从恶如崩-从恶如崩的故事-从恶如崩的寓意-从恶如崩的意思
《资治通鉴》原文及翻译
《资治通鉴》原文及翻译《资治通鉴》原文及翻译100句“《通鉴》不特记治乱之迹而已，至于礼乐、历数、天文、地理、尤致其详。
读者如饮河之鼠，各充其量而已。
”今天我整理了《资治通鉴》原文及翻译供大家参考，一起来看看吧!《资治通鉴》原文及翻译1、兼听则明，偏信则暗。
翻译：都听取别人的意见就会变得明白，偏听偏信就会处于狭隘中，如同看不见一样。
唐太宗的手下有很多名人，比如房玄龄、杜如晦、魏征、王珪、李绩、李靖、马周等，他们每个人都有自己的角度，这样一来，太宗就能从各个角度来考虑问题了。
众人拾柴火焰高，所以我们也要多听一听别人的意见。
2、非信无以使民，非民无以守国。
翻译：只有讲诚信才能管理好民众，只有民众才能守卫好国家。
赢得别人的信任是办事的基础，只有相互信任的人才能很好地配合，也是为人处世的基础。
3、币厚言甘，古人所畏也。
翻译：送来大礼，说话甜言蜜语，这样的人是古人所警惕的.。
“无事不登三宝殿”，如果突然有人向你频频献殷勤，就要想一想他是不是有意图了。
4、得财失行，吾所不取。
翻译：得到了财富但是行为失态，这样的事情我是不会做的。
不义之财不可取，君子做事情永远要正大光明，经得起别人的追问。
5、凡人之情，穷则思变。
翻译：人的本性在到了没有办法的时候，就要设法改变了。
但是与其到了没有办法的时候再被动变化，不如早些就做好应变的准备，未雨绸缪。
6、没齿而无怨言，圣人以为难。
翻译：一辈子一句怨恨的话也不说，恐怕连圣人也觉得很难办到。
抱怨是人的天性，但是抱怨永远不能解决问题。
如果我们能把抱怨的时间用以行动，我们也就接近“圣人”了。
7、汝知稼樯之艰难，则常有斯饭矣。
翻译：如果你能了解耕种收获的艰难，也就常能有一碗饭吃了。
不知道珍惜劳动的人，难免会有饿肚子的时候，只有亲身体验过辛苦的生活，才懂得珍惜。
8.去食去兵，不可去信。
——宋·司马光《资治通鉴·魏纪》即便失去了粮食，失去了武器，也不可以失去诚信。
9. 有功不赏，为善失其望;奸回不诘，为恶肆其凶。
从善如登从恶如崩的典故
从善如登从恶如崩的典故
从善如登，从恶如崩，俗语，释义为向好发展就像登山一样艰难，向坏发展就像山崩一样迅速。
比喻学好很难，学坏极容易。
下面店铺为你带来从善如登从恶如崩的典故，欢迎阅读！
循正道像登山那样难，走邪道却像崩溃一样迅疾容易。
与俗语“学好三年不得，学坏三日便成”意思相似。
语出《国语·周语下》。
春秋末年，东周大臣王子朝反叛朝廷，举兵作乱，攻占了周朝的'京都洛邑(今河南洛阳西)，周敬王姬匄(gài)被迫逃亡。
在晋国军队的帮助下，周敬王逃到成周(今河南洛阳东北)。
周敬王的卿士刘文公和大夫苌弘建议在这里高筑城墙定都，并派人到各诸侯国征求意见。
派出的使臣来到晋国，晋国国君魏献子表示同意。
这时正巧卫国大夫彪傒也在晋国。
他听说后便持反对意见。
他找到周朝的卿士单穆公，说：“从周幽王以来，周朝就一代一代地衰落下去了。
有一句民谚说得好，‘从善如登，从恶如崩’。
夏从孔甲开始堕落，四代而亡;商的兴起，却经过十四代。
等到商朝传到祖甲，只经过七代就灭亡了。
如此看来，向上发展难，往下衰败易，周朝从周幽王开始不走正路，已经十四代了，恐怕难以挽救了，在这里建都没什么必要了。
”
后人引用此语，比喻学好、走正路非常困难，学坏、走歪路却十分容易。
容易的反义词
容易的反义词容易的反义词无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的句子吧，不同的句子类型在文章中具有不同的作用。
那么问题来了，到底什么样的句子才经典呢？以下是小编整理的容易的反义词，仅供参考，欢迎大家阅读。
容易的反义词1艰难 [注释]困难：行动～ㄧ生活～ㄧ不畏～险阻。
烦难 [注释]同‘繁难’。
繁难 [注释]复杂困难：工作～ㄧ遇到了～的事。
也作烦难。
困难[注释]①事情复杂，阻碍多：克服～。
②穷困，不好过：生活～ㄧ～补助。
难处 [注释]为难[注释]①感到困难，难以应付：左右为难|令人为难|多干点，少化点，别让下岗的父母为难。
②刁难难得[注释]1.不易得到。
2.引申为可贵。
3.不容易。
4.犹多亏，承蒙。
表示感谢之意。
容易的反义词2【百年难遇】：百年也碰不到。
形容罕见或很不容易碰到。
【饱食思淫欲】：饱：吃足;食：吃;淫：邪恶。
指生活安逸，容易起淫念。
【避难就易】：就：凑近，靠近。
躲开难的，去找容易的做。
也指做事情先从容易的做起。
【避难趋易】：指避开困难的而拣容易的做。
【别易会难】：分别容易，相会却难。
常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。
【冰山易倒】：冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。
比喻不能长久依赖的靠山。
【不费吹灰之力】：形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
【不知甘苦】：甘苦：甜和苦，多偏指苦。
分不清是甜还是苦。
形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
【彩云易散】：美丽的彩云容易消散。
比喻美满的姻缘被轻易拆散。
【车在马前】：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。
比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
【齿敝舌存】：牙齿都掉了，舌头还留存。
比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
【齿亡舌存】：亡：脱落，不存在。
牙齿都掉了，舌头还存在。
比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
【愁肠殢酒】：愁长：愁闷的心肠;殢：困扰。
心肠愁闷的人容易病酒。
【愁长殢酒】：愁长：愁闷的心肠;殢：困扰。
心肠愁闷容易病酒。
从善如登从恶如崩的作文
从善如登从恶如崩的作文从善如登，从恶如崩。
善，是立身之本；恶，是万丈深渊。
从善如登，是因为做好事能让人收获愉悦感和满足感，不断坚持便能走向成功；而作恶如山崩地裂，是因为做坏事可以轻易地摧毁一个人的道德底线。
所以，为人处事要记住：从善如登，从恶如崩。
世界是公平的，它用一双无形的大手操控着人类的命运。
但“善”和“恶”的判决并非由上天来裁定，更多时候，“善”与“恶”都掌握在自己手中。
回想历史上的乱世枭雄，他们往往是性情刚烈的硬汉，拥有执着的信念和强大的意志力，为了理想不惜粉身碎骨。
而且，古人云：人非圣贤孰能无过？人们最终会谅解他们的选择。
反观那些迷失在利欲中的普通人，他们被各种诱惑引入歧途，堕入邪道。
试问我们这些受过义务教育的莘莘学子，难道没有善恶之分吗？也许你并未遭遇十恶不赦的罪恶，却也因沾染了恶习而深陷泥淖；也许你并未背负弑父弑母的骂名，却也变得心狠手辣；也许你只是对室友小小的霸凌，却也触及法律……其实，如果你能保持清醒的头脑，懂得从善如登，从恶如崩，何惧他人说三道四，何惧世间黑白颠倒？试想，如果人人都能坚守自己的善良，摒弃各种邪恶，社会将会充斥着一片祥和宁静的氛围，而少了肮脏龌龊的污秽之气。
更何况，善良之举就像攀爬峭壁上的铁索，坚持下去即可攀上胜利的高峰。
再看看我们身边的老人、孩子，还有每天辛苦奔波劳碌的职场打工族，难道他们真的丧失了善恶的界限吗？其实不然，只是缺乏面对善恶的勇气。
只要他们稍加克制，找准方向，善良必定会引导他们抵达光明的彼岸。
也许他们心中仍怀着善念，只是因为生活所迫，被压力逼上绝路，才走上犯罪的不归路。
这样的人若能悬崖勒马，回头是岸，又怎么会堕入万劫不复的深渊呢？“善”与“恶”只在一念之间，只要你一直行善，善良之花终究会开出灿烂的花朵，芬芳世界；只要你一直作恶，邪恶之花终究会结出恶果，伤害无数。
倘若人人都坚守善念，尽量避免或减少恶行，整个社会的风气就会改变。
然而，为什么有的人天生喜欢作恶，总把别人往坏里想，而有的人内心阴暗，总是处处针对别人呢？其实原因很简单：前者是外在因素，后者是内在因素。
崩的成语_
崩的成语崩的成语：榱栋崩折、榱崩栋折、从恶若崩、触目崩心、从善如登，从恶如崩、从恶是崩、从恶如崩、栋朽榱崩、栋折榱崩、地坼天崩、地崩山摧、分崩离析、海沸山崩、海啸山崩、刻骨崩心、离析分崩、礼坏乐崩、礼崩乐坏、若崩厥角、山崩水竭、山崩海啸、山崩地陷、山崩地塌、山崩地坼、山崩川竭、山崩地裂、山崩钟应、土崩鱼烂、天崩地陷、天崩地坍、天崩地塌、天崩地解、天崩地坼、天崩地裂、铜山西崩，洛钟东应、土崩瓦解、五内俱崩、瓦解土崩、饮血崩心、鱼烂土崩、坐吃山崩、地裂山崩、栋榱崩折、礼乐崩坏、礼废乐崩、玉山将崩、坐食山崩【成语解释】（1）榱栋崩折：比喻大局崩溃。
（2）榱崩栋折：喻大局崩溃。
（3）从恶若崩：见“从恶如崩”。
（4）触目崩心：看到某种情况而心中极度悲伤。
（5）从善如登，从恶如崩：比喻学好很难，学坏极容易。
（6）从恶是崩：学坏象高山崩塌一样迅速。
比喻学坏很容易。
（7）从恶如崩：指为恶如山崩那样容易（8）栋朽榱崩：犹栋折榱崩。
（9）栋折榱崩：榱：椽子。
正梁和椽子都毁坏了。
比喻当政的1 / 5人倒台或死去。
（10）地坼天崩：坼：开裂；崩：倒塌。
地裂开，天崩塌。
原指地震，后多比喻重大变故。
（11）地崩山摧：土地崩裂，山岭倒塌。
多形容巨大变故。
（12）分崩离析：崩：倒塌；析：分开。
崩塌解体，四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
（13）海沸山崩：海水沸腾，山石崩塌。
比喻变化巨大。
亦作“海沸山摇”。
（14）海啸山崩：大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。
形容来势凶猛急速。
（15）刻骨崩心：谓仇恨极深。
（16）离析分崩：形容国家、集团或组织分裂瓦解。
（17）礼坏乐崩：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。
形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
（18）礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏（19）若崩厥角：①像野兽折了头角一样。
比喻危惧不安的样子。
②叩头的声响像山崩一样。
形容十分恭敬的样子。
（20）山崩水竭：见“山崩川竭”。
从善如登从恶如崩写一篇作文作为青年的看法
从善如登从恶如崩写一篇作文作为青年的看法从善如登，从恶如崩，这句话真是说得妙啊！一听这话，就让我想到了生活中的点滴。
大家都知道，做好事就像爬山，一步一个脚印，慢慢攀登；而做坏事则像是在崩塌的山崖上跌下去，速度快得让人措手不及。
今天就聊聊我这个青年的看法，嘿，希望你们听了也能会心一笑。
想想身边那些好人吧，他们真的是每天都在努力。
你看那些志愿者，风雨无阻，义务去帮助别人。
他们就像是攀登的勇士，每一步都走得稳稳当当，虽然累，但一想到能帮助到别人，心里就满满的成就感。
记得有一次，我也想当个好人，去参加社区的志愿活动。
刚开始，我心里是挺紧张的，毕竟我可是个“宅男”，第一次出门做善事，总觉得有点不习惯。
可一走进去，看到那些热情洋溢的叔叔阿姨，我的紧张瞬间被融化了。
大家一起种花、捡垃圾，笑声不断，感觉就像参加了一场派对！做了好事之后，我回家的路上，心里那个美啊，简直比喝了蜜还甜。
说实话，善良就是一种无形的快乐，真的是“滴水之恩，涌泉相报”啊。
反观那些坏事，哎，真是让人无奈。
就拿我身边的几个朋友来说吧，偶尔他们会一起去“打小牌”。
一开始大家都觉得好玩，可是没过多久，牌桌上的气氛就开始变得紧张起来。
有的人输了，脸上那种失落感，真是让人心疼。
没事的时候，大家在一起玩，和和气气，多好！结果一赌起来，心里那个火，恨不得立刻翻桌子。
你说，做坏事就像是走上了滑坡，越滑越快，根本停不下来。
看着他们这样，我心里就想：这可真是不划算啊，得不偿失。
在生活中，做好事和做坏事的选择就像是分叉路口。
走左边，可能就是光明大道，走右边，指不定就是坎坷不平。
作为年轻人，我觉得我们应该多选择走好的一边。
好事做得多了，运气也会跟着好起来。
俗话说“好事多磨”，虽然做好事的过程可能会有点艰辛，但那种心灵上的富足感，谁能比得上呢？做坏事的诱惑也不是说没有。
比如，考试的时候，旁边有人在小声传答案，心里就会一阵小悸动。
这种时候，真的是要考验我们意志力的时候啊！我觉得，千万别被眼前的利益迷了眼，要相信“长久的好比短暂的利益”这句话。
《三国志》吴书·张严程阚薛传原文及译文
《三国志》吴书·张严程阚薛传原文及译文吴书·张严程阚薛传原文作者：陈寿张纮字子纲，广陵人。
少游学京都，还本郡，举茂才，公府辟，皆不就，避难江东。
孙策创业，遂委质焉。
表为正议校尉，从讨丹扬，策身临行陈，纮谏曰：“夫主将乃筹谟之所自出，三军之所系命也，不宜轻脱。
自敌小寇，愿麾下重天授之姿，副四海之望，无令国内上下危惧。
”建安四年，策遣纮奉章至许宫，留为侍御史。
少府孔融等皆与亲善。
曹公闻策薨，欲因丧伐吴。
纮谏，以为乘人之丧。
既非古义，若其不克，成仇弃好，不如因而厚之。
曹公从其言，即表权为讨虏将军，领会稽太守。
曹公欲令纮辅权内附，出纮为会稽东部都尉。
后权以纮为长史，从征合肥。
权率轻骑将往突敌，纮谏曰：“夫兵者凶器，战者危事也。
今麾下恃盛壮之气，忽强暴之虏，三军之众，莫不寒心，虽斩将搴旗，威震敌场，此乃偏将之任，非主将之宜也。
愿抑贲、育之勇，怀霸王之计。
”权纳纮言而止。
既还，明年将复出军，纮又谏曰：“自古帝王受命之君，虽有皇灵佐于上，文德播于下，亦赖武功以昭其勋。
然而贵于时动，乃后为威耳。
今麾下值四百之厄，有扶危之功，宜且隐息师徒，广开播殖，任贤使能，务祟宽惠，顺天命以行诛，可不劳而定也。
”于是遂止不行。
纮建计宜出都秣陵，权从之。
令还吴迎家，道病卒。
临困，授子靖留笺曰：“自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香。
非无忠臣贤佐暗于治体也，由主不胜其情，弗能用耳。
夫人情惮难而趋易，好同而恶异，与治道相反。
《传》曰：‘从善如登，从恶如崩’，言善之难也。
人君承奕世之基，据自然之势，操八柄之威，甘易同之欢，无假取于人;而忠臣挟难近之术，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎!(虽)则有衅，巧辩缘间，眩于小忠，恋于恩爱，贤愚杂错，长幼失叙，其所由来，情乱之也。
故明君悟之，求贤如饥渴。
受谏而不厌，抑情损欲，以义割恩，上无偏谬之授，下无希冀之望。
宜加三思，含垢藏疾，以成仁覆之大。
“时年六十卒。
写材料用典：从善如登,从恶如崩
写材料用典：从善如登，从恶如崩从善如登，从恶如崩典故出处：《红楼梦》第十六回，林黛玉和贾元春赏花。
典故内容：林黛玉和贾元春赏花时，看到一株花蕊美丽而花朵狼狈的花，林黛玉将它比喻为人的心性，说从善如登，从恶如崩。
就是指人的善行要努力向上，好比花蕊向上生长，而恶行则会导致灭亡，好比花朵凋谢。
这句典故充分体现了人性的两面性，也是中国古代文化中非常重要的一部分，是劝人向善、追求美好心灵的重要教诲。
从古至今，中国人一直注重品行道德的修养，强调行善积德的重要性。
这种修养从个体到家庭再到社会，都起着重要的作用。
只有人们在日常生活中树立正确的价值观，注重言行的规范，才能使很多矛盾得以化解，社会得以和谐发展。
善行如登，需要从个体做起。
一位优秀的个体，必须首先要有正确的价值观念，并将其贯彻到日常生活中的方方面面。
在日常的言行举止中，要懂得尊重他人，待人宽容和善良。
同时，要有强烈的社会责任心，时刻关注社会的发展和进步。
只有这样，每个人都能为社会的进步做出自己应有的贡献。
当然，从个体到家庭再到社会，善行的推广也是必不可少的。
在家庭中，父母对孩子的教育是至关重要的一环。
他们要以身作则，给孩子树立良好的榜样，引导孩子遵循正确的道德准则。
同样，学校教育也扮演着至关重要的角色。
学校不仅要传授学生知识，更要培养学生的良好品德和价值观念。
只有让更多的人在良好的环境中成长，善行才能从个体延伸到整个社会。
当然，只有从善如登还不够，从恶如崩更是需要警惕。
恶行举止，在社会中会造成严重的后果。
恶行如崩，无论是对个体还是对社会来说，都是一场灾难。
恶行不仅会影响到个人的心灵健康，更会对家庭、社会和国家造成不可估量的伤害。
为了预防恶行的产生，社会需要加强道德教育，让每个人都明白恶行的后果，引导他们走向善行。
同时，法律的制定和执行也是必不可少的。
只有建立起一套完善的法律制度，加强对恶行的打击和惩罚，才能有效遏制恶行的发生。
从善如登，从恶如崩的思想，不仅适用于个人、家庭和社会，对于国家来说也同样重要。
从善如登从恶如崩的理解
从善如登从恶如崩的理解摘要：一、从善如登从恶如崩的来源1.出自《国语·周语》2.古代圣贤倡导的道德观念二、从善如登从恶如崩的含义1.从善如登：做好事、行善举需要付出努力2.从恶如崩：做坏事、行恶举容易导致道德沦丧三、从善如登从恶如崩的现实意义1.对个人修养的启示：积极向善，克服困难2.对社会风气的引导：弘扬正气，抵制邪恶四、如何践行从善如登从恶如崩的道德观念1.自我反省，不断提高自身道德水平2.传递正能量，影响身边的人3.倡导道德规范，建设和谐社会正文：《国语·周语》中有这样一句话：“从善如登，从恶如崩。
”这是古代圣贤们倡导的一种道德观念，意在告诫人们要积极向善，远离邪恶。
“从善如登”意味着做好事、行善举需要付出努力。
这是因为善良的行为往往需要克服自身的弱点，战胜种种诱惑和困难。
一个善良的人，在修养品德的过程中，需要时刻警惕自己的言行，努力克制欲望，克服懈怠，不断提升自己的道德水平。
相反，“从恶如崩”意味着做坏事、行恶举容易导致道德沦丧。
邪恶的行为往往使人陷入堕落的深渊，一旦放纵自己，便会引发一系列的道德败坏。
因此，我们要时刻警惕邪恶的诱惑，坚决抵制各种恶劣行为。
在现实生活中，我们应该深刻理解“从善如登从恶如崩”的道德观念，以此为指导，不断提高自身修养，为社会的和谐稳定贡献力量。
首先，我们要自我反省，认识到自己的不足之处，努力克服自身的弱点，不断提高自身的道德水平。
其次，我们要传递正能量，用自己的言行影响身边的人，使他们也能积极向善，共同营造良好的社会风气。
最后，我们要倡导道德规范，弘扬正气，抵制邪恶，为建设一个和谐美好的社会贡献自己的力量。
总之，“从善如登从恶如崩”这一道德观念对我们每个人都有重要的启示作用。
从善如登从恶如崩高中生作文
从善如登从恶如崩高中生作文老师说“从善如登，从恶如崩”这句话，大家都听过吧？我一开始真的不太懂这是什么意思。
后来我才明白，做好事像爬山那样，虽然慢，但每一步都很稳；而做坏事就像崩溃一样，一下子就会摔得很惨。
记得有一次，我在学校遇到了一件事情。
那天，我在教室里发现有个同学叫小明，他的文具盒掉了。
他找了很久也找不到。
我看到后，心里想着：“我应该帮助他！”于是我就走过去问他：“小明，你找不到文具盒了吗？需要帮忙吗？”小明听了很高兴，连忙点头：“谢谢你，真是太好了！”我们开始一起找，结果在书包下找到文具盒了。
小明开心得不得了，还给我一个大大的拥抱：“真是太感谢你了！”我心里也特别开心，觉得帮助别人是一件很值得做的事。
可是，有一次我也做了一件特别糟糕的事。
那天放学后，我和几个朋友在操场上玩游戏。
有一个朋友叫小华，他刚刚买了一个新玩具。
我们几个都很想玩，但他不愿意借给我们。
我一时心急，就说：“哎呀，小华，你真小气，难道你就不能让我们玩一会儿吗？”小华听了很生气，说：“那是我刚买的玩具，怎么能随便给你们玩呢？”结果我却不管他，强行拿了玩具玩，结果弄坏了。
小华哭了，我心里非常不好受。
我当时真是觉得做坏事像是从高山上摔下来一样，完全无法挽回。
后来，我也意识到“从善如登，从恶如崩”这句话的意思。
做好事虽然需要时间和耐心，但它是稳步前进的。
而坏事一旦做了，影响却是立刻显现的，甚至可能会造成不可挽回的后果。
所以，我现在更明白了，做善事需要用心，用自己的行动去帮助他人，而做坏事只会给自己和他人带来麻烦。
我希望以后可以像爬山一样，一步一步地做好每一件事，也不再做坏事让自己摔得很惨。
这样，生活才会变得更加美好，也能让自己变成一个更好的人。