中国喜剧电影史

新中国建立以后，社会体制和电影政策均发生重大转变，思想文化的统 一使意识形态特征明晰的战争片和惊险片占据电影样式的主要位置；喜 剧片一方面需要在大量“正剧”影片的缝隙中证明自己的存在，另一方 面则开始面临影像和文化重建的双重命运。显然，此前中国喜剧电影所 蕴涵的时事讥讽、悲剧情调和平民意识，已经较难适应新中国的意识形 态氛围和时代精神特质，只有在整体风格、具体题材和声画组合等方面 重新探索，才能使喜剧片获得新的发展契机。一种看似轻松随意的电影 类型，在特定的历史时期却遭遇如此严重的“问题”，这是新中国的电 影创作者始料未及也无可奈何的；也正是由于存在着定位的迷茫和转型 的痛苦，电影创作者付出了常人难以想象的沉重代价，新中国喜剧电影 也在“讽刺”与“歌颂”之间艰抉择。
非常丰富的经验和教训。《掷果缘》（1922）里郑
木匠设计楼梯机关跌伤赌徒、《王先生吃饭难》
（1939）里王先生求职遭遇文盲老板、《三毛流浪
记》（1949）里三毛大闹鸡尾酒会等等，都是非常 经典的滑稽段落。讽刺喜剧电影的深厚传统，为新 中国电影的讽刺性喜剧在滑稽手段的运用方面奠定 了相当成熟的基础。
50、60年代：新中国十七年喜剧
80年代：夸张型生活喜剧
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（1）农村新喜剧
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代表人物：赵焕章
代表作品：《喜盈门》、《咱们的牛百岁》
（2）“父子”都市喜剧
代表人物：陈强和陈佩斯父子
代表作品：《二子开店》、《父与子》、 《父子老爷车》、《爷俩开歌厅》等。
（3）“阿满”乡土喜剧 代表人物：张刚 代表作品：《多此一女》、《多管闲事 》、《夫唱妻和》、《男女有别》等。 （4）王朔式调侃喜剧 代表人物：米家山 代表作品：《顽主》
2、喜剧电影的分类：
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1、四分法——浪漫爱情喜剧、讽刺喜剧、风 俗喜剧、闹剧。 2、五分法——人物喜剧、生活喜剧、情节喜 剧、社会喜剧、性格喜剧。 3、两分法——性格喜剧、故事喜剧。
3、喜剧电影类型要素
（１）隐含强烈喜剧性的完整故事。 （２）人物关系模式的巧妙编排。 （３）喜剧情境的营造。 （４）喜剧表现手段的出色使用。 （５）演员的喜剧性表演。
（3）轻喜剧
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主要作品： 《李双双》(1962，鲁韧) 《锦上添花》(1962，谢添、陈方千) 《哥俩好》(1962，严寄洲) 《女理发师》(1962，丁然) 《大李、小李和老李》(1962，谢晋)

在《五朵金花》、《今天我休息》、《锦上添花》、《李双 双》、《哥俩好》和《球迷》等一批歌颂性喜剧中，“风趣 ”作为喜剧手段得到初步尝试的。编导者自己也明确地认识 到，通过“巧合”、“误会”、“反常”等风趣手法来铺排 情节、表现人物，首先要建立在人物的“鲜明性格”以及人 物之间的“性格差异”或“性格冲突”的基础之上。"确实 ，影片对段志高这个缺乏实际生活经验的年轻技术员的处理 ，就注意强调了他同铁路老职工“老解决”和“老怀表”之 间的性格差异，由于思维方式和行为方式的不同，产生了许 多风趣的误会和笑料，取得了较好的观赏效果；而在处理“ 老解决”和胖队长之间的爱情问题时，更是从各自不同的性 格出发，设计了“追逐”与“反追逐”这一趣味横生、令人 捧腹的喜剧段落。

随着电影喜剧观念从讽刺向歌颂的转变，人们已经 开始普遍认为，社会主义的“新型喜剧”，主要还 是应该塑造“正面人物”亦即“新人”形象，另一 方面，通过歌颂性喜剧的创作实践以及电影批评界 的分析探讨，大致上得出了这样一个结论：在电影 喜剧中，并不是只有反面人物才可笑，只要善于运 用适当的喜剧手法，正面人物形象本身同样可以撷 取出令人发笑的喜剧性格。"因此，在喜剧电影创 作中倡导新人形象的塑造，不仅具有政治上的必要 性，而且还有艺术上的可能性。
20、30年代：滑稽喜剧短片
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早期喜剧电影发展比 较成熟，以现存拷贝 的短故事片《劳工之 爱 情 》( 又 名 《 掷 果 缘》)为标志。
40年代：社会喜剧片
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电影《乌鸦与麻雀》
(1949,郑君里)被称为现
实主义的喜剧影片，该
片以喜剧方式隐喻性地
表达对黑暗社会的批判 和讽刺。

早期中国喜剧电影就在滑稽手段的运用方面积累了



这一阶段的喜剧电影主要具有以下特点: （1）在题材方面，主要以现当代题材、城市题材为主，相 对来说题材涉及并不丰富; （2）在喜剧性构造方面，仍以传统喜剧构造手法为主，新 手法逐渐得到运用(这里所说的传统喜剧构造手法是指历来 为中国喜剧所惯用的喜剧手段，主要表现在巧合、误会、反 差等情节的运用上;新手法是指之前很少在中国大陆喜剧电 影中出现的喜剧手段，主要指戏仿); （3）在喜剧风格上，主要具有传统喜剧“乐而不淫”的特 征。
、《夜店》、《我的唐朝兄弟》、《三枪拍案惊奇》、《人 在囧途》、《大笑江湖》、《黄金大劫案》等。

新世纪中国大陆喜剧电影攀附潮流，追逐时尚，刻 意迎合观众低级无聊的趣味，使它从开始之初就不 是一个创作者，顶多算是一个受塑者，它们力求尽 人而悦之，结果适得其反，不仅没有复苏一种精神 ，同时也丧失了它的主体创造性。今日中国大陆喜 剧电影，需要的不是模仿、抄袭和恶搞，而是高尚 的喜剧精神，如果说旧有的喜剧已经显示出的它的 落伍之处，那替代它们的也不应该是低俗恶搞的滑 稽闹剧，因为后者本身就背离了喜剧的内涵，它们 只能是一种喜剧之外的东西。
一、何为喜剧电影？
1、喜剧电影的定义
以产生笑的效果为特征的故事片。 ——《电影艺术词典》1986年 以种种手法引人发笑并表达人类的自信心和 超越精神的影片。 ——《电影类型学》2002年

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一般来说，喜剧片在总体上有完整的喜剧性构思， 创造出喜剧性的人物和背景，而主要艺术手段是发 掘生活中的可笑现象，做夸张的处理，达到真实和 夸张的统一。 喜剧的最大特点是它能让人发笑，但“笑”不是唯 一的特点，只有把“笑”的完美形式与深沉严肃的 内涵相结合，才能称得上是真正的喜剧艺术。 讽刺是其最主要的手段。 笑料设置手段：夸张、反差、错位、对比、误会、 巧合、偶然、意外、怪诞、变形、拼贴等.

《大腕》、《举起手来》、《心急吃不了热豆腐》、《老少
爷们打鬼子》、《疯狂的石头》、《追爱总动员》、《两个 傻瓜的荒唐事》、《爱情呼叫转移》、《命运呼叫转移》、 《别拿自己不当干部》、《天下第二》、《十全九美》、《 即日启程》、《爱情呼叫转移2:爱情左右》、《桃花运》、
《非诚勿扰》、《高兴》、《疯狂的赛车》、《非常完美》

90年代：多元化喜剧创作
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（1）冯小刚“贺岁”喜剧 《甲方乙方》 《不见不散》 《没完没了》 《大腕》 《手机》 《“荒诞”喜剧 《三毛从军记》 《王先生之欲火焚身》 《绝境逢生》
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（3）杨亚洲“苦涩”喜剧 《没事偷着乐》
新世纪喜剧电影的文化反思
的李景波充分发挥了自己的喜剧天赋，用颇具神采 的身体姿势和脸部表情，将一个媚上欺下、自我感 觉良好的新官僚瞬间转变成一个唯唯诺诺、无地自 容的可怜虫的两副嘴脸，表演得丝丝入扣、妙趣横
生。影片公映后至1957年8月，基本上得到了广大
观众的喜爱和批评界的认可。有文章高度赞扬了《 新局长到来之前》涉足“禁地”的勇气。

而影评界对《五朵金花》也给予普遍好评，认为该影片“欣 欣向荣”、“抒情优美”，是一部非常优秀的“新时代的新 喜剧”。影片之所以具有惹人喜爱和经久不衰的艺术魅力， 一方面是因为将悦耳动听、优美健康、意味隽永的民族歌舞 与多姿多彩、生动亮丽、淳朴敦厚的民俗风情结合在一起， 极大程度的愉悦了观众的身心；另一方面，则是因为影片采 取了一个以“爱情”为主要内容、以“寻找”为叙事动机、 以“误会”为喜剧冲突并以“歌颂”为情绪基调的叙事框架 ，如此美好、单纯、活泼而又迎合政治意识形态的电影创作 ，在中国电影一百年的发展历程里，也是极为罕见的例证。

二、内地部分



20、30年代：滑稽喜剧短片 40年代：社会喜剧片 50-60年代：新中国十七年喜剧 80年代：夸张型生活喜剧 90年代：多元化喜剧创作 新世纪喜剧电影的文化反思


喜剧片是中国电影诞生以来到新中国建立以后一直 没有中断、始终引人注目的类型片种。从20世纪初 期美、法动作喜剧的影响，亚细亚、明星等影片公 司滑稽短片的市民生活趣味，到20世纪30年代“王 先生”、“李阿毛”系列喜剧电影的滑稽传统，再 到20世纪40年代《太太万岁》、《乌鸦与麻雀》等 喜剧片的人文批判视域。 中国喜剧电影走过了一条从幼稚到成熟，从半封建 半殖民属性向深厚的民族文化精神掘进的道路，并 以其一以贯之的时事讥讽、悲剧情调和平民意识， 形成中国早期喜剧片独特的民族风格。

正是在喜剧艺术的哲学层面上，我们主张中国大陆喜剧电影
未来的发展首先要确立的就是一种具有反思和超越意识的喜 剧意识，唯有如此喜剧电影方可在喜剧艺术的殿堂里引领当 代大众文化消费的潮流。

2、彰显喜剧精神 黑格尔在《美学》结尾部分中，论述完作为最高的

反观新世纪十年的喜剧电影，我们不是觉得在笑声中解放了
，而是更加抑郁了。在电影中缺乏明确的反思意识，现实生
活仿佛离我们远去，在我们触摸不到的彼岸我们不能从中感 受到生命力的张扬和对现实的超越，相反，更多世俗的诱惑
扑面而来，在这眩惑的消费时代，我们来不及躲闪便已经被
深深地吸纳进现实的漩涡，超越成为了一种理性回归的呼唤 。

电影《布谷鸟又叫了》主要讲述突击队的姑 娘童亚男劳动好、唱歌好，大家叫她“布谷 鸟”。队里的王必好、申小甲都爱上了她， “布谷鸟”真心实意地爱上了王必好。但王 必好狭隘自私，不准她唱歌并阻止她和大伙 接触。“布谷鸟”和王必好解除了婚约又受 到他的打击报复。在复员军人郭家林的帮助 下，“布谷鸟”和申小甲结成了幸福一对， 同时又唱出了响亮的歌声。