传承传统文化精髓(修改稿)
传承弘扬中华优秀传统文化演讲稿(精选5篇)
传承弘扬中华优秀传统文化演讲稿（精选5篇）传承弘扬中华优秀传统文化演讲稿1尊敬的各位领导、亲爱的老师们：大家好！今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》，弘扬优秀传统文化”，目的是要把我的学习体会告诉大家，与大家一起分享，互相交流，共同勉励，促进我们高职教育深入发展。
其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。
老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝，它博大精深，充分体现了中国古代的朴素辩证法，揭示了事物的产生、发展、变化的规律。
学习《道德经》，对于加强文化建设，提高人们素质，促进社会和谐，具有极其重要的意义。
《道德经》里的道指的是规律，道家认为“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。
”要“充分尊重规律，然后才是利用规律。
”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，具有很强的科学性。
道家对规律的认识，不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，而且至今仍具有深远的意义，仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。
道家对规律的科学认识，从小的方面说，对每个人的生活、工作、学习具有指导意义；从大的方面说，对国家经济社会发展，具有非常久远的指导性。
“善者，吾善之。
不善者，吾亦善之，善德。
”这句话告诉我们，不管别人是善是恶，都能一视同仁，这是一种美好的品德。
它的真正涵义是，不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太平。
所以，我们学习老子这句话后，在与别人交往时，不能以自己的原则去判断别人，然后决定是否与之交往；而是在积极与善人和圣人交往，向善人和圣人学习的同时，也要与不善之人交往，通过自己的日常行为去教化不善之人，使大家都成为善人。
如果我们的社会真能做到这一点，将是一个和善社会，给每个人带来无穷的幸福，享受人生的快乐。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”这是《道德经》中很有影响力的句子，也是被人们广泛传诵的。
学生传承中华优秀传统文化演讲稿(10篇)
学生传承中华优秀传统文化演讲稿（10篇）学生传承中华优秀传统文化演讲稿（10篇）优秀的传统文化精神，成为连接各族人民精神的纽带;成为振奋各族人民精神的力量;成为中华民族延绵精神的支柱。
下面是小编为大家带来的学生传承中华优秀传统文化演讲稿（10篇），希望大家能够喜欢!学生传承中华优秀传统文化演讲稿【篇1】尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!伴着风雨，迎着朝霞，中国传统文化已经走过了数千年的风雨，其力量也深深熔铸在我们每个人的血液中，成为中华民族的精神支柱和精神力量。
当中华民族面临危机生死存亡时，总会迸发出强大的凝聚力，鼓舞着中华人民去战胜苦难。
当日军的铁蹄踏上中华大地时，当中国人的鲜血染红这一片大地时，中国人民团结起来了面对侵略，铸就了了一段辉煌。
国共合作、全民族抗日、中国传统文化中的的团结一致面对侵略，争取民族独立的精神得到了充分的体现。
从那一次次战争中，我们看到了中华文华的力量，中华民族的`团结在这一次战争中得到了最充分的体现。
当地震袭来，整个中华民族凝聚在了一起，当地动山摇的时候，谭千秋老师用自己的身体护住了学生，而自己却壮烈牺牲;当被埋在废墟下时，人们互相鼓励;当地震过后，灾区的人们互相安慰、全国各地的人们都纷纷献出了自己的爱心，帮助灾区的人们渡过难关。
中华传统文化中的团结得到了充分的体现。
也正是这种来自中华文化的力量，是中国人团结在了一起，正是这种团结，才使得中华儿女在困难中凝聚到了一起，在灾难中凝结到了一起，共同面对困难，谱写了一曲气壮山河的赞歌。
当浙江省温州市甬温线发生特大交通事故时，我们看到了中华民族的爱心，人们纷纷去献血、出租车司机免费接送客人、一股股爱心的暖流在城市中传播，彰显着中华传统文化中的助人为乐，发扬着中华民族传统的文化。
当中华民族的传统文化深入人心时，当中华文化已经进入中国人民的血脉时，它会迸发出一种力量，去增强中华儿女对困难的勇气，去领导中华儿女战胜中华民族战胜一个个困难，创造新的辉煌。
传统文化的传承(6篇)
传统文化的传承（6篇）传承传统文化演讲稿篇一尊敬的各位老师，亲爱的同学们：中国是世界文明的发源地之一，中华文明有超过5000年的历史了。
在5000的发展历史中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
作为一名中国的小学生我深切的爱着我的祖国，我爱祖国土地，爱祖国的人民，更爱祖先留给我们的辉煌的民族文化，伟大的中华民族精神和高尚的传统美德。
我和妈妈每年都坐火车去北京一次，每次我都会看见车上有一位70多岁的老爷爷在做同一件事，捡垃圾，我不明白他在干什么？便去问他，老爷爷说：“哎！我老了，我想捡些垃圾也是为社会做事，为后代造福，受些苦也没什么！”他笑了笑。
到站下车了，可老爷爷的话我忘不了！我们从小接受传统道德教育，文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是社会上，校园里也有一些不文明的行为。
看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着一些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人么？”我希望同学们真正行动起来传承文明，践行文明。
只有这样我们中华民族才能振翅高飞翱翔苍穹。
传承传统文化演讲稿篇二尊敬的各位老师，亲爱的同学们：首先想问大家一个问题，什么是红色文化？政治、经济、军事、文化，是人类历史舞台上的四大主角。
文化是人的精神家园。
当今中国社会，正处在一个历史的拐点上。
续写辉煌历史，完成民族复兴，实现大国崛起，已成为中国人特别是中国年轻一代的一种强烈的愿望。
文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。
在这样的大背景下，红色文化在中国逐渐红火起来。
什么是红色文化？红色文化是指中华民族的优良传统，特别是中国共产党领导全国各族人民在长期斗争实践中形成的精神文化和物质文化。
红色文化蕴含了丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，见证了“没有共产党就没有新中国”的历史，激励了一代又一代中华儿女为理想和信仰顽强拼搏。
传承和弘扬中华优秀传统文化演讲稿(15篇)
传承和弘扬中华优秀传统文化演讲稿（15篇）传承和弘扬中华优秀传统文化演讲稿（精选篇1）敬爱的老师、亲爱的同学们：大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是“品端午情韵，弘扬传统文化”。
芬芳五月，粽艾飘香。
提及端午，浮现在我们脑海的，是这样一个伫立在浩荡江岸的背影。
他沉默地望了一眼身后的山川，缓合上双眼，像沧凉的人世告别，写尽了离骚的屈原，以这样绝望的方式给自己的一生画上了一个冷艳的句号。
伴随着屈原投江的悲壮，端午节来到了华夏儿女的生活。
后人为端午节的凄凉渐渐注入了愉快的气息，仿佛想为屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜怜着屈原短暂的生命。
然而，他的身躯落入汨罗江，化做一股至明至澈的水，他的灵魂，带着对祖国的赤诚、对百姓的责任，在中华国土上空熠熠生辉。
今天，端午的.气息正围绕在我们的身边，屈原的灵魂在明朗的天空中停伫，向我们宣读着誓言，爱国、责任、忠诚、坚贞——中华民族优秀品质的精神，因端午节的代代传承，应时刻镌刻在每一个中国人心中。
对祖国的赤诚之心凝结在一起，引领着中国走向强大。
而责任，则让我们的生命焕发光彩。
责任存在于生活的点滴，不仅有对同学、朋友无微不至的关心帮助，对于作为小学生的我们，还有对老师、父母殷切希望的答复。
悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。
端午，是属于我们的节日，让千古传承的信念，在我们的花样年华中永不退却。
传承和弘扬中华优秀传统文化演讲稿（精选篇2）亲爱的老师、同学们：大家好!中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。
前有古人，后有来者。
发扬传统美德是我们新一代青少年的责任。
去年的暑假，爷爷奶奶从老家过来照顾我。
妈妈一大早就去菜场买回来好多菜来招待爷爷奶奶。
中午妈妈烧了一大桌子香喷喷的饭菜，有爷爷奶奶爱吃的红烧肉、糖醋排骨、牛柳炒洋葱、清蒸鲈鱼、盐水河虾、芹菜炒香干、山药炒木耳、蒜蓉西兰花、还有紫菜鸡蛋汤。
传承弘扬中华优秀传统文化演讲稿
传承弘扬中华优秀传统文化演讲稿传承弘扬中华优秀传统文化演讲稿（精选篇1）尊敬的老师们同学们：你们好！天高水阔，万众一心书一段传奇，描中华精粹，汇九州奇葩。
驰骋苍茫，一脉血气组一方山水，承天地之灵，秉江山之韵。
首吞沧海，尾衔大漠，东方卧龙跌宕关山，阅千秋烽火。
曾经的中国，一再的在灾难的大漠中跋涉，一脉血气支持着中国人，烙下千年血与泪的执着！一涧飞瀑，碎琼乱玉，造就此胜景的不只是水，中国人海纳百川，并非柔若无骨，是一旦遇到了艰难寒冬，就齐结冻彻三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是团结。
胸中百转千回的是一脉华夏的血气，有了它才有了一个民族的新生，不畏艰险，众志成城。
岁月的.脚步横越向历史，野草般横飞的思绪，却依稀可见那些依旧鲜活的面孔。
一望壮士别易水，秋风萧瑟歌红尘。
荆轲的大气穿越了生与死长眠的.时空，只留一声绝响：明明注定了了无结果，明明知晓霸业图空，明明青山依旧在，明明等待的只是历史的刹那，却带走了谁的永恒！中国人的执著古而有之，道之所在，虽千万人吾往矣，义之所当，千金散尽不后悔，不会以为前方的黑暗就止步不前，于是，代代华夏人青丝约白首，不问重重苦难后悲泪几行，只想履履奋争中豪情万丈。
依稀记得零八年的那一声巨响，隆隆的一座四川城负了重伤。
五月十二日的汶川，是灰色的，却有生命的绿，成为了震中的脊梁，支持着废墟中点点生存的光亮，时间的河，淌过悲悯如血的上，一双双手捧起了尘埃，找寻地底最后一丝生存的迹象。
天哭地泣，电闪雷鸣，尔后的四川，尔后的中国，一片悲壮。
一分的希望就有十分的拼搏，四面物资，八方同济。
向来温文尔雅的华夏古国，一刹那铜皮铁骨，无坚不摧，无人可挡。
让万众一心，百折不挠走出了史册，新生代看到了中国的魂，是一种发自心底的力量。
这样的民族，即使灾难，也有从容不迫的抵抗。
睁开探求的眼，看清眼前一个民族的新生。
机器隆隆，霓彩分明。
亿万人民在九曲黄河身旁默默耕耘，换得五谷丰登，万里飘香。
在那遥不可及的破碎苍穹之上，“神舟七号”用它的雄姿补完了千百年来华夏儿女的梦想，一股浩然气指引着十三亿双手写出了日夜翘盼的华彩乐章。
2024年弘扬中华传统文化演讲稿范本（三篇）
2024年弘扬中华传统文化演讲稿范本尊敬的评委老师，亲爱的同学们：大家好！今天我要向大家演讲的主题是“弘扬中华传统文化”。
中华传统文化是中华民族千百年来积淀下来的宝贵财富，是我们民族的瑰宝，更是我们永恒的根基。
然而，由于现代化进程的推动、外来文化的冲击，我们的传统文化正面临着消失和被遗忘的危险。
因此，我们应当怀着敬畏之心，积极地去传承和弘扬中华传统文化。
首先，传统文化是我们民族的精神家园，是中国人的灵魂寄托。
它是我们民族从古至今形成的，在历史的长河中不断发展和传承下来的。
中华传统文化包括了经典的文学作品、优秀的艺术表演、深奥的哲学思想等等，每一个部分都凝结着中国人民的智慧和创造力。
传统文化承载着我们的价值观念、道德规范和行为准则，为我们指引着正确的人生道路。
其次，传统文化是我们民族的独特标识，是我们对外交流的窗口。
中华传统文化以其深厚的历史底蕴和精湛的艺术表现力，吸引了许多外国友人的关注和喜爱。
我记得当我在国外的时候，每次提到中国，别人总会热情地问起中国的传统文化。
传统文化是我们与世界对话的重要方式，通过传播我们自己的文化，弘扬我们自己的价值观，我们可以更好地增进国家与国家之间的了解和友谊。
最后，传统文化是我们民族的精神力量，是我们前行的动力源泉。
传统文化积淀了我们民族的优秀品质和精神境界，它能够激发我们民族的自豪感和自信心，激励我们永不停歇地为中华民族的复兴而努力奋进。
正如古人所述：“中华文化浩瀚如川，它天然的哲学修养、国家意识与民族精神，都是我们大脑的精神程序”。
要弘扬中华传统文化，我们首先要了解和尊重传统文化。
只有深入了解传统文化的内涵和特点，我们才能更好地传承和发扬它。
其次，我们要广泛地传播和推广传统文化。
可以通过组织文化活动、传统习俗体验、书法绘画展览等形式，让更多的人接触和感受传统文化的魅力。
最后，我们要以自身的行动弘扬传统文化。
无论是在学习、工作还是生活中，我们都可以通过身体力行，传承和弘扬传统文化的价值观念和道德准则。
传承中国优秀传统文化精髓的演讲稿
传承中国优秀传统文化精髓的演讲稿！我非常荣幸能在这里发表关于传承中国优秀传统文化精髓的演讲。
中国是一个悠久的文化大国，有着五千年的文明史。
在这悠久的历史长河里，中国留下了许多优秀的传统文化，这些文化中的精髓值得人们去珍惜和传承。
我想谈一谈孔子的思想。
孔子是中国古代思想家、教育家和伦理学家。
他的思想和理念是中国优秀传统文化的重要组成部分。
孔子主张以“仁爱”为核心，强调个体自我完善，因为一个合乎仁爱的人才有可能彼此相处，维护社会的和谐与秩序。
孔子思想的传承与实践，在当今社会依然有着重要的现实意义。
因为在面对前所未有的巨大变革和挑战的当下，要想保持社会的稳定与繁荣，就需要坚持仁爱之道，让人与人之间的互信达到最高的境界。
我想谈一谈中国传统文化中的书法艺术。
中国书法以其较高的艺术价值和文化内涵，一直被认为是中国传统文化中的重要组成部分。
书法是一项注重精神与技巧的艺术，它与中国文化的其他方面如语言、音乐、绘画都密切相关。
在中国文字之间的组合与排列中，蕴含着丰富的哲学思想和文化内涵。
这也影响了书法艺术的发展，使得书法成为中国的独特艺术形式。
书法不仅仅是一种技巧，它更是一种心灵的表达。
书法艺术的传承不断壮大，正逐渐成为一种弘扬中国传统文化的重要手段。
我想谈一谈传统饮食文化。
中国的传统饮食文化是中国传统文化的重要组成部分。
中国四大发明之一的瓷器和中国文化中重要的节日中，饮食文化都有着卓越的地位。
中国传统文化中强调的是和谐，而和谐的体现则离不开精神和物质的调和。
在这个意义上，中餐被视为具有最高效率和最丰富的饮食文化之一，成为中国优秀传统餐饮文化的代表。
从营养保健到社交交流，中餐的文化内涵丰富多彩，是中华文化的重要组成部分。
在这段时间里，我呈现了一些让我感到触动的中国传统文化中的精髓。
对我来说，传承中国传统文化对于中华民族的文化建设来说，在当今时代具有至关重要的意义。
只有当我们从传和文化的角度来看待世界，才能在时代变迁的海洋中增强自身的文化自豪感，增进人们的文化认同感，使其越来越成为世界的中心，而非边缘的一角。
加强文化遗产保护传承中华优秀传统文化(发言稿)
加强文化遗产保护传承中华优秀传统文化（发言稿）尊敬的领导、各位嘉宾：大家好！我今天演讲的题目是《加强文化遗产保护传承中华优秀传统文化》。
中华优秀传统文化是中国五千年文明的瑰宝，是中华民族的根本，也是我们民族精神世界的重要组成部分。
然而，在现代社会的快速发展中，我们面临着文化多样性受到冲击和侵蚀的困境。
为了弘扬传统文化，传承中华民族的优秀传统，我们必须采取积极有效的措施来保护和传承中华优秀传统文化。
首先，加强文化遗产的保护是重要的一步。
文化遗产是我们宝贵的历史遗留物，包括建筑、艺术品、器物等等。
它们承载着我们民族的记忆和智慧，具有重要的历史、文化和艺术价值。
我们应该制定相关政策和法律，加大力度保护文化遗产，确保其得到妥善维护和传承。
其次，加强传统文化的教育与培养也是非常重要的环节。
我们应该从小学开始，将中华优秀传统文化融入到课程中，让学生们了解、学习和传承传统文化。
同时，我们也应该加强对青少年和社会大众的文化教育，培养大家对中国传统文化的认同感和自豪感。
此外，加强文化活动的举办和推广也是必要的。
通过举办各种形式的文化活动，如传统音乐演出、艺术展览、传统手工艺品展销等等，可以吸引更多的人了解和参与到传统文化的传承中来。
通过传统文化的展示和传播，我们可以增加人们对传统文化的认同和兴趣。
最后，加强国际合作也是保护和传承中华优秀传统文化的重要途径。
我们可以与其他国家和地区进行文化交流，学习借鉴其保护传统文化的经验和做法。
同时，我们也可以利用国际交流平台推广和传播中华传统文化，让更多的国际友人了解和喜爱中国的传统文化。
总而言之，加强文化遗产保护传承中华优秀传统文化是我们每个人的责任。
通过加大保护力度、加强教育培养、举办文化活动和国际合作，我们可以共同努力，将中华优秀传统文化传承下去，让世界共享中华文明的瑰宝。
谢谢大家！。
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歙砚中国名砚类名，为中国四大名砚之一，是砚史上与端砚齐名的珍品。以砚石在 古歙州府治加工和集散而得名。 歙砚始于唐代。据北宋唐积<<歙州砚谱>>载：婺源砚在“唐开元中，猎人叶氏逐兽 至长城里，见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携之归，刊出成砚，温润大过端溪。”自此 以后，歙砚名闻天下。 据史料记载，盛唐时歙砚已大盛。1976年合肥出土的唐开成五年箕形歙砚,石质细润, 色泽清纯, 是早期歙砚的珍贵遗存。在南唐时期，歙砚大受宠遇，中主李景精意翰墨， 宝重歙石，专门在歙州设置了砚务，选砚工高手李少微为砚务官；后主李煜对歙砚极为 推崇，把歙砚、澄心堂纸、李廷硅墨三者称为天下冠。 宋代，歙砚获得很大发展，歙石开采规模扩大，歙砚精品不断涌现，名色之多、质 地之细、雕镂之工，为诸砚之冠。
传统思想文化篇
中国传统文化的四个主要思想是： 一、作为基本哲理的阴阳五行思想。 二、解释大自然与人类社会关系的天人统一思想。 三、指导解决社会问题的中和中庸思想。
四、指导如何对待自身的修身克己思想。
其核心就是儒家文化与道家文化。
孔子 （儒家学派创始人）
孔子（公元前544年9月28日―公元前478年4月11日）[1-2] ，子姓，
厚
天仙配
评剧
流行于北京、天津和华北、东北各省，它源自河北东部一带的“莲花 落”，并吸收京剧、河北梆子、皮影、大鼓等音乐和表演发展而形成的。这 个剧种从农村进入城市后，受到话剧和京剧的影响演了许多新戏，擅于表现 小市民生活。唱词通俗易懂，唱腔口语化，吐字清晰易解，生活气息浓厚。
秦香莲
豫剧
豫剧是在河南梆子的基础上，不断进行继承、改革和创新发展起来的。
20. 作客时，主人动筷子客人才能动； 21. 不许拿筷子、勺子敲碗； 22. 不许反着手给人倒水或倒酒； 23. 吃饭不能西里呼噜出声； 24. 不许压人肩膀； 25. 倒茶不能倒满； 26. 做客不能坐人家的床； 27. 做客不许进没有人的房间； 28. 站不倚门、话不高声； 29. 回家要跟长辈打招呼； 30. 出门要说一声。
没有规矩不成方圆。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中 华民族传统文化的重要内容，良好的家规家风是我们立身做人的行为准则
01 .不许吧嗒嘴儿； 02. 不许叉着腿儿；
03. 不许斜楞眼儿；
04. 不许罗着锅儿； 05. 不许不称长辈为您；
06. 不许掳袖管儿；
07. 不许挽裤腿儿； 08. 不许搅菜碟儿；
湖笔的产地在浙江湖州南浔善琏镇。 湖笔选料讲究，工艺精细，品种繁多，粗的有碗口大，细的如绣花针，具有尖、齐、圆、 健四大特点。 尖：指笔锋尖如锥状；齐：笔锋撮平后，齐如刀切；圆：笔头圆浑饱满；健：笔锋挺立， 富有弹性。 湖笔分羊毫、狼毫、兼毫、紫毫四大类；按大小规格，又可分为大楷、寸楷、中楷、小 楷四种。 湖笔，又称“湖颖”。颖是指笔锋尖端一段整齐透亮的部分，笔工们称为“黑子”，这 是湖笔最大的特点。这种笔蘸黑后，笔锋仍是尖形，把它铺开，内外之毛整齐而无短长。 这一带的山羊，每只平均只出三两笔料毛，有锋颖的也只有六钱。一支湖笔，笔头上的 每一根具有锋颖的毛都是在无数粗细、长短、软硬、曲直、圆扁的羊毛中挑选出来，具 有尖圆齐健，毫细出锋，毛纯耐用的优点。
狼毫笔
羊毫笔
徽墨——唐末战乱，河北易州墨工奚超带儿子廷珪来歙地，依靠黄山脚下 的遍地古松研制出“丰肌腻理、光泽如漆”的好墨，得到南唐后主李煜的 赏识，不但委任廷珪为墨务官，还赐其全家“国姓”，从此李墨风靡天下， 至宋宣和年间竟达“黄金易得，李墨难求”。 自宋至明清，歙县因府治于此，故为制墨业的集中地，先后涌现出大量工 巧匠。
[3] 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生 地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。[4] 中国著名的大思想家、大教育家。孔 子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人
孟子 （儒家代表人物之一）
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，或字子舆，华夏族（汉 族），邹（今山东邹城市）人 孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称 “孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧 患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之 于国也》编入高中语文教科书中
故宫博物院藏文房四宝精品
清乾隆檀香木彩画福寿笔,管长 26cm，直径1cm。 此笔管、帽均采用名贵的檀香木制作，纤直细腻，散发淡淡 的幽香，上以金彩绘寿桃、灵芝、蝙蝠、万年竹等吉祥纹样，并 饰以朱、绿、绛等色彩。管、帽两端嵌饰象牙。笔头紫毫制，根 部较细，色浅，至腰部凸隆，色渐深，呈兰蕊式，此形是紫毫的 天然特征所致。 该笔选材名贵，制作精工，是清宫中最具观赏和使用价值的 毛笔之一。
御制四库文阁诗墨，套墨5锭，形状各异。 此套墨质地优良，墨模雕刻精细，是套墨中的稀世珍品。
清 仿明仁殿画金如意云纹粉蜡纸 此乃仿元代名纸“明仁殿纸”，。纸两 面皆用黄粉加蜡，再以泥金画以如意云纹图 案，纸背洒金片，纸正面右下角钤有隶书 “乾隆年仿明仁殿纸”字印。 该纸平滑匀细，纤维甚少。可逐层揭开 3-4张，每张均可用。这种纸是乾隆时期内 库藏品，造价极高昂，只供皇室专用 。
乾隆歙石双螭寿字池长方砚，长16.3cm，宽 10.4cm，厚3cm。 砚歙石制，长方形，色青绿。砚周边凸起， 上端辟成一长方形深墨池，池外下方正中雕阳 文篆体“寿”字，左右两边各雕螭虎一，螭首 相对，螭身绕池翻卷。 此砚为浅浮雕，雕工刀法圆润，不露锋芒。 砚背略凹，石质莹润细腻，砚面有眉子纹、粗 细水波状罗纹。此歙砚堪称石美工精，装于一 紫檀木盒内。
从小开始学习中国传统文化，起码有以下十大好处：
一、知道中华文化的起源及发展历程 二、明白修身齐家治国平天下的道理 三、了解中华文化博大精深的思想 四、学会感恩图报和孝顺父母的规矩
五、从小系统受教和熏陶于民族尊严
六、意识到中国伟大和中国人的自豪 七、更加理解父母的期望与文化传承
八、继承中华民族传统文化优秀精髓
中国戏曲篇
中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。 它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、 金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技 以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形 式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性
建国后因河南简称“豫”，所以称豫剧。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、
江苏的部分地区仍称梆子戏。 豫剧的流行区域主要在黄河、淮河流域。除河 南省外，湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、 青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，是我国最大的地方剧种。
穆桂英挂帅
传统Байду номын сангаас规家风篇
在唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚 石、生产端砚为生的劳动者。这里，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。夹岸 丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。端砚名坑中的水岩（老坑）、坑仔岩、麻子坑、朝 天岩、古塔岩、宣德岩......就错落的分布在这风景如画的环境中。生产的端砚慢慢地成 了肇庆独有的工艺美术品；深受文人墨客的喜爱，并得到达官贵人和帝王将相的赏识。 宋朝开始把端砚列为“贡品”，蜚声中外。
传承传统文化精髓
传统文化
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来比较稳定的文 化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展
现
从JAY的歌看看中国风的延续„..
青花瓷 古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分外动人，素胚，仕女， 汉隶等词汇描摹了创世青花瓷的风采
东风破 在缓慢悠扬的古乐声中，在古色古香的建筑中，周董以其一贯的 哼唱风格，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁恨别 没有文化的继承，就没有文化的积累。 文化具有继承性
中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文 化，经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫 剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑
京剧
京剧：流行全国，影响最大、最具有代表性的剧种。它的前身为徽调， 通称皮簧戏，曾一度称为“平剧”，后改称京剧。表演上歌舞并重，融合了 武术技巧，多用虚拟性动作、节奏感强，创造了许多程式性的表演动作。演 唱时讲究行腔吐字，念白具有音乐性，在唱、念、做、打方面自成京剧艺术
《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而
治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。 老子与后世的庄子并称老庄
庄子 （道家学派主要代表人物）
庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙（今河南商丘东北）人。 [1-4] 庄子是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重 要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家 学派的主要代表人物之一
中国传统文化知识你知道多少?
传统文化的继承表现
文房四宝篇
中国戏曲篇
传统家规家风篇
传统思想文化篇
其它篇
文房四宝篇
《物原》说：伏羲初以木刻字，轩辕易以刀书，虞舜以漆书于方简。 湖笔传 说 相传，秦大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”发明了 毛笔。蒙恬改制湖笔成功后，便将技艺传给善琏百姓，使之当地几乎家家出笔 工，户户会制笔。
体系，对各地剧种影响很大。
越剧
江南流行较广、深受群众欢迎的地方戏曲之一。发源于浙江一带，即古 越国所在地，故名越剧，已有七八十年的历史，是由说唱艺术“落地唱书” 发展而成的。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真 切动人，极具江南地方色彩。
西厢记
黄梅戏
安徽省地方剧种，旧称黄梅调或采茶戏。流行于安徽、江西、湖北部分 地区，以黄梅采茶调为主的民间歌舞基础发展而成。初以演出“两小戏”、 “三小戏”见长，后受青阳腔和徽调影响，逐渐发展为演出完本大戏。它的 唱腔保存民歌本色，委婉动人，在表演上保持载歌载舞的特点，生活气息浓