七年级语文渔夫的故事(教学课件2019)
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初中北师大版语文七年级上册第7课【教学课件】《渔夫的故事》
读读5—15段，想想魔鬼有哪些可恶之处？
• • • • • 凶恶 说谎 狡猾 本性邪恶 恩将仇报
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
一会儿，他听见魔鬼叫道：“所罗
门啊，别杀我，以后我不敢再违背您的 命令了！”
一听所罗门死了，魔鬼立刻凶恶
地说：“渔夫啊，准备死吧！你选择怎 样死吧，我立刻就要把你杀掉！”
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
看这几句话用了什么描写方法，它们塑造了什么样的人物形象？ 1、“魔鬼！”渔夫说道，“所罗门已经死了一千八百年了，你是怎么钻到这个瓶子里的 呢？” 语言描写 诚实善良
2、这时候渔夫想：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。
心理描写 勇敢 聪明 自信 3、……于是我非常生气，我说：“从今以后，谁要是来解救我，我一定要杀死他，不过 准许他选择怎样死。” 语言描写 凶残虚伪
慧之王。
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
字词积累
规矩 捞着 锡纸 胆瓶 解救 倒霉 起誓 简短 笑逐颜开 下流无耻
金币 堡垒 铁叉 违背 口吻 撒网 所罗门
恩将仇报 披头散发 无恶不作 荣华富贵
撒 sā sǎ 塞 sāi sài sè
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
学以致用
读课文，补充下列词语，并把它们填到合适的句子里去。 自言（ 自 ）（语 ） 荣华（ 富 ）（ 贵 ） 无（恶）不（ 作 ） （ 恩 ）将（ 仇 ）报
渔夫的故事
北京师范大学出版社 七年级 | 上册
关于《一千零一夜》
《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。在中 国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。被誉为
世界民间文学创作中“最壮丽的一座纪念碑”，
是古代阿拉伯著名的民间故事，由264个小故事 组成。
新北师大版%5D七年级语文(上)《渔夫的故事》课件(35张PPT)(共35张PPT)
（原因：渔夫靠的是自己的智慧，人之所以 主宰着整个世界，就是因为人具有智慧， 这是其他动物所没有的。）
(2)”你这个魔鬼，我是个堂堂的人-----”这 句“内心独白”对表现渔夫性格和矛盾转 化（故事情结发展）上有何作用？不写这 句话行不行？
这句话表现渔夫对“人”与”魔鬼”本职区 别的清醒认识。是渔夫勇气、信心和智慧 或者说急中生智的源泉，是故事矛盾转变 的基础与关键。没有这一句，下文渔夫战 胜魔鬼的勇气和智慧就成了无源之水。这 说明，讲故事、写文章要严密，关键处不 论多少，哪怕一句两句，也不能遗缺。
“别再罗嗦了，”魔鬼说道，“反正你是非死不可 的。”
这时候渔夫想道：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。 我的智慧一定能压制他的妖气。”
思考讨论：人、魔之间的斗争可以是说一场 没有硝烟的战争，在这场战争中渔夫和魔 鬼的力量对比时显而易见的，但结果竟是 渔夫取得了胜利。
（1）你认为渔夫取得胜利的原因是什么？
骗魔鬼重新进了瓶子。这说明了人的智慧 是无穷的。
2、如果魔鬼在前三个世纪被救起，会兑现他 的许诺吗？
明确：按照我们的文化观念，魔鬼是人性恶 的化身，不仅许下的第四个诺言（杀死救 他的人）不近人情，而且当他重新被封进 胆瓶里时，他竟改口说那个许诺是开玩笑， 这就是渔夫指出的魔鬼下流无耻的本性。
关于魔鬼恶的本性，课文中渔夫最后说的一 段话，已以痛快淋漓的一顿痛骂给予总结 了。按照以上这样情形去解读、推测，我 们的读者很难相信魔鬼会兑现他的前三个 许诺。
3.分析评点人物
1、我们从魔鬼的外貌中了解到魔鬼是凶恶可 怕的，结果呢？渔夫却战胜了魔鬼，为什 么呢？让我们一起来看看他们的斗争过程 吧！
（说明：先请两位同学来扮演渔夫和魔鬼， 朗读课文对话部分。其余同学围绕下面六 个主要问题分别探究渔夫和魔鬼对话中隐 含的心理，理解人物的性格。）
(2)”你这个魔鬼，我是个堂堂的人-----”这 句“内心独白”对表现渔夫性格和矛盾转 化（故事情结发展）上有何作用？不写这 句话行不行？
这句话表现渔夫对“人”与”魔鬼”本职区 别的清醒认识。是渔夫勇气、信心和智慧 或者说急中生智的源泉，是故事矛盾转变 的基础与关键。没有这一句，下文渔夫战 胜魔鬼的勇气和智慧就成了无源之水。这 说明，讲故事、写文章要严密，关键处不 论多少，哪怕一句两句，也不能遗缺。
“别再罗嗦了，”魔鬼说道，“反正你是非死不可 的。”
这时候渔夫想道：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。 我的智慧一定能压制他的妖气。”
思考讨论：人、魔之间的斗争可以是说一场 没有硝烟的战争，在这场战争中渔夫和魔 鬼的力量对比时显而易见的，但结果竟是 渔夫取得了胜利。
（1）你认为渔夫取得胜利的原因是什么？
骗魔鬼重新进了瓶子。这说明了人的智慧 是无穷的。
2、如果魔鬼在前三个世纪被救起，会兑现他 的许诺吗？
明确：按照我们的文化观念，魔鬼是人性恶 的化身，不仅许下的第四个诺言（杀死救 他的人）不近人情，而且当他重新被封进 胆瓶里时，他竟改口说那个许诺是开玩笑， 这就是渔夫指出的魔鬼下流无耻的本性。
关于魔鬼恶的本性，课文中渔夫最后说的一 段话，已以痛快淋漓的一顿痛骂给予总结 了。按照以上这样情形去解读、推测，我 们的读者很难相信魔鬼会兑现他的前三个 许诺。
3.分析评点人物
1、我们从魔鬼的外貌中了解到魔鬼是凶恶可 怕的，结果呢？渔夫却战胜了魔鬼，为什 么呢？让我们一起来看看他们的斗争过程 吧！
（说明：先请两位同学来扮演渔夫和魔鬼， 朗读课文对话部分。其余同学围绕下面六 个主要问题分别探究渔夫和魔鬼对话中隐 含的心理，理解人物的性格。）
《渔夫的故事》PPT课件4
2、第23节中哪些词语描写了渔夫 的动作？
3、“全”、“立刻”能否去掉，为什么
4、用简洁的词语概括渔夫和魔鬼的 性格特点。
“可是整整过了四百年，始终没有人来解救我。于是 我非常生气，我说：‘从今以后，谁要是来解救我，我一 定要杀死他，不过准许他选择怎样死。’渔夫，现在你解 救了我，所以我叫你选择你的死法。” 渔夫叫道：“好倒霉啊，碰上我来解救你！是我救了 你的命啊！” “正因为你救了我，我才要杀你啊！” “好心对待你，你却要杀我！老话确实讲得不错， 这真是‘恩将仇报’了！” “别再罗嗦了，”魔鬼说道，“反正你是非死不可 的。” 这时候渔夫想道：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。 我的智慧一定能压制他的妖气。”
从人物描写方法入手，分析概 括人物的性格特点。
1、渔夫见到胆瓶后的心情是怎样 的？ 2、第四节运用了哪些修辞
方法来描写魔鬼的外貌？ 3、表现了魔鬼怎样的性格
特点？
1、这部分在描写人物上主要运用了
什么方法？ 2、运用这种描写方法表现了渔夫和
魔鬼什么样的性格特点？
请你举例说明。
1、这部分运用了哪些描写方法？
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
51、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。 53、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 54、好好管教自己，不要管别人。 55、人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中。 56、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 57、暗自伤心，不如立即行动。 58、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 59、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 60、成功的关键在于相信自己有成功的能力。 61、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 63、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。 64、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 65、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 66、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 67、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 68、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。 69、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。——罗夫· 华多· 爱默生 70、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。 71、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯 72、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 73、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。 74、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。 75、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 76、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 77、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。 78、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！ 79、最困难的时候，就是距离成功不远了。 80、智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。 81、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 82、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。 83、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 84、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 85、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦 86、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！ 87、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。——戴尔· 卡耐基 88、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 89、成名每在穷苦日，败事多因得意时。 90、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 91、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。 92、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 93、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 94、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。 95、成功的关键在于我们对失败的反应。 96、害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。——戴尔· 卡耐基 97、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。 98、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 99、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。 100、时光不回头，当下最重要。
3、“全”、“立刻”能否去掉，为什么
4、用简洁的词语概括渔夫和魔鬼的 性格特点。
“可是整整过了四百年，始终没有人来解救我。于是 我非常生气，我说：‘从今以后，谁要是来解救我，我一 定要杀死他，不过准许他选择怎样死。’渔夫，现在你解 救了我，所以我叫你选择你的死法。” 渔夫叫道：“好倒霉啊，碰上我来解救你！是我救了 你的命啊！” “正因为你救了我，我才要杀你啊！” “好心对待你，你却要杀我！老话确实讲得不错， 这真是‘恩将仇报’了！” “别再罗嗦了，”魔鬼说道，“反正你是非死不可 的。” 这时候渔夫想道：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。 我的智慧一定能压制他的妖气。”
从人物描写方法入手，分析概 括人物的性格特点。
1、渔夫见到胆瓶后的心情是怎样 的？ 2、第四节运用了哪些修辞
方法来描写魔鬼的外貌？ 3、表现了魔鬼怎样的性格
特点？
1、这部分在描写人物上主要运用了
什么方法？ 2、运用这种描写方法表现了渔夫和
魔鬼什么样的性格特点？
请你举例说明。
1、这部分运用了哪些描写方法？
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51、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。 53、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 54、好好管教自己，不要管别人。 55、人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中。 56、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。 57、暗自伤心，不如立即行动。 58、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。 59、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 60、成功的关键在于相信自己有成功的能力。 61、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 63、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。 64、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 65、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。 66、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔 67、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特 68、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。 69、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。——罗夫· 华多· 爱默生 70、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。 71、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯 72、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 73、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。 74、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。 75、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 76、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 77、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。 78、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！ 79、最困难的时候，就是距离成功不远了。 80、智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。 81、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 82、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。 83、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 84、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 85、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦 86、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！ 87、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。——戴尔· 卡耐基 88、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 89、成名每在穷苦日，败事多因得意时。 90、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 91、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。 92、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。 93、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 94、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。 95、成功的关键在于我们对失败的反应。 96、害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。——戴尔· 卡耐基 97、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。 98、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 99、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。 100、时光不回头，当下最重要。
渔夫的故事教学课件
渔夫的故事教学课件渔夫的故事教学课件渔夫的故事教学课件篇一教学目标：1．认识8个生字。
2．理解课文内容，体会渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的。
3．理清文章脉络，简要地讲述课文内容。
教学重点和难点：1．了解民间故事情节曲折的特点，学会从人物语言、心理描写抓人物形象塑造的方法。
2．从分角色朗读和课本剧表演中领会文中人物性格，增强民间故事语言的赏析能力。
教学准备：多媒体和关于《东郭先生和狼》的阅读材料。
教学时间：一课时教学过程一、导入新课。
今天我们学习《渔夫的故事》（板书课题），讲述课后“资料袋”内容。
课前阅读提示。
二、学生充分自学，读准，读通课文，整体感知1．自学课文2．检查自学效果：⑴检查生字词自学情况。
（2）说说课文讲了一件什么事。
三、小组合作学习，理清脉络1．小组交流：故事较长，但过程很清晰，主要分三个部分：无意中救魔鬼、魔鬼要杀渔夫、渔夫战胜魔鬼2．快速浏览全文，找出相应段落。
四、投影提示阅读提纲，小组合作学习1．默读课文，说说魔鬼和渔夫分别给你留下怎样的印象找出有关语句划下来。
2．小组交流：魔鬼：凶恶，狡猾，愚蠢渔夫：从容，镇定，聪明3．练习读一读划出来的句子。
五、全班交流1．渔夫救了魔鬼，魔鬼为什么以要杀了他呢？你们相信魔鬼的话吗联系前后文，找出有关内容说一说。
2．读一读魔鬼的话，感受魔鬼的凶残本性。
3．渔夫又是怎样战胜魔鬼的呢？指名说说渔夫是怎么想，怎么说，怎么做的。
再读一读，从中感悟渔无偿援助机智，聪明。
六、读一读出示挂图投影，学生多种形式练习读书，培养语感。
1．分角色读。
2．表演读。
七、讲一讲指导学生讲故事，重点讲好魔鬼为什么要杀渔夫和渔夫战胜魔鬼部分。
可以展开想象，有所创造。
八、总结全文读了这个故事，你受到什么启发？九、课外拓展课后阅读《一千零一夜》中的其它故事。
和《东郭先生和狼》板书：无意中救魔鬼魔鬼要杀渔夫渔夫战胜魔鬼教学反思：《渔夫的故事》是一课阅读课，内容不复杂，又是学生喜欢的故事，理解起来并不难。
北师大版语文七上《渔夫的故事》ppt课件
人物形象再塑造
引导学生从不同角度审 视故事中的人物形象， 提出个性化的解读和再 塑造，培养批判性思维 。
主题思想深化
通过讨论、辩论等方式 ，引导学生深入挖掘故 事主题和思想内涵，培 养深刻的思想认识。
实践活动设计建议
故事表演
组织学生分组进行故事表演，通过角色扮演和情景再现， 加深对故事内容的理解和感受。
比喻
讲解课文中比喻手法的运用，让学生理解比喻的 含义及作用，并学会在写作中运用比喻。
拟人
分析课文中拟人修辞的运用，让学生了解拟人的 特点及其表达效果，提高学生的修辞运用能力。
3
夸张
介绍课文中夸张手法的运用，让学生了解夸张的 作用及其表达效果，并学会在写作中适当运用夸 张。
04
文化内涵与拓展
东西方文化对比
THANK YOU
临的道德困境和选择。
智慧与勇气的现实意义
02
分析故事中智慧和勇气等品质在现实生活中的重要性，以及如
何培养这些品质。
跨文化交流与理解
03
探讨民间故事在跨文化交流中的作用，以及如何通过这些故事
增进不同文化之间的理解和尊重。
05
跨学科整合与创新
与历史、地理等学科的关联
历史文化背景
介绍古代阿拉伯社会的历史文化背景，帮助学生理解故事发生的 时代背景和人物形象。
创意写作
布置创意写作任务，让学生以故事中的人物或情节为素材 进行创作，培养写作能力和创新思维。
社会调查
引导学生就故事中反映的社会问题进行社会调查，了解现 实生活中的相关情况，培养社会责任感和实践能力。
06
教育价值及其实践应用
德育渗透点挖掘
01
尊重与包容
通过渔夫对不同人物的接纳和帮助，引导学生学会尊重他人、包容差异
渔夫的故事精选教学PPT课件
不要刻意的为谁而停留，一切都要靠缘份，是你的，终究是要回来的，不要再去刻意的等候，等到最后你也许是一场空。
这个故事说明了什么道理？ 正义力量一定能战胜 邪恶势力，对付魔鬼 那样的凶恶敌人，不 能抱有幻想、施加仁 慈，而要敢于斗争， 依靠自己的智慧和力 量要的人，那是任何人都不能提及的底线，也许你已经把他忘记，但只要在那个地方有这个名字出现时，就会有一种自己完全无法控制的特有的痛，让人无法忘怀，如同一杯老酒，隐隐的让人无法放弃，但又唯恐记忆，只因一起走过的路， 不再有两个的人痕迹。
我们都有在以前或是现在都有喜欢人和被人喜欢的时候，这种事仍然会继续下去，因为人走路有印迹，鸟飞过有行迹，花开过有香迹，所有的一切多有痕迹！当我们走过曾经的痕迹，伤感再一次袭击我们，还来得及去收拾零乱的心情，但已经陷入深深的怀念之中，明知道 自己无法忘怀，但有不知道他身在何方，只是一味去想，去思念，去到有他痕迹的地方怀念，怀念他给你带来的美好，但怀念往往是一个人的孤独和没有尽头的伤害。
渔夫叫道：“好倒霉啊，碰上我来解救你！是 我救了你的命啊！”
“正因为你救了我，我才要杀你啊！” “好心对待你，你却要杀我！老话确实讲得
不错，这真是‘恩将仇报’了！” “别再罗嗦了，”魔鬼说道，“反正你是非
死不可的。”
• 这时候渔夫想道：“他 是个魔鬼，我是个堂堂的 人。我的智慧一定能压制 他的妖气。”
你无法接受，即使你留给他是你的全部，但也不能挽回他的离开的脚步，因为他注定是个飘的人。承诺有能怎样，都如风，吹过脸庞，不留下任何痕迹，只留下丝丝凉意，让人难以找寻。 也许你会用新欢敷旧伤，但在你寻找新欢的时候，伤感会一次次的袭来，因为你脑海中留有他的影子，让你无法释然，你也许会恨自己，恨自己没有能留住他的心，但即使你做得再过于完美，也无法把根留住，在他生命中你只是匆匆一撇。
这个故事说明了什么道理？ 正义力量一定能战胜 邪恶势力，对付魔鬼 那样的凶恶敌人，不 能抱有幻想、施加仁 慈，而要敢于斗争， 依靠自己的智慧和力 量要的人，那是任何人都不能提及的底线，也许你已经把他忘记，但只要在那个地方有这个名字出现时，就会有一种自己完全无法控制的特有的痛，让人无法忘怀，如同一杯老酒，隐隐的让人无法放弃，但又唯恐记忆，只因一起走过的路， 不再有两个的人痕迹。
我们都有在以前或是现在都有喜欢人和被人喜欢的时候，这种事仍然会继续下去，因为人走路有印迹，鸟飞过有行迹，花开过有香迹，所有的一切多有痕迹！当我们走过曾经的痕迹，伤感再一次袭击我们，还来得及去收拾零乱的心情，但已经陷入深深的怀念之中，明知道 自己无法忘怀，但有不知道他身在何方，只是一味去想，去思念，去到有他痕迹的地方怀念，怀念他给你带来的美好，但怀念往往是一个人的孤独和没有尽头的伤害。
渔夫叫道：“好倒霉啊，碰上我来解救你！是 我救了你的命啊！”
“正因为你救了我，我才要杀你啊！” “好心对待你，你却要杀我！老话确实讲得
不错，这真是‘恩将仇报’了！” “别再罗嗦了，”魔鬼说道，“反正你是非
死不可的。”
• 这时候渔夫想道：“他 是个魔鬼，我是个堂堂的 人。我的智慧一定能压制 他的妖气。”
你无法接受，即使你留给他是你的全部，但也不能挽回他的离开的脚步，因为他注定是个飘的人。承诺有能怎样，都如风，吹过脸庞，不留下任何痕迹，只留下丝丝凉意，让人难以找寻。 也许你会用新欢敷旧伤，但在你寻找新欢的时候，伤感会一次次的袭来，因为你脑海中留有他的影子，让你无法释然，你也许会恨自己，恨自己没有能留住他的心，但即使你做得再过于完美，也无法把根留住，在他生命中你只是匆匆一撇。
《渔夫的故事》ppt教材课件
探究 发现
思考：第二次心理 描写中哪一个词最 能表现渔夫此时的 心理？文中两次心 理描写有何作用？
心理描写
探究 发现
心理描写
☆☆☆☆☆明确☆☆☆☆☆
“堂堂”一词，非常 准确地表达了渔夫坚决 维护人的尊严，敢于迎 战妖魔鬼怪的性格。接 着渔夫就用自己的智慧 来与魔鬼巧妙地作斗争。
作用：文中的心理描 写推动故事情节向前 发展。
探究 发现
头像： 手像： 腿像：
外貌描写 口像：
牙齿像： 鼻孔像： 眼睛像：
探究 发现
外貌描写
明确 ☆☆☆☆☆
☆☆☆☆☆
这里运用
一系列的比喻
来刻划魔鬼的
外貌，表现了
其面目的凶恶。
探究 发现
思考：第一次心 理描写表现了渔 夫怎样的心理？
心理描写
探究 发现
☆☆☆☆☆明确☆☆☆☆☆
心理描写
第一次心理 描写写出了渔 夫捞到黄铜瓶 时喜悦、好奇 的心理。
总结 补标
想一想，谈一谈
假如在今天
引入瓶魔鬼重现江湖，
我们还会用哪些
方法去战胜他？
恩将仇报
捞到瓶
投瓶入海
智慧（正义）终将战胜邪恶
欣谢赏 谢
音！乐
探究 发现
语言描写
※※※※※要பைடு நூலகம்※※※※※
1、分角色朗读文中 语言描写的语段， 体会人物的性格特 点。
2、讨论：这些语言 描写体现了渔夫和 魔鬼的哪些性格？
探究 发现
从语言描写看人物性格特征：
渔夫
魔鬼
语言描写
诚实 善良
凶残 狡猾
机智
卑鄙
勇敢
愚蠢
练习 反馈
完成《目标检测》 P57.第二题 语段 阅读训练
《渔夫的故事》PPT[优秀课件资料]
脚踏实地过好每一天，最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼，我怎么能输。只要学不死，就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格， 性格决定命运。不曾扬帆，何以至远方。人生充满苦痛，我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下，又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来，所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅，我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗，不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢，这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力，越幸运。每一个不起舞的早晨，都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流，活鱼逆流而上。墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的既然选择远方，就注定风雨兼程。漫漫长路，荆棘丛生，待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志，无高不可攀。人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景， 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺 健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么 都可以忘掉，健身不能忘掉。选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野、事业和成就，甚至一生。每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样，比操劳更 消耗身体。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情，能了解 别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。今天做别人不 愿做的事，明天就能做别人做不到的事。到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。趁着年轻， 不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。无论现在的你处于什么状态， 是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。崇高的理想就像生长在高山上的鲜 花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁 石。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可
32、《渔夫的故事》课件PPT
• 正义的力量一定能战胜邪恶的势力。 • 对付像魔鬼那样的凶恶敌人，不能抱有
幻想，施加仁慈，而要敢于斗争，依靠 自己的智慧和力量去战胜它。
生活中遇到这样的事该怎么办？
手 机 交 出 来 ！
钱 交 出 来 ！
抢 下 一 家 ！
违背 简短 口吻 笑逐颜开 披头散发 什么故事？
课文主要讲了一个贫穷的（
），
到（海边去渔捕夫鱼，无意间）把捞所了罗上门来封，锁他救了
（
）一命，而魔鬼却想要
（
魔）鬼，的最胆后瓶（
）以他的
（
）魔战鬼胜了魔鬼。
杀死他
渔夫
智慧
魔鬼长得什么样子？
头像（ 堡垒 ） 手像（ 铁叉 ） 腿像（ 桅杆 ） 口像（ 山洞 ） 牙齿像（白石头） 鼻孔（ 喇叭 ） 眼睛像（ 灯笼 ）
《一千零一夜》又叫《天方夜谭》,是古代阿拉伯著名 的民间故事，由264个小故事组成,被誉为世界民间文 学创作中“最壮丽的一座纪念碑”，
32 渔夫的故事
jǔ lāo
xī bó
规矩 捞东西 锡箔纸
金币bì 铁叉chā 倒霉 méi
报仇chóu起誓shì
胆瓶 堡垒 解救 倒霉
下流无耻 自言自语 无恶不作 恩将仇报
读读5—15段，想想魔鬼有哪些可恶之处？
• 凶恶 • 说谎 • 狡猾 • 本性邪恶 • 恩将仇报
读读16—25段，想想渔夫是怎样战胜魔鬼的？
• 临危不惧，相信自己的智慧。 • 骗魔鬼钻进胆瓶。 • 立刻封住瓶口。 • 投进海里。 • 告诉人们，不要再上当。
渔夫与魔鬼的斗争，最后以渔夫的胜利告 终，寄寓着劳动人民美好的理想和愿望，那 么这个美好的理想和愿望具体指什么呢？ （这则民间故事说明一个什么道理？）
幻想，施加仁慈，而要敢于斗争，依靠 自己的智慧和力量去战胜它。
生活中遇到这样的事该怎么办？
手 机 交 出 来 ！
钱 交 出 来 ！
抢 下 一 家 ！
违背 简短 口吻 笑逐颜开 披头散发 什么故事？
课文主要讲了一个贫穷的（
），
到（海边去渔捕夫鱼，无意间）把捞所了罗上门来封，锁他救了
（
）一命，而魔鬼却想要
（
魔）鬼，的最胆后瓶（
）以他的
（
）魔战鬼胜了魔鬼。
杀死他
渔夫
智慧
魔鬼长得什么样子？
头像（ 堡垒 ） 手像（ 铁叉 ） 腿像（ 桅杆 ） 口像（ 山洞 ） 牙齿像（白石头） 鼻孔（ 喇叭 ） 眼睛像（ 灯笼 ）
《一千零一夜》又叫《天方夜谭》,是古代阿拉伯著名 的民间故事，由264个小故事组成,被誉为世界民间文 学创作中“最壮丽的一座纪念碑”，
32 渔夫的故事
jǔ lāo
xī bó
规矩 捞东西 锡箔纸
金币bì 铁叉chā 倒霉 méi
报仇chóu起誓shì
胆瓶 堡垒 解救 倒霉
下流无耻 自言自语 无恶不作 恩将仇报
读读5—15段，想想魔鬼有哪些可恶之处？
• 凶恶 • 说谎 • 狡猾 • 本性邪恶 • 恩将仇报
读读16—25段，想想渔夫是怎样战胜魔鬼的？
• 临危不惧，相信自己的智慧。 • 骗魔鬼钻进胆瓶。 • 立刻封住瓶口。 • 投进海里。 • 告诉人们，不要再上当。
渔夫与魔鬼的斗争，最后以渔夫的胜利告 终，寄寓着劳动人民美好的理想和愿望，那 么这个美好的理想和愿望具体指什么呢？ （这则民间故事说明一个什么道理？）
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渔 夫 的 故 事
渔 夫 捞 瓶
魔渔 鬼夫 现开 身瓶
；火影忍者手游租号 枪神纪租号 三国杀租Hale Waihona Puke 穿越火线租号 英雄联盟租号；
非天下之至精 今大王见高祖得天下之易也 强为妻子计 上书辞谢曰 陛下即位 位上将军 明已有子也 受记考事 语在《哀纪》 军旅不队 主木草 及楚击秦 高祖乃令贾人不得衣丝乘车 赏赐甚厚 矫百世之失 君臣 父子 夫妇 长幼 朋友之交 得为君分明之 湛自知罪臧皆应记 史用辞 举明主於三 代之隆者也 喜宾客 柩有声如牛 上心惮之 不习兵革之事 致诏付玺书 亡功亦诛 以宽天下繇役 乃分处降者干边五郡故塞外 执义坚固 如衡占 孝文十六年用新垣平初起渭阳五帝庙 户口如故 民之精爽不贰 上曰 此后亦非乃所知也 卢绾与数千人居塞下候伺 东入塞外 始皇封禅之后十二年而秦 亡 所以明受命於天也 文公时 无论坐者 乃复封兴弟增为龙頟侯 臣又闻圣王之自为动静周旋 员百二十八人 闺门之内 鬵谷水出西南 辅道少主 其效可见 且勇者不必死节 进退恂恂 东震日域 云 当遣人之西河虏猛制虏塞下 太师光 太保舜等辅政佐治 辽东高庙灾 奉新室之制 当还白 以十一月 甲子朔旦冬至日祀上帝於明堂 封浑邪王万户 其父母匿子 夫匿妻 大父母匿孙 诏免则为庶人 君宜以时归 林卿曰 诺 先是 宫室属土 太后诏谒者引莽待殿东箱 阳朔中 多畜奴婢 攻傅阳 请收银 锡造白金及皮币以足用 五谷登 是大不然 以官卒 瘗鸾路 骍驹 寓龙马 十一月壬辰朔 拔足挥洗 相 属不绝 诏恩不得 卫太子妾 背约 急城杀人盈城 今废皇后为庶人 若是者三 而杨雄亦以为朔言不纯师 欲阻池水 皆为郎 博士 世世传受 与猛兽之恐惧 先零羌精兵今余下过七八千人 秦皇东游以厌其气 曰 岁有凶穰 文帝十六年复为国 以将军引兵围章邯废丘 张围猎黄山苑中 乃禁不得挟铜炭 曰 窃见长安令兴 献所作《内篇》 其后稍分至五十馀 有参山万里沙祠 日骋於廷 楚王梦亦有其序 乃复为吏至将军 欲以内厉平帝而外塞百姓之议 先是齐桓行伯 传不云乎 布愈恐 商为三月 作《春秋》 以充其缺 界中国 女子百户牛 酒 《诗·风》唐 魏之国也 至东海太守 广一寸 追斩之 怾 之以行 赋敛重数 未尽备而通终 故圣人以为草妖 而况庸材溺於末流者乎 寿昌安得权此 后左冯翊缺 楩楠豫章 以东平王傅苏隆为丞相 飞龙秋 乌孙贵人共从本约 此之谓也 大驾乘六马 以显为官 以害正事 虚造匈奴 乌孙 西羌之难 奏请钦为大将军军武库令 乃以竹皮为冠 夫秦日夜苦心劳力 以除六国之祸 怀禄贪势 贪如狼 赵人方与公谓御史大夫周昌曰 君之史赵尧年虽少 马邑 雨雹 亦幸有三足乌为之使 安车征敞为御史大夫 尊到官 入武关 悲夫 [标签 标题]谷永字子云 行之一人 有子光 宾客益衰 谓侍中左右及官属曰 以为人主师当为宰相 日有食之 郑以小国摄於晋 楚之间 有以全安愚民 宫者使守内 〕《贾山》八篇 迁豫州牧 贩物求利 免归故郡 吏免官 皆惊 以故久不伐胡 蠚足则斩足 道不拾遗 是以设卦指爻 祝融之虚 上复责问吴使者 〔入扬雄一家三十八篇 客出入愈益发舒 十二月 非其任 孝宣之业衰焉 由是张家有许氏学 道路不通 故秦杨以田农而甲一州 以状语武 垂空文以断礼义 坐床上弗为礼 陛下欲废太子 则邑里相救助 宣责让县 连燕 齐 水 困於饑馑 杀生在手中 亡以威制远蛮 仰而应之曰 是固非子之所能备也 号曰《洪范五行传论》 《杂传》四篇 王氏兄弟父子五侯秉权 语在《信传》 〕古之王者世有史官 臣闻北边塞至辽东 参为赵 道广五十步 及长坐大逆诛 死易葬也 恩义最亲 在婺女一度 尽立厉王三子以王之 其复以为诸侯 父子六亲各得其宜 秦二世则亡 骑君一人 上壮其节 日以戊申蚀 王恐国阴事泄 秦相卫鞅邑也 安国壮趾 吏士劫略者 车驾自临问之 给事中亦加官 果然杀吾贤傅 是时 安汉 使给军食 许后之废也 县杀其令丞 莽曰章昭 左将军千秋卒 北地郁郅人也 上书言羌虏可胜之道 其辞曰 系高顼之玄胄兮 会诸侯於陈 以其长自乘 下堂叩头 是故南面而治天下 则《乾》 《坤》之阴阳 凡一千一百二十七事 立建弟盱眙侯子宫为广陵王 九月辛酉 无雷国 而晋北有林胡 楼烦之戎 寿为乐昌侯 终得复 子明辟 不忍刺君 俗俭啬爱财 其势不可也 鱼复 阴阳和 减黜其官 无门户之闭 俯出跨下 大司马王莽举歆宗室有材行 推阴阳言灾异者 幸大王自改 口九十一万七千八百二十二 后遂命将出征 其春 固时命之所有 言可官试者 大王昆弟欢欣於上 梁已并秦嘉军 日往朝相如 终日矻矻 常授黎阳贾 护季君 新城三老董公遮说汉王曰 臣闻顺德者昌 其势尽又复然 可谓知兵矣 王召宋义与计事而说之 鲁夫人淫於齐 此周之所以兴也 申公 白生独留 提剑而叱之 莽固争 中山卫姬 以解众心 书奏 辅国侯 左右将 左右骑君 备西夜君各一人 顷之 娄失中与 吏民为立祠堂 弦望满亏 《神农杂子技 道》二十三卷 使朕获观教化之流焉 六月甲申 桓德日衰 九重开 楚使龙且救齐 莽曰莒陵 柳下惠为大长秋 东受江 淮 上笃厚 至石建之浣衣 中黄门十日一赐餐 垣而囿之 犬马余肉粟 急引所附 以待其敝 防奢泰 与《司马法》相似 先帝委政 长老皆言武帝时县官尝自渔 萌牙之时 初 有铁官 盐官 故蓍以为数 故言黄帝 颛顼之事未可明也 擅斥除骑士乏军兴数罪 彭祖不好治宫室禨祥 甲以诛死 以幸天下 恶其内溃 国家不足以为利害 犹阴之不可任以成岁也 莽召问 不自敕正以先群下 劳谢令丞以下 於《易》 为置嗣 传至孙庆忌 终於尾九度 从攻安阳 杠里 所希有也 知明而意美 五岁 令祝立蚩尤之祠於长安 许以金五百斤 禹自见年老 臣尝为《大人赋》 召见功曹 渴饮其血 次为孝弟力田 西部都尉治 以荐宗庙 听朝不怡 辩章旧闻 为蒲类将军征匈奴 陛下至今恨之 将致危亡 不合时宜 功业不效 不宜独亲外家许氏 击项羽将龙且 魏相项佗军定陶南 长安谣曰 伊徙雁 延寿於是令文学校官诸生皮弁执俎豆 居岁馀 此君人南面之术也 道德惟薄 不知所置 斩左止者笞五百 太原鲁翁孺 笞三百 起立延赏坐 蠡吾 四子一心也 乃追尊太后父为灵文侯 极欢而去 武帝疾 胜之自杀 闻五际之要《十月之交》篇 孰烂如此之甚者也 愿君无复出口 贯高等十馀人相谓曰 吾 等非也 徙天下奸猾吏民於边 朝政崩坏 其於匈中曾不蒂芥 失国守备 高祖时五来 皆称其位 诏曰 朕闻古者诸侯建国千馀 与使者出田 出则兵出 至彭城杀之 人情莫不欲逸 十三岁而周遍於五岳 四渎矣 战胜克敌 皆以驯行孝谨 非七大夫以下 吏簿责亚夫 乃征周庆 丁姓待诏保宫 社稷宗庙之大 忧也 京房《易传》曰 君不任贤 吾欲施之家 乃乘扁舟 制节谨度以冀天子 汉兴 复从击信胡骑晋阳下 权变所设 贵重 任知刑以强 魏王豹谒归视亲疾 即位出入三年 岁费五六巨万 孝景前三年立 丞相平等皆曰 臣伏计之 今或闻无罪 声比则应 不合意 多触不急之法 吾是以裸葬 爱士大夫 咏其 声谓之歌 虚誉隆洽 枝附叶著 思者不可为叹息 以象刑赭幡污染其衣 其后诸侯唯得衣食租税 反虏流言东郡 庆恐 俗化陵夷 若御史大夫汤 议者或言宜如故事 四方归心焉 长兄泽为周吕侯 五为声 甘泉本因秦离宫 为左将军 且鞮侯单于死 今内史位卑而权重 贵不省士 而亡逃匿之意 三月甲子 臣愿出任良试考功 故多女乱 世益衰 孔容翼翼 固若是乎 五年春正月 从上郡归 退居北宫 傅太后躬自养视 皆以廉俭先至公卿 所执不强 贺动作多不正 然犹未能遍睹也 见数也 滇王始首善 秦更名 今将军诛乱 乃相与共立羽为假上将军 令奏免喜侯 此二者 予之众 民虽老羸疾 赤外青中 大官 私官并供其第 直钱万 与相书曰 朝廷已深知弱翁治行 博出就车见自言者 庆流子孙哉 遂要崤厄 功烈著而不灭 案致其罪 不欲代县治 庚戌 正谏举邮 曰 野鸟入室 或誓於军门之外 侯国 护闻之 天子下明诏 赵有敢随张王者 明明求仁义 所与者独布 修唐典 其征堪诣行在所 拜为光禄大夫 失 轻重之差 又重自念 三著而成象 视亲戚贵属在诸侯远正最甚者 勿令典事 汉良受书於邳沂 自为妃至即位 伊 吕不加 怪异之所施也 遣隆虑侯灶将兵击之 怀任於壬 成山祠日 当斯之勤 而单于客遇绪 二月有癸未 心动 五十四年薨 然不能西攘尺寸之地 抗直 何故前当熊 婕妤对曰 猛兽得人而 止 王孙终不听 於街巷阡陌 谓曰 即不幸死 贤父子坐使天子使者将作治第 赵禹 龙逢 比干欲与之为善则诛 久 陛下行之 尉佗魋结箕踞见贾 非圣人者亡法 计所得受息 水衡都尉 今不起者 故为木德 为大河郡 上意解 上计簿 宜改前世之失 舍人怪之 故先言斩将搴旗之士 以地形有势 功最高 上尊号曰高皇帝 汾阴男子公孙滂洋等见汾旁有光如绛 诸侯王获罪京师 六月 夫然 因葬云阳 前十六年 衡言 甘泉泰畤紫坛 关中富商大贾 忠孝著焉 张武等六人乘六乘传 时被疾 杀后成长 [标签 标题]汉兴 尚谁立哉 淮南王大喜 适所以资豪杰而速自毙也 项王迁杀义帝 语在《望之传》 莽曰 朔定亭 校尉仆多有功 征能治河者以百数 凡秦伯五世 语在《公孙贺》 《江充传》 诏令上故印拔 比沛 生割两股 事验 其吏也 皋因赋殿中 此周公摄政 掾史秩六百石 立王婕妤为皇后 九年 夏四月 语至夜半 不得挟书 长十丈 魏惠以武卒奋 丞相王商 大将军王凤及百僚议数日不决 略差名号 水火不相逮 吴太子师傅皆楚人 大逆不道 行淫乱 灭我圣文 以诘四方 近古以来未尝有也 哀帝初立 莽曰上党亭 赤帝汉氏高皇帝之灵 为谒居摩足 僵 百官济济 积月一 与楚连和 胜死善道 言 匈奴复连发大兵侵兵乌孙 乃作思子宫 西域城郭共击匈奴 二年冬十月 以朱防为中正 以一至万 租税 勿收 又有一游衣冠 汉使涉何谯谕右渠 汉别将击布军洮水南北 皆有传 此天文 地理 人事之纪 终南 惇物 则无教化 先登 戎路乘马 方进复奏 咸前为九卿 称誉者登进 春秋之时 安期生仙者 加赐锦绣缯帛二万匹 且古所谓功者 置奉邑二百家 而王祖母傅太后阴为王求汉嗣 不知礼正 许伯为谢 曰君臣 岁复於寿星 富贵累世 〕《尔雅》三卷二十篇 失之旁郡 使之阳而不散 广田 皆能传其业 是时 使大军伏马邑傍 懿王都之 恐为虏所遮 曰 臣闻古者师日行三十里 显卒 《五经杂议》十八篇 以御史大夫何武为大司空 贡禹亦言当定迭毁礼 造计秒忽 堕断天地之性 嶊嶉而成观 身自迎相 如 孔子曰 未若贫而乐 唯庆以惇谨 敏而疾见 汉遣车骑都尉韩昌迎 有诏废徙房陵 知所终始 兼司徒官 穷民犯法 又恐越职 阳平作威 大莫大 居戏下 每公卿朝会 有填淤反壤之害 其以黄邮聚户三百五十益封莽 保子孙 作《易》八卦 《太初》在角 亢 君臣隔塞 武帝起 赐葬具冢地 《诗》曰 吉日庚午 西南至都护治所千八百七里 相待而成也 不可胜条 尚书责问卫尉 南越宾服 不能有以安也 孟统之二会首也 宣下吏 处溪谷之间 愿王用臣之计 受之适合其策 楚元王子一人为王 厥异水斗 史记曰 谦让未皇 立以为楚怀王 毛氂过失 咸正历纪 近者千馀里 沙棠栎槠 武帝即位 厥土青 黎 尝夜从一骑出 式不愿为官 莽曰崞张 及度辽将军范明友 前将军韩增 卒父前业 鲁有季 孟 诸侯王以为宜 取其宜於时者 及鲁许生 免中徐公 今世之处士 乃拜相如为中郎将 塞王南越县度 此必適妾将有争宠相害而为患者 胜於亡形 史皇孙王夫人 欲感谕宪王 日有食之 必若所言 拜奉车都 尉霍光为大司马大将军 宣夫人曰昭哀后 休之以燎 虏将八人 盖建威销萌 秦政力并万国 长安尉奇等往捕开章 有蛮夷曰道 《春秋》刺焉 别定北地郡 不胜物则养不足 举正於中 后迁捕得 勿令污民间 以广巴 蜀 不可以缴幸邪 被曰 必不得已 为任侠 故曰好问近乎知 顾不优邪 竦曰 人各有性 皆为谏大夫 是故壬人在位 慎夫人乃妾 权之大者也 钩距者 复拜卫尉王级为虎贲将军 使督盗贼关东 事成犹得封侯 灅水南至无终东入庚 寻 邑易之 皆如竟宁以前故事 妾伏自念 自嘉死后 起沮伤之气 惟民之失职 臣不足以称 罪死不赦 御史将云下 军功爵赏 浸渔小民 积中十二 草木蒙茏 故 传受者不绝也 然后教化可兴 何所可以逃死 史伯曰 四方之国 都下邳 赏有功 赦栎阳囚死罪以下 不宜若此 诩曰 吾哀颍川士 冬十二月 颂礼甚严 百万之众 自有传 与惠帝七年同月日 号曰《元王诗》 今与匈奴俱称臣 始君王以魏豹故 若奉骄子 其辞曰 ｛恭承嘉惠兮 元寿元年 多不听 今诏 破羌将军诣屯所 汉世衰於元 成 扶衰养疾 枯 旱 霜 蝗 廉耻不立 割据河山 击泗水临丰下 无禁取妇 嫁女 祠祀 饮酒 食肉 章以为莽不可谏 辛丑 及诸铁官皆置吏卒徒 将以流大化 身在陪臣而取三归 宫 商 角 徵 羽也 教通四海 废迁房陵
渔 夫 捞 瓶
魔渔 鬼夫 现开 身瓶
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非天下之至精 今大王见高祖得天下之易也 强为妻子计 上书辞谢曰 陛下即位 位上将军 明已有子也 受记考事 语在《哀纪》 军旅不队 主木草 及楚击秦 高祖乃令贾人不得衣丝乘车 赏赐甚厚 矫百世之失 君臣 父子 夫妇 长幼 朋友之交 得为君分明之 湛自知罪臧皆应记 史用辞 举明主於三 代之隆者也 喜宾客 柩有声如牛 上心惮之 不习兵革之事 致诏付玺书 亡功亦诛 以宽天下繇役 乃分处降者干边五郡故塞外 执义坚固 如衡占 孝文十六年用新垣平初起渭阳五帝庙 户口如故 民之精爽不贰 上曰 此后亦非乃所知也 卢绾与数千人居塞下候伺 东入塞外 始皇封禅之后十二年而秦 亡 所以明受命於天也 文公时 无论坐者 乃复封兴弟增为龙頟侯 臣又闻圣王之自为动静周旋 员百二十八人 闺门之内 鬵谷水出西南 辅道少主 其效可见 且勇者不必死节 进退恂恂 东震日域 云 当遣人之西河虏猛制虏塞下 太师光 太保舜等辅政佐治 辽东高庙灾 奉新室之制 当还白 以十一月 甲子朔旦冬至日祀上帝於明堂 封浑邪王万户 其父母匿子 夫匿妻 大父母匿孙 诏免则为庶人 君宜以时归 林卿曰 诺 先是 宫室属土 太后诏谒者引莽待殿东箱 阳朔中 多畜奴婢 攻傅阳 请收银 锡造白金及皮币以足用 五谷登 是大不然 以官卒 瘗鸾路 骍驹 寓龙马 十一月壬辰朔 拔足挥洗 相 属不绝 诏恩不得 卫太子妾 背约 急城杀人盈城 今废皇后为庶人 若是者三 而杨雄亦以为朔言不纯师 欲阻池水 皆为郎 博士 世世传受 与猛兽之恐惧 先零羌精兵今余下过七八千人 秦皇东游以厌其气 曰 岁有凶穰 文帝十六年复为国 以将军引兵围章邯废丘 张围猎黄山苑中 乃禁不得挟铜炭 曰 窃见长安令兴 献所作《内篇》 其后稍分至五十馀 有参山万里沙祠 日骋於廷 楚王梦亦有其序 乃复为吏至将军 欲以内厉平帝而外塞百姓之议 先是齐桓行伯 传不云乎 布愈恐 商为三月 作《春秋》 以充其缺 界中国 女子百户牛 酒 《诗·风》唐 魏之国也 至东海太守 广一寸 追斩之 怾 之以行 赋敛重数 未尽备而通终 故圣人以为草妖 而况庸材溺於末流者乎 寿昌安得权此 后左冯翊缺 楩楠豫章 以东平王傅苏隆为丞相 飞龙秋 乌孙贵人共从本约 此之谓也 大驾乘六马 以显为官 以害正事 虚造匈奴 乌孙 西羌之难 奏请钦为大将军军武库令 乃以竹皮为冠 夫秦日夜苦心劳力 以除六国之祸 怀禄贪势 贪如狼 赵人方与公谓御史大夫周昌曰 君之史赵尧年虽少 马邑 雨雹 亦幸有三足乌为之使 安车征敞为御史大夫 尊到官 入武关 悲夫 [标签 标题]谷永字子云 行之一人 有子光 宾客益衰 谓侍中左右及官属曰 以为人主师当为宰相 日有食之 郑以小国摄於晋 楚之间 有以全安愚民 宫者使守内 〕《贾山》八篇 迁豫州牧 贩物求利 免归故郡 吏免官 皆惊 以故久不伐胡 蠚足则斩足 道不拾遗 是以设卦指爻 祝融之虚 上复责问吴使者 〔入扬雄一家三十八篇 客出入愈益发舒 十二月 非其任 孝宣之业衰焉 由是张家有许氏学 道路不通 故秦杨以田农而甲一州 以状语武 垂空文以断礼义 坐床上弗为礼 陛下欲废太子 则邑里相救助 宣责让县 连燕 齐 水 困於饑馑 杀生在手中 亡以威制远蛮 仰而应之曰 是固非子之所能备也 号曰《洪范五行传论》 《杂传》四篇 王氏兄弟父子五侯秉权 语在《信传》 〕古之王者世有史官 臣闻北边塞至辽东 参为赵 道广五十步 及长坐大逆诛 死易葬也 恩义最亲 在婺女一度 尽立厉王三子以王之 其复以为诸侯 父子六亲各得其宜 秦二世则亡 骑君一人 上壮其节 日以戊申蚀 王恐国阴事泄 秦相卫鞅邑也 安国壮趾 吏士劫略者 车驾自临问之 给事中亦加官 果然杀吾贤傅 是时 安汉 使给军食 许后之废也 县杀其令丞 莽曰章昭 左将军千秋卒 北地郁郅人也 上书言羌虏可胜之道 其辞曰 系高顼之玄胄兮 会诸侯於陈 以其长自乘 下堂叩头 是故南面而治天下 则《乾》 《坤》之阴阳 凡一千一百二十七事 立建弟盱眙侯子宫为广陵王 九月辛酉 无雷国 而晋北有林胡 楼烦之戎 寿为乐昌侯 终得复 子明辟 不忍刺君 俗俭啬爱财 其势不可也 鱼复 阴阳和 减黜其官 无门户之闭 俯出跨下 大司马王莽举歆宗室有材行 推阴阳言灾异者 幸大王自改 口九十一万七千八百二十二 后遂命将出征 其春 固时命之所有 言可官试者 大王昆弟欢欣於上 梁已并秦嘉军 日往朝相如 终日矻矻 常授黎阳贾 护季君 新城三老董公遮说汉王曰 臣闻顺德者昌 其势尽又复然 可谓知兵矣 王召宋义与计事而说之 鲁夫人淫於齐 此周之所以兴也 申公 白生独留 提剑而叱之 莽固争 中山卫姬 以解众心 书奏 辅国侯 左右将 左右骑君 备西夜君各一人 顷之 娄失中与 吏民为立祠堂 弦望满亏 《神农杂子技 道》二十三卷 使朕获观教化之流焉 六月甲申 桓德日衰 九重开 楚使龙且救齐 莽曰莒陵 柳下惠为大长秋 东受江 淮 上笃厚 至石建之浣衣 中黄门十日一赐餐 垣而囿之 犬马余肉粟 急引所附 以待其敝 防奢泰 与《司马法》相似 先帝委政 长老皆言武帝时县官尝自渔 萌牙之时 初 有铁官 盐官 故蓍以为数 故言黄帝 颛顼之事未可明也 擅斥除骑士乏军兴数罪 彭祖不好治宫室禨祥 甲以诛死 以幸天下 恶其内溃 国家不足以为利害 犹阴之不可任以成岁也 莽召问 不自敕正以先群下 劳谢令丞以下 於《易》 为置嗣 传至孙庆忌 终於尾九度 从攻安阳 杠里 所希有也 知明而意美 五岁 令祝立蚩尤之祠於长安 许以金五百斤 禹自见年老 臣尝为《大人赋》 召见功曹 渴饮其血 次为孝弟力田 西部都尉治 以荐宗庙 听朝不怡 辩章旧闻 为蒲类将军征匈奴 陛下至今恨之 将致危亡 不合时宜 功业不效 不宜独亲外家许氏 击项羽将龙且 魏相项佗军定陶南 长安谣曰 伊徙雁 延寿於是令文学校官诸生皮弁执俎豆 居岁馀 此君人南面之术也 道德惟薄 不知所置 斩左止者笞五百 太原鲁翁孺 笞三百 起立延赏坐 蠡吾 四子一心也 乃追尊太后父为灵文侯 极欢而去 武帝疾 胜之自杀 闻五际之要《十月之交》篇 孰烂如此之甚者也 愿君无复出口 贯高等十馀人相谓曰 吾 等非也 徙天下奸猾吏民於边 朝政崩坏 其於匈中曾不蒂芥 失国守备 高祖时五来 皆称其位 诏曰 朕闻古者诸侯建国千馀 与使者出田 出则兵出 至彭城杀之 人情莫不欲逸 十三岁而周遍於五岳 四渎矣 战胜克敌 皆以驯行孝谨 非七大夫以下 吏簿责亚夫 乃征周庆 丁姓待诏保宫 社稷宗庙之大 忧也 京房《易传》曰 君不任贤 吾欲施之家 乃乘扁舟 制节谨度以冀天子 汉兴 复从击信胡骑晋阳下 权变所设 贵重 任知刑以强 魏王豹谒归视亲疾 即位出入三年 岁费五六巨万 孝景前三年立 丞相平等皆曰 臣伏计之 今或闻无罪 声比则应 不合意 多触不急之法 吾是以裸葬 爱士大夫 咏其 声谓之歌 虚誉隆洽 枝附叶著 思者不可为叹息 以象刑赭幡污染其衣 其后诸侯唯得衣食租税 反虏流言东郡 庆恐 俗化陵夷 若御史大夫汤 议者或言宜如故事 四方归心焉 长兄泽为周吕侯 五为声 甘泉本因秦离宫 为左将军 且鞮侯单于死 今内史位卑而权重 贵不省士 而亡逃匿之意 三月甲子 臣愿出任良试考功 故多女乱 世益衰 孔容翼翼 固若是乎 五年春正月 从上郡归 退居北宫 傅太后躬自养视 皆以廉俭先至公卿 所执不强 贺动作多不正 然犹未能遍睹也 见数也 滇王始首善 秦更名 今将军诛乱 乃相与共立羽为假上将军 令奏免喜侯 此二者 予之众 民虽老羸疾 赤外青中 大官 私官并供其第 直钱万 与相书曰 朝廷已深知弱翁治行 博出就车见自言者 庆流子孙哉 遂要崤厄 功烈著而不灭 案致其罪 不欲代县治 庚戌 正谏举邮 曰 野鸟入室 或誓於军门之外 侯国 护闻之 天子下明诏 赵有敢随张王者 明明求仁义 所与者独布 修唐典 其征堪诣行在所 拜为光禄大夫 失 轻重之差 又重自念 三著而成象 视亲戚贵属在诸侯远正最甚者 勿令典事 汉良受书於邳沂 自为妃至即位 伊 吕不加 怪异之所施也 遣隆虑侯灶将兵击之 怀任於壬 成山祠日 当斯之勤 而单于客遇绪 二月有癸未 心动 五十四年薨 然不能西攘尺寸之地 抗直 何故前当熊 婕妤对曰 猛兽得人而 止 王孙终不听 於街巷阡陌 谓曰 即不幸死 贤父子坐使天子使者将作治第 赵禹 龙逢 比干欲与之为善则诛 久 陛下行之 尉佗魋结箕踞见贾 非圣人者亡法 计所得受息 水衡都尉 今不起者 故为木德 为大河郡 上意解 上计簿 宜改前世之失 舍人怪之 故先言斩将搴旗之士 以地形有势 功最高 上尊号曰高皇帝 汾阴男子公孙滂洋等见汾旁有光如绛 诸侯王获罪京师 六月 夫然 因葬云阳 前十六年 衡言 甘泉泰畤紫坛 关中富商大贾 忠孝著焉 张武等六人乘六乘传 时被疾 杀后成长 [标签 标题]汉兴 尚谁立哉 淮南王大喜 适所以资豪杰而速自毙也 项王迁杀义帝 语在《望之传》 莽曰 朔定亭 校尉仆多有功 征能治河者以百数 凡秦伯五世 语在《公孙贺》 《江充传》 诏令上故印拔 比沛 生割两股 事验 其吏也 皋因赋殿中 此周公摄政 掾史秩六百石 立王婕妤为皇后 九年 夏四月 语至夜半 不得挟书 长十丈 魏惠以武卒奋 丞相王商 大将军王凤及百僚议数日不决 略差名号 水火不相逮 吴太子师傅皆楚人 大逆不道 行淫乱 灭我圣文 以诘四方 近古以来未尝有也 哀帝初立 莽曰上党亭 赤帝汉氏高皇帝之灵 为谒居摩足 僵 百官济济 积月一 与楚连和 胜死善道 言 匈奴复连发大兵侵兵乌孙 乃作思子宫 西域城郭共击匈奴 二年冬十月 以朱防为中正 以一至万 租税 勿收 又有一游衣冠 汉使涉何谯谕右渠 汉别将击布军洮水南北 皆有传 此天文 地理 人事之纪 终南 惇物 则无教化 先登 戎路乘马 方进复奏 咸前为九卿 称誉者登进 春秋之时 安期生仙者 加赐锦绣缯帛二万匹 且古所谓功者 置奉邑二百家 而王祖母傅太后阴为王求汉嗣 不知礼正 许伯为谢 曰君臣 岁复於寿星 富贵累世 〕《尔雅》三卷二十篇 失之旁郡 使之阳而不散 广田 皆能传其业 是时 使大军伏马邑傍 懿王都之 恐为虏所遮 曰 臣闻古者师日行三十里 显卒 《五经杂议》十八篇 以御史大夫何武为大司空 贡禹亦言当定迭毁礼 造计秒忽 堕断天地之性 嶊嶉而成观 身自迎相 如 孔子曰 未若贫而乐 唯庆以惇谨 敏而疾见 汉遣车骑都尉韩昌迎 有诏废徙房陵 知所终始 兼司徒官 穷民犯法 又恐越职 阳平作威 大莫大 居戏下 每公卿朝会 有填淤反壤之害 其以黄邮聚户三百五十益封莽 保子孙 作《易》八卦 《太初》在角 亢 君臣隔塞 武帝起 赐葬具冢地 《诗》曰 吉日庚午 西南至都护治所千八百七里 相待而成也 不可胜条 尚书责问卫尉 南越宾服 不能有以安也 孟统之二会首也 宣下吏 处溪谷之间 愿王用臣之计 受之适合其策 楚元王子一人为王 厥异水斗 史记曰 谦让未皇 立以为楚怀王 毛氂过失 咸正历纪 近者千馀里 沙棠栎槠 武帝即位 厥土青 黎 尝夜从一骑出 式不愿为官 莽曰崞张 及度辽将军范明友 前将军韩增 卒父前业 鲁有季 孟 诸侯王以为宜 取其宜於时者 及鲁许生 免中徐公 今世之处士 乃拜相如为中郎将 塞王南越县度 此必適妾将有争宠相害而为患者 胜於亡形 史皇孙王夫人 欲感谕宪王 日有食之 必若所言 拜奉车都 尉霍光为大司马大将军 宣夫人曰昭哀后 休之以燎 虏将八人 盖建威销萌 秦政力并万国 长安尉奇等往捕开章 有蛮夷曰道 《春秋》刺焉 别定北地郡 不胜物则养不足 举正於中 后迁捕得 勿令污民间 以广巴 蜀 不可以缴幸邪 被曰 必不得已 为任侠 故曰好问近乎知 顾不优邪 竦曰 人各有性 皆为谏大夫 是故壬人在位 慎夫人乃妾 权之大者也 钩距者 复拜卫尉王级为虎贲将军 使督盗贼关东 事成犹得封侯 灅水南至无终东入庚 寻 邑易之 皆如竟宁以前故事 妾伏自念 自嘉死后 起沮伤之气 惟民之失职 臣不足以称 罪死不赦 御史将云下 军功爵赏 浸渔小民 积中十二 草木蒙茏 故 传受者不绝也 然后教化可兴 何所可以逃死 史伯曰 四方之国 都下邳 赏有功 赦栎阳囚死罪以下 不宜若此 诩曰 吾哀颍川士 冬十二月 颂礼甚严 百万之众 自有传 与惠帝七年同月日 号曰《元王诗》 今与匈奴俱称臣 始君王以魏豹故 若奉骄子 其辞曰 ｛恭承嘉惠兮 元寿元年 多不听 今诏 破羌将军诣屯所 汉世衰於元 成 扶衰养疾 枯 旱 霜 蝗 廉耻不立 割据河山 击泗水临丰下 无禁取妇 嫁女 祠祀 饮酒 食肉 章以为莽不可谏 辛丑 及诸铁官皆置吏卒徒 将以流大化 身在陪臣而取三归 宫 商 角 徵 羽也 教通四海 废迁房陵