夜归鹿门歌优质课一等奖课件
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“争”字写得好。
（２）解释该字在句中的语表义和语里义。
“争”为“争夺”之意。
（３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。
“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见 渡口人们抢渡回家的喧闹场面。
（４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。
表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。
精选PPT课件
我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。
不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。
只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
精选PPT课件
10
自主欣赏
1、诗作的内容以什么为顺序展开？
时间和空间
2、抓住意象，看看分别写了哪两个生活场景？
江边渡头 山中鹿门
山 作
归 落 暮 车王
来 日 禽 马维
且满相去
精选PPT课件
22
请同学们按照置身诗境，缘景明情 的基本思路赏析王维的《归嵩山 作》。 谁来为大家先介绍一下作者？
（４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面， 藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。
（５）点出换成字的不好。
用“还”字难以达到这精种选P表PT课达件效果。
19
隐逸山水田园诗的主题
• 热爱自然，喜爱山水田园美景； • 淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活 • 憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁
人格 • 仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵
要求：必须了然于胸， 以备不时之需！
精选PPT课件
20
山水田园诗常用方法：
表现手法：
夜归鹿门歌课一等奖课件
培养学生对古诗文的 兴趣和热爱，传承中 华优秀传统文化。
理解诗歌中的意象和 修辞手法，提高审美 鉴赏能力。
适用人群
01
02
03
中小学生
提高古诗文阅读和理解能 力，为考试和文学素养打 下基础。
文学爱好者
深入了解《夜归鹿门歌》 的创作背景和艺术特色， 感受古诗文的魅力。
教师和教育机构
获得教学资源和教学方法 ，提升古诗文教学质量。
学生反馈
学生对课件内容丰富、生动有趣 ，能够激发学习兴趣和动力。
学生对课件的互动性和参与性表 示满意，认为这种教学方式有助
于加深对课程内容的理解。
学生对课件的视觉效果和排版设 计给予高度评价，认为这有助于
提高学习效果和阅读体验。
教学评估
该课件在教学评估中获得了高 度评价，被认为是优质的教学 资源。
参与编写《高中语文新课程标准 解读》等多本教材和教辅材料
主持和参与多项国家级、省级教 育科研课题，取得丰硕成果
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夜归鹿门歌优质课 一等奖课件
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目录
• 课程介绍 • 课程内容 • 教学方法 • 教学成果 • 教师介绍
01
CATALOGUE
课程介绍
课程背景
01
当前社会对传统文化关注度提升 ，古诗文学习需求增加。
02
针对当前古诗文教学存在的难点 和问题，提出本课程。
课程目标
掌握《夜归鹿门歌》 的创作背景和意境。
分析讨论
引导学生对案例进行分析和讨论 ，提高解决问题能力。
案例总结
对案例进行总结，提炼出相关知 识点和经验教训。
小组讨论法
分组讨论
全国初中语文优质课一等奖精品课件--夜归鹿门歌
淡而有味，浑然一体，韵致飘逸， 意境清旷
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
同是乘舟，却是两个方向，两处归宿，两种心境，凡人自与幽人不同， 此为二比；
末句的幽人即指庞公，又是自况，隐含引为同类之意，此为三比； 上四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，后四
句则侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写 出两个不同的世界，此为四比。 通过以上四比，既比出了诗人与时人的相异之处，又比出了与前贤的 相通之处，从而塑造了一个孤高的隐者形象
（3）有人说，“惟有幽人自来去”一句既 有对恬淡寂寥的隐居生活的向往和热爱， 也有对热闹尘世的挂念。你认为呢？
置身诗境
根据前面的分析，我们明确了诗歌描写了 山中和江边两个场景？请大家展开联想与 想象，运用补充和连缀的方法，用散文化 的语言把诗歌的场景再现出来。
教师示范展示
白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时 的钟声，沔水口附近的渔梁渡头此时却热闹非 凡，人们争着、抢着渡河归家。）
（在人们争着回家之时，我也渡河向鹿门归去。 鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离， 山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。 “我”忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间 来到了庞公昔时隐居的地方。山岩之内，柴扉 半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干 扰，唯有禽鸟山林为伴，“我”要在这里幽居 独处，过着恬淡而寂寥的生活。
拓展阅读
同为山水隐逸诗，王维的《归嵩山作》 （教材中）与孟浩然的《夜归鹿门歌》在 意境的营造上有何异同？
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
同是乘舟，却是两个方向，两处归宿，两种心境，凡人自与幽人不同， 此为二比；
末句的幽人即指庞公，又是自况，隐含引为同类之意，此为三比； 上四句着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，后四
句则侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写 出两个不同的世界，此为四比。 通过以上四比，既比出了诗人与时人的相异之处，又比出了与前贤的 相通之处，从而塑造了一个孤高的隐者形象
（3）有人说，“惟有幽人自来去”一句既 有对恬淡寂寥的隐居生活的向往和热爱， 也有对热闹尘世的挂念。你认为呢？
置身诗境
根据前面的分析，我们明确了诗歌描写了 山中和江边两个场景？请大家展开联想与 想象，运用补充和连缀的方法，用散文化 的语言把诗歌的场景再现出来。
教师示范展示
白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时 的钟声，沔水口附近的渔梁渡头此时却热闹非 凡，人们争着、抢着渡河归家。）
（在人们争着回家之时，我也渡河向鹿门归去。 鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离， 山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。 “我”忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间 来到了庞公昔时隐居的地方。山岩之内，柴扉 半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干 扰，唯有禽鸟山林为伴，“我”要在这里幽居 独处，过着恬淡而寂寥的生活。
拓展阅读
同为山水隐逸诗，王维的《归嵩山作》 （教材中）与孟浩然的《夜归鹿门歌》在 意境的营造上有何异同？
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悟 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
明 情
最终一句中旳”惟“字可否换 成”还“字？请简述理由。
①惟“字不能换成”还“字 ②“惟”为“单单；只”之意。 ③用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里， 与世隔绝，周围只有山林，一种人孤单地来 来去去旳情景。 ④体现了诗人隐逸超脱旳情趣，还感受到这 种情趣旳下面，藏着诗人仕进无望所引起旳 一点愤郁不平之气。 ⑤用“还”字难以到达这种体现效果。
清川带长薄，车马去闲闲
河水长流、草木繁生——平和清静之景。 车马“闲闲”——从容旳心情
这次旳归隐，似乎是他生活 中再日常但是旳景象。诗人并 不是被逼出走，落荒而逃，也 不是愤然离去。正是这种从容 旳心境，才使诗人在出发时第 一眼看到旳就是平和清静之景。
流水如有意，暮禽相与还
流水好像懂得“我”旳心意，缓缓地流淌着，陪 “我”前行；傍晚中旳鸟儿飞回草木茂盛旳沼泽， 伴“我”一道回家栖息
——感情趋向冲淡平和
实际上，王维隐居嵩山旳时间并不长。次年，他即在张九龄旳荐举下出任右拾遗 ，结束了这次短暂旳隐居生活。
比较孟浩然《夜归鹿门歌》与王维《归嵩山作》异同。
同：都写归隐途中旳景色和心境。
人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地 结合在一起，全诗是浑融完整旳整体，恬淡、优美。
异：1. 孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴； 王诗“诗中有画”，色彩光泽丰富。 2. 孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘 世烟火。 王诗意境充斥变化：归山之始旳悠然自得，归隐途中 旳黯淡凄凉，归到嵩山旳恬静淡泊 。
诗中所写 “夜归”旳“归” 途实际上是在写什么？
小 诗中所写： 结 从日落傍晚到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途
实质上是：
从尘杂世俗到寂寥自然旳隐逸道路。
夜归鹿门歌优秀课件
山
庞公栖隐
幽人来去
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夜归鹿门歌
诵读诗歌 整体感知
一、自由诵读；
二、结合注释，理解诗意，概述内容；
夜归鹿门歌 合作探究
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白 昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的 钟声，次句写附近的渔梁渡头人们急于归家时 抢渡的喧闹。
悠然的钟声---山寺的超然和僻静
尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣
夜归鹿门歌
◇解题：
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江 西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门 山则在汉江东岸，与岘山隔江相望，距离不远， 乘船前往，数时可达。
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐 居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
◇解题：
夜归鹿门歌
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越 数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特 为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是 个标榜归隐性质的别墅，所以题曰“夜归鹿 门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗 是歌咏归隐的情怀志趣。
夜归鹿门歌
意境类题答题步骤： 1.描绘诗中展现的图景画面。抓主要景物。 （意象）
2.概括景物所营造的氛围特点，一般一个 双音节词即可。
例如：孤寂冷清，恬静优美，雄浑壮阔，萧瑟凄凉
3.分析作者的思想感情。切忌空谈。
夜归鹿门歌
置身诗境，缘景明情
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离， 山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。 营造了清幽冷寂的意境。诗人完全被大自然陶 醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，作者不知不 觉间来到了庞公昔时隐居的地方。
《夜归鹿门歌》优秀PPT教学课件
为父母者，其心都是相似的，谁都希望自己的孩子穿的好，吃的好，快乐，开心。只不过我们自己强加定义的幸福，真的是孩子需要的吗？ 我经常在路上看到这样的父母，一边拿着手机，一遍心不在焉的回答着孩子的各种提问，甚至还会表现不耐烦。回老家，更是看到很多年轻父母对孩子的各种“无理取闹”变现的极其厌烦，恨不得孩子一整天都睡觉不吵不闹。
整首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安 于孤独隐逸的情感。营造出幽美恬淡的意 境。
诗中对比的手法
①前两句，“山寺”句以钟鸣衬托隐居地 环境的清幽，与争渡的喧嚣形成鲜明的对 比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿 门”，在对比中更是表现了诗人与世人的 相异之处。
②后四句，静态的环境描写与动态的人物 描摹形成对比，表现了诗人对于先贤的仰 慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
迢递嵩高下，归来且闭关 。
归山过程的终结，点出题目中的“归”字； “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭
门谢客之意； 表示要与世隔绝，不再过问社会人事——
感情又趋向冲淡平和 。
辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所 见景色，抒写作者细微复杂的心情。
退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我 回来隐居的心情一样。
迢荒流清
递城水川
嵩临如带
高古有长
归
下渡意薄
，，，， 王 嵩
归落暮车 来日禽马
维
山
且满相去
作
闭秋与闲
关山还闲
。。。。
清川带长薄，车马去闲闲。
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛 生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得 那样从容不迫。
望中景色和车马动态，都反映出诗人 归山出发时安详闲适的心境。
流水如有意，暮禽相与还 。
我们到底有多少时间，是专门留给孩子的，专门用心放下手里的一切去好好陪陪孩子的。 我们都太忙了，手机里的朋友圈还没有浏览一遍呢，刚出的新剧还没看完呢。新的项目要上线，必须加班加班。周末还要和老朋友聚会呢，带着孩子多不方便。我们感叹，时间咋都不够用呢。
整首诗表达了诗人屏弃世俗生活而安 于孤独隐逸的情感。营造出幽美恬淡的意 境。
诗中对比的手法
①前两句，“山寺”句以钟鸣衬托隐居地 环境的清幽，与争渡的喧嚣形成鲜明的对 比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿 门”，在对比中更是表现了诗人与世人的 相异之处。
②后四句，静态的环境描写与动态的人物 描摹形成对比，表现了诗人对于先贤的仰 慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。
迢递嵩高下，归来且闭关 。
归山过程的终结，点出题目中的“归”字； “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭
门谢客之意； 表示要与世隔绝，不再过问社会人事——
感情又趋向冲淡平和 。
辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所 见景色，抒写作者细微复杂的心情。
退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我 回来隐居的心情一样。
迢荒流清
递城水川
嵩临如带
高古有长
归
下渡意薄
，，，， 王 嵩
归落暮车 来日禽马
维
山
且满相去
作
闭秋与闲
关山还闲
。。。。
清川带长薄，车马去闲闲。
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛 生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得 那样从容不迫。
望中景色和车马动态，都反映出诗人 归山出发时安详闲适的心境。
流水如有意，暮禽相与还 。
我们到底有多少时间，是专门留给孩子的，专门用心放下手里的一切去好好陪陪孩子的。 我们都太忙了，手机里的朋友圈还没有浏览一遍呢，刚出的新剧还没看完呢。新的项目要上线，必须加班加班。周末还要和老朋友聚会呢，带着孩子多不方便。我们感叹，时间咋都不够用呢。
夜归鹿门歌-课件
3、“惟有幽人自来去”中“幽人”指 谁？这一句传达出诗人怎样的心境？ 诗人为什么要这样写？
夜归鹿门歌
[盛唐]孟ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
• 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
王维、孟浩然、裴迪、 储光羲、常建等。
山水田园诗的主题
• 热爱自然，喜爱山水田园美景； • 淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活 • 憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁
人格 • 仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵
要求：必须了然于胸， 以备不时之需！
（一）孟浩然的山水田园诗
２、提问：这首诗第八句中的”惟“字可否换成”还“字？ 请简述理由。
答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。 “惟”字不能换成”还“字。
（２）解释该字在句中的语表义和语里义。
“惟”为“单单；只”之意。
（３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。 用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝， 周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。
“争”字写得好。 （２）解释该字在句中的语表义和语里义。
“争”为“争夺”之意。 （３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。
“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望 见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。 （４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。
• 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内 署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐 瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗， 至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿 不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄 阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
夜归鹿门歌
[盛唐]孟ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
• 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
王维、孟浩然、裴迪、 储光羲、常建等。
山水田园诗的主题
• 热爱自然，喜爱山水田园美景； • 淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活 • 憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁
人格 • 仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵
要求：必须了然于胸， 以备不时之需！
（一）孟浩然的山水田园诗
２、提问：这首诗第八句中的”惟“字可否换成”还“字？ 请简述理由。
答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。 “惟”字不能换成”还“字。
（２）解释该字在句中的语表义和语里义。
“惟”为“单单；只”之意。
（３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。 用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝， 周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。
“争”字写得好。 （２）解释该字在句中的语表义和语里义。
“争”为“争夺”之意。 （３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。
“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望 见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。 （４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。
• 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内 署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐 瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗， 至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿 不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄 阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
《夜归鹿门歌》上课示范课件
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鉴赏：《夜归鹿门歌》与王维的《归嵩山作》对比， 用置身诗境，缘景明情的方法鉴赏这首诗，说说这 两首诗的意境异同。
相同：人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地
结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。
不同：孟诗多用白描，着墨轻淡; 王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。具有禅
•
8.少年时阅历不够丰富，洞察力、理 解力有 所欠缺 ，所以 在读书 时往往 容易只 看其中 一点或 几点， 对书中 蕴含的 丰富意 义难以 全面把 握。
•
9.自信让我们充满激情。有了自信， 我们才 能怀着 坚定的 信心和 希望， 开始伟 大而光 荣的事 业。自 信的人 有勇气 交往与 表达， 有信心 尝试与 坚持， 能够展 现优势 与才华 ，激发 潜能与 活力， 获得更 多的实 践机会 与创造 可能。
释
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居
鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
题
孟浩然四十岁赶赴长安谋仕不遇，游历吴越数
年后返乡，决心追随先贤庞德公的行迹，特为
在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住。所以题曰
“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨是歌咏
归隐的情怀志趣。
夜 归 鹿 门孟 歌浩
然
惟岩忽鹿余人渔山 有扉到门亦随梁寺 幽松庞月乘沙渡钟 人径公照舟岸头鸣
携妻登鹿门山采药，一去不回。
岩扉：指山岩相对如门。幽人：隐居者，诗人自称。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声。渔梁渡头 传来人们急于归家时抢渡的喧闹声。
安宁僻静 杂乱喧闹
将悠然的钟声与世俗的喧嚣作对比，将世人回家的归 心似箭与作者归鹿门的潇洒超脱作对比，表现出诗人 怡然自得的心情和洒脱的胸怀。
《夜归鹿门歌》公开课教学PPT课件(正稿)精品课件
夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受 隐逸之妙。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
诗人彻底领悟了 “遁世无闷”的妙趣 和真谛，躬身实践了 庞德公的道路和归宿。
在这个天地里，与 尘世隔绝，惟山林是 伴，只有他孤独一人 寂寞地生活着。
诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途
实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人
不同点
孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的超脱 与潇洒，幻想和期望；孟诗用白描，着墨清淡。
王诗主要借助自然的景观，寄托归隐的悠 然自得，决心归隐的冲淡平和；景中有情，情 景交融。
再见
是洒脱的但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆 怅。
隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。但孟 浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身也有积极 入世的意义。这是一种姿态，一种方式。这种隐逸 可以造成声誉，于进、于退都有利，跟求仕进的打 算是不矛盾的。这种隐逸，心情幽雅，充满了幻想 和期望……
清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。
三、展开联想，读出词情
1、江边是什么样的景象？ 2、山中是什么样的景象？
3、作者是喜欢江边景还是山中 景？从哪些地方可以看出？
山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有烟云缭绕的树木； 山中有开在岩石上的门； 山中有松林间的小路； 山中有远离红尘的隐士……
1、江边有人来人往的喧嚣； 2、江边有小贩的叫卖； 3、江边有讨价还价的争执； 4、江边有红尘的离愁别恨； 5、江边有……
意象：
“意”就是诗人的思想、情 感、意念、感兴。“象”就是 物象、形象。“意象”就是渗 透着诗人主观感情的客观象 ，是“意”和“象”的统一 。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
诗人彻底领悟了 “遁世无闷”的妙趣 和真谛，躬身实践了 庞德公的道路和归宿。
在这个天地里，与 尘世隔绝，惟山林是 伴，只有他孤独一人 寂寞地生活着。
诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途
实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人
不同点
孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的超脱 与潇洒，幻想和期望；孟诗用白描，着墨清淡。
王诗主要借助自然的景观，寄托归隐的悠 然自得，决心归隐的冲淡平和；景中有情，情 景交融。
再见
是洒脱的但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆 怅。
隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。但孟 浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身也有积极 入世的意义。这是一种姿态，一种方式。这种隐逸 可以造成声誉，于进、于退都有利，跟求仕进的打 算是不矛盾的。这种隐逸，心情幽雅，充满了幻想 和期望……
清川带长薄，车马去闲闲。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关。
三、展开联想，读出词情
1、江边是什么样的景象？ 2、山中是什么样的景象？
3、作者是喜欢江边景还是山中 景？从哪些地方可以看出？
山中有悠然的钟声； 山中有朦胧的月光； 山中有烟云缭绕的树木； 山中有开在岩石上的门； 山中有松林间的小路； 山中有远离红尘的隐士……
1、江边有人来人往的喧嚣； 2、江边有小贩的叫卖； 3、江边有讨价还价的争执； 4、江边有红尘的离愁别恨； 5、江边有……
意象：
“意”就是诗人的思想、情 感、意念、感兴。“象”就是 物象、形象。“意象”就是渗 透着诗人主观感情的客观象 ，是“意”和“象”的统一 。
《夜归鹿门歌》说课课件 (27张PPT)
山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。
山寺钟鸣昼已昏， 余亦乘舟归鹿门。
变形鉴赏，细品诗境
山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。
变形鉴赏，细品诗境
人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。
鹿门山：东汉庞德公的隐居之地
版本比勘，缘景明情
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 鹿门月照烟中树，忽到庞公栖隐处。
二、置身诗境，缘景明情
问标题题1
“渔梁渡头争渡喧”
【设计意图】通过思 考“渔梁渡头争渡喧” 的作用，体会对比、 衬托手法的妙用，尘 世的烟火气与山寺钟 声的禅意相对照，表 现出诗人宁静的心灵 和超脱的情怀。
问标题题2
“人随沙岸向江村”
【设计意图】在诵读 中品味语言，提高审 美鉴赏能力。让学生 感受晚归的不同选择， 一个是回世俗之家， 是团聚，一个是回隐 居之家，是独处。重 读地名，凸显不同； 亦字，写出了诗人的 坦然与超脱。
二、置身诗境，缘景明情
1.学生自由朗读诗歌，读准字音、读对节奏。 2.教师范读，点拨。 3.将诗歌前四句简化为两句，学生对比诵读、讨论。
【设计意图】 语文学科的核心素养关注语言的运用与建构，诵读正是鉴赏诗歌语言、品味情
感的最好方式，多种形式的诵读有利于学生快速进入诗境，理解诗意。教师通过删 减原诗，为学生搭建思维的平台，启发学生思考删减诗句是否可行，引导学生欣赏 所删诗句其中的诗味，指向教学的重点。
四、知人论世，探究诗心
探究：“长寂寥”“自来去”是否矛盾？ （点拨：学生自由发言，教师点拨。） 参考：孟浩然并非是一个纯粹的隐者，他也存有济世之志，但现实与理想的巨大 差距，让他痛苦、嗟叹，最终选择回归鹿门，回到心灵的栖居之所。归隐是孟浩 然无奈的选择，而自在是选择后的释然。