饭马虎不得的。
”一两分钟的空隙里，菩子看到左脚那只鞋子的侧面有一点点绽缝，拿到修鞋机上哒哒哒地缝好。
然后，他把涂过胶的鞋掌和右鞋跟压在一起，接着，再把残剩的牛筋掌剪下一小块，先用锉子把两面使劲锉毛，锉下来的粉末落在他腿上铺着的帆布上，再用削刀削成扁扁的楔状，两面涂上胶用嘴巴吹一吹，塞进鞋掌与鞋跟间合不拢的三角缝中，再放在铁鞋托上用小钉锤给锤实了。
在楔状小块塞进去之前，他已经把帆布上的粉末撮起来撒进三角缝中，这样鞋掌、楔状小块和鞋跟间就粘得严密实在了。
贴着鞋跟侧面的弧度，他用削刀把鞋掌和楔状小块削平。
“好了。
”他把鞋子递给我查看。
我问他，“多少钱？”他说，“不用了，拿走吧。
”我说，“那不行，你得收钱。
”他说，“给两块钱吧。
”我说，“给你五块。
”他摆摆手说，“打个小鞋掌就两块，对哪个都一样鞋匠菩子这是午饭后，没什么人拿鞋子来修，菩子修补着寄放在他这里的一堆鞋子。
我没什么事，穿那么多衣服不怕冷，和菩子聊天也不影响他做事。
“我爸爸有一双在部队时发的军皮鞋，从1948年穿到1977年，我接着穿就是穿不坏。
现在的皮鞋连布鞋都不如，像草鞋，几个月就穿坏了，穿年把就得换新的。
”我起了话头。
“过去的军皮鞋是厚牛皮做的，是头层皮，鞋头还衬着钢板，能不结实么。
现在的牛皮鞋，是用剥离过几层的牛皮做的，有的薄得像牛皮纸，黏衬上别的仿皮材料，看起来厚实一点，其实吃不住穿的。
”菩子答着话。
“再薄的真皮鞋，也不至于穿半载一年就坏了啊。
”“现在的做工哪能和过去比，糊弄出鞋样子，表面好看就行。
好多皮鞋说是真皮鞋，其实是合成革的材料……”菩子扶着鞋摊柜站起来，伸展一下腰身。
他只有一米四几，被小儿麻痹症致残的腿根本伸不直。
他摸着裤腰上的牛皮带说：“你看过去的东西，是没剥层的牛皮做的，用两代人都断不了。
我父亲十八岁时开始用的，用到他死，我又用了三十多年。
”他的牛皮带表面像蜘蛛网似的，跟他皴裂的手掌一模一样，连颜色都一样，灰不拉几中带点黄鞋匠菩子沙克阅读附答案文章鞋匠菩子“哎，菩子，假如皮鞋都像过去那么牢固，皮鞋厂和皮鞋店就完蛋了，产量销量要减少几倍。
”“呵呵，那我做鞋匠的也完蛋了，养不活老婆儿子了。
”菩子的老婆是个身强力壮的哑巴。
他的儿子在职业技术学院读建筑工程专业，是个能说会道的大块头，还在学校的业余拳击队里当队长。
菩子特别为儿子骄傲：“我们家原来有五口人，四个是残疾人，父母死了儿子长大了，我也老了，五十九岁了。
以后我们家再有五口人时，健康人就占多数啦。
”我拿起装着磨砂牛皮鞋的塑料袋起身离开。
走到小区门口时，想起什么，就又走了回来。
菩子坐在那里，埋头摇着修鞋机补鞋子，矮小的身子被鞋摊柜遮得没了影子。
多少年来，他一直被鞋摊柜挡在后面。
“菩子，你坐得偏一些，别让鞋摊柜挡住你的人。
”菩子乐意接受我的意见。
我帮他把鞋摊柜往大广告伞的旁边移了几十厘米，对着马路现出菩子的身体。
（有删改）（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（）A . 小说以第一人称的叙述方式，写了残疾人鞋匠菩子用诚意和认真得到了修鞋客的认可和赞美，这是在呼吁社会大众不要歧视残疾人。
B . 菩子的老婆是个哑巴，她身强力壮，耕种几亩田地，家里粮食和农副产品自给自足，家务活儿都是她一个人揽着，不让菩子操心。
C . 鞋匠菩子是小说主人公，他身高只有一米四几，是患小儿麻痹症致残的人，他靠修补鞋为生，以诚信经营贏得了客户的信赖。
D . 作者用“试”“换”“翻”“找”“剪”“锉”“涂抹”等动词，准确地描写鞋匠补鞋的过程，表现了其高超的技术。
（2）开头第一段的场景描写有什么作用？（3）鞋匠菩子这个人物身上有哪些突出的性格特征？请结合内容简要分析。
3. （10分） (2017高三上·葫芦岛期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团二胡首席蔡阳的一次演出，吸引21．5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元…传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。
日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。
鼓励媒体开办主题专栏、节目。
利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。
这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。
谈及传统文化，言必及深邃与厚重。
同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。
古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。
”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。
正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。