《夜归鹿门歌》优秀教学PPT课件
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《夜归鹿门歌》ppt课件
生，给读者留下深刻印象。
情感表达
诗歌中充满了诗人的情感，如对自 然的敬畏、对友情的渴望、对家乡 的思念等，这些情感通过诗歌得以 淋漓尽致地表达。
想象丰富
李白的诗歌充满了丰富的想象力， 他善于运用夸张、比喻等修辞手法， 创造出奇幻而美妙的艺术境界。
03
意象描绘与审美体验
鹿门山景色的描绘Biblioteka 010203
文本解读与赏析
原文呈现及注释
原文呈现
《夜归鹿门歌》是唐朝诗人李白的一 首长篇叙事诗。全诗共三十二句，描 述了诗人夜晚归途中的所见所感，充 满了浓郁的诗意和想象力。
注释
鹿门，地名，在今湖北襄阳境内；歌 ，古代一种诗体，多用于抒情或叙事 。
逐句解读，理解诗意
“夜归鹿门歌，山风忽远忽近闻。”
01
诗人夜晚归家，远近的山风传来，营造出一种静谧而神秘的氛
诗人在夜归途中感受到的孤独和寂寞， 通过描绘寂静的夜色和独行的身影来 表达。
尽管归途充满艰辛和孤独，但诗人依 然充满期待和向往，通过描绘远方的 灯光和温暖的家园来表达这种情感。
内心忐忑
面对黑暗和未知，诗人内心充满忐忑 和不安，通过描绘夜色的幽深和神秘 来表达这种情感。
审美体验与感受分享
自然之美
通过欣赏鹿门山的自然景色，感 受大自然的神秘、宁静和优美， 培养对自然的敬畏和热爱之情。
围。
“月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞。”
02
月光洒在花林上，仿佛铺了一层薄霜，诗人用细腻的笔触描绘
出月夜的静美。
“开门复动竹，疑是故人来。”
03
诗人回到家门前，风吹动竹子发出声响，让他误以为是故友来
访，表现出诗人的孤独和对友情的渴望。
诗歌风格与特点分析
情感表达
诗歌中充满了诗人的情感，如对自 然的敬畏、对友情的渴望、对家乡 的思念等，这些情感通过诗歌得以 淋漓尽致地表达。
想象丰富
李白的诗歌充满了丰富的想象力， 他善于运用夸张、比喻等修辞手法， 创造出奇幻而美妙的艺术境界。
03
意象描绘与审美体验
鹿门山景色的描绘Biblioteka 010203
文本解读与赏析
原文呈现及注释
原文呈现
《夜归鹿门歌》是唐朝诗人李白的一 首长篇叙事诗。全诗共三十二句，描 述了诗人夜晚归途中的所见所感，充 满了浓郁的诗意和想象力。
注释
鹿门，地名，在今湖北襄阳境内；歌 ，古代一种诗体，多用于抒情或叙事 。
逐句解读，理解诗意
“夜归鹿门歌，山风忽远忽近闻。”
01
诗人夜晚归家，远近的山风传来，营造出一种静谧而神秘的氛
诗人在夜归途中感受到的孤独和寂寞， 通过描绘寂静的夜色和独行的身影来 表达。
尽管归途充满艰辛和孤独，但诗人依 然充满期待和向往，通过描绘远方的 灯光和温暖的家园来表达这种情感。
内心忐忑
面对黑暗和未知，诗人内心充满忐忑 和不安，通过描绘夜色的幽深和神秘 来表达这种情感。
审美体验与感受分享
自然之美
通过欣赏鹿门山的自然景色，感 受大自然的神秘、宁静和优美， 培养对自然的敬畏和热爱之情。
围。
“月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞。”
02
月光洒在花林上，仿佛铺了一层薄霜，诗人用细腻的笔触描绘
出月夜的静美。
“开门复动竹，疑是故人来。”
03
诗人回到家门前，风吹动竹子发出声响，让他误以为是故友来
访，表现出诗人的孤独和对友情的渴望。
诗歌风格与特点分析
2023-2024学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》《夜归鹿门歌》教学PPT课件
1．不正确的一项是( )A. 出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高士形象。B．颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。C．住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。D．陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。
本题考查鉴赏诗歌的形象和表达技巧、评价作者的观点态度的能力。颈联的意思是：身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，羡慕隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过。并不是说山中的僧人不能像飞鸟一样自由自在。
整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。
知识迁移
三
对比孟浩然《夜归鹿门歌》与王维的《山居秋暝》两首诗，分析二者对归隐山林的情感态度山居秋暝【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
请同学们置身诗境把这首诗读一读
思考并讨论
最后两句写庞公隐居之所，岩壁门外，松径寂寥，只有诗人与山林相伴，与尘世隔绝，诗人恬淡超脱的隐士形象跃然纸上。
一二句写鱼梁洲头日暮十分喧闹，并以此衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。
三四句写人们归家，诗人去鹿门，写出了世人与诗人不同的归途。
五六句写月光照耀，夜登鹿门山的情景，表现出隐逸的情趣和意境。
2. 在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。
参考答案：在陈师道看来，恩师曾巩对“仕”与“隐”的看法主要体现在尾联“未能与世全无意，起为苍生试一鸣”两句中。曾巩对隐居生活是充满向往的，他渴望遗世独立、悠闲自在的生活状态，但是他又始终有深厚的济世情怀，为了天下苍生，他最终放弃了隐居生活。不过，在他看来“出仕”和“隐居”并不是截然对立的，而是可以兼容于一身的。
本题考查鉴赏诗歌的形象和表达技巧、评价作者的观点态度的能力。颈联的意思是：身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，羡慕隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过。并不是说山中的僧人不能像飞鸟一样自由自在。
整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。
知识迁移
三
对比孟浩然《夜归鹿门歌》与王维的《山居秋暝》两首诗，分析二者对归隐山林的情感态度山居秋暝【唐】王维 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
请同学们置身诗境把这首诗读一读
思考并讨论
最后两句写庞公隐居之所，岩壁门外，松径寂寥，只有诗人与山林相伴，与尘世隔绝，诗人恬淡超脱的隐士形象跃然纸上。
一二句写鱼梁洲头日暮十分喧闹，并以此衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。
三四句写人们归家，诗人去鹿门，写出了世人与诗人不同的归途。
五六句写月光照耀，夜登鹿门山的情景，表现出隐逸的情趣和意境。
2. 在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。
参考答案：在陈师道看来，恩师曾巩对“仕”与“隐”的看法主要体现在尾联“未能与世全无意，起为苍生试一鸣”两句中。曾巩对隐居生活是充满向往的，他渴望遗世独立、悠闲自在的生活状态，但是他又始终有深厚的济世情怀，为了天下苍生，他最终放弃了隐居生活。不过，在他看来“出仕”和“隐居”并不是截然对立的，而是可以兼容于一身的。
《夜归鹿门歌》上课课件(11张PPT)
自长栖开归向争昼 来寂隐烟鹿江渡已 去寥处树门村喧昏 。，。，。，。，
鹿门：山名，在襄阳。昼已昏：天色已黄昏。
注 渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳 释 城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”
喧：吵闹。余：我
开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，
携妻登鹿门山采药，一去不回。
岩扉：指山岩相对如门。幽人：隐居者，诗人自称。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声。渔梁渡头 传来人们急于归家时抢渡的喧闹声。
安宁僻静 杂乱喧闹
将悠然的钟声与世俗的喧嚣作对比，将世人回家的归 心似箭与作者归鹿门的潇洒超脱作对比，表现出诗人 怡然自得的心情和洒脱的胸怀。
20岁，是年前后游鹿门山，作《题鹿门山》诗。诗标志着孟 浩然独特的诗风基本形成。 23岁，与张子容同隐鹿门山。 25到35岁，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名 流，以求进身之机。 37岁，结识李白。 40岁，到长安参加科举，不中，同年与王维结交。后又隐居。 52岁，王昌龄北归，途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然 背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
释
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居
鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
题
孟浩然四十岁赶赴长安谋仕不遇，游历吴越数
年后返乡，决心追随先贤庞德公的行迹，特为
在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住。所以题曰
“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨是歌咏
归隐的情怀志趣。
夜 归 鹿 门孟 歌浩
然
惟岩忽鹿余人渔山 有扉到门亦随梁寺 幽松庞月乘沙渡钟 人径公照舟岸头鸣
鹿门：山名，在襄阳。昼已昏：天色已黄昏。
注 渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳 释 城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”
喧：吵闹。余：我
开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，
携妻登鹿门山采药，一去不回。
岩扉：指山岩相对如门。幽人：隐居者，诗人自称。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声。渔梁渡头 传来人们急于归家时抢渡的喧闹声。
安宁僻静 杂乱喧闹
将悠然的钟声与世俗的喧嚣作对比，将世人回家的归 心似箭与作者归鹿门的潇洒超脱作对比，表现出诗人 怡然自得的心情和洒脱的胸怀。
20岁，是年前后游鹿门山，作《题鹿门山》诗。诗标志着孟 浩然独特的诗风基本形成。 23岁，与张子容同隐鹿门山。 25到35岁，辞亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名 流，以求进身之机。 37岁，结识李白。 40岁，到长安参加科举，不中，同年与王维结交。后又隐居。 52岁，王昌龄北归，途过襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然 背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
释
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居
鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
题
孟浩然四十岁赶赴长安谋仕不遇，游历吴越数
年后返乡，决心追随先贤庞德公的行迹，特为
在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住。所以题曰
“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨是歌咏
归隐的情怀志趣。
夜 归 鹿 门孟 歌浩
然
惟岩忽鹿余人渔山 有扉到门亦随梁寺 幽松庞月乘沙渡钟 人径公照舟岸头鸣
《夜归鹿门歌》ppt课件
清川带长薄，车马去闲闲
河水长流、草木繁生——平和清静之景。 车马“闲闲”——从容的心情
这次的归隐，似乎是他生活中再
平常不过的景象。诗人并不是被 逼出走，落荒而逃，也不是愤然 离去。正是这种从容的心境，才 使诗人在出发时第一眼看到的就
是平和清静之景。
流水如有意，暮禽相与还
流水好像懂得“我”的心意，缓缓地流淌着，陪 “我”前行；黄昏中的鸟儿飞回草木茂盛的沼泽， 伴“我”一道回家栖息
孟浩然名片
姓名 孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳 简历 成就 一生怀才不遇，布衣终身 著有 《孟浩然集》 名篇有 《过故人庄》、《宿建德江》、 《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等 其诗风 质朴明快，清新自然 盛唐山水田园诗派的主要作家之一， 与王维齐名，并称 “王孟”
评价
孟浩然名句
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
1、山寺里钟响天色已经黄昏，渔梁渡口一片争渡喧闹声。 2、行人们沿着沙岸走向江村，我也乘着小舟返回到鹿门。 3、鹿门的月亮照得树影如烟，不觉来到庞公隐居的地方。 4、岩穴的松间小路分外寂静，只有我这个隐者独自来去。
“流水”、“暮禽”都被拟人化了，仿佛它们也有人的 感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归。体现诗人归 山开始时悠然自得的心情。
有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免 孤单。渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看到：
荒城临古渡，落日满秋山
荒城、古渡、落日、秋山 ——充满凄凉色彩的景物 归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了这些。一切 景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在眼前，诗人心 中开始生出一股抑制不住的悲凉。
《夜归鹿门歌》优秀PPT教学课件
为父母者，其心都是相似的，谁都希望自己的孩子穿的好，吃的好，快乐，开心。只不过我们自己强加定义的幸福，真的是孩子需要的吗？ 我经常在路上看到这样的父母，一边拿着手机，一遍心不在焉的回答着孩子的各种提问，甚至还会表现不耐烦。回老家，更是看到很多年轻父母对孩子的各种“无理取闹”变现的极其厌烦，恨不得孩子一整天都睡觉不吵不闹。
整首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安 于孤独隐逸的情感。营造出幽美恬淡的意 境。
诗中对比的手法
①前两句，“山寺”句以钟鸣衬托隐居地 环境的清幽，与争渡的喧嚣形成鲜明的对 比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿 门”，在对比中更是表现了诗人与世人的 相异之处。
②后四句，静态的环境描写与动态的人物 描摹形成对比，表现了诗人对于先贤的仰 慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
迢递嵩高下，归来且闭关 。
归山过程的终结，点出题目中的“归”字； “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭
门谢客之意； 表示要与世隔绝，不再过问社会人事——
感情又趋向冲淡平和 。
辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所 见景色，抒写作者细微复杂的心情。
退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我 回来隐居的心情一样。
迢荒流清
递城水川
嵩临如带
高古有长
归
下渡意薄
，，，， 王 嵩
归落暮车 来日禽马
维
山
且满相去
作
闭秋与闲
关山还闲
。。。。
清川带长薄，车马去闲闲。
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛 生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得 那样从容不迫。
望中景色和车马动态，都反映出诗人 归山出发时安详闲适的心境。
流水如有意，暮禽相与还 。
我们到底有多少时间，是专门留给孩子的，专门用心放下手里的一切去好好陪陪孩子的。 我们都太忙了，手机里的朋友圈还没有浏览一遍呢，刚出的新剧还没看完呢。新的项目要上线，必须加班加班。周末还要和老朋友聚会呢，带着孩子多不方便。我们感叹，时间咋都不够用呢。
整首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安 于孤独隐逸的情感。营造出幽美恬淡的意 境。
诗中对比的手法
①前两句，“山寺”句以钟鸣衬托隐居地 环境的清幽，与争渡的喧嚣形成鲜明的对 比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿 门”，在对比中更是表现了诗人与世人的 相异之处。
②后四句，静态的环境描写与动态的人物 描摹形成对比，表现了诗人对于先贤的仰 慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
迢递嵩高下，归来且闭关 。
归山过程的终结，点出题目中的“归”字； “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭
门谢客之意； 表示要与世隔绝，不再过问社会人事——
感情又趋向冲淡平和 。
辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所 见景色，抒写作者细微复杂的心情。
退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我 回来隐居的心情一样。
迢荒流清
递城水川
嵩临如带
高古有长
归
下渡意薄
，，，， 王 嵩
归落暮车 来日禽马
维
山
且满相去
作
闭秋与闲
关山还闲
。。。。
清川带长薄，车马去闲闲。
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛 生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得 那样从容不迫。
望中景色和车马动态，都反映出诗人 归山出发时安详闲适的心境。
流水如有意，暮禽相与还 。
我们到底有多少时间，是专门留给孩子的，专门用心放下手里的一切去好好陪陪孩子的。 我们都太忙了，手机里的朋友圈还没有浏览一遍呢，刚出的新剧还没看完呢。新的项目要上线，必须加班加班。周末还要和老朋友聚会呢，带着孩子多不方便。我们感叹，时间咋都不够用呢。
夜归鹿门歌课件
归家路上的美景
夜归鹿门歌的文学价值
1 表达：
描绘大自然与人情
2 感触：
传达思考和情感
3 情绪：
唤起读者的共鸣
夜归鹿门歌的艺术特色
1 意境：
月光柔和，花香四溢
2 修辞：
优美的文字和比喻
3 节奏：
歌谣般的抒情曲调
夜归鹿门歌的历代影响Leabharlann 1 广泛流传：被传唱并制成曲谱
2 文学影响：
启发了后世文人
3 音乐创作：
激发了作曲家的灵感
现代意义和价值
1 传统文化：
2 审美欣赏：
3 文化传承：
展示古代中国的音乐文化
令人陶醉的美丽旋律
保留民族文化遗产
结论和要点
1 夜归鹿门歌是一首代表中国传统音乐文化的珍贵作品。通过细腻的描绘和情感表达，将读者带
入一个美丽的夜晚归家之旅。
夜归鹿门歌ppt课件
夜归鹿门歌是一首古代中国民歌，描述了夜晚归家路上的美丽景色。本课件 将探讨该歌曲的作者介绍、背景、文学价值、艺术特色、历代影响、现代意 义和结论要点。
作者介绍
1 作者：
不详
2 时代：
南北朝
3 背景：
文人雅士创作
夜归鹿门歌的背景
1 地点：
鹿门山脚下
2 环境：
月光照亮的森林
3 情境：
夜归鹿门歌的文学价值
1 表达：
描绘大自然与人情
2 感触：
传达思考和情感
3 情绪：
唤起读者的共鸣
夜归鹿门歌的艺术特色
1 意境：
月光柔和，花香四溢
2 修辞：
优美的文字和比喻
3 节奏：
歌谣般的抒情曲调
夜归鹿门歌的历代影响Leabharlann 1 广泛流传：被传唱并制成曲谱
2 文学影响：
启发了后世文人
3 音乐创作：
激发了作曲家的灵感
现代意义和价值
1 传统文化：
2 审美欣赏：
3 文化传承：
展示古代中国的音乐文化
令人陶醉的美丽旋律
保留民族文化遗产
结论和要点
1 夜归鹿门歌是一首代表中国传统音乐文化的珍贵作品。通过细腻的描绘和情感表达，将读者带
入一个美丽的夜晚归家之旅。
夜归鹿门歌ppt课件
夜归鹿门歌是一首古代中国民歌，描述了夜晚归家路上的美丽景色。本课件 将探讨该歌曲的作者介绍、背景、文学价值、艺术特色、历代影响、现代意 义和结论要点。
作者介绍
1 作者：
不详
2 时代：
南北朝
3 背景：
文人雅士创作
夜归鹿门歌的背景
1 地点：
鹿门山脚下
2 环境：
月光照亮的森林
3 情境：
《夜归鹿门歌》教学ppt
朗读 夜归鹿门歌
[盛唐]孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
朗读 夜归鹿门歌
[盛唐]孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
山上的石门和松间的小路，清幽寂静。 只有我这个隐士与世隔绝，独来独去。
诗歌大意
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 山上的石门和松间的小路，清幽寂静。 只有我这个隐士与世隔绝，独来独去。
缘景明情
现景 析景 摹形 溯情
呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情
景中有情，情景交融。
• 随着作者把归山途中的景色有 层次地一一写来，诗人的感情 也在一步步变化：
出发时安详从容，途中一度凄清悲 苦，最后恬静淡泊。
清川带长薄，车马去闲闲
• 清澈的河川环绕着一片长长的草木丛 生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得 那样从容不迫。
两相对照，两种选择两样心情
悠然的钟声---山寺的超然和僻静 尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 渔梁争渡 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 鹿门隐居 岩扉松径长寂寥。 惟有幽人自来去。
动 热闹喧哗 尘世生活 两个场景
《夜归鹿门歌》(23张ppt)
孟 浩 然
孟浩然故居－－鹿门山
孟浩然的雕像
作者简介孟浩然 ◎地位：
盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人 王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟 襄阳”；以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世又称 “孟山人”。
◎生平：
少有大志，然仕途潦倒困顿，一生怀才不遇，布
衣终身，后隐居鹿门山。
轶事
40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太
鹿门隐居 静 渔梁争渡 动 热闹喧哗 尘世生活
两个场景
宁静寂寥
隐居生活
诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空
从汉江舟行到鹿门山途
实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然 的隐逸道路。诗人是洒脱的 但同时也带有隐隐的失落、 无奈和惆怅。
深入探究
１、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你 认为写得好不好，为什么？ （１）肯定“好”或肯定哪一个更好。 “争”字写得好。 （２）解释该字在句中的语表义和语里义。 “争”为“争夺”之意。 （３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。 “争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望 见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。 （４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。
学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内 署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐 瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，
至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿
不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄
阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
轶事
开元22年，韩朝宗为襄州刺史， 约孟浩然一同到长安，为他延誉。但 他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于 无成。 开元25年，张九龄为荆州长史， 招致幕府。不久，仍返故居。
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夜 归 鹿 门 歌
1
孟浩然本名不详，一说名浩，字浩然， 襄阳人，世称孟襄阳。以其一生未仕， 隐 居鹿门山，故世又称“孟山人”。
孟浩然是盛唐山水田园诗派的主要作 家之一。与王维齐名，号王孟。
有《孟浩然集》。
孟浩然40岁时，游长安，应进士举不 第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服， 为之搁笔。
迢荒流清
递城水川
嵩临如带
高古有长
归
下渡意薄
，，，， 王 嵩
归落暮车 来日禽马
维
山
且满相去
作
闭秋与闲
关山还闲
。。。。
清川带长薄，车马去闲闲。
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛 生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得 那样从容不迫。
望中景色和车马动态，都反映出诗人 归山出发时安详闲适的心境。
流水如有意，暮禽相与还 。
归隐的坚决态度； “暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露
出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌 倦。
荒城临古渡，落日满秋山。
两句十个字，写了四种景物，构成了一幅 具有季节、时间、地点特征的图画；
傍晚野外的秋景图。 对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩
的景物加以渲染，反映了诗人感情上的 折变化——越接近归隐地就越发感到凄清。
在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林 是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。
1、诗作的内容以什么为顺序展开？ 按照时间和空间顺序 2、分别写了哪两个生活场景？ 黄昏江景图和月夜山景图
景物的特点
钟声
悠然 渡头 人声嘈杂
山寺的超然僻静——世俗的杂乱喧嚣
世俗的喧嚣 世人回家 钟声的悠然 我归鹿门
归心似箭 潇洒超脱
人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 世人返家，自去鹿门，殊途异志，两样心
情。 对隐逸生活的向往怡然自得的心情。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
并非泛泛写景，而是景中有情，言外 有意；
移情及物，把“流水”和“暮禽”都 拟人化了，仿佛它们也富有人的感情；
表面上是写“水”和“鸟”有情—— 好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者 自己有情。
流水如有意，暮禽相与还。
体现诗人归山开始时悠然自得的心情； 寓有作者的寄托： “流水”喻“一去不返”之意，表示自己
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀 入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王 维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩 然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄 宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿， 奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷 极山水之胜。
开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟 浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣 名，至期竟失约不赴，终于无成。
开元25年，张九龄为荆州长史，招致 幕府。不久，仍返故居。
开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然， 相见甚欢。正赶上孟浩然病疹发背，医治 将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
人格： 洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独
立；独善其身，清白高尚。
诗歌： 体裁：擅长五绝和五律。 题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之
整首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安 于孤独隐逸的情感。营造出幽美恬淡的意 境。
诗中对比的手法
①前两句，“山寺”句以钟鸣衬托隐居地 环境的清幽，与争渡的喧嚣形成鲜明的对 比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿 门”，在对比中更是表现了诗人与世人的 相异之处。
②后四句，静态的环境描写与动态的人物 描摹形成对比，表现了诗人对于先贤的仰 慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
实质上是：从尘杂 世俗到寂寥自然的 隐逸道路。
把握诗歌的意境
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传 来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹 的动态景象。诗人在船头凝望沉思——一 叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅 朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格 外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显 得格外寂寥幽静，让诗人陶醉了。
愁。
语言：清淡质朴，含蓄隽永。 风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。
孟浩然故居 鹿门山
鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名 隐士庞德公因拒绝征辟，携家眷隐居鹿门 山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。
孟浩然40岁赴长安求仕不遂，游历吴越数 年后返乡，决心追寻先贤庞德公的行迹， 特在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其 实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰 “夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却 在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之 妙。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
隐居鹿门，心慕先辈。 “幽人”，既指庞德公，也是自况。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣 和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。
迢递嵩高下，归来且闭关 。
归山过程的终结，点出题目中的“归”字； “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭
门谢客之意； 表示要与世隔绝，不再过问社会人事——
感情又趋向冲淡平和 。
辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所 见景色，抒写作者细微复杂的心情。
这里运用了什么写法，表达了作者什么样的 情感？
两种归途，两种选择，通过对比，表现出诗 人对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情。
烟树 夜月 岩扉 松径
树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥
静景 寂静
在这样寂静的环境里，诗人表现出了欣喜、 沉醉、迷恋的神情，写出了他对隐逸生活的 喜爱。
诗中所写：从日落 黄昏到月悬夜空； 从汉江舟行到鹿门 山途。
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
悠然的钟声——山寺的超然和僻静； 尘杂的人声——世俗的杂乱和喧嚣； 两相对照，唤起联想； 诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见。
1
孟浩然本名不详，一说名浩，字浩然， 襄阳人，世称孟襄阳。以其一生未仕， 隐 居鹿门山，故世又称“孟山人”。
孟浩然是盛唐山水田园诗派的主要作 家之一。与王维齐名，号王孟。
有《孟浩然集》。
孟浩然40岁时，游长安，应进士举不 第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服， 为之搁笔。
迢荒流清
递城水川
嵩临如带
高古有长
归
下渡意薄
，，，， 王 嵩
归落暮车 来日禽马
维
山
且满相去
作
闭秋与闲
关山还闲
。。。。
清川带长薄，车马去闲闲。
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛 生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得 那样从容不迫。
望中景色和车马动态，都反映出诗人 归山出发时安详闲适的心境。
流水如有意，暮禽相与还 。
归隐的坚决态度； “暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意，流露
出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌 倦。
荒城临古渡，落日满秋山。
两句十个字，写了四种景物，构成了一幅 具有季节、时间、地点特征的图画；
傍晚野外的秋景图。 对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩
的景物加以渲染，反映了诗人感情上的 折变化——越接近归隐地就越发感到凄清。
在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林 是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。
1、诗作的内容以什么为顺序展开？ 按照时间和空间顺序 2、分别写了哪两个生活场景？ 黄昏江景图和月夜山景图
景物的特点
钟声
悠然 渡头 人声嘈杂
山寺的超然僻静——世俗的杂乱喧嚣
世俗的喧嚣 世人回家 钟声的悠然 我归鹿门
归心似箭 潇洒超脱
人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 世人返家，自去鹿门，殊途异志，两样心
情。 对隐逸生活的向往怡然自得的心情。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
并非泛泛写景，而是景中有情，言外 有意；
移情及物，把“流水”和“暮禽”都 拟人化了，仿佛它们也富有人的感情；
表面上是写“水”和“鸟”有情—— 好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者 自己有情。
流水如有意，暮禽相与还。
体现诗人归山开始时悠然自得的心情； 寓有作者的寄托： “流水”喻“一去不返”之意，表示自己
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀 入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王 维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩 然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄 宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿， 奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷 极山水之胜。
开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟 浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣 名，至期竟失约不赴，终于无成。
开元25年，张九龄为荆州长史，招致 幕府。不久，仍返故居。
开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然， 相见甚欢。正赶上孟浩然病疹发背，医治 将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
人格： 洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独
立；独善其身，清白高尚。
诗歌： 体裁：擅长五绝和五律。 题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之
整首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安 于孤独隐逸的情感。营造出幽美恬淡的意 境。
诗中对比的手法
①前两句，“山寺”句以钟鸣衬托隐居地 环境的清幽，与争渡的喧嚣形成鲜明的对 比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿 门”，在对比中更是表现了诗人与世人的 相异之处。
②后四句，静态的环境描写与动态的人物 描摹形成对比，表现了诗人对于先贤的仰 慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
实质上是：从尘杂 世俗到寂寥自然的 隐逸道路。
把握诗歌的意境
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传 来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹 的动态景象。诗人在船头凝望沉思——一 叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅 朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格 外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显 得格外寂寥幽静，让诗人陶醉了。
愁。
语言：清淡质朴，含蓄隽永。 风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。
孟浩然故居 鹿门山
鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名 隐士庞德公因拒绝征辟，携家眷隐居鹿门 山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
这首诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。
孟浩然40岁赴长安求仕不遂，游历吴越数 年后返乡，决心追寻先贤庞德公的行迹， 特在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其 实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰 “夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却 在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之 妙。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
隐居鹿门，心慕先辈。 “幽人”，既指庞德公，也是自况。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣 和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。
迢递嵩高下，归来且闭关 。
归山过程的终结，点出题目中的“归”字； “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭
门谢客之意； 表示要与世隔绝，不再过问社会人事——
感情又趋向冲淡平和 。
辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所 见景色，抒写作者细微复杂的心情。
这里运用了什么写法，表达了作者什么样的 情感？
两种归途，两种选择，通过对比，表现出诗 人对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情。
烟树 夜月 岩扉 松径
树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥
静景 寂静
在这样寂静的环境里，诗人表现出了欣喜、 沉醉、迷恋的神情，写出了他对隐逸生活的 喜爱。
诗中所写：从日落 黄昏到月悬夜空； 从汉江舟行到鹿门 山途。
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
悠然的钟声——山寺的超然和僻静； 尘杂的人声——世俗的杂乱和喧嚣； 两相对照，唤起联想； 诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见。