中国传统相声文化主题宣讲PPT模板
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中国传统相声文化主题宣讲ppt
群口相声 演员人数在2人以上。
相声的分类
传统相声
清末民初时期
新相声
1949年之后
当代相声
1980年代后期之后
相声的服装
相声的服装主要有西服和大褂两种服装。
根据表演场地和形式的不同选择的服装也有所不同。
相声界的辈分
相声界 的辈分
四大基本功
说
讲故事，还有说话和铺垫
的方式。
逗
制造笑料。
学
学唱戏曲的名家名段，现
代也有学唱歌跳舞。
唱
太平歌词是相声的本功唱。
相声常用道具
醒木
来自评书，经常在长篇单口相声中也会用到。
折扇
在表演过程中可以虚拟为其他物品。
手绢
可以在化妆时作为道具使用。
相声常用道具
桌子
传统相声中常用的道具。表演柳活时则以桌子区分前后 台和上下场门。
御子
唱太平歌词时伴奏的乐器，一般是两个竹板。
相声知识
中国传统相声文化主题宣讲
Chinese traditional culture
相
声
比赛
什么是相声？
相声，最早形式是由“俳优”这种杂戏派 生出来的。在这些笑料中，艺人们往往寄 托了对统治者的嘲弄和鞭挞。
相声的历史
明 相声起源于华北地区的民间说唱曲艺，在朝即已盛行。
清
经清朝时期的发展直至民国初年，象声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话,名称也就随之 转变为相声。
相声开始逐渐式微，新段子越来越少，老式的纯娱乐风格相声开始逐渐占据绝对主流
1990 地位。
21世纪 相声在中国大陆处于青黄不接的局面，直到2005年在茶馆传统方式演出突然走红，相 声又重新兴盛。
民间艺术之相声PPT
相声的表演形式多样，包括单口 相声、对口相声、群口相声等， 每种形式都有其独特的表现方式
和技巧。
相声的表演者需要具备丰富的表 演技能，包括说、学、逗、唱等， 能够灵活运用各种表演形式，以
吸引观众的注意力。
相声的表演形式还具有互动性， 表演者与观众之间会有频繁的互 动交流，营造出轻松愉快的氛围。
内容贴近生活
托，使整个表演更加协调。
分工合作
在相声表演中，逗哏与捧哏需密 切配合，通过对话、动作、表情 等多种方式展开喜剧冲突，达到
幽默诙谐的效果。
04
相声的创新与发展
相声的创新
内容创新
相声演员在传统相声的基础上，创作出更贴近时代、反映社会现 象的新段子，使相声更具有时代感和现实意义。
形式创新
相声在表演形式上也不断尝试创新，如加入音乐、舞蹈等元素，使 相声的呈现更加丰富多彩。
02
相声的艺术特点
语言幽默诙谐
相声的语言幽默诙谐，常常运 用双关、夸张、讽刺等手法， 引人发笑，富有感染力。
相声的语言表达方式多样，包 括口头语言、肢体语言和表情 语言等，能够生动地表现人物 性格和情节。
相声的语言具有鲜明的地域特 色，常常融入地方方言和俚语， 使得观众更容易产生共鸣。
表演形式多样
相声的起源与当时社会的文化、政治环境密切相关，是人民大众对生活的一种独特 反映和表达方式。
相声的发展历程
相声的发展经历了多个阶段，从清朝 末年到民国时期，再到新中国成立后 的改革和发展，相声艺术不断演变和 创新。
现代相声已经不仅仅是一种表演艺术， 更是一种文化现象，它深入人心，成 为人们生活中不可或缺的一部分。
媒体传播
随着媒体技术的发展，相声也越来越多地通过电视、网络等媒体传播， 扩大了相声的影响力和受众范围。
中国传统文化相声介绍宣传模板
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加， 你言 想简 要意 输赅 入， 的通 文俗 本易 ，懂 言即
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本
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中国相声文化艺术知识介绍PPT
第五页，共三十二页。
“批”
对事物或古典文学名著进行评论。 《批生意》、《歪批三国》、《批聊斋》等。
第六页，共三十二页。
“念”
指“贯口”，曲目主要有《菜单子》、《地理图》、《洋 药方》等。
第七页，共三十二页。
“讲”
叙述故事性的情节。 曲目主要有《讲帝号》、单口《解学士》、《化蜡钎儿》
等。
第八页，共三十二页。
第十三页，共三十二页。
倒口段子
拉洋片、学四省、双学济南话、天津话、找堂会、怯洗澡、怯算卦、猪吃豆腐、老北京话、怯拉车、 怯卖菜、交租子 等。 由“怯”的本义的引申义(蔑视贬低外行人)命名的“怯相声”占大多数，有二十多段。采用和不采用“倒 口”手法的大约各占一半。经常上演的曲目有《怯算命》、《怯讲究》、《怯治病》、《怯教书》、《怯当 行》等。
贰
所谓学各种声音包括那些哪？我们常遇到的有汽车、火车、轮 船、摩托的声音，猪、狗、牛、羊、鸡、鸭、猫以及各种鸟的 鸣叫，刮风、下雨、打雷、电铃、电话、马达、劈柴、走路、 打人、枪声、大炮、拉锯、倒水、哭声、笑声以及各种乐器的 声音等等。
第十五页，共三十二页。
叁
摹拟人物
除了要掌握人物的语言特点外，还要摹拟人物的表情、神 态、动作，这样人物的形象就栩栩如生了。在摹拟人物时， 主要是分清男女老少，象大姑娘，小伙子，老头，老太太， 成人，小孩。再细些要分清工人、农民、知识分子等等。 再细些要能表演各种人物，如幼儿，少年，青年，壮年， 中年，老年以及五十岁的、六十岁的、七十岁以上的老头、 老太太的语言动作特点象走路、手势，其它象骑 马、骑车、坐船、坐轿，古典戏曲动作、各种舞蹈动作等等。 如段子需要，还要学各种动物的动作，各种物体的姿态，样式。 要点到而已，叫人一看就很像。这一点，也是相声演员要掌握 的技巧之一。
中华传统文化--相声PPT课件
3
中华传统文化----相- 声
? 中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场、三不管儿 和南京夫子庙。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于 全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表 演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等，是扎根 于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。 相声鼻祖为张三禄，著名流派有“马（三立）派”、“侯 （宝林）派”、“常（宝堃）派”、“苏（文茂）派”、 “马（季）派”等。著名相声表演大师有马三立、侯宝林、 常宝堃、苏文茂、刘宝瑞等多人。二十世纪晚期，以侯宝林、 马三立为首的一代相声大师相继陨落，相声事业陷入低谷。
非物质文化
11
? 1.200年6 12月21日，经过3个多月的公示调查，北京市首批 市级非物质文化遗产名录正式对外公布。第一批市级“非 遗”名单：“相声”“岔曲”“单弦”“京韵大鼓”等。
? 2.200年8 6月7日，国务院关于公布第二批国家级非物质文 化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录 正式对外公布。第二批国家级非物质文化遗产名录：“相 声”。
9
近代相声表演代表人物
? ●第五代相声演员： 张寿臣、常连安、马三立 ? ●第六代相声演员： 侯宝林、刘宝瑞、常宝堃 ? ●第七代相声演员： 马季、常贵田、 侯耀文、唐
杰忠 牛群
?
●第八代相声演员： 姜昆、李金斗、冯巩、郭德 纲对口相声是从单口相声脱胎而来的，但是它“青出于蓝而胜于蓝”， 其艺术生命绎久不衰。这与它的内容形式之间的和谐有很大关系。简 单地说，对口相声的主要内容是对话，它所采用的形式也是对话，二 者之间是一种同形、同构的关系。四、对话不仅体现在相声的创作和 表演过程中，而且体现在欣赏过程中。相声作为一门舞台艺术（基本 如此），它的表演与欣赏在时空上是统一的。相声与其它舞台艺术一 样，存在着与观众进行交流的问题。
中国传统相声文化主题宣讲PPT演示课件
什么是相声？
秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。 秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。 秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。 秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。 秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。 秋天，到处是一片丰收的景象，稻谷 一大片 一大片 的，像 金色的 海洋； 高粱举 起高高 的火把 ，好像 在欢迎 秋天的 到来； 玉米裂 开嘴， 露出了 大黄牙 ；大豆 也很兴 奋，都 笑破了 肚皮； 苹果像 小朋友 羞红了 脸，大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上， 葡萄晶 莹剔透 ，像亮 晶晶的 珍珠。
中国传统相声文化主题宣讲动态教学ppt
主 题 宣 讲 绿洲边有条小河，小河里偶尔会一些生命里顽强的鱼儿游过，欣瑞的目光瞄准了这条小河。从此每一天放学后，绿洲的小河边都出现了欣瑞的身影，他每天都守着那条小河，守着小河里的那些游鱼。 绿洲边有条小河，小河里偶尔会一些 生命里 顽强的 鱼儿游 过，欣 瑞的目 光瞄准 了这条 小河。 从此每 一天放 学后， 绿洲的 小河边 都出现 了欣瑞 的身影 ，他每 天都守 着那条 小河， 守着小 河里的 那些游 鱼。
主讲人：XXX
时间：20XX.XX
绿洲边有条小河，小河里偶尔会一些 生命里 顽强的 鱼儿游 过，欣 瑞的目 光瞄准 了这条 小河。 从此每 一天放 学后， 绿洲的 小河边 都出现 了欣瑞 的身影 ，他每 天都守 着那条 小河， 守着小 河里的 那些游 鱼。 绿洲边有条小河，小河里偶尔会一些 生命里 顽强的 鱼儿游 过，欣 瑞的目 光瞄准 了这条 小河。 从此每 一天放 学后， 绿洲的 小河边 都出现 了欣瑞 的身影 ，他每 天都守 着那条 小河， 守着小 河里的 那些游 鱼。 绿洲边有条小河，小河里偶尔会一些 生命里 顽强的 鱼儿游 过，欣 瑞的目 光瞄准 了这条 小河。 从此每 一天放 学后， 绿洲的 小河边 都出现 了欣瑞 的身影 ，他每 天都守 着那条 小河， 守着小 河里的 那些游 鱼。 绿洲边有条小河，小河里偶尔会一些 生命里 顽强的 鱼儿游 过，欣 瑞的目 光瞄准 了这条 小河。 从此每 一天放 学后， 绿洲的 小河边 都出现 了欣瑞 的身影 ，他每 天都守 着那条 小河， 守着小 河里的 那些游 鱼。 绿洲边有条小河，小河里偶尔会一些 生命里 顽强的 鱼儿游 过，欣 瑞的目 光瞄准 了这条 小河。 从此每 一天放 学后， 绿洲的 小河边 都出现 了欣瑞 的身影 ，他每 天都守 着那条 小河， 守着小 河里的 那些游 鱼。 绿洲边有条小河，小河里偶尔会一些 生命里 顽强的 鱼儿游 过，欣 瑞的目 光瞄准 了这条 小河。 从此每 一天放 学后， 绿洲的 小河边 都出现 了欣瑞 的身影 ，他每 天都守 着那条 小河， 守着小 河里的 那些游 鱼。
主讲人：XXX
时间：20XX.XX
绿洲边有条小河，小河里偶尔会一些 生命里 顽强的 鱼儿游 过，欣 瑞的目 光瞄准 了这条 小河。 从此每 一天放 学后， 绿洲的 小河边 都出现 了欣瑞 的身影 ，他每 天都守 着那条 小河， 守着小 河里的 那些游 鱼。 绿洲边有条小河，小河里偶尔会一些 生命里 顽强的 鱼儿游 过，欣 瑞的目 光瞄准 了这条 小河。 从此每 一天放 学后， 绿洲的 小河边 都出现 了欣瑞 的身影 ，他每 天都守 着那条 小河， 守着小 河里的 那些游 鱼。 绿洲边有条小河，小河里偶尔会一些 生命里 顽强的 鱼儿游 过，欣 瑞的目 光瞄准 了这条 小河。 从此每 一天放 学后， 绿洲的 小河边 都出现 了欣瑞 的身影 ，他每 天都守 着那条 小河， 守着小 河里的 那些游 鱼。 绿洲边有条小河，小河里偶尔会一些 生命里 顽强的 鱼儿游 过，欣 瑞的目 光瞄准 了这条 小河。 从此每 一天放 学后， 绿洲的 小河边 都出现 了欣瑞 的身影 ，他每 天都守 着那条 小河， 守着小 河里的 那些游 鱼。 绿洲边有条小河，小河里偶尔会一些 生命里 顽强的 鱼儿游 过，欣 瑞的目 光瞄准 了这条 小河。 从此每 一天放 学后， 绿洲的 小河边 都出现 了欣瑞 的身影 ，他每 天都守 着那条 小河， 守着小 河里的 那些游 鱼。 绿洲边有条小河，小河里偶尔会一些 生命里 顽强的 鱼儿游 过，欣 瑞的目 光瞄准 了这条 小河。 从此每 一天放 学后， 绿洲的 小河边 都出现 了欣瑞 的身影 ，他每 天都守 着那条 小河， 守着小 河里的 那些游 鱼。
中国传统相声文化主题宣讲PPT
相声的分类
传统相声
清末民初时期
新相声
1949年之后
当代相声
1980年代后期之后
相声的服装
相声的服装主要有西服和大褂两种服装。
根据表演场地和形式的不同选择的服装也有所不同。
相声界的辈分
相声界 的辈分
四大基本功
说
讲故事，还有说话和铺垫
的方式。
逗
制造笑料。
学
模仿各种人物、方言、和 其他声音，学唱戏曲的名
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1980
新一代演员涌现出现，各种内容和形式上崭新的相声段子不断登台，形成了有别之前 的“当代相声”。其中无论是歌颂娱乐型还是针砭时弊性的段子，都很多深受大众欢 迎的例子。在这一时期的各种大小文艺场合，相声仍是娱乐大众的主角。
相声开始逐渐式微，新段子越来越少，脍炙人口的更是凤毛麟角，老式的纯娱乐风格
1990 相声开始逐渐占据绝对主流地位。
相声的历史
1949
相声快速普及，成为全国性、全民性的曲艺形式。相声的流行的一个原因是因为它是 一种以声音为主的艺术，适合以被普及的无线广播作为主要媒体。相声被称为“文艺 战线上的轻骑兵”。
1958
一批歌颂型相声开始大量出现。其间以马季等为代表人物。 尽管如此，在随后的文化 大革命中，很多相声艺人遭到打压，曾一度让相声在中国大陆绝迹，只有一些歌颂型 相声得以在文化大革命时期仍然能够演出。文革之后，相声迅速走红。以 姜昆、李文 华的《如此照相》和常宝华、常贵田的《帽子工厂》为代表的相声风格迅速流行。
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相声的历史
明 相声起源于华北地区的民间说唱曲艺，在朝即已盛行。
清
经清朝时期的发展直至民国初年，象声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话,名称也就随之 转变为相声。
194 9
195 8
一大批以侯宝林为代表的从中国共产党建政之前就在说相声的演员逐渐转型 ，将相声的内容加 以改造。
总路线时期，由于政策原因，一些人意识到歌颂社会主义的相声的需要。一批歌颂型相声开始 大量出现。
贯口
又称“趟子”，为将一段篇幅较长的说词节奏明快地一气 道出，似一串珠玉一贯到底,演员事先把词背得熟练拱口, 以起到渲染书情、展示技巧乃至产生笑料的作用。
中国传统相声文化主题宣讲
Chinese traditional culture
相
声
比赛
21世 纪
相声在中国大陆处于青黄不接的局面：老一辈艺术家纷纷陨落，1980年代当红的演员 们对于相声的发展也表现出了力不从心的状态。
相声的分类
单口相声
长篇单口相声，通常分为数次表演，类似于评书，但更多注重笑料
对口相声
演员人数为2人 ，男女相声，对口相声的一种，演员为一捧一逗。
群口相声 演员人数在2人以上。
相声知识
泥缝
曲艺名词。群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演 员，现通常称作“丙”。
腿子活
腿子活－－相声里头为了学唱或者表演一段情节，两人带 点小化妆，分包赶角，进入角色来表演，之后还要退出来 叙事，这种相声段子行内叫“腿子活”。
相声知识
砸挂
砸挂是相声里的行话，相声大部分都是在讲故事,而这个故事 就得有个主人公,用讲这个人的笑话来达到抖包袱的目的。
相声的分类
讽刺型相声
可以讽刺自己或者别人，如侯宝林的《夜行记》（讽刺不遵守交通规则的 人）、姜昆的《如此照相》（讽刺文革时期的社会现象）
歌颂型相声
主要在中国大陆，通常要配合政府的方针、政策。如马季的《新〈桃花源 记〉》（歌颂社会主义新农村）、侯耀文的《京九演义》（歌颂京九铁路 的建设者）。
娱乐型相声 《说方言》《爱情歌曲》之类 相声《新〈桃花源记〉》。
相声知识
逗哏
捧哏
曲艺名词。对口或群口相声演出时主要叙述故事情节的演员，现通常称 作“甲”。对口相声中，逗哏与捧哏合作，通过捧逗的衬托、铺垫，使 叙述中逐渐组成包袱，产生笑料。群口相声增加“泥缝”，其作用与 “捧哏”基本相同。
曲艺名词。对口或群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事 情节的演员，现通常称作“乙”。
家名段，现代也有学唱歌
跳舞。
唱
“唱”是指演唱“太平歌 词”太平歌词是相声的本
功唱。
相声常用道具
醒木
来自评书，经常在长篇单口相声中也会用到。
折扇
在表演过程中可以虚拟为其他物品：刀枪棍棒、笔、鼓槌等。
手绢
可以在化妆时作为道具使用，比如《学四省》《武松打虎》 《捉放曹》
相声常用道具
桌子
传统相声中常用的道具。表演对口相声时为逗哏站在桌 外，捧哏站在桌子里边。表演柳活时则以桌子区分前后 台和上下场门。
御子
唱太平歌词时伴奏的乐器，一般是两个竹板。
相声知识
子母哏
曲艺术语。对口相声的表现方式之一。指相声表演时，两 个演员(逗哏和捧哏)所承担的任务基本相同，如通过相互 间争辩来组织包袱等。
抓哏
曲艺术语。相声、评书等曲种演出时，在节目中穿插进去 的可笑内容，用以引起观众发笑。演员往往现场抓取插话 题材，并结合节目内容，以取得良好结果。
相声的历史
1980 一些新的相声形式，如弹唱相声、相声剧被发展出来，但市场仍然不大。
相声开始逐渐式微，新段子越来越少，老式的纯娱乐风格相声开始逐渐占据绝对主流
1990 地位。
21世纪 相声在中国大陆处于青黄不接的局面，直到2005年在茶馆传统方式演出的郭德纲突然 走红，相声又重新兴盛。
相声的历史
相声的分类
传统相声
清末民初时期
新相声
1949年之后
当代相声
1980年代后期之后
相声的服装
相声的服装主要有西服和大褂两种服装。
根据表演场地和形式的不同选择的服装也有所不同。
相声界的辈分
相声界 的辈分
四大基本功
说
讲故事，还有说话和铺垫
的方式。
逗
制造笑料。
学
模仿各种人物、方言、和 其他声音，学唱戏曲的名
中国传统相声文化主题宣讲
Chinese traditional culture
相
声
比赛
什么是相声？
相声，用诙谐的说话，尖酸、讥讽的嘲弄 以达到惹人“大笑捧腹”而娱人的目的。 它最早形式是由“俳优”这种杂戏派生出 来的。在这些笑料中，艺人们往往寄托了 对统治者的嘲弄和鞭挞。在词典中的意思 是曲艺的一种。
1980
新一代演员涌现出现，各种内容和形式上崭新的相声段子不断登台，形成了有别之前 的“当代相声”。其中无论是歌颂娱乐型还是针砭时弊性的段子，都很多深受大众欢 迎的例子。在这一时期的各种大小文艺场合，相声仍是娱乐大众的主角。
相声开始逐渐式微，新段子越来越少，脍炙人口的更是凤毛麟角，老式的纯娱乐风格
1990 相声开始逐渐占据绝对主流地位。
相声的历史
1949
相声快速普及，成为全国性、全民性的曲艺形式。相声的流行的一个原因是因为它是 一种以声音为主的艺术，适合以被普及的无线广播作为主要媒体。相声被称为“文艺 战线上的轻骑兵”。
1958
一批歌颂型相声开始大量出现。其间以马季等为代表人物。 尽管如此，在随后的文化 大革命中，很多相声艺人遭到打压，曾一度让相声在中国大陆绝迹，只有一些歌颂型 相声得以在文化大革命时期仍然能够演出。文革之后，相声迅速走红。以 姜昆、李文 华的《如此照相》和常宝华、常贵田的《帽子工厂》为代表的相声风格迅速流行。