泰方言

通泰方言的洪巢化并不是近世才有的，只是在近百年尤其是建国后速度变得越加快疾。

根据考证，泰州、泰兴话止摄日母字（比如二、耳、儿）原都读/zi/，但由於洪巢方言的影响，至迟150年前已经产生了er的读音，至迟到50年前已将zi音彻底消灭，而现在泰州人更是多有将这些字念a的，东台话已经完全读a，这就与扬州话完全一致了。

再如康熙年初王大经主编的《淮南中十场志》描述东台一带方言特徵说“……以咸为寒……”，我们晓得，现代扬州话裏咸和寒是同音的，均为haen阳平调，而在通泰的泰州，咸读haen，寒老派多读hun，新派多读haen。

读haen显然是後起的念法，然则从康熙初年直到现在300馀年，这个受洪巢方言影响产生的haen一直和本来读音hun共存，只是愈来愈占优势，取代hun的趋势愈加明显了。

以上几点都是从文献中找到的早期通泰洪巢化证据，大致地说，20世纪以前的通泰方言虽然也有些洪巢化产生的读音，但是为数不多，新生的读音也不成气候，和原有音相比不占优势，根本谈不到有什麽“洪巢化危机”。

但是近百年来风云突变，洪巢化引起的文读日益强势，乃至到今天，通泰片西部泰州——大丰一线，旧白读和新文读相比已不占丝毫优势，被取代的趋势颇为明显，尤其在读书时，文读泛滥。

似乎可以这样讲，泰州——大丰的说话音仍属通泰音系，读书音已与洪巢音系十分相近。

这是很危险的徵兆。

洪巢化产生的文读主要有五方面：1．阳去向阴去转移。

去声分阴阳是通泰方言的特点。

六调区（如泰州）阳去不自成一类，而是读同阴平21调，七调区（如兴化）则自成一类。

试擧洪巢化比较严重的泰州话为例，看看阳去字的文白异读：地上、天地；写字、取字；座位、讲座；聚宝盆、团聚；做梦，红楼梦……每一组前字都读阴平调，声母也送气（不包括擦音或鼻、边音字如“梦”），後字就多读去声，声母也相应地变作不送气（一些老年人可能除外）。

此外，还有大量阳去字（多为书面语色彩较浓的字）只剩下去声、不送气的读法，比如健、士等等。

洪巢方言的这些字只念去声、不送气。

2．阳入向阴入，少数入声向舒声转移。

通泰片全部分两个入声，而洪巢片只有一个入声，通泰方言通过牺牲阳入来向洪巢方言靠拢。

仍以泰州为例：别的，离别；白字，李太白；读书址，阅读；值钱，价值；落雨，降落伞……和前面一样的，每组前字读阳入调，声母送气（擦音或鼻、边音如“落”除外），後字多读阴入，声母也变不送气。

像杰、沐等等较“文”的字就大多只读阴入不送气，和洪巢片一致。

又，由於强势的北方官话没有入声，影响了洪巢片导致部分入声字读作舒声，接著由洪巢片影响通泰片。

在泰州话裏，玉、忆、雹、剧等字在老年人、一些中年人普遍读入声，而青年人多半读舒声。

而扬州即便老年人也大多读舒声，泰州比扬州要明显慢半步。

3．假摄开口三等字的文读。

该文读可能起步时间较晚，目前仍很不成气候。

通泰方言假摄字（假开二有沙、家、价等等；假开三有蛇、写、也等等；假合二有瓜、抓、瓦等等）的主元音一律为舌面后的a。

洪巢片则不然，假开二、假合二主元音为a，假开三就变成iI，通泰片有少数假开三字文读变得与洪巢一样。

比如泰州话姐姐jia jia ，空姐kong jiI。

还有少数假开三字也产生了文读，但不和洪巢片读法一致，而是刻意模仿普通话的腔调。

比如泰州话裏，且乐桥qia laq qiau,而且er cae。

这或许是受洪巢片和北方话的共同影响。

4．咸山摄文读。

该文读起步时间很早，开头说到的康熙闲《淮南中十场志》已经有所记载。

但在此后漫长时间裏发展颇缓慢，直到近世，文读才开始泛滥。

咸山摄三分是洪巢通泰两片共同的特点，但三分的范围有所不同。

覃韵全部字、谈寒两韵的见系字（比如看、乾、探、男、蚕、寒等等）在通泰片白读韵母一律为un，洪巢片扬州则为aen。

在泰州话裏这些字的读法现状有三种：一是老派韵母全为un，新派在某些词为un,在某些词为aen。

比如新派：好看hau kun，看书kaen su；蚕豆cun teu，春蚕cueng caen。

二是老派为un，新派全变aen。

比如男、敢等。

三是老、新派全为un，此类字较少，有龕等。

其实，盐城方言已经是通泰洪巢化的前车之鉴。

盐城话在淮语洪巢片裏是特殊的一员，因为盐城话裏有大约20%古全浊上、浊去声字白读阴平或只有阴平一种读法，数量虽少，却涵盖了生活中最常用的字。

略举数字：病：bing35：病人——ping31：害病地：di35：地方——ti31：地下动：dong35：动作——tong31：不动跪：gui35：跪拜——kui31：跪下来旧：jieu35：四旧——qieu31：旧的造：zau35：制造——cau35：造反坐：zu35：坐位——cu31：坐下来（以上为全浊上、全浊去字）乱：lon35——lon31路：lu35——lu31外：we35——we31用：yong35——yong31（以上为次浊去字）族：zoq5：家族——coq5：民族（以上为全浊入字）又如，假开三的邪、斜、谢等字，盐城老派读为qia，和通泰片一致；新派则读xiI，与洪巢片一致。

此外词汇上与通泰亦有许多相似点。

这都是现代盐城话的通泰片底层。

不难想象，早期盐城话的声韵调系统应和通泰一致，即早期盐城话是通泰片的一员。

因为这些特点显然不可能是丰、台话影响或者由丰、台人的移民所致。

相反，盐城和通泰地区同処淮河之南，东海一隅，较西部淮、扬荒凉闭塞，是南下难民最有可能定居的地方。

当然，如果现代盐城话能保留更多的送气全浊入声字，就更具说服力了。

在1960年李荣主编的《江苏省和上海市方言概况》业已发现了盐城话的独特现象。

在关於“稻、蛋、夺、步……”等九个全浊仄声字声母归类的一张方言地图上，盐城和泰如片（通泰片）的10地一起被凃上了黑圈，即全浊仄声字逢塞音塞擦音送气或部分送气。

但由於盐城话不分两个入声等特点，最终在该书被划入洪巢片。

可以想见，如果现在通泰片的人再不抓紧保护母语，泰州就将变作第二个盐城，接下去就是第三个、第四个……形势之危急，令人担忧不已。

或许会问：通泰洪巢化的责任究竟应由谁负？有人从表象出发，以为某方言向谁靠拢，就是谁“侵蚀”某方言的後果。

这种想法实在太天真，丝毫禁不住推敲。

事实上通泰洪巢化的同时，洪巢也在剧烈地北化，彼此都是同路人而已。

通泰之所以解放後加速洪巢化，根源在於普通话的强大引力。

洪巢相比于通泰更近普通话一步，於是就通过向洪巢靠拢来达到普通话靠拢的目的，若到最後，很可能两者都要成语言政策的牺牲品。

考订通泰方言的本字，发现与吴语相同者甚多，基本词汇的吴语成分也相当多。

例如，淮扬方言的“我们”“你们”“他们”，通泰方言说“我俫”“你俫”“他俫”（泰兴话是偶交，嫩交，他交，和其他地区还是有区别的）；淮扬方言的“没有”，通泰方言说“不曾”（不完全准确，一般是说没的，没念类似“莫”的发音）；淮扬方言的“今个”“明个”，通泰方言说“今朝”“明朝”，等等。

句法上，有３种句式值得注意： 0 i; ^4 O: R1 F2 A9 |一是反复疑问句，通泰方言以“格ＶＰ”句式为主，“ＶＰ不ＶＰ”句式较少见。

淮扬方言大致两者皆可，北方话一般只有后一种。

二是双宾语句，通泰方言直接宾语和间接宾语的位置接近南方诸方言。

例如北京话的“给我一本书”，通泰方言、吴语等说“把本书我”。

3 A: j! W0 a9 a% E! k* V) b三是比较句，通泰方言存在这样一种句式，即比较短语位于中心形容词后。

例如“你高似他”，北方话一般说“你比他高”。

发展现状8 H6 Z9 Q) R4 ?# R- ]通泰方言区甚为狭小，处于吴语和淮扬方言的夹缝中。

长期以来，它处于扬州府治下，风俗受淮扬文化影响本已较大；再加上１９４９年后国家大力“推普”，使得通泰方言以向淮扬方言靠拢的形式，来向作为“民族共同语”的普通话靠拢。

（个人觉得是种悲哀，和上海一样，好多90后不会泰兴话，让我很难过，所以上海人的方言保护活动我是支持的，因为我们也有相似的困惑。

回忆当年我爷爷和他的战友在台湾那么多年，80年代末期回来探亲的时候，仍旧是一口的泰兴话，他们可是和大陆分离了近50年啊。

现在也有的年轻人到了外地才几年功夫，居然全然不会说泰兴话，真是悲哀。

所以参加在外地的老乡聚会时候，我从内心排斥不会说泰兴话或不好好说泰兴话的泰兴人。

不管怎样，我觉得，至少是我自己觉得，泰兴话是有悠久历史，有保留价值和传统价值的方言，是值得保护和发扬光大的。

）' p( u% h3 a! i具体来说，就是一批字产生近似淮扬方言读法的文读音，在和原有的白读音长期共存、抗衡中地位从弱势逐渐变为优势，直到最后将原有白读音消灭。

例如，全浊声母字逢塞音、塞擦音，仄声读送气清音是通泰方言区别淮扬方言的最大特点。

而在文读音中，仄声就读不送气清音，和淮扬方言以及整个北方话一致。

大致来说，通泰方言西区产生的文读较多，东区较少。

（所以保护泰兴话，增强泰兴人的家乡意识，热爱自己的家乡是刻不容缓的事情，希望每个泰兴人都能意识到）例如：睡觉——猴皋受苦——挨稿人来疯——先翻晚上——雅立橡皮——唱皮看什么东西呀——望神尼东丝啊(望神尼稿子啊) 很早——牢早八早很大——无大八大打人---偶猪你啊嚣张---老象的杂实十三点---二不学五的罗嗦-----穷举很-----在实坏蛋-----枪毙;比养的浇粪－－阿粪粪坑－－毛港小板凳——爬爬凳什么东西----什里搞子小提桶——小亮在吃饭了吗----额成吃嘎难看——瘸登一下子——一瞎头大便－－乌死小便－－乌需三轮摩托－－三卡儿自行车－－钢子差儿说谎——谈谎刚才——先豆在拖鞋---嗒嗒儿脖子---井刚丈夫---孪强老婆----女养没办法——么得八发吹牛-----肉白螺蛳----乌裸儿螃蟹-----旁海回家------嘎嘎聊天——哒寡异想天开---拿心难看---缺灯、活丧行明天见---门淘子见吃晚饭---床呀饭吵架---刚丧死相---缺形样仔牛肉----鹅肉（姜堰话）到你家玩---到冷角耍儿仔（泰兴话）温开水----闷汤咽小男孩：小拿宝小女孩----小啊头费话多----穷嘴吃东西----床倒头睡觉----挺尸摩托车——魔耷差故弄玄虚——拿乔、拽蛤蟆------癞保青蛙-------水鸡蚯蚓 -------湖仙蜈蚣---百脚姐姐---假假哥哥---锅锅妹妹------眯在爷爷-----嗲嗲外公----葡嗲嗲伯父---大大我跑啊跑啊跑还是没有追到她——恩溜啊溜啊溜蛤四不曾拴到她！不得了，水泼出来了——没得命，水斧出来溜！这件衣服是我自己缝的——这千衣上四恩自子饺的你吃饭了吗？——你鹅曾测帆啊？我的肚子都笑疼了-------恩滴堵在堵笑饿疼其来儿来泰州方言是泰州文化的重要组成部分，但随着时代的发展，这笔宝贵的财富正慢慢地淡出历史的记忆。