湖北荆州吴氏家谱
世界吴氏总谱
程氏家谱论坛程姓寻根指南 - 外姓撷彩 - 世界吴氏总谱3(页 1) - powered by Discuz! Archiver程氏家谱论坛 » 外姓撷彩 » 世界吴氏总谱3页: [1]独行剑客2007-11-7 11:42世界吴氏总谱3五十六世讳琨，荟长子，葬横山先君墓侧。
子二：襄、广五十六世讳王寿，荟次子。
子：五十六世讳神霄，猛长子，字安诚，号廉。
子一：柳五十六世讳冲玄，猛次子，号章。
子：-------------------------------------------------------------------------------- 五十七世讳襄，琨长子，字世南。
子：洵文五十七世讳广，琨次子。
子：洵武五十七世讳柳，吴猛之孙，神霄之子，又名均、莹，号宗源先生。
子：钦、后裔形成安徽休宁吴氏。
--------------------------------------------------------------------------------五十八世讳洵文，襄之子，字天宇，任刘宋朝阳郡守，齐高帝起兵灭宋，阵亡，葬龙冈山，赠开国侯，谥号“贞忠”。
子：鬷五十八世讳洵武，广之子。
子：五十八世讳钦，号玄得，柳之子，又季怀。
子：授--------------------------------------------------------------------------------五十九世讳鬷，洵文之子，南齐时迁居汉阳山（湖北武昌），隐居不仕。
子二：盾、垕五十九世讳授，玄得之子，又名绍。
子：文崇、文蔚、文得--------------------------------------------------------------------------------六十世讳盾，鬷长子，南朝梁武帝时任宁朔将军，历任司马、侍中、左长史。
吴氏族谱_360doc个人图书馆
吴氏族谱_360doc个人图书馆云南文山马关县大栗树和平箐脚吴氏族谱贵州尊义付爱阳县赵里十甲水井湾吴氏族谱江西吉安府泰和县上南乡二十四都鹅掌大垃吴氏族谱延陵吴氏族谱江西抚州府南丰吴氏族谱贵州天柱县远口地区吴氏族谱渤海吴氏族谱云南马关吴启福编著天下事了又未了，何况是不了了之。
吴姓人以后一定要“以德为先，以和为贵。
” 历史归历史，友好归友好。
—吴启福“问渠哪得清如许，为有源头活水来”.问这河渠里的水怎么那么清澈，因为有水不停的从源头流下来。
—朱熹《观书有感》以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
—唐太宗意思是一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。
—唐太宗家谱是一个家族发展的历史缩影，是一个家族历史资料的汇编。
修谱要顺应朝流，与时俱进。
—吴启福祖籍居住地陕西西安—江苏梅里—江苏苏州（姑苏）—江苏延陵（延睦）—江西婺源—江西吉安府泰和县上南乡二十四都鹅掌大垃—江西吉安府—山西太原府阳曲县七里乡—四川遵义军民府遵义县官井（今官井路）—江西抚州府临川县石井里—建昌府南丰县嘉禾驿梓口庙李宁庄—四川重庆—贵州尊义付爱阳县赵里十甲水井湾—云南文山开化府永平里中甲倮墓城子坡—大栗树和平凹塘—大栗树和平箐脚。
和谐社会的谱志编撰原则一遵纪守法原则1、坚持四项基本原则,遵纪守法,所作所为,不能与现行的法律法规相抵触。
2、编撰史志谱传类产品,目的是宏扬中华姓氏文化、民族文化、尊祖敬宗、继往开来、明史励志、团结进取、教育后人,增强民族自豪感,不搞小团体、小宗派。
二、和睦的原则1、崇尚团结和睦,包括修谱的姓氏和其他姓氏的和睦,同一姓氏不同村落之间的和睦,同一村落内各房系、各家庭之间的和睦;史志谱传类产品中所涉及的所有人员之间的和睦;2、活动前后,应加强沟通,互相学习,增进了解,为美好生活开拓更大的合作空间。
三、实事求是的原则1、以对历史负责的态度,认真撰写。
世界吴氏总谱
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子二：襄、广五十六世讳王寿，荟次子。
子：五十六世讳神霄，猛长子，字安诚，号廉。
子一：柳五十六世讳冲玄，猛次子，号章。
子：-------------------------------------------------------------------------------- 五十七世讳襄，琨长子，字世南。
子：洵文五十七世讳广，琨次子。
子：洵武五十七世讳柳，吴猛之孙，神霄之子，又名均、莹，号宗源先生。
子：钦、后裔形成安徽休宁吴氏。
--------------------------------------------------------------------------------五十八世讳洵文，襄之子，字天宇，任刘宋朝阳郡守，齐高帝起兵灭宋，阵亡，葬龙冈山，赠开国侯，谥号“贞忠”。
子：鬷五十八世讳洵武，广之子。
子：五十八世讳钦，号玄得，柳之子，又季怀。
子：授--------------------------------------------------------------------------------五十九世讳鬷，洵文之子，南齐时迁居汉阳山（湖北武昌），隐居不仕。
子二：盾、垕五十九世讳授，玄得之子，又名绍。
子：文崇、文蔚、文得--------------------------------------------------------------------------------六十世讳盾，鬷长子，南朝梁武帝时任宁朔将军，历任司马、侍中、左长史。
鲁西南吴氏通谱
鲁西南吴氏通谱吳本谱为通谱，记载自吴氏始祖至今，其中参照主流网站资料和光绪年间碑刻，在此鸣谢。
吴姓著名人物按年代穿插其中，直系以黄色底纹显示，迁居事件以红色字体显示。
吴是吴族的族称。
吴是以句芒玄鸟为图腾，由太阳和玄鸟组成。
句芒是太昊的长子，是专门测量春分点的上古东方氏族，太昊的助手。
吴氏精神是谦让、开拓。
文化发祥地为梅里泰伯庙、泰伯墓。
开氏始祖泰伯；传代始祖仲雍。
约3100年前，泰伯在无锡梅村建立勾吴国，开创了吴文化先河。
每年清明前后，十余万吴姓后人到泰伯庙、泰伯墓(建于东汉，公元154)祭祠；1992年世界至德宗亲会曾到此寻根祭祖。
泰伯十八世寿梦（约公元前620～561年，春秋时吴国国君）的四子为季札，后裔多分布于齐鲁晋等地。
故北方吴姓多为季札之后。
南方吴姓则是寿梦长子诸樊的后代，主要分布于湖南、湖北一带。
公元前473年，吴国亡，子孙四处逃亡，有迁至浙江、福建；有迁徙到江西、广东、广西、日本和越南北部等地。
公元前450年左右吴人东渡日本，其中一支演变成日本皇室。
同时，还有大批人南迁，进入今越南地区。
其中季扎的50世孙吴权于939年称王，建立了越南历史上最早的独立王朝——吴朝。
南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。
东汉时有吴风进入朝鲜发展至今，为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓。
宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎53世孙吴宣是后蜀驸马显赫一时，吴宣5世孙吴吉甫是入粤始祖。
吴氏迁居台湾始于1291年，入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗，他奉命率6000人乘船"往使琉球"（即台湾）。
吴氏迁居香港，大约始于元代。
明代以后，大批移民南洋迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等，近代又旅居欧美。
鲁西南吴氏一百零一世，在世界总谱则为一百零六世。
其字辈为：端正福延长（端正复延长）、仁孝普天光（人孝普天光）、百世泽传衍、万春庆永祥、至德乾坤佩、笃让云汉章、宝树全图茂、大本立岐阳。
鲁西南包括郓城、鄄城、梁山、巨野、曹县等县，历史悠久。
泰伯吴氏始祖
泰伯吴氏始祖，第十八世孙寿梦生四子，四子季扎，即泰伯的第十九世孙，也是吴氏的第十九世孙季扎、征生、启、诩、售、弥庸、勾余、厥田、申、芮、臣、回、右、著、衍陵、全、隆、兴复、章、汉、成、亘、如清、允承、剬、熊庆、康年、延、之则、式、皋孟、佶、姞泰、梓隽，兢、戢、荟、琨、世南、询文、简、宣、伦、宥、坤二、吉甫、五四郎、千六郎、四郎、千一郎、伯九郎、四九、伯四、文七、兴二、维信、武胜、真广、德全、世缟、时任、恒贵、永佐、志先、家鸿、荣智、华安、富松、贵银。
世代谱系：东汉永兴二年，泰伯四十一世孙开始修宗谱，后来又有15次补谱，才使吴氏宗谱延续。
1989年，台湾开放探亲，台中吴乾华、吴天二位宗长寻祖到无锡梅里，找到当时负责修谱的吴伟勋，要求纂修一部包括台湾在内的海内外吴氏宗亲的大统宗谱，在海内外宗亲鼎力支持下，中华吴氏大统宗谱编委会主任吴伟勋组织当地退休教师等20多人征集编谱，经过12年的努力，《中华吴氏大统宗谱》完成并由上海远东出版社出版。
顾毓琇闻讯后欣然题写书名。
1、远祖世系：黄帝-少昊-蟜极-帝喾-后稷-不窋-鞠-公刘-庆节-皇仆-差弗-毁隃-公非-高圉-亚圉-公叔祖类-周太王-太伯吴氏起源可溯至远古黄帝。
黄帝娶西陵氏女嫘祖，生玄嚣和昌意。
玄嚣生蟜极，蟜极生帝喾，帝喾娶原妃姜生后稷。
后稷二十一世古公亶父（即周太子），生三子，老大泰伯（又作太伯）、老二仲雍、老三季历。
2、吴氏世系：太伯--季札泰伯三让王位与季历，与弟仲雍远涉千里，迁居梅里（今江苏无锡），建领地，号勾吴。
泰伯十八世寿梦在此地称王，建立吴国。
吴国存在一百多年。
公元前473年，吴王夫差被越王勾践灭。
古公亶父：公叔子，生于殷商武丁七年甲戍.公元前1246年。
于岐山下居焉.今陕西凤翔府岐山县.建国号曰周.始开王业.娶何氏.生泰伯.仲雍.娶大姜.生季历。
开氏始祖：泰伯：古公亶父长子.殷高宗武丁四十年戊申{约公元前1212年}正月初九生，卒于殷商庚丁二年甲寅{约公元前1146年}三月初五，享年66岁，卒无嗣.墓在常州无锡县北.梅里村。
开枝散叶,吴姓家谱56个字辈
开枝散叶,吴姓家谱56个字辈开枝散叶，吴姓家谱56个字辈吴姓在百家姓中排名第六，姓氏是一种文化，它联系着我们的历史和血脉。
它最早的时候是起源于炎帝姜姓的，距离现在已经有5000多年的历史了。
下面我们来看看吴姓家谱字辈。
字辈是名字中表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。
字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是区分家族中长幼有序的礼制。
最正式的字辈应该是起源于宋朝。
当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。
这是人们见到的最早的正式的字辈。
一般情况下，字辈的选字大多以修身、治国、平天下的内容、涵义等为主，反映祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。
要么就是训导后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂。
字辈的形式主要是类诗体或对联。
称诗体字辈为“类诗体”，是因为他并不是像诗那样严格讲究对仗平仄。
类诗体字辈一般是以四言、五言的居多，通常情况下五言的读起来更通畅，记起来更容易，使用五言类诗体作为字辈形式的更多一些。
我国实行字辈比较正规的是孔姓，因孔姓从明太祖朱元璋起由皇帝赐字作为行辈字，此后孔氏族人不准随便取名，“有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱。
”因而孔氏有全国统一的字辈，也严格按字辈起名。
吴氏制定统一的行辈字比较晚，1950年，吴氏统谱规定：“凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺”。
由于众所周知的原因，至今仍未统一起来，各地仍旧照按自己的家谱字辈进行起名。
字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。
通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。
更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，值得我们将它继承和发扬。
（《前言》作者：壶邱文化网——2011年4月22日）1、全国吴氏统谱统一字派……泰、让、文、传、宗，雍、敦、维、景、崇，开、基、百、世、继，务、本、千、家、从，章、嗣、国、斯、永，寿、承、名、始、雄，季、贤、其、见、博，友、善、观、光、中，至、德、启、公、同，海、东、表、大、风。
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吴洁华补订1934年中华书局铅印本二册安徽徽州·新安吴氏考系不分卷藏地：安徽徽州地区博物馆（存三册）美国（清）吴允文等修安徽徽州·新安吴氏家乘世谱藏地：江苏盐城市图书馆（清）吴文蚧纂清光绪六年（1880年）钞本三册安徽徽州·新安吴氏族谱不分卷藏地：北京图书馆（清）吴锡维纂清光绪间叙伦堂活字一册安徽徽州·新安吴氏族谱不分卷藏地：北京图书馆清钞本安徽·休宁商山吴氏族谱不分卷藏地：安徽图书馆（明）吴士信修钞明化本一册安徽休宁·商山吴氏重修族谱二卷藏地：北京图书馆（宋）吴浩纂修（明）吴士彦等续辑明崇祯十六年（1643年）家刻本一册安徽休宁·新安商山吴氏宗祠谱传一卷藏地：北京图书馆（明）吴应迁辑（清）吴献吉等续辑清康熙间刻本一册安徽·休宁县市吴氏本宗谱十卷藏地：北京图书馆美国（明）吴抿吴兆等纂修明嘉靖七年（1528年）刊本安徽休宁·新安休宁乾滩吴氏会通谱十二卷藏地：北京图书馆（明）吴爵吴斌等纂明嘉靖十一年（1532年）刻本一册安徽·休宁吴田吴氏分支统谱□□卷藏地：南京图书馆（存卷1—5）（明）吴显纂修明嘉靖十七年（1538年）吴奖刻本安徽·休宁璜源吴氏族谱八卷藏地：北京图书馆安徽图书馆（明）吴应期纂修明万历七年（1579年）保和堂刻本安徽休宁·茗州吴氏家记十二卷藏地：日本美国（明）吴瑞毂编明万历十九年（1591年）写本八册安徽休宁·茗州吴氏家典八卷藏地：北京图书馆中国社会科学院历史研究所图书馆上海图书馆日本美国（清）吴翟辑清光绪十八年（1892年）吴厚夫翻刻清雍正十三年（1735年）紫阳书院刻本五册安徽休宁·海阳吴氏族谱一卷藏地：安徽图书馆（明）吴维东等修明崇祯三年（1630年）修钞本一册安徽·休宁吴氏族谱一卷藏地：安徽图书馆（明）吴维东等修明崇祯三年（1630年）修钞本一册安徽·休宁泰溪吴氏世谱不分卷藏地：安徽图书馆（明）吴怀敏重修钞本一册安徽休宁·衡川吴氏家乘不分卷藏地：北京大学明钞本安徽休宁·衡川吴氏宗谱聘公房摘支不分卷藏地：安徽图书馆清嘉庆八年（1803年）修钞本一册安徽歙县·新安歙南昌溪太湖坵吴氏宗谱十四卷藏地：安徽图书馆安徽徽州地区博物馆（缺一卷）（清）吴念祖修清光绪三十二年（1906年）刊本二十册安徽歙县·仟源邑氏宗谱八卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆河北大学（清）吴永凤吴兴寿等修清光绪五提（1879年）活字本安徽歙县·石潭吴氏叙伦祠宗谱不分卷藏地：北京图书馆（清）吴绍周纂清光绪二十年（1894年）活字本十二册安徽歙县·石潭吴氏宗谱十六卷藏地：安徽徽州地区博物馆（缺一卷）（民国）吴寿根等修1930年刻本安徽歙县·昌溪庠里吴氏宗谱八卷藏地：美国（清）吴景桓等修清光绪二十六年（1900年）恩成堂活字本八册安徽祁门·祁东福州吴氏宗谱不分卷藏地：安徽徽外[地区博物馆清咸丰三年（1853年）钞本一册安徽黟县·横岗吴氏会通宗谱不分卷藏地：安徽博物馆（清）吴世翔纂清光绪三十四年（1908年）种德堂刻本一册安徽黟县·黟北吴氏族谱不分卷藏地：北京图书馆（民国）吴士恺修1924年活字本一册安徽石台·吴氏宗谱藏地：安徽石台县大寅乡安徽·桐城吴家砦吴氏宗谱二十一卷首一卷末一卷藏地：日本美国（清）吴灏吴谦昀等续修清光绪元年（1875年）木活字本八册安徽桐城·吴氏宗谱三十二卷末二卷藏地：人民大学（清）吴友谦等续修清光绪二十八年（1902年）仁义堂活字本三十四册安徽·桐城高甸吴氏宗谱九十一卷首一卷藏地：安徽图书馆（存90）安徽博物馆（存卷首、卷1—3、9—18、24—36、38—41、43、48—50、42、54—57、59—61、65、67、69、73、77、78、81、82、84—91）安徽安庆市图书馆（存卷3—78、80—91）（民国）吴健吾纂修1936年安庆东方书局铅印本安徽桐城·吴氏家乘小纪一卷藏地：北京图书馆中央民族大学（民国）吴闿生撰1936年油印本一册安徽怀宁·皖怀梅冲吴氏编修宗谱六卷首一卷末一卷藏地：北京图书馆（清）吴凤等撰修清乾隆五十八年（1793年）萃英堂活字本八册安徽怀宁·吴氏宗谱十卷首一卷末二卷藏地：日本美国（民国）吴志强吴祥森等重修1914年木活字本十三册安徽怀宁·吴氏宗谱三十一卷首一卷末一卷藏地：安徽图书馆（存卷首）（民国）吴佩绅修1921年观乐堂刊本一册安徽潜山·潜阳吴氏宗谱二卷藏地：日本美国（清）吴承珂等修清康熙三十九年（1700年）刊本十册安徽潜山·吴氏宗谱六卷藏地：北京图书馆（清）吴邦辅等续修清同治八年（1869年）尚德堂活字本六册安徽·庐江潜川吴氏宗谱八卷藏地：日本美国（民国）吴学廉吴学藻等续修1918年木活字本八册福建·延陵吴氏族谱十卷藏地：中国科学院图书馆（清）吴文炳修清道光二十三年（1843年）刊本十册福建·延陵吴氏重修家谱□□卷藏地：福建省图书馆（存卷7）民国吴氏有秩堂活字本福建福州·世美吴氏族谱不分卷藏地：福建省图书馆（清）吴诚玉重修清钞本一册福建连江·吴家路并竹兜吴氏族谱一卷藏地：福建连江县档案馆清嘉庆七年（1802年）修刊本福建连江·马鼻竹兜吴氏族谱一卷藏地：福建连江县档案馆（清）吴茂才吴清光重修清光绪二十三年（1897年）稿本福建同安·鹿港吴氏义二房族谱不分卷藏地：台湾（清）吴举纂修清雍正八年（1730年）钞本一册福建·同安庄江鼎汉石壁吴氏族谱不分卷藏地：台湾（清）吴道芳纂修清雍正八年（1730年）钞本一册福建安溪·清溪华地吴氏谱系不分卷藏地：台湾（清）吴鸣熙重修清道光十二年（1832年）钞本一册福建同安·矿溪吴氏家谱不分卷藏地：台湾（清）吴德功纂修清光绪二十年（1894年）辑钞本一册福建晋江·潘径吴氏家乘不分卷藏地：美国（清）吴达法修清咸丰间钞本一册福建·晋江灵水吴氏家谱二十七卷。
吴氏渊源、鼻祖、世系大全！
吴氏渊源、鼻祖、世系大全！一、吴氏姓氏渊源（一）、炎帝与黄帝据《史记》记载，炎帝与黄帝是中国远古时期的部落首领，炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先，距今约6000—5500年。
炎帝姜姓，又称赤帝、烈山氏，生于姜水之岸（今宝鸡市境内）。
炎帝制耒耜，种五谷。
立市廛，首辟市场；治麻为布，民着衣裳；作五弦琴，以乐百姓；削木为弓，以威天下；制作陶器，改善生活。
由于与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突，被迫游牧进入中原涿鹿（今河北省），得到了黄帝族的援助，继而攻杀蚩尤。
此时，黄帝与炎帝已结盟，并逐渐形成了华夏族。
黄帝姬姓，居轩辕之丘，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今新郑市），故亦称有。
因有土德之瑞，故号黄帝。
播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，在此期间有了文字。
后来炎黄两族在阪泉（阪泉据说在河北怀来县）发生了三次大冲突，黄帝族打败了炎帝族，也打败了山东、河南、安徽一带的九黎族，三族融合，以黄帝族为主，因此，黄帝便成了多民族的共同祖先。
黄帝有嫘祖、嫫母等四位夫人。
最终以统一中华民族的伟绩而载入史册。
炎帝和黄帝的后代，称为“炎黄子孙”。
一直到夏、商、周时期，各位帝王都认为自己是黄帝的直系子孙，连蛮、夷也被纳入这个系统。
后世的帝王也声称他们是黄帝的后裔。
几乎所有的姓氏都将自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子。
而接受了华夏文化的少数民族（如匈奴、鲜卑等等）也声称自己是黄帝子孙、炎黄子孙。
辽朝大臣耶律俨《皇朝实录》称契丹为黄帝之后。
《辽史·太祖纪赞》和《世表序》主张契丹为炎帝之后。
在云南发现的契丹遗裔，保存有一部修于明代的《施甸长官司族谱》，卷首附一首七言诗，诗曰：“辽之先祖始炎帝……”。
这些契丹人也自认为契丹是炎帝苗裔。
中华黄帝王朝，在纪元前2698年建立，黄帝本姓公孙是少典国之子。
皇甫谧《帝王世纪》云：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓。
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妣 肖 老 夫 人
妣 范 老 夫 人
妣 方 老 夫 人
廿 伯 祖 成 让
廿 伯 祖 谢 让
廿 伯 祖 让 海
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公
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妣 程 老 夫 人
妣 孙 老 夫 人
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妣 董 老 夫 人
廿 伯 祖 让 友 公
廿 伯 祖 让 涛 公
廿 伯 祖 让 该 公
廿 伯 祖 让 臻 公
妣 柳 老 夫 人
妣 夏 老 孺
妣 周 老
夫 人
人
十 三 世 祖 博
十 四 世 祖 厚
十 五 世 祖 高
十 六 世 祖 明
福 公
本 公
魁 公
晃 公
字 东 海
字 兴 东
字 占 鳌
妣 尹 老 孺 人
妣 陈 老 孺 人
妣 瞿 老 孺 人
妣 刘 老 孺 人
十 六 叔 祖 明 晨 公
十 七 世 祖 至 情 公
十 七 叔 祖 至 理 公
朝字 议维 大常 夫恩 科 进 士 诰 封
朝字 议扬 大声 夫大 学 士 官 封
妣 罗 老 恭 人
妣 殷 老 夫 人
妣 王 老 夫
妣 邝 老 夫
人
人
五 世 祖 怡 公
六 世 祖 大 椿
七 世 祖 乐 公
八 世 祖 三 让
公
公
诰字 封小 朝湖 议任 大台 夫湾 府 正 堂
江字 西寿 宁南 州恩 知科 县湾 奉进 直士 大任 夫
妣 徐 老 夫 人
妣 陈 老 夫 人
妣 徐 老 夫 人
字 怀 南 恩 科 进 士
字 岱 兴
妣 张 老 恭 人
妣 张李 老 夫
妣 周
妣
老 夫 人
沈 老 夫 人
人
九 世 祖 宏 英
十 世 祖 良 荣
十 一 世 祖 居
十 二 世 祖 日
公
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沛 公
益 公
大字 夫亮 生 明 授 职 通 奉
字 公 填 大 文 学 生
字 帝 士
妣 陈 老 孺 人
妣 陈 老 孺 人
十 八 世 祖 德 磊 公
字 楚 安
字 中 和
字 燮 臣
号 舟 峰 字 峦 林
妣 谢 老 孺 人
妣 邓 老 孺 人
妣 邓 老 孺 人
妣 董 老 孺 人
十 八 叔
十 八 叔
十 九 世
十 九 伯
祖 德 岭 公
号 俊 峰 字 俊 亭
祖 德 岩 公
祖 以 泉 公
祖 以 源 公
妣 胡 老 孺 人
妣 董 老 孺 人
妣 孙 老 夫 人
妣 周 老 孺
人
十 九 伯 祖 以
十 九 叔 祖 以
十
槐 公
芳 公
公
妣 杨 老 孺 人
妣 王 老 夫 人
妣 李 老 夫 人
妣 柳 老 夫 人
廿 叔 祖 国 让 公
廿 叔 祖 让 杰 公
廿 叔 祖 让 松 公
廿 叔 祖 让 明 公
妣 蔡 老 夫 人
湖 北 荆 州 洪 湖 瞿 家 湾 延 陵 吴 氏
支 谱
吴 建 超 编 制
修订于农历庚寅年六月中旬 2010-7-27
一 世 祖 省 二 公
二 世 祖 文 彬 公
三 世 祖 纲 公
四 世 祖 显 亭 公
官讳 封启 襄椿 阳号 万次 户典 侯事 明 太 祖
任字 兵道 部成 侍号 郎若 明 丁 卯 科 举